ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನಿಗೆ ತನ್ನ ಚಿಕ್ಕ ತಮ್ಮನಾದ ವಿದುರನು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಉಪದೇಶ ಮಾಡಿದಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ಬಂಧುಗಳ ಮೇಲಿನ ಗಾಢವಾದ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಂಧನವನ್ನು ಕಡಿದುಕೊಂಡು, ತಮ್ಮನು ತೋರಿಸಿದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಮನೆ ಬಿಟ್ಟು ಹೊರಟನು. ಅವನ ಪತ್ನಿಯಾದ ಸುಬಲ ಪುತ್ರಿಯು, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠಳಾಗಿ ಪತಿಯ ಸೇವೆಗೆ ನಿಷ್ಠಾವಂತಳಾಗಿ, ತನ್ನ ಅಧಿಕಾರದ ದಂಡವನ್ನು ಬದಿಗೊತ್ತಿ, ಮಹಾತ್ಮರು ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಂಧನಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವಂತೆ, ಅವನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಹೊರಟಳು. ಅಜಾತಶತ್ರು, ಎಲ್ಲರೊಡನೆ ಸಮಾಧಾನ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಎಳ್ಳು, ಹಸು, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನವನ್ನು ದಾನಮಾಡಿ, ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ ಹಿರಿಯರಿಗೆ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಹೋದನು. ಆದರೆ, ಅವನು ಅಲ್ಲಿ ತನ್ನ ತಂದೆ-ತಾಯಿಯನ್ನೂ, ಸುಬಲ ಪುತ್ರಿಯನ್ನೂ ಕಾಣಲಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲೇ ಸಂಜಯನು ಕುಳಿತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು ಆತಂಕದಿಂದ, "ಓ ಗವಲ್ಗಣ, ನಮ್ಮ ವಯೋವೃದ್ಧ ತಂದೆಯು, ಈಗ ದೃಷ್ಟಿಹೀನನಾಗಿರುವ ಅವನು ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ?" ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. "ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು ದುಃಖಿಸುತ್ತಿರುವ ನನ್ನ ತಾಯಿ ಎಲ್ಲಿದ್ದಾಳೆ? ನನ್ನ ಮಾವನಾದ ವಿದುರನು, ನಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತನು, ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದನು? ನಾನು ಜ್ಞಾನಹೀನನಾಗಿದ್ದೇನೆಂದು, ಬಂಧುಗಳಿಲ್ಲದೆ ಉಳಿದಿರುವೆನು ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯೊಡನೆ ಗಂಗೆಯ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗಿರಬಹುದೇ, ದುಃಖದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಲು?" ಎಂದು ಯುದ್ಧಿಷ್ಠಿರನು ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದನು. "ನಮ್ಮ ತಂದೆ ಪಾಂಡು ಅವತಾರವಾದ ಮೇಲೆ, ನಮ್ಮ ಮಾವಂದಿರು ನಮ್ಮೆಲ್ಲ ಮಕ್ಕಳನ್ನೂ ಬಾಂಧವರನ್ನೂ ವಿಪತ್ತಿನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದರು. ಈಗ ಆ ರಕ್ಷಕರು ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದರು?" ಎಂದು ಆತನು ಪ್ರಪಂಚದ ನೋವಿನಲ್ಲಿ ಕಳವಳಗೊಂಡನು. ಸುತನು ಹೇಳಿದನು: ಪ್ರೇಮ ಮತ್ತು ವಿಯೋಗದ ನೋವಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಸಂಜಯನು, ಭಗವಂತನನ್ನು ತನ್ನೊಳಗೆ ಕಾಣದೆ, ಆಘಾತದಿಂದ ಉತ್ತರ ನೀಡಲು ಅಸಾಧ್ಯನಾದನು. ಆಮೇಲೆ, ತನ್ನ ಕೈಯಿಂದ ಕಣ್ಣೀರನ್ನು ಒರೆದು, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸ್ಥಿರಪಡಿಸಿಕೊಂಡು, ಭಗವಂತನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ, ಸಂಜಯನು ಅಜಾತಶತ್ರುವಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು. "ಓ ಕುರುಕುಲದ ಆನಂದ, ನಾನು ನಿಮ್ಮ ತಂದೆ-ತಾಯಿಯೂ, ಗಾಂಧಾರಿಯೂ ಯಾವ ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಯಲಾರೆ. ಈ ಮಹಾತ್ಮರು ನನಗೆ ತಿಳಿಯದೆ ಇಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟಿದ್ದಾರೆ," ಎಂದು ಸಂಜಯನು ಹೇಳಿದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಹರ್ಷಿ ನಾರದನು ತುಂಬುರುವಿನೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಆಗಮಿಸಿದನು. ಯುದ್ಧಿಷ್ಠಿರನು ತಮ್ಮ ಸಹೋದರರೊಂದಿಗೆ ಎದ್ದುನಿಂತು, ಆ ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ ಗೌರವಿಸಿದನು. ಯುದ್ಧಿಷ್ಠಿರನು ವಿನಯದಿಂದ ಕೇಳಿದನು: "ಭಗವಂತನೇ, ನನ್ನ ತಂದೆ-ತಾಯಿ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದರು ಎಂಬುದು ನನಗೆ ತಿಳಿಯದು. ನನ್ನ ತಾಯಿ, ತನ್ನ ಪುತ್ರರನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಲಗ್ನಳಾಗಿ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದಳು ಎಂಬುದೂ ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ." ನಂತರ, ಸಮುದ್ರದ ಪಾರವನ್ನು ತೋರಿಸುವ ನಾವಿಕನು ಹೇಗೆ ದಾರಿ ತೋರಿಸುವನೋ, ಹಾಗೆ ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ನಾರದನು ಉಪದೇಶಿಸಿದನು. "ಹಸುವನ್ನು ಬಗ್ಗೆಯಾಡಿದ ಹಗ್ಗದಂತೆ, ಜೀವಿಗಳು ತಮ್ಮ ಹೆಸರಿನ ಬಂಧನದಿಂದ ಬಂಧಿತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಭಗವಂತನಿಗಾಗಿ ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆಟದ ಬೊಂಬೆಗಳು ಆಟಗಾರನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಸೇರುವುದೂ, ಬೆನ್ನು ಬೀಳುವುದೂ ಆಗುವಂತೆ, ಜೀವಿಗಳ ಸೇರುವಿಕೆ-ಬೇರ್ಪಡಿಕೆಗಳು ಭಗವಂತನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ ಅಥವಾ ಅಶಾಶ್ವತವೆಂದು ನೀನು ಭಾವಿಸುವುದೇ ತಪ್ಪು. ಅವುಗಳಿಗೆ ದುಃಖಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೇ ಇಲ್ಲ, ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಹುಟ್ಟುವ ಆಸಕ್ತಿಯ ಹೊರತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಹೃದಯದ ದುರ್ಬಲತೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು. ನಾನು ಇಲ್ಲದೆ ಆ ಬಡವರು ಹೇಗೆ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ದುಃಖವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು. ಈ ದೇಹವು ಪಂಚಭೂತಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದುದು, ಕಾಲ, ಕರ್ಮ ಮತ್ತು ಗುಣಗಳ ವಶದಲ್ಲಿದೆ. ಹಾವು ಹಿಡಿದವನೊಬ್ಬನು ಮತ್ತೊಬ್ಬರನ್ನು ಹೇಗೆ ರಕ್ಷಿಸಬಲ್ಲನು? ಕೈಗಳಿಲ್ಲದವು ಕೈಗಳಿರುವದಕ್ಕೆ ಆಹಾರ, ಕಾಲಿಲ್ಲದವು ನಾಲ್ಕು ಕಾಲುಗಳಿರುವದಕ್ಕೆ ಆಹಾರ; ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿ ದುರ್ಬಲರು ಬಲಿಷ್ಠರಿಗೆ ಆಹಾರವಾಗುತ್ತಾರೆ—ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನೇ ಭಕ್ಷಿಸುತ್ತವೆ. ಓ ರಾಜನೇ, ಆ ಪರಮಾತ್ಮನು ಎಲ್ಲರ ಆತ್ಮನಾದವನು, ತನ್ನಿಂದ ತಾನೆ ತಾನು ಕಾಣುವವನು, ಒಳಗೆಯೂ ಹೊರಗೆಯೂ ವಾಸಿಸುವವನು—ಅವನನ್ನು ನೀನು ಅವನ ಮಾಯಾಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಕಾಣು. ಈ ಪರಮಾತ್ಮನೇ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನೂ ಪೋಷಕನೂ ಆಗಿರುವವನು, ಈಗ ಕಾಲರೂಪದಲ್ಲಿ ಅವತಾರ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ದೇವತೆಗಳ ಶತ್ರುಗಳ ವಿನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ದೈವಿಕ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ್ದಾನೆ; ಉಳಿದಿರುವುದನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಭಗವಂತನು ಇಲ್ಲಿರುವವರೆಗೆ ನೀವು ಅವನನ್ನು ನೋಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿರಿ. ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನು ತಮ್ಮ ಸಹೋದರ ಹಾಗೂ ಪತ್ನಿಯಾದ ಗಾಂಧಾರಿಯೊಂದಿಗೆ ಹಿಮಾಲಯದ ದಕ್ಷಿಣದ ಋಷಿಗಳ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದ್ದಾರೆ. ಅಲ್ಲೆ, ಗಂಗೆಯು ಏಳು ಧಾರೆಗಳಾಗಿ ಹರಿದು, ಏಳು ಋಷಿಗಳ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ವಿಭಜಿತಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಆಕೆ 'ಸಪ್ತಸ್ರೋತಾ' ಎಂದೆ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವಳು. ಅಲ್ಲಿಯೇ, ಸಂಧ್ಯಾ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ವಿಧಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಅಗ್ನಿಗೆ ಹೋಮ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಕೇವಲ ನೀರಿನಲ್ಲೇ ಜೀವನ ನಡೆಸುತ್ತಾ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಾಂತಗೊಳಿಸಿ, ಎಲ್ಲ ಆಸೆಗಳನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತಾ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಆಸನ, ಪ್ರಾಣಾಯಾಮಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಆರು ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಿ, ಹರಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ರಜೋ-ತಮೋಗುಣಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿ, ಸತ್ವಗುಣದಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧರಾದವರು. ಮನಸ್ಸನ್ನು ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಲೀನಗೊಳಿಸಿ, ಕ್ಷೇತ್ರಜ್ಞನನ್ನು ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಲೀನಗೊಳಿಸಿ, ಆತ್ಮವನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಹಡಗಿನೊಳಗಿನ ಆಕಾಶವು ಮಹಾಕಾಶದಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗುವಂತೆ, ಅವನು ಆ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ. ಮಾಯೆಯ ಉಳಿದ ಭಾಗವೂ ಗುಣಗಳೂ ನಾಶವಾದಾಗ, ಇಂದ್ರಿಯ-ಮನಸ್ಸನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡು, ಆಹಾರವನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟು, ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಕಂಬದಂತೆ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಎಲ್ಲ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದವನಾದ ಅವನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಅಡಚಣೆ ಬರದು ಇರಲಿ. ಓ ರಾಜನೇ, ಇಂದಿನಿಂದ ಐದನೇ ದಿನ ಅವನು ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಅದು ಭಸ್ಮವಾಗುವುದು. ಅವನ ಪತ್ನಿಯು ತನ್ನ ತಮ್ಮನೊಡನೆ ಹೊರಗಡೆ ನಿಂತು, ಪತಿಯ ದೇಹ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಸುಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಅವನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾಳೆ. ಈ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾದ ವಿಷಯವನ್ನು ಕೇಳಿ, ಕುರುಕುಲದ ವಂಶಜನೇ, ವಿದುರನು ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ದುಃಖ ಎರಡರಲ್ಲಿಯೂ ಮಿಶ್ರವಾದ ಭಾವನೆಯಲ್ಲಿ, ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗೆ ಹೊರಡುವನು. ಹೀಗೆ ನಾರದನು ತುಂಬುರುವಿನೊಂದಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹಾರಿಹೋದನು. ಯುದ್ಧಿಷ್ಠಿರನು ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನೆನೆಸಿ, ದುಃಖವನ್ನು ತೊರೆದನು. "ಇದು ಎಂತಹ ಅದ್ಭುತ! ವಾಸುದೇವನಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲರ ಆತ್ಮನಲ್ಲಿ, ವ್ರಜದ ಜನರಲ್ಲೂ ಅವರ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲೂ ಅಪೂರ್ವವಾದ ಪ್ರೀತಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿದೆ," ಎಂದು ಯುದ್ಧಿಷ್ಠಿರನು ಆಶ್ಚರ್ಯಗೊಂಡನು. ಅಲ್ಲೆ, ಮಾನವರೂ ಪ್ರಾಣಿಗಳೂ ತಮ್ಮ ಸಹಜ ಶತ್ರುತನವನ್ನು ಮರೆತು, ಪರಸ್ಪರ ಸ್ನೇಹಿತರಂತೆ ಇದ್ದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅಜೇಯನಾದ ಭಗವಂತನು ಅಲ್ಲಿದ್ದನು. ವೇಗವಾಗಿ ಓಡುವ ಹರಣುಗಳೂ ಇತರ ಪ್ರಾಣಿಗಳೂ ಕೂಡ ಶಾಂತಿಯಿಂದ ಇದ್ದವು. ಅಲ್ಲೆ, ಪರಮಾತ್ಮನಾದ, ಅಖಂಡ, ಅನಂತ, ಅಪಾರ ಜ್ಞಾನವಿರುವ ಭಗವಂತನು, ಬಾಲಕೃಷ್ಣನಾಗಿ, ಹಾಲು ಕರುಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿರುವಂತೆ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಆಹಾರದ ತುಂಡು ಹಿಡಿದು, ಬಾಲಸಖರೊಡನೆ ಲೀಲಾವಿಹಾರ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಬ್ರಹ್ಮನು, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು, ಆ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಕಂಡನು. ಅವನನ್ನು ಕಂಡು, ತನ್ನ ವಾಹನದಿಂದ ಇಳಿದು, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬಂಗಾರದ ದಂಡವನ್ನು ಬಿಸುಡುವಂತೆ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ, ತನ್ನ ನಾಲ್ಕು ತಲೆಯ ಕಿರೀಟಗಳನ್ನು ಭಗವಂತನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ಆನಂದಬಾಷ್ಪದಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದನು. ಪುನಃ ಪುನಃ ಏಳುತ್ತಾ, ಕೃಷ್ಣನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಬೀಳುತ್ತಾ, ಹಿಂದೆ ಕಂಡ ಮಹಿಮೆಗಳನ್ನು ನೆನೆಸುತ್ತಾ ಕುಳಿತುಕೊಂಡನು. ನಿಧಾನವಾಗಿ ಏಳುತ್ತಾ, ಕಣ್ಣೀರನ್ನು ಒರೆದು, ಕುತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ಬಾಗಿಸಿಕೊಂಡು, ಮುಖುಂದನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ವಿನಯದಿಂದ, ಭಯಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಗಂಭೀರವಾದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ, ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಸುತನು ಹೇಳಿದನು: ಅರ್ಜುನನು ದ್ವಾರಕೆಗೆ ತನ್ನ ಬಂಧುಗಳನ್ನು ನೋಡುವುದಕ್ಕೂ, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಲೀಲಾವೈಭವವನ್ನು ತಿಳಿಯುವುದಕ್ಕೂ ಹೊರಟಿದ್ದನು. ಅನೇಕ ತಿಂಗಳುಗಳು ಕಳೆದುಹೋದರೂ ಅರ್ಜುನನು ಹಿಂತಿರುಗಲಿಲ್ಲ. ಆಗ, ಓ ಕುರುಶ್ರೇಷ್ಠ, ಭಯಾನಕವಾದ ಅಪಶಕುನಗಳು ಕಾಣಿಸತೊಡಗಿದವು. ಅವನು ಕಾಲಚಕ್ರದ ಭಯಾನಕ ಪ್ರವರ್ತನೆಯನ್ನು, ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಿಯಮಗಳ ವಿಪರ್ಯಾಸವನ್ನು, ಜನರ ಆಚಾರಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಡುಕನ್ನು—ಕೋಪ, ಲೋಭ, ಸುಳ್ಳು ಇವುಗಳಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾದ ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿದನು.