ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನಿಗೆ, ವಿದುರನು ತನ್ನ ಮಿತ್ರರೂ ಸಹೋದರರೂ ಆಗಿ, ಹೃದಯಸ್ಪರ್ಶಿಯಾಗಿ ಹೇಳಿದನು: "ಹುಟ್ಟಿದ ಶರೀರವು, ಜೀವಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸಲಿ ಅಥವಾ ಇಚ್ಛಿಸದಿರಲಿ, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಿಂದ ಹಾಳಾಗಿ ಹೋದ ಬಟ್ಟೆಯಂತೆ, ಒಂದು ದಿನ ನಮಗೆ ಬಿಟ್ಟುಹೋಗುತ್ತದೆ. ಈ ದೇಹದ ಉದ್ದೇಶವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಕಳೆದುಕೊಂಡು, ಬಂಧನಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದವನು, ಅದರ ಮುಂದಿನ ಗತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸದೇ, ನಿರ್ಲಿಪ್ತವಾಗಿ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾನೆ—ಅವನು ಜ್ಞಾನಿಯಾಗೆಣೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಲಿ, ಯಾರಾದರೂ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಲಿ, ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ನಿರಾಸೆಯಾದವನು, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಹರಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಮನೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುರುಷನು. ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀನು ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿಯದಂತೆ, ಉತ್ತರದಿಕ್ಕಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣ ಮಾಡು; ಏಕೆಂದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಕಾಲವು ಗುಣಗಳ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಮಾನವರನ್ನು ದೂರವಿಡುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿ, ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನು, ವಿದುರನ ಜ್ಞಾನಪೂರ್ಣ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಪ್ರಬುದ್ಧನಾಗಿ, ತನ್ನವರ ಮೇಲಿನ ಬಲವಾದ ಮೋಹಬಂಧನವನ್ನು ಕಡಿದು, ಸಹೋದರನು ತೋರಿಸಿದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಹೊರಟನು. ಸುಬಲನ ಪುತ್ರಿ ಗಾಂಧಾರಿ, ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯಾಗಿ, ತನ್ನ ಅಧಿಕಾರದ ದಂಡವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಪತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದಳು—ಧೀರರು ಜೀವನಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಬಂಧನಗಳನ್ನು ಬಿಡುವಂತೆ. ಅಜಾತಶತ್ರು ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು, ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನಿಟ್ಟು, ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಎಳ್ಳು, ಹಸು, ಭೂಮಿ, ಹೊನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿ, ಹಿರಿಯರಿಗೆ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಮನೆಗೆ ಹೋದನು. ಆದರೆ ಅಲ್ಲಿ ತಾಯಿಯನ್ನೂ, ತಂದೆಯನ್ನೂ, ಸುಬಲದ ಪುತ್ರಿಯನ್ನೂ ಕಂಡನು ಇಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಿ ಸಂಜಯನು ಕುಳಿತಿದ್ದಾನೆಂದು ಕಂಡು, ಆತಂಕದಿಂದ ಕೇಳಿದನು: "ಗವಳ್ಗಣ ಸಂಜಯ, ನಮ್ಮ ವೃದ್ಧ ತಂದೆ, ಈಗ ದೃಷ್ಟಿಹೀನನಾಗಿ ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ? ನಮ್ಮ ಪತ್ನೀವ್ರತೆಯಾದ ತಾಯಿ, ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ದುಃಖಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ, ಅವಳು ಎಲ್ಲಿದ್ದಾಳೆ? ನಮ್ಮ ಮಾವ, ನಮ್ಮ ಮಿತ್ರ, ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದನು? ನಾನು ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದವನಾದೆಂದು, ಬಂಧುಗಳಿಲ್ಲದೆ ಉಳಿದೆನೆಂದು ಭಾವಿಸಿ, ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಗಂಗೆಯ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗಿದ್ದಾನೋ, ದುಃಖದಿಂದ ವಿಮೋಚನೆಗಾಗಿ?" "ಪಾಂಡು ಮಹಾರಾಜನು ಅಗಲಿದ ಮೇಲೆ, ನಮ್ಮ ಮಾವರು ನಮ್ಮೆಲ್ಲರನ್ನೂ, ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನೂ, ಅಪಾಯದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದ್ದರು. ಈಗ ಆ ರಕ್ಷಕರು ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದರು?" ಎಂದು ಹೇಳಿ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಆಳವಾದ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದನು. ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ವಿಯೋಗದ ದುಃಖದಿಂದ, ದಯೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ಸಂಜಯನು, ತನ್ನೊಳಗೆ ಭಗವಂತನನ್ನು ಕಾಣಲಾಗದೆ, ಆಘಾತದಿಂದ ಉತ್ತರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಕೈಯಿಂದ ಕಣ್ಣೀರನ್ನು ಒರೆದು, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿ, ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ಭಗವಂತನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ, ಯುಧಿಷ್ಠಿರನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ನಿನ್ನ ಪೋಷಕರು, ಗಾಂಧಾರಿ ಅವರ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ನನಗೆ ತಿಳಿಯದು, ಮಹಾಬಾಹು, ಆ ಮಹಾತ್ಮರು ನನ್ನನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ." ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ, ಮಹರ್ಷಿ ನಾರದರು ತುಂಬುರುವಿನೊಂದಿಗೆ ಆಗಮಿಸಿದರು. ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಹಾಗೂ ಅವನ ಸಹೋದರರು ಎದ್ದು ನಾರದರನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದರು, ಪೂಜಿಸಿದರು. ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಕೇಳಿದನು: "ಮಹರ್ಷೇ, ನನ್ನ ಪೋಷಕರು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದರು ಎಂದು ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ತಾಯಿ, ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ದುಃಖಿಸುತ್ತಾ, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾಳೆ—ಅವಳು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದಳು?" ಆಗ, ಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟಿಸುವ ನಾವಿಕನಂತೆ, ನಾರದರು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೋರಿದರು: "ಹಸುವನ್ನು ಹಗ್ಗದಿಂದ ಕಟ್ಟಿ ಇಡುವಂತೆ, ಜೀವಿಗಳು ಹೆಸರಿನೂ, ಶಬ್ದಗಳೂ ಎಂಬ ಬಂಧನಗಳಿಂದ ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ; ಭಗವಂತನಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾ, ಅವರು ಬದುಕುತ್ತಾರೆ. ಆಟದ ವಸ್ತುಗಳು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬರುವುದೂ, ಬೇರ್ಪಡುವುದೂ ಆಟಗಾರನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ; ಹಾಗೆ, ಜನರ ಒಗ್ಗೂಡಿಕೆ ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನತೆಗಳು ಪರಮಾತ್ಮನ ಸಂಕಲ್ಪದಿಂದ ಆಗುತ್ತವೆ." "ನೀನು ಶಾಶ್ವತವೆಂದು, ಅಶಾಶ್ವತವೆಂದು ಭಾವಿಸುವ ಈ ಲೋಕದ ವಿಷಯಗಳು, ನಿಜವಾಗಿ ಹಾಗಲ್ಲ; ಅವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಮೋಹದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಈ ಹೃದಯದ ದುರ್ಬಲತೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು. ‘ನಾನು ಇಲ್ಲದೆ ಆ ಬಲಹೀನರು ಹೇಗೆ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ?’ ಎಂಬ ಭಾವನೆ ತೊರೆ." "ಈ ದೇಹವು ಪಂಚಭೂತಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ಕಾಲ, ಕ್ರಿಯೆ, ಗುಣಗಳಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿದೆ. ಹಾವು ಹಿಡಿದವನೊಬ್ಬನು ಇನ್ನೊಬ್ಬನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಾಗದಂತೆ, ಒಬ್ಬನು ಇನ್ನೊಬ್ಬರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಕೈಗಳಿಲ್ಲದವು ಕೈಯುಳ್ಳವರಿಗೆ ಆಹಾರ, ಕಾಲಿಲ್ಲದವು ನಾಲ್ಕು ಕಾಲುಳ್ಳವರಿಗೆ ಆಹಾರ; ದುರ್ಬಲರು ಬಲಿಷ್ಠರಿಗೆ ಆಹಾರ—ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಜೀವ ಜೀವವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತದೆ." "ರಾಜಾ, ಆ ಪರಮಾತ್ಮನು ಎಲ್ಲರ ಆತ್ಮರೂಪಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ, ತನ್ನಿಂದ ತಾನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಆತನನ್ನು ನೀನು ಒಳಗೂ ಹೊರಗೂ ಕಾಣು, ಆತನು ತನ್ನ ಮಾಯಾಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಪರಮಾತ್ಮನು, ಪ್ರಪಂಚದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನೂ, ಪೋಷಕರೂ ಆಗಿ, ಈಗ ಕಾಲರೂಪದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ, ದೇವತೆಗಳ ಶತ್ರುಗಳ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ." "ದೈವಿಕ ಕಾರ್ಯ ಮುಗಿದಿದೆ; ಈಗ ಉಳಿದ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಇಲ್ಲಿರುವವರೆಗೆ ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ಗಮನದಿಂದ ಇರಬೇಕು. ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನು, ಅವನ ಸಹೋದರನು, ಗಾಂಧಾರಿ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ, ಹಿಮಾಲಯದ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಋಷಿಗಳ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದ್ದಾರೆ." "ಅಲ್ಲಿ ಗಂಗಾದೇವಿ, ಏಳು ಋಷಿಗಳ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ, ತನ್ನನ್ನು ಏಳು ಹರಿವುಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ; ಆಕೆಯನ್ನು ಸಪ್ತಸ್ರೋತಾ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ, ಸಮಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಅಗ್ನಿಗೆ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಹೋಮ ಮಾಡಿ, ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನು ನಿರಾಶಯಾಗಿ, ಕೇವಲ ನೀರನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಿ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಜೀವನ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ." "ಅನುಷ್ಠಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ, ಪ್ರಾಣಾಯಾಮದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿ, ಆರು ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಿ, ಹರಿಯಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಮಾಡಿ, ಕಾಮ-ಕ್ರೋಧ-ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿ, ಶುದ್ಧ ಸತ್ತ್ವಗುಣದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಲೀನಗೊಳಿಸಿ, ಕ್ಷೇತ್ರಜ್ಞನನ್ನು ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ವಿಲೀನಗೊಳಿಸಿ, ಆತ್ಮವನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನಲ್ಲಿ ಲೀನಗೊಳಿಸಿ, ಬಾಣದೊಳಗಿನ ಆಕಾಶವು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗುವಂತೆ, ಅವನು ಸ್ಥಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ." "ಮಾಯೆಯ ಉಳಿದ ಭಾಗವನ್ನೂ, ಗುಣಗಳನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡಿ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನೂ ಮನಸ್ಸನ್ನೂ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡು, ಎಲ್ಲ ಆಹಾರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಸ್ಥಂಭದಂತೆ ಅಚಲವಾಗಿ ಇದ್ದಾನೆ. ಎಲ್ಲ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ ಅವನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಅಡಚಣೆ ಇರಬಾರದು. ರಾಜಾ, ಇಂದು ಐದನೇ ದಿನದ ನಂತರ ಅವನು ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಅದು ಭಸ್ಮವಾಗುತ್ತದೆ." "ಪತಿಯ ದೇಹ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಕರಗುತ್ತಿರುವಾಗ, ಪತ್ನಿ ಗಾಂಧಾರಿ ಸಹೋದರನೊಂದಿಗೆ ಹೊರಗೆ ನಿಂತು, ಪತಿಯನ್ನು ಅಗ್ನಿಗೆ ಸೇರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾಳೆ. ಈ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾದ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ವಿದುರನು, ಸಂತೋಷವೂ ದುಃಖವೂ ತುಂಬಿಕೊಂಡು, ಪುಣ್ಯಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಗೆ ಹೋಗಲು ಹೊರಡುತ್ತಾನೆ." "ಇಂತಿ ಹೇಳಿ ನಾರದರು ತುಂಬುರುವಿನೊಂದಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ದುಃಖವನ್ನು ತೊರೆದನು." "ವಾಸುದೇವನಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲರ ಆತ್ಮನಾದ ಭಗವಂತನಲ್ಲಿ, ವ್ರಜದ ಜನರಲ್ಲಿಯೂ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿಯೂ ಅಪೂರ್ವವಾದ ಪ್ರೀತಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿದೆ—ಇದು ಎಷ್ಟು ವಿಸ್ಮಯದಾಯಕ! ಅಲ್ಲಿ, ಜಯಿಸಲಾರದ ಭಗವಂತನು ವಾಸಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಮಾನವರು, ಮೃಗಗಳು, ಹರಿ, ಮುಂತಾದ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಸಹಜ ಶತ್ರುಗಳಾದರೂ, ಪರಸ್ಪರ ಸ್ನೇಹಿತರಂತೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು." "ಅಲ್ಲಿಯೇ, ಪರಮ ಏಕ, ಅನಂತ, ಅವ್ಯಕ್ತ ಜ್ಞಾನರೂಪಿಯಾದ ಭಗವಂತನು, ಬಾಲಗೋಪಾಲನಾಗಿ, ಮೊದಲು ಮಾಡಿದಂತೆ, ಹಸುವಿನ ಕರುಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಆಹಾರದ ತುಂಡು ಹಿಡಿದು, ಬಾಲ್ಯಲೀಲೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಬ್ರಹ್ಮನು, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು, ಆತನನ್ನು ಕಂಡನು." "ಬ್ರಹ್ಮನು ತನ್ನ ವಾಹನದಿಂದ ತಕ್ಷಣ ಇಳಿದು, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸುವರ್ಣದ ದಂಡವನ್ನು ಹಾಕುವಂತೆ ಸಾಷ್ಟಾಂಗವಾಗಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ತನ್ನ ನಾಲ್ಕು ತಲೆಯ ಮಕುಟಗಳಿಂದ ಭಗವಂತನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ಆನಂದಭಾಷ್ಪದಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದನು. ಪುನಃ ಪುನಃ ಎದ್ದು, ಕೃಷ್ಣನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಬಿದ್ದು, ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕಂಡ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ ಕುಳಿತನು.