ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನಿಗೆ ವಿಧಿಯ ಕಠಿಣತೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾ, ವಿದುರನು ಹೇಳಿದನು: “ಓ ಮಹಾರಾಜ, ಇಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ಪರಿಹಾರ ಇಲ್ಲ, ಯಾವಾಗಲೂ ಇಲ್ಲ, ಎಲ್ಲಿಂದಲೂ ಇಲ್ಲ. ಇದು ಪರಮ ಕಾಲ, ಸ್ವಯಂ ಭಗವಂತನು, ನಮ್ಮೆಲ್ಲರಿಗಾಗಿ ಬಂದಿರುವನು. ಈ ಕಾಲವು, ಪ್ರಿಯರಾದವರನ್ನೂ, ಅವರ ಜೀವಗಳನ್ನೂ, ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ; ಜನರು ಹಠಾತ್ ಪ್ರಿಯರಿಂದ ಬೇರ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಹಣ, ಭೂಮಿ ಮೊದಲಾದವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನೂ ಏನು ಹೇಳಬೇಕು? ತಂದೆ, ಸಹೋದರರು, ಸ್ನೇಹಿತರು, ಪುತ್ರರು—ಎಲ್ಲರೂ ಹತಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಯೌವನವೂ ಹೋಗಿದೆ; ನೀನು ವೃದ್ಧನಾಗಿ, ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸವಾಗಿರುವೆ. ಜೀವಿಯ ಜೀವದ ಆಶೆಯೆಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದು! ನೀನು, ಭೀಮನು ಉಳಿಸಿದ ಅನ್ನವನ್ನು ಪಾಲಕನಂತೆ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಿರುವೆ. ಅಗ್ನಿ ಹಚ್ಚಲಾಗಿದೆ, ದಾನಗಳು ನೀಡಲಾಗಿದೆ, ವಿಷವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ, ಹೆಂಡತಿಯರು ಅವಮಾನಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತು ಕಳುವಾಗಿದೆ—ಇವುಗಳಿಗಾಗಿ ಜೀವವನ್ನು ಕೊಟ್ಟವರಿಗೆ ಏನು ಉಳಿದಿದೆ? ನೀನು, ಜೀವಿಸುವ ಆಸೆ ಹೊಂದಿರುವ ದೇಹವೂ, ಬಯಸದೆ ಹೋದರೂ, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಿಂದ ಕುಂದು, ಹಳೆಯ ಬಟ್ಟೆಯಂತೆ ತೊರೆದು ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಈ ದೇಹದ ಎಲ್ಲ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು, ಬಂಧನಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ನಿರ್ಲಿಪ್ತನಾಗಿ, ದೇಹವನ್ನು ತೊರೆದುಹೋಗುವವನು ಜ್ಞಾನಿಯಾಗೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ತನ್ನ ಅಥವಾ ಇತರ ಕಾರಣಗಳಿಂದ ನಿರ್ಗತಿಕನಾಗಿ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹರಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಮನೆ ತೊರೆದುಹೋಗುವವನು ಶ್ರೇಷ್ಠನು. ಅದಕ್ಕಾಗಿ, ನೀನು ಉತ್ತರದ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸು; ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿಯದಂತೆ ಹೋಗು; ಏಕೆಂದರೆ ಈಗಿನಿಂದ ಕಾಲವು ಗುಣಗಳ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಜನರನ್ನು ದೂರಕ್ಕೆ ಎಳೆಯುತ್ತದೆ. ವಿದುರನ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನು ಎಚ್ಚರಗೊಂಡು, ತನ್ನ ಜನರ ಮೇಲಿನ ಬಂಧನವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ, ತಮ್ಮ ಸಹೋದರನು ತೋರಿಸಿದ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹೊರಟನು. ಸುಬಲದ ಪುತ್ರಿ ಗಾಂಧಾರಿ, ಪತಿಗೆ ಶ್ರದ್ಧಾವಂತಳಾಗಿ, ತನ್ನ ಅಧಿಕಾರದ ದಂಡವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಪತಿಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಅನುಸರಿಸಿದ್ದಳು; ಶ್ರೇಷ್ಠರು ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಬಂಧನಗಳನ್ನು ತೊರೆದುಹೋಗುವಂತೆ. ಅಜಾತಶತ್ರು ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು, ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಸಾಧಿಸಿ, ಅಗ್ನಿಹೋಮಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಎಳ್ಳು, ಹಸು, ಭೂಮಿ, ಬಂಗಾರವನ್ನು ದಾನವಾಗಿ ನೀಡಿ, ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕೆಂದು ಹೋದನು; ಆದರೆ ಅಲ್ಲಿಯೇ ತನ್ನ ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಸುಬಲದ ಪುತ್ರಿಯನ್ನು ಕಾಣಲಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಿದ್ದ ಸಂಜಯನನ್ನು ಕಂಡು, ಆತಂಕದಿಂದ, “ಓ ಗವಲ್ಗನ, ನಮ್ಮ ವಯೋವೃದ್ಧ ತಂದೆ, ಈಗ ದೃಷ್ಟಿಯಿಲ್ಲದವರು, ಎಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ?” ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. “ಮಾತೆ, ತನ್ನ ಹತಿಯಾದ ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ದುಃಖಿಸುತ್ತಿರುವಳು, ಎಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ? ನಮ್ಮ ಮಿತ್ರ ಮಾಮಾ ಎಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ? ನನ್ನಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲವೆಂದು, ಈಗ ಬಂಧುಗಳಿಲ್ಲವೆಂದು, ಗಾಂಧಾರಿಯೊಂದಿಗೆ ಗಂಗೆಯ ಕಡೆ ಹೋಗಿದ್ದಾರೇನು, ದುಃಖದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಲು?” ಎಂಬಂತೆ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದನು. “ಪಾಂಡು ತಂದೆ ಹೋದ ನಂತರ, ನಮ್ಮ ಮಾಮರು ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಅಪಾಯದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದರು. ಈಗ ಆ ರಕ್ಷಕರು ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿದ್ದಾರೆ?” ಎಂದು ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಚಿಂತಿಸಿದನು. ಸುತನು ಹೇಳಿದನು: ದಯೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ವಿದುರನ ಮತ್ತು ಗಾಂಧಾರಿಯ ಬೇರ್ಪಡಿಕೆಯ ದುಃಖದಿಂದ, ಸಂಜಯನು ಭಗವಂತನನ್ನು ತನ್ನೊಳಗೆ ಕಾಣಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದೆ, ಉತ್ತರ ಕೊಡಲು ಆಗಲಿಲ್ಲ; ಆತನಿಗೆ ತುಂಬಾ ದುಃಖವಾಗಿತ್ತು. ಅವನ ಕಣ್ಣೀರನ್ನು ಕೈಯಿಂದ ಒರೆದು, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿ, ಸಂಜಯನು ಯುಧಿಷ್ಠಿರನಿಗೆ ಉತ್ತರ ನೀಡಿದನು, ಭಗವಂತನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತ. “ಓ ಕುರು ವಂಶದ ಆನಂದ, ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಗಾಂಧಾರಿಯ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ತಿಳಿಯುತ್ತಿಲ್ಲ; ಈ ಮಹಾತ್ಮರು ನನ್ನನ್ನು ಮರುಳುಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ” ಎಂದು ಸಂಜಯನು ಹೇಳಿದನು. ಆಗ, ಮಹಾನಾರದರು ತುಂಭೂರುವೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದರು. ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹೋದರರು, ನಾರದರನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸಿ ಪೂಜಿಸಿದರು. ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಕೇಳಿದನು: “ಓ ಪೂಜ್ಯ ಮಹರ್ಷಿ, ನನ್ನ ಪೋಷಕರು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದರು ಎಂಬುದು ನನಗೆ ತಿಳಿಯುತ್ತಿಲ್ಲ; ನನ್ನ ತಾಯಿ, austerityಗೆ ಶ್ರದ್ಧಾವಂತಳಾಗಿ, ಹತಿಯಾದ ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ದುಃಖಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ, ಅವಳು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿದ್ದಾಳೆ?” ಆಗ, ಸಮುದ್ರವನ್ನು ದಾಟಲು ದಾರಿ ತೋರಿಸುವ ನಾವಿಕನಂತೆ, ನಾರದ ಮಹರ್ಷಿಯು, ಶ್ರೇಷ್ಠರಲ್ಲಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು. “ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಪದಗಳಿಂದ ಜೀವಿಗಳು ತೊಡಗಿ, ಹೋಮಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಾರೆ; ಹಗ್ಗದಿಂದ ಕಟ್ಟಿದ ಹಸುಗಳಂತೆ, ಎಲ್ಲರೂ ಬಂಧಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಆಟದ ವಸ್ತುಗಳು ಸೇರುವುದು ಮತ್ತು ಬೇರ್ಪಡುವುದು ಆಟಗಾರನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುವಂತೆ, ಜೀವಿಗಳ ಒಕ್ಕೂಟ ಮತ್ತು ಬೇರ್ಪಡುವುದು ಭಗವಂತನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ನೀನು ಶಾಶ್ವತ ಅಥವಾ ಅಶಾಶ್ವತವೆಂದು ಭಾವಿಸುವವುಗಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಲ್ಲ; ಅವುಗಳಿಗೆ ದುಃಖಪಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ಬಾಂಧವ್ಯದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಮೋಹದಿಂದ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ. ಆದರಿಂದ, ಓ ಪ್ರಿಯವನೇ, ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಮನಸ್ಸಿನ ದುರ್ಬಲತೆಯನ್ನು ತೊರೆಯು. ನನ್ನಿಲ್ಲದೆ ಆ ಬಲಹೀನ ಮತ್ತು ದಯನೀಯರು ಹೇಗೆ ಬದುಕಬಹುದು ಎಂದು ಯೋಚಿಸುವುದು ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ. ಈ ದೇಹವು ಪಂಚಭೂತಗಳಿಂದ ರೂಪಗೊಂಡಿದ್ದು, ಕಾಲ, ಕ್ರಿಯೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಗುಣಗಳಿಗೆ ಒಳಪಡುತ್ತದೆ. ಹಾವು ಹಿಡಿದಿರುವವನಿಗೆ ಮತ್ತೊಬ್ಬನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲವೋ, ಹಾಗೆಯೇ. ಕೈ ಇಲ್ಲದವರು ಕೈ ಇರುವವರಿಗೆ ಆಹಾರ, ಕಾಲು ಇಲ್ಲದವರು ನಾಲ್ಕು ಕಾಲುಗಳವವರಿಗೆ ಆಹಾರ; ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿ, ಬಲಹೀನರು ಬಲಿಷ್ಠರಿಗೆ ಆಹಾರ—ಜೀವಿ ಜೀವಿಯ ಮೇಲೆ ಬದುಕುತ್ತದೆ. ಓ ರಾಜನೇ, ಪರಮಾತ್ಮನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಆತ್ಮವಾಗಿ, ತನ್ನಿಂದ ತಾನು ತಾನು ಕಾಣುವನು; ಅವನು ಒಳಗಾಗಿಯೂ ಹೊರಗಾಗಿಯೂ ಇರುವನು; ಅವನು ತನ್ನ ಮಾಯಾಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಕಾಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಭಗವಂತನು, ಜೀವಿಗಳ ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಪೋಷಣೆ ಮಾಡುವವನು, ಈಗ ಕಾಲ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇಳಿದು, ದೇವತೆಗಳ ಶತ್ರುಗಳ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಬಂದಿರುವನು. ದೈವಿಕ ಕಾರ್ಯ ಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ; ಇನ್ನು ಉಳಿದ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿರುವನು. ಭಗವಂತ ಇಲ್ಲಿ ಇರುವವರೆಗೆ, ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ಗಮನಿಸಿ. ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನು, ತನ್ನ ಸಹೋದರ ಮತ್ತು ಪತ್ನಿ ಗಾಂಧಾರಿಯೊಂದಿಗೆ, ಹಿಮಾಲಯದ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಋಷಿಗಳ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದ್ದಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ, ಗಂಗೆಯು ತನ್ನನ್ನು ಏಳು ತೊರೆಯಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಿ, ಏಳು ಋಷಿಗಳ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಹರಿಯುತ್ತಾಳೆ; ಅವಳನ್ನು ಏಳು ತೊರೆಗಳ ನದಿಯೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲ, ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನು, ನಿಗದಿತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ವಿಧಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಅಗ್ನಿಗೆ ಹೋಮ ಮಾಡಿ, ನೀರನ್ನೇ ಆಹಾರವಾಗಿ ಸೇವಿಸಿ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಿ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ತೊರೆದು, ಜೀವನ ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ. ಆಸನ ಮತ್ತು ಶ್ವಾಸವನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಆರು ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದು, ಹರಿ ಧ್ಯಾನದ ಮೂಲಕ ರಾಗ ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿ, ಸತ್ತ್ವಗುಣದಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಲೀನಗೊಳಿಸಿ, ಕ್ಷೇತ್ರಜ್ಞನನ್ನು ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಲೀನಗೊಳಿಸಿ, ಆತ್ಮವನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಕುಂಭದಲ್ಲಿರುವ ಆಕಾಶವು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗುವಂತೆ, ಅವನು ಸ್ಥಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಮೋಹ ಮತ್ತು ಅದರ ಗುಣಗಳ ಉಳಿಕೆಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿ, ಇಂದ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ, ಎಲ್ಲಾ ಆಹಾರವನ್ನು ತೊರೆದು, ಕಂಬದಂತೆ ಅಚಲವಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಎಲ್ಲ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ತೊರೆದು, ಅವನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಅಡಚಣೆ ಇರಬಾರದು. ಓ ರಾಜನೇ, ಇಂದಿನಿಂದ ಐದನೇ ದಿನದಲ್ಲಿ, ಅವನು ದೇಹವನ್ನು ತೊರೆದು, ಅದು ಭಸ್ಮವಾಗುತ್ತದೆ. ಪತಿಯ ದೇಹ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಸುಡುವಾಗ, ಪತಿಯ ಪತ್ನಿ ಮತ್ತು ಅವಳ ಸಹೋದರ-in-law, ಹೊರಗಡೆ ನಿಂತು, ಪತಿಯು ಅಗ್ನಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದನ್ನು ನೋಡುವರು. ಈ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಕೇಳಿ, ಓ ಕುರು ವಂಶದವರೇ, ವಿದುರನು ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಭೇಟಿಗೆ ಹೊರಡುವನು. ಇಂತೆ ಹೇಳಿ, ನಾರದರು ತುಂಭೂರುವೊಂದಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹಾರಿದರು. ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು, ನಾರದನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು, ತನ್ನ ದುಃಖವನ್ನು ತೊರೆದುಬಿಟ್ಟನು.