ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದವರನ್ನು ಆರ್ಯಮನು ಶಿಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಆದರೆ ಯಮಧರ್ಮರಾಜನು ಶಾಪದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಶೂದ್ರನ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದನು. ಇತ್ತ, ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪುನಃ ಪಡೆದು, ತನ್ನ ಮೊಮ್ಮಗನು ಕುಲುಕುಲದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಲೋಕಪಾಲರಂತೆ ಇದ್ದ ತಮ್ಮಂದಿರೊಂದಿಗೆ ಪರಮ ಐಶ್ವರ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದನು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಮನೆಮಾಡಿಕೊಂಡು ಅದರಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡು, ಜಗತ್ತಿನ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ ಹೋಗಿದ್ದವರು ಕಾಲದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಗಮನಿಸದೆ ಕಾಲವನ್ನು ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದರೆ, ಇದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದ ವಿದುರನು ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಓ ರಾಜನೇ, ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ನಿರ್ಗಮಿಸು; ಅಪಾಯವು ಈಗಲೇ ಬಂದಿದೆ." "ಇಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ, ಎಲ್ಲಿಂದಲೂ, ಯಾವುದೇ ಪರಿಹಾರವಿಲ್ಲ, ಇದು ಪರಮ ಕಾಲ, ಪರಮೇಶ್ವರನೇ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ. ಆತನು ಪ್ರಿಯವಾದವರನ್ನೇ ಅವರ ಜೀವಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಿತ್ತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಇತರರು, ಸಂಪತ್ತು ಮುಂತಾದವುಗಳನ್ನೇಕೆ ಹೇಳಬೇಕು? ತಂದೆ, ತಮ್ಮಂದಿರು, ಸ್ನೇಹಿತರು, ಮಕ್ಕಳು—ಎಲ್ಲರೂ ಹತ್ಯೆಯಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಯೌವನವು ದೂರವಾಗಿದೆ; ನೀನು ವೃದ್ಧನಾಗಿ, ಮತ್ತೊಬ್ಬನ ಮನೆಯಲ್ಲಿದ್ದೀಯೆ. "ಅಯ್ಯೋ, ಜೀವಿಗೆ ಜೀವಿಸುವ ಆಸೆ ಎಷ್ಟು ಬಲವಾದುದು! ನೀನು ಭೀಮನಿಂದ ಉಳಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಜೀವದಾಸೆಯು ಎಷ್ಟು ಗಾಢವೋ ಗೊತ್ತಾಗುತ್ತದೆ. ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚಲಾಗಿದೆ, ದಾನ ನೀಡಲಾಗಿದೆ, ವಿಷ ನೀಡಲಾಗಿದೆ, ಪತ್ನಿಯರನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಲಾಗಿದೆ, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ—ಇವುಗಳಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾಣವನ್ನೇ ಕೊಟ್ಟವರಿಗೆ ಇನ್ನೇನು ಉಳಿದಿದೆ? "ಓ ಕರುನಾಮಯನೇ, ಈ ದೇಹವು ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಿಂದ ಜರ್ಜರಿತವಾಗಿ, ಜೀವಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುತ್ತದೆ; ಹಳೆಯ ಬಟ್ಟೆಯಂತೆ ಬಿಸಾಡಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಈ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಗುರಿಯಿಲ್ಲದೆ, ಬಂಧನಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ನಿರ್ಲಿಪ್ತನಾಗಿ ಬಿಡುವವನು ಜ್ಞಾನಿಯೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವನು. ತನ್ನಲ್ಲೋ ಅಥವಾ ಬೇರೆಯವರಲ್ಲೋ ಕಾರಣದಿಂದ ನಿರಾಶನಾಗಿ, ಸ್ವಚ್ಛಂದನಾಗಿ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಹರಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಮನೆಯನ್ನು ತೊರೆಯುವವನು ಶ್ರೇಷ್ಠನು. "ಆದುದರಿಂದ, ನಿನಗೆ ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿಯದಂತೆ ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸು; ಇಲ್ಲಿ ಇಂದಿನಿಂದ ಮುಂದೆ, ಗುಣಗಳ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಕಾಲವು ಜನರನ್ನು ದೂರಕ್ಕೆ ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ." ವಿದುರನ ಜ್ಞಾನಪೂರ್ಣ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಎಚ್ಚರಗೊಂಡ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನು ತನ್ನ ಜನರ ಮೇಲಿನ ಬಲವಾದ ಬಂಧನವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ, ತಮ್ಮನ ತೋರಿದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮನೆಬಿಟ್ಟು ಹೊರಟನು. ಸುಬಲನ ಪುತ್ರಿಯಾದ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಗಾಂಧಾರಿಯೂ ತನ್ನ ಪತಿಯ ಹಿಂದೆ ಹೋದಳು; ತನ್ನ ಅಧಿಕಾರದ ದಂಡವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಮಹಾತ್ಮರು ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಂಧವನ್ನು ಬಿಟ್ಟಂತೆ ಅವಳೂ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟಳು. ಅಜಾತಶತ್ರು ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ ಸೌಹಾರ್ದದಿಂದ ಇರಲು ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಎಳ್ಳು, ಹಸುಗಳು, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನವನ್ನು ದಾನಮಾಡಿದನು; ನಂತರ ತನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯರಿಗೆ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಹೋದನು. ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ತಂದೆ, ತಾಯಿ ಅಥವಾ ಸುಬಲನ ಪುತ್ರಿಯನ್ನು ಕಾಣಲಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಿ ಸಂಜಯನು ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು, ಆತಂಕದಿಂದ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಕೇಳಿದನು: "ಓ ಗಾವಲ್ಗಣ, ನಮ್ಮ ವಯೋವೃದ್ಧ ತಂದೆ, ಈಗ ದೃಷ್ಟಿಹೀನನಾಗಿ ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ? ನಮ್ಮ ತಾಯಿ, ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಇರುವಳು ಎಲ್ಲಿದ್ದಾಳೆ? ನಮ್ಮ ಮಾವನು, ನಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತನು ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ? ನಾನು ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದವನೆಂದು ಭಾವಿಸಿ, ಬಂಧುಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಗಂಗೆಯನ್ನು ಸೇರಿದ್ದಾನೋ, ದುಃಖದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯ ಆಶಯದಿಂದ ಹೋದನೋ?" ಎಂದು ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ವಿಷಾದದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದನು. "ನಮ್ಮ ತಂದೆ ಪಾಂಡು ಸತ್ತ ನಂತರ, ನಮ್ಮ ಮಾವಂದಿರು ನಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರು, ಮಕ್ಕಳು ಅವರನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ವಿಪತ್ತಿನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದರು. ಈಗ ಆ ರಕ್ಷಕರು ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದರು?" ಎಂದು ಆತನ ಮನಸ್ಸು ಕಳವಳಗೊಂಡಿತು. ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಪ್ರೇಮದಿಂದ ಮತ್ತು ವಿಯೋಗದ ನೋವಿನಿಂದ, ಸೂತನು ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ತನ್ನೊಳಗೆ ಭಗವಂತನನ್ನು ಕಾಣಲಾಗದೆ, ಆಳವಾದ ದುಃಖದಿಂದ ಉತ್ತರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ನಿಂತನು. ನಂತರ, ತನ್ನ ಕಣ್ಣೀರನ್ನು ಕೈಯಿಂದ ಒರೆದು, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸ್ಥಿರಪಡಿಸಿಕೊಂಡು, ಸಂಜಯನು ಭಗವಂತನ ಪಾದಸ್ಮರಣೆಯಿಂದ ಉತ್ಸಾಹ ಪಡೆದು ಉತ್ತರಿಸಿದನು. "ಓ ಕುಲೋದಯ, ನಿನ್ನ ತಂದೆ, ಗಾಂಧಾರಿ, ಅಥವಾ ನಿನ್ನ ತಾಯಿಯ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ನನಗೆ ತಿಳಿಯದು; ಈ ಮಹಾತ್ಮರು ನನ್ನನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ," ಎಂದು ಸಂಜಯನು ಹೇಳಿದನು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಹರ್ಷಿ ನಾರದನು ತುಂಬೂರುವಿನೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಿ ಆಗಮಿಸಿದನು. ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ತಮ್ಮಂದಿರೊಂದಿಗೆ ಎದ್ದು, ನಾರದಮುನಿಯನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದನು. ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಕೇಳಿದನು: "ಓ ಪೂಜ್ಯನೇ, ನನ್ನ ತಂದೆ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದರು ಎಂಬುದನ್ನು ನನಗೆ ತಿಳಿಯದು; ನನ್ನ ತಾಯಿ, austerityಗೆ ತೊಡಗಿಕೊಂಡು, ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳ ನಾಶದಿಂದ ದುಃಖಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ, ಅವಳೂ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದಳು ಎಂಬುದು ತಿಳಿಯದು." ಆಗ, ಸಮುದ್ರವನ್ನು ದಾಟಿಸುವ ನಾವಿಕನಂತೆ, ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ನಾರದನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಪದಗಳಿಂದ ಬಂಧಿತವಾದ ಜೀವಿಗಳು, ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾ, ದೇವರ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಆಟದ ಬೊಂಬೆಗಳು ಆಟಗಾರನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಸೇರಿ, ಬೇರ್ಪಡುವಂತೆ, ಜೀವಿಗಳ ಸಂಗ ಮತ್ತು ವಿಯೋಗವೂ ಭಗವಂತನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಆಗುತ್ತದೆ. "ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನಿಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಅಥವಾ ಅಶಾಶ್ವತವೆಂದು ಕಾಣುವವುಗಳು ನಿಜವಾಗಿ ಅಲ್ಲ; ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ದುಃಖಪಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅದು ಮೋಹದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಓ ಪ್ರಿಯನೇ, ಈ ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಹೃದಯದ ದುರ್ಬಲತೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು. 'ನಾನು ಇಲ್ಲದೆ ಆ ಬಾಧಿತರು ಹೇಗೆ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ?' ಎಂಬ ದುರ್ಬಲ ಭಾವನೆ ಬೇಡ. "ಈ ಪಂಚಭೂತಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ದೇಹವು ಕಾಲ, ಕರ್ಮ ಮತ್ತು ಗುಣಗಳ ಅಧೀನದಲ್ಲಿದೆ. ಹಾವು ಹಿಡಿದವನೊಬ್ಬನು ಇನ್ನೊಬ್ಬನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಾಗದಂತೆ, ನೀನು ಇನ್ನೊಬ್ಬರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಾಗದು. ಕೈ ಇಲ್ಲದವು ಕೈ ಇರುವವಿಗೆ ಆಹಾರ, ಕಾಲು ಇಲ್ಲದವು ನಾಲ್ಕು ಕಾಲುಗಳವಿಗೆ ಆಹಾರ; ಬಲವಂತರು ದುರ್ಬಲರನ್ನು ತಿಂದು ಬದುಕುತ್ತಾರೆ—ಜೀವಿಗೆ ಜೀವವೇ ಆಹಾರ. "ಓ ರಾಜನೇ, ಅವನೊಬ್ಬನೇ ಪರಮಾತ್ಮ, ಎಲ್ಲ ಆತ್ಮಗಳ ಆತ್ಮ, ಆತನು ತನ್ನಿಂದಲೇ ತನ್ನನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಒಳಗೆಯೂ ಹೊರಗೆಯೂ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ; ತನ್ನ ಮಾಯೆಯ ಬಲದಿಂದ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಆತನೇ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಪಾಲಕ, ಈಗ ಕಾಲರೂಪದಲ್ಲಿ ಅವತಾರಮಾಡಿ, ದೇವತೆಗಳ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಿಸಲು ಬಂದಿದ್ದಾನೆ. "ದೈವಿಕ ಕಾರ್ಯ ಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ; ಈಗ ಉಳಿದಿರುವ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಆತನು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಆತನಿರುವವರೆಗೆ ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ಅವನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿರಿ. "ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನು ತಮ್ಮನೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಪತ್ನಿಯಾದ ಗಾಂಧಾರಿಯೊಂದಿಗೆ, ಹಿಮಾಲಯದ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಋಷಿಗಳ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಗಂಗೆಯು ಏಳು ಹೊಳಗಳಾಗಿ ಹಂಚಿಕೊಂಡು, ಏಳು ಋಷಿಗಳಿಗೆ ಸಂತೋಷ ನೀಡಲು ಹರಿಯುತ್ತಾಳೆ, ಹೀಗಾಗಿ ಅವಳನ್ನು ಸಪ್ತಸ್ರೋತಾ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. "ಅಲ್ಲಿ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ವಿಧಿಪ್ರಕಾರ ಅಗ್ನಿಗೆ ಹೋಮ ಮಾಡಿ, ನೀರನ್ನೇ ಆಹಾರವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಿ, ಎಲ್ಲ ಆಸೆಗಳನ್ನು ತೊರೆದು ಜೀವಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಆಸನ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಆರು ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದು, ಕಾಮ-ಕ್ರೋಧಗಳ ಮಾಲಿನ್ಯವನ್ನು ಹರಿಸ್ಮರಣೆಯಿಂದ ನಾಶಮಾಡಿ, ಸತ್ತ್ವಗುಣದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಲನಾಗಿದ್ದಾನೆ. "ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಲಯಗೊಳಿಸಿ, ಕ್ಷೇತ್ರಜ್ಞನನ್ನು ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಲೀನಮಾಡಿ, ಆತ್ಮವನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಮಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಆಕಾಶವು ಮಹಾಕಾಶದಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗುವಂತೆ ಅವನು ಸ್ಥಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನಲ್ಲಿರುವ ಮಾಯೆಯ ಉಳಿದ ಭಾಗವೂ ಗುಣಗಳೂ ನಾಶವಾಗಿ, ಇಂದ್ರಿಯ-ಮನಸ್ಸುಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ, ಆಹಾರವನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟು, ಸ್ಥಂಭದಂತೆ ಅಚಲನಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದಾನೆ. ಎಲ್ಲ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ ಅವನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಅಡಚಣೆ ಬರದಿರಲಿ.