ಇದು ಮಹಾಭಾರತದ ನಂತರದ ಕಾಲಘಟ್ಟ. ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪುನಃ ಪಡೆದುಕೊಂಡು, ತನ್ನ ವಂಶದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿರುವ ಮೊಮ್ಮಗನನ್ನು ನೋಡಿ, ತನ್ನ ಸಹೋದರರೊಂದಿಗೆ, ಲೋಕದ ರಕ್ಷಕರಂತೆ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಐಶ್ವರ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಜೀವನ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನು ದೇವತೆಗಳಂತೆ ಗೌರವದಿಂದ, ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನಿಗೆ ಶ್ರೇಯಸ್ಸು ತಂದುಕೊಟ್ಟು, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಂತೋಷ ನೀಡುತ್ತಾ ಕೆಲ ಕಾಲ ವಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯಮ ಧರ್ಮರಾಜನು ಶಾಪದ ಕಾರಣದಿಂದ ಶೂದ್ರ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನೂರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಉಳಿಯಬೇಕಾಯಿತು; ಅರೆಮಾ ದೋಷಿಗಳನ್ನು ಶಿಕ್ಷೆ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಮನೆ ಮತ್ತು ಭೋಗಗಳಲ್ಲಿ ಆಸ್ಥಿತರಾದವರು, ಸಮಯದ ಮಹತ್ತ್ವವನ್ನು ಅರಿಯದೆ, ಅವನು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯದಿಂದ ಜೀವನ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು; ಅವರಿಗಾಗಿ, ಜಯಿಸಲು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟವಾದ ಕಾಲವು, ಅಜ್ಞಾತವಾಗಿ ಸಾಗಿಹೋಯಿತು. ಈ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿದ ವಿದುರು, ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದನು: "ಓ ರಾಜಾ, ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ನಿರ್ಗಮಿಸು; ಅಪಾಯವು ಬಂದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡು." ಅವನು ಹೇಳಿದನು: "ಇಲ್ಲಿ, ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯಾವುದೇ ಕಡೆ, ಪರಿಹಾರವಿಲ್ಲ; ಇದು ಪರಮ ಕಾಲ, ಪ್ರಭು, ನಮ್ಮೆಲ್ಲರಿಗಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ." "ಅವನಿಂದ, ಅತಿಹೆಚ್ಚು ಪ್ರೀತಿಸಿದವರಿಗೂ, ಅವರ ಜೀವಕ್ಕೂ, ಆ ಕಾಲವು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ; ಜನರು ಹಠಾತ್ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಸಂಪತ್ತಿನಂತೆಯೇ, ಇತರರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಏನು ಹೇಳಬೇಕೆಂದು?" "ಪಿತೃಗಳು, ಸಹೋದರರು, ಸ್ನೇಹಿತರು, ಪುತ್ರರು—ಎಲ್ಲರೂ ಹತವಾದರು; ಯೌವನವು ಹೋದಿದೆ; ನೀನು ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಿಂದ ದೇಹವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು, ಮತ್ತೊಬ್ಬರ ಮನೆಯಲ್ಲಿರುವೆ." "ಅಹ್, ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಜೀವಿಸುವ ಆಸೆಯೆಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದು! ನೀನು, ಭೀಮನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಪೋಷಕನಂತೆ, ಬದುಕಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿರುವೆ." "ಅಗ್ನಿ ಹಚ್ಚಲಾಗಿದೆ, ದಾನಗಳು ನೀಡಲಾಗಿದೆ, ವಿಷ ನೀಡಲಾಗಿದೆ, ಹೆಂಡತಿಗಳು ಅವಮಾನಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಧನವನ್ನು ಕಳುವಾಗಿದೆ—ಇವುಗಳಿಗಾಗಿ ಜೀವವನ್ನು ಕೊಟ್ಟವರಿಗೆ ಏನು ಉಳಿದಿದೆ?" "ನಿನ್ನ ದೇಹವೂ, ಓ ದಯಾಜನಕ, ಬದುಕಲು ಬಯಸಿದರೂ, ಇಚ್ಛೆಯಿಲ್ಲದೆ, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಿಂದ ಹಳೆಯ ಬಟ್ಟೆಯಂತೆ ಬಿಟ್ಟುಹೋಗುತ್ತದೆ." "ಯಾರಿಗೂ ದೇಹದ ಉದ್ದೇಶ ಕಳೆದು, ಬಂಧನಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ನಿರ್ಲಿಪ್ತನಾಗಿ, ದೇಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗುವನು; ಅವನು ಜ್ಞಾನಿಯಾಗೆಂದೆ." "ಯಾರಾದರೂ, ತನ್ನ ಅಥವಾ ಮತ್ತೊಬ್ಬರ ಕಾರಣದಿಂದ, ನಿಶ್ಚಲ ಮತ್ತು ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹ ಹೊಂದಿದವನು, ಹರಿ ಭಗವಂತನನ್ನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಮನೆ ಬಿಟ್ಟುಹೋಗುವನು; ಇಂಥವನು ಶ್ರೇಷ್ಠನು." "ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀನು ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣ ಮಾಡು; ನಿನ್ನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಇತರರು ಅರಿಯದಿರಲಿ. ಇಲ್ಲಿ ಕಾಲವು ಗುಣಗಳ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ, ಮಾನವನನ್ನು ಹಿಂಡಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ." ವಿದುರನು ಬೋಧಿಸಿದಂತೆ, ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನು ತನ್ನ ಜನರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರಬಲ ಬಂಧನವನ್ನು ಕಡಿದು, ತಮ್ಮ ತಮ್ಮನ ತೋರಿಸಿದ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹೊರಟನು. ಸುಬಲದ ಪುತ್ರಿ ಗಾಂಧಾರಿ, ತನ್ನ ಪತಿಯೊಂದಿಗೆ, ತನ್ನ ಅಧಿಕಾರದ ದಂಡವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಮಹಾತ್ಮರು ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಂಧನಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟಂತೆ, ಪತಿಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಅನುಸರಿಸಿದಳು. ಅಜಾತಶತ್ರು (ಯುಧಿಷ್ಠಿರ), ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಸಾಧಿಸಿ, ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಎಳ್ಳು, ಹಸುಗಳು, ಭೂಮಿ, ಚಿನ್ನ ದಾನ ನೀಡಿ, ಮನೆಗೆ elders-ನಿಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಹೋದನು; ಆದರೆ ಅಲ್ಲಿಯೂ ತನ್ನ ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಸುಬಲದ ಪುತ್ರಿಯನ್ನು ಕಾಣಲಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಿ ಸಂಜಯನು ಕುಳಿತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು, ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಆತಂಕದಿಂದ ಕೇಳಿದನು: "ಓ ಗಾವಲ್ಗಾನ, ನಮ್ಮ ವೃದ್ಧ ತಂದೆ, ಈಗ ದೃಷ್ಟಿಯಿಲ್ಲದವರು ಎಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ?" "ಮಾತೆಯೂ, ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು ದುಃಖಿಸುತ್ತಿರುವಳು ಎಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ? ನಮ್ಮ ಮಾವನು, ಸ್ನೇಹಿತನು ಎಲ್ಲ ಹೋಗಿದ್ದಾನೆ? ನಾನು ಅಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆಂದು, ಈಗ ಬಂಧುಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಗಂಗೆಯನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿ, ದುಃಖದಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದಾನೋ?" ಎಂದು ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದನು. "ಪಾಂಡು ತಂದೆ ಹೋದ ನಂತರ, ನಮ್ಮ ಮಾವರು ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಅಪಾಯದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದ್ದರು. ಈಗ ಆ ರಕ್ಷಕರು ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿದ್ದಾರೆ?" ಸುತನು ಹೇಳಿದನು: ವಾತ್ಸಲ್ಯದಿಂದ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕದ ನೋವಿನಿಂದ, ಸಂಜಯನು ಭಗವಂತನನ್ನು ತನ್ನೊಳಗೆ ಕಾಣದೆ, ಉತ್ತರ ನೀಡಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿ, ದುಃಖದಿಂದ ಮಡುಗೊಂಡಿದ್ದನು. ತನ್ನ ಕಣ್ಣೀರನ್ನು ಕೈಯಿಂದ ಒರೆದು, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿ, ಸಂಜಯನು ಯುಧಿಷ್ಠಿರನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು, ಭಗವಂತನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತ. "ಓ ವಂಶದ ಆಭರಣ, ನಿನ್ನ ಪೋಷಕರು ಅಥವಾ ಗಾಂಧಾರಿಯ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ನನಗೆ ತಿಳಿಯದು; ಈ ಮಹಾತ್ಮರಿಂದ ನಾನು ಮೋಸಹೋಗಿದ್ದೇನೆ." ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಹಾನಾರದರು ತುಂಬೂರುವೊಂದಿಗೆ ಬಂದರು. ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಮತ್ತು ಸಹೋದರರು ಎದ್ದು, ನಾರದಮುನಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಗೌರವಿಸಿದರು. ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಕೇಳಿದನು: "ಓ ಪೂಜ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನೆ, ನನ್ನ ಪೋಷಕರು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದು ನನಗೆ ತಿಳಿಯದು; ನನ್ನ ತಾಯಿ, ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವಳು, ಅವಳು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿದ್ದಾಳೆ?" ಅದಕ್ಕೆ, ಸಮುದ್ರವನ್ನು ದಾಟಲು ದಾರಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುವ ನಾವಿಕನಂತೆ, ನಾರದಮುನಿಗಳು ಮಾತನಾಡಿದರು: "ಹಾಗೆ, ಹಗ್ಗದಿಂದ ಕಟ್ಟಿದ ಹಸುಗಳು, ತಮ್ಮ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಮತ್ತು ಪದಗಳಿಂದ ಬಂಧಿತವಾಗಿರುವಂತೆ, ಜೀವಿಗಳು ಕೂಡ, ಭಗವಂತನಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡುವ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಬಂಧಿತವಾಗಿದ್ದಾರೆ." "ಹೊಡೆಯುವವನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಆಟದ ವಸ್ತುಗಳು ಸೇರುವದು ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗುವುದು ನಡೆಯುವಂತೆ, ಜೀವಿಗಳ ಸಂಗ ಮತ್ತು ವಿಯೋಗವೂ ಭಗವಂತನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ನಡೆಯುತ್ತದೆ." "ನೀನು ಶಾಶ್ವತ ಅಥವಾ ಅಶಾಶ್ವತ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವುದು, ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹಾಗಲ್ಲ; ಯಾವಾಗಲೂ, ಮೋಹದಿಂದ ಹುಟ್ಟುವ ಅಸ್ತಿತ್ವದಿಂದ ಹೊರತು, ದುಃಖಪಡುವುದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಿಲ್ಲ." "ಆದ್ದರಿಂದ, ಓ ಪ್ರಿಯವನೇ, ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಹುಟ್ಟುವ ಹೃದಯದ ದುರ್ಬಲತೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬಿಡು. ನಾನು ಇಲ್ಲದೆ, ಆ ದಯಾಜನಕರು ಹೇಗೆ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನೀನು ಯೋಚಿಸುವುದು?" "ಈ ದೇಹವು, ಐದು ಭೂತಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿದೆ; ಕಾಲ, ಕರ್ಮ ಮತ್ತು ಗುಣಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದೆ. ಹಾವು ಹಿಡಿದವನಂತೆ, ಮತ್ತೊಬ್ಬರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ?" "ಕೈ ಇಲ್ಲದವರು ಕೈ ಇರುವವರಿಗೆ ಆಹಾರ, ಕಾಲು ಇಲ್ಲದವರು ನಾಲ್ಕು ಕಾಲುಗಳಿರುವವರಿಗೆ ಆಹಾರ; ಎಲ್ಲರಲ್ಲೂ, ದುರ್ಬಲರು ಬಲಿಷ್ಠರಿಗೆ ಆಹಾರ—ಜೀವನು ಜೀವದ ಮೇಲೆ ಜೀವಿಸುತ್ತದೆ." "ಓ ರಾಜಾ, ಆ ಪರಮಾತ್ಮನು, ಎಲ್ಲ ಆತ್ಮಗಳ ಆತ್ಮ, ತಾನೇ ತಾನೆ ಕಾಣುವನು, ಒಳಗಿಂತ ಹೊರಗಿರುವನು; ಅವನು ತನ್ನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ." "ಈ ಪರಮಾತ್ಮನು, ಓ ಮಹಾರಾಜ, ಜೀವಿಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಮತ್ತು ಪೋಷಕ, ಈಗ ಕಾಲ ರೂಪದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ಶತ್ರುಗಳ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ." "ದೈವಿಕ ಕಾರ್ಯ ಮುಗಿದಿದೆ; ಈಗ ಉಳಿದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಇಲ್ಲಿರುವವರೆಗೆ, ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ಗಮನಿಸಿ." "ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನು, ತಮ್ಮ ತಮ್ಮನೊಂದಿಗೆ, ಗಾಂಧಾರಿ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ, ಹಿಮಾಲಯದ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಋಷಿಗಳ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದ್ದಾರೆ." "ಆ ಗಂಗಾ ನದಿ, ಏಳು ಋಷಿಗಳ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ, ಏಳು ಕಾಲುವೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಅವಳನ್ನು 'ಸಪ್ತಸಂಧಾ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ." "ಅಲ್ಲಿ, ಸಮಯಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಅಗ್ನಿಗೆ ವಿಧಿಯಂತೆ ಹೋಮ ಮಾಡಿ, ನೀರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪಾನ ಮಾಡಿ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಶಾಂತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ." "ಆಸನ ಮತ್ತು ಶ್ವಾಸವನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಆರು ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಿ, ಹರಿ ಧ್ಯಾನದಿಂದ ರಜೋ ಮತ್ತು ತಮೋ ಗುಣಗಳ ಅಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿ, ಸಾತ್ವಿಕ ಗುಣದಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ." "ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಲಯಗೊಳಿಸಿ, ಕ್ಷೇತ್ರಜ್ಞನನ್ನು ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಲಯಗೊಳಿಸಿ, ಆತ್ಮವನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಕುಂಬದೊಳಗಿನ ಆಕಾಶವು ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಲಯವಾಗುವಂತೆ, ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ." ಇಂತಾ, ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ, ಗಾಂಧಾರಿ ಮತ್ತು ವಿದುರು, ಬಂಧನಗಳನ್ನು ಕಡಿದು, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡು, ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತ, ಶುದ್ಧ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು.