ಧರ್ಮರಾಜ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಹೋದರ ವಿದುರನನ್ನು ಕೇಳಿದನು: "ಪ್ರಿಯ ವಿದುರಾ, ನಮ್ಮ ಬಂಧುಗಳು, ಕೃಷ್ಣಭಕ್ತರಾದ ಸ್ನೇಹಿತರು, ನಿನ್ನಿಗೆ ಎಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದರು ಅಥವಾ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಏನಾದರೂ ಕೇಳಿದೆಯೆ? ಯಾದವರು ತಮ್ಮ ನಗರದಲ್ಲಿ ಸುಖದಿಂದಿದ್ದಾರೆಯೆ?" ಎಂದು ಆತುರದಿಂದ ವಿಚಾರಿಸಿದನು. ಧರ್ಮರಾಜನ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ವಿದುರನು ತಾನನುಭವಿಸಿದ ಮತ್ತು ಕಂಡ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದನು; ಆದರೆ ಯಾದವ ವಂಶದ ನಾಶದ ವಿಷಯವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೇಳಲಿಲ್ಲ. ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅತ್ಯಂತ ದುಃಖದ ವಿಷಯವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಇತರರ ದುಃಖವನ್ನು ನೋಡಲು ಅವನ ಹೃದಯ ಒಪ್ಪಲಿಲ್ಲ. ಕರುಣೆಯಿಂದ, ಆ ದುಃಖದ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಹಾಕಿದನು. ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ವಿದುರನು ತನ್ನ ಅಣ್ಣನ ಬಳಿ ದೇವತೆಯಂತೆ ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಇದ್ದನು. ಆತನು ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನಿಗೂ ಶುಭವನ್ನು ತಂದನು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆರ್ಯಮನು ಅಪರಾಧಿಗಳಿಗೆ ತಕ್ಕ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ವಿಧಿಸುತ್ತಿದ್ದನು; ಯಮನು ಶಾಪದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಶೂದ್ರನ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದನು. ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದು, ತನ್ನ ಮೊಮ್ಮಗನನ್ನು ವಂಶದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ನೋಡಿದಾಗ, ತನ್ನ ಸಹೋದರರೊಂದಿಗೆ, ಜಗತ್ತಿನ ರಕ್ಷಕರಂತೆ, ಪರಮ ಐಶ್ವರ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಇಂತಹ ಮನೆಯ ಬಂಧನದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ, ಜಾಗೃತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಇದ್ದವರಿಗೆ, ಅತೀ ಜಯಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ಕಾಲ ಸುಮ್ಮನೇ ಹತ್ತಿರ ಬರುತ್ತಿತ್ತು. ವಿದುರನು ಇದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ, ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ರಾಜನೇ, ವೇಗವಾಗಿ ಹೊರಡಿ; ಅಪಾಯವು ಈಗಲೇ ಬಂದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ. ಇಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ, ಯಾವ ಕಡೆಯಿಂದಲೂ ಪರಿಹಾರವಿಲ್ಲ. ಇದು ಪರಮ ಕಾಲ—ಭಗವಂತನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಬಂದಿರುವನು. ಆತನು ಪ್ರಿಯವಾದವರನ್ನೂ, ಅವರ ಜೀವವನ್ನೂ ಸಹ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಹೀಗಿರುವಾಗ, ಧನಾದಿ ಇತರೆ ಎಲ್ಲದರ ಮಾತೇನು?" "ತಂದೆ, ಸಹೋದರ, ಸ್ನೇಹಿತ, ಪುತ್ರ—ಎಲ್ಲರೂ ಈಗ ಇಲ್ಲ. ಯೌವನವೂ ಹೋದದು; ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಿಂದ ನಿಮ್ಮ ದೇಹವೂ ಕ್ಷೀಣವಾಗಿದೆ; ನೀವು ಇನ್ನು ಪರರ ಮನೆಯಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ. ಜೀವರಾಶಿಗೆ ಜೀವದ ಆಸೆ ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದು ಎಂಬುದು ಇಲ್ಲಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ—ನೀನು ಭೀಮನ ಉಳಿದ ಅನ್ನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಬದುಕುತ್ತಿರುವೆ." "ಅಗ್ನಿ ಹಚ್ಚಲಾಗಿದೆ, ದಾನಗಳೂ ನೀಡಲಾಗಿದೆ, ವಿಷವೂ ನೀಡಲಾಗಿದೆ, ಪತ್ನಿಯರು ಅವಮಾನಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಧನವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ—ಇಂತಹವರಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾಣ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ಇನ್ನೇನು ಉಳಿದಿದೆ? ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಿಂದ ದೇಹ ಕ್ಷೀಣವಾದಾಗ, ಬದುಕಬೇಕೆಂಬ ಇಚ್ಛೆ ಇದ್ದರೂ, ದೇಹವು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುತ್ತದೆ, ಹಳೆಯ ಬಟ್ಟೆಯಂತೆ." "ಈ ದೇಹದಿಂದ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯೋಜನವೂ ಹೋದ ಮೇಲೆ, ಬಂಧನಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ನಿರ್ಲಿಪ್ತನಾಗಿ, ಅದರ ಗತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸದೆ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವವನು ಜ್ಞಾನಿಯಾಗೆನಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ಅಥವಾ ಇತರರ ಕಾರಣದಿಂದ ವಿರಕ್ತನಾಗಿ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹರಿಯನ್ನು ಇರಿಸಿಕೊಂಡು, ಮನೆ ಬಿಟ್ಟು ಹೊರಡುವವನು ಶ್ರೇಷ್ಠನು." "ಆದ್ದರಿಂದ, ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಉತ್ತರದ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿಯದಂತೆ ಪ್ರಯಾಣ ಆರಂಭಿಸು; ಇಲ್ಲಿಂದ ಮುಂದೆ ಕಾಲವು ಗುಣಗಳ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಮಾನವನನ್ನು ದೂರಕ್ಕೆ ಎಳೆಯುತ್ತದೆ." ವಿದುರನ ಜ್ಞಾನಪೂರ್ಣ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನು ಎಚ್ಚೆತ್ತುಕೊಂಡನು. ತನ್ನ ಜನರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರಬಲವಾದ ಬಂಧನವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ, ತಮ್ಮ ಸಹೋದರನು ತೋರಿಸಿದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಹೊರಡಿದನು. ಸಬಲರ ಪುತ್ರಿ, ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯಾಗಿದ್ದ ಗಾಂಧಾರಿಯೂ, ತನ್ನ ಪತಿಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಅಧಿಕಾರದ ದಂಡವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಮಹಾತ್ಮರು ಬಂಧನಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗುವಂತೆ, ಅವನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದಳು. ಅಜಾತಶತ್ರು ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು, ಎಲ್ಲರೊಡನೆ ಶಾಂತಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಎಳ್ಳು, ಹಸು, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನವನ್ನು ದಾನವಾಗಿ ನೀಡಿ, ಹಿರಿಯರಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಲು ಮನೆಗೆ ಹೋದನು. ಆದರೆ ಅಲ್ಲಿ ತನ್ನ ತಂದೆ, ತಾಯಿ ಹಾಗೂ ಗಾಂಧಾರಿಯನ್ನು ಕಾಣಲಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಿ ಸಂಜಯನು ಕುಳಿತಿದ್ದನ್ನು ನೋಡಿ ಆತುರದಿಂದ ಕೇಳಿದನು: "ಗಾವಲ್ಗಣಾ, ನಮ್ಮ ವೃದ್ಧ ತಂದೆ, ಈಗ ದೃಷ್ಟಿಹೀನರಾಗಿರುವ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ ಎಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾರೆ? ನಮ್ಮ ತಾಯಿ, ತಮ್ಮ ಪುತ್ರರನ್ನು ಕಳೆದು ದುಃಖಿಸುತ್ತಿರುವ ಗಾಂಧಾರಿ ಎಲ್ಲಿ? ನನ್ನ ಮಾವ, ನಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತ ಎಲ್ಲಿ ಹೋದರು? ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಅಜ್ಞಾನಿಯಾಗೆಂದು, ಬಂಧುಗಳಿಲ್ಲದೆ ದುಃಖದಲ್ಲಿ, ತಮ್ಮ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಗಂಗೆಯ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗಿರಬಹುದೆಂದು ನಾನು ಅನುಮಾನಿಸುತ್ತೇನೆ," ಎಂದು ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ದುಃಖದಿಂದ ಯೋಚಿಸಿದನು. "ನಮ್ಮ ತಂದೆ ಪಾಂಡು ವಿಧಿವಶರಾದ ನಂತರ, ನಮ್ಮ ಮಾವರು ನಮ್ಮ ಬಂಧುಗಳನ್ನೂ ಮಕ್ಕಳನ್ನೂ ಎಲ್ಲಾ ಅಪಾಯಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದ್ದರು. ಈಗ ಆ ರಕ್ಷಕರು ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಎಲ್ಲಿ ಹೋದರು?" ಎಂದು ಆತನು ತೀವ್ರ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದನು. ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಸಂಜಯನು ಸಹಾನುಭೂತಿಯಿಂದ, ವಿಯೋಗದ ವೇದನೆಯಿಂದ, ತನ್ನೊಳಗಿನ ಭಗವಂತನನ್ನು ಕಾಣಲಾಗದೆ, ಆಘಾತದಿಂದ ಉತ್ತರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆತನ ಕಣ್ಣೀರನ್ನು ಕೈಯಿಂದ ಒರೆದು, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿ, ಭಗವಂತನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ, ಸಂಜಯನು ಅಜಾತಶತ್ರುವಿಗೆ ಉತ್ತರ ಕೊಡಲು ಸಿದ್ಧನಾದನು. "ಅಜಾತಶತ್ರು, ನಾನು ನಿಮ್ಮ ತಂದೆ, ಗಾಂಧಾರಿಯವರ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ತಿಳಿಯಲಾರೆ. ಅವರು ನನಗೆ ತಿಳಿಯದಂತೆ ಹೋದರು; ನಾನು ಈ ಮಹಾತ್ಮರಿಂದ ಮೋಸಹೋಗಿರುವೆನು," ಎಂದು ಸಂಜಯನು ಹೇಳಿದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಹರ್ಷಿ ನಾರದರು ತಮ್ಮ ಸಂಗಾತಿ ತುಂಭುರುವಿನೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಿ ಆಗಮಿಸಿದರು. ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಸಹೋದರರೊಂದಿಗೆ ಎದ್ದು ನಾರದರನ್ನು ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸ್ವಾಗತಿಸಿ ಪೂಜಿಸಿದನು. ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ನಾರದರಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಪ್ರಭೋ, ನನ್ನ ತಂದೆ ಎಲ್ಲಿ ಹೋದರು ಎಂದು ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ; ನನ್ನ ತಾಯಿ, ತನ್ನ ಪುತ್ರರನ್ನು ಕಳೆದು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿ ಎಲ್ಲಿ ಹೋದರು ಎಂಬುದೂ ನನಗೆ ತಿಳಿಯದು." ಆಗ, ಸಮುದ್ರವನ್ನು ದಾಟಿಸಬಲ್ಲ ನಾವಿಕನಂತೆ, ನಾರದ ಮಹರ್ಷಿಯವರು ಹೀಗೆ ಉಪದೇಶಿಸಿದರು: "ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳು ತಮ್ಮ ಹೆಸರಿನ ಹಗ್ಗದಿಂದ ಒಂದು ಕೊಲದ ಬಳಿ ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟ ಹಸುವಿನಂತೆ ಬಂಧಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಅವರು ಪ್ರಭುವಿಗಾಗಿ ಹೋಮಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆಟದ ವಸ್ತುಗಳು ಆಟಗಾರನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಸೇರಿ ಬೇರ್ಪಡುವಂತೆ, ಪ್ರಪಂಚದ ಜನರಿಗೂ ಕೂಡ ಭಗವಂತನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಸಂಗಮ ಮತ್ತು ವಿಯೋಗ ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ." "ನೀನು ಯಾವುದು ಶಾಶ್ವತ, ಯಾವುದು ಅಶಾಶ್ವತ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೀಯೋ, ಅವುಗಳು ನಿಜಕ್ಕೂ ಹಾಗಲ್ಲ; ಮೋಹದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕೂ ಅವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ದುಃಖ ಪಡುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿಲ್ಲ." "ಆದ್ದರಿಂದ, ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಹೃದಯದ ದುರ್ಬಲತೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು. 'ನಾನು ಇಲ್ಲದೆ ಆ ಪಾಪಿಗಳು ಹೇಗೆ ಬದುಕಬಹುದು?' ಎಂಬ ದುಃಖವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು." "ಈ ದೇಹವು ಪಂಚಭೂತಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದುದು, ಅದು ಕಾಲ, ಕರ್ಮ, ಗುಣಗಳ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟಿದೆ. ಹಾವು ಹಿಡಿದವನಿಗೆ ಮತ್ತೊಬ್ಬನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿಲ್ಲದಂತೆ, ನೀನು ಯಾರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬಲ್ಲೆ?" "ಕೈ ಇಲ್ಲದವು ಕೈ ಇರುವವಕ್ಕೆ ಆಹಾರ, ಕಾಲು ಇಲ್ಲದವು ನಾಲ್ಕು ಕಾಲುಗಳಿರುವವಕ್ಕೆ ಆಹಾರ; ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ದುರ್ಬಲರು ಬಲಿಷ್ಠರಿಗೆ ಆಹಾರವಾಗುತ್ತಾರೆ—ಜೀವನು ಜೀವವನ್ನು ತಿಂದು ಬದುಕುತ್ತದೆ." "ರಾಜನೇ, ಆ ಪರಮಾತ್ಮನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಆತ್ಮರೂಪದಲ್ಲಿ, ತನ್ನಿಂದ ತಾನೇ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡು, ಒಳಗೆ ಮತ್ತು ಹೊರಗೆ ಇರುವನು; ಅವನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನೋಡು, ಆತನು ತನ್ನ ಮಾಯೆಯ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವನು." "ಈ ಪರಮಾತ್ಮನು, ಜೀವಿಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನೂ, ಪಾಲಕರೂ ಆಗಿರುವನು, ಈಗ ಕಾಲರೂಪದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ಶತ್ರುಗಳ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಇಳಿದು ಬಂದಿದ್ದಾನೆ. ದೇವಕಾರ್ಯ ಮುಗಿದಿದೆ; ಇನ್ನು ಉಳಿದಿರುವದು ಮುಗಿಯುವ ತನಕ ನೀವೀಗ ಇಲ್ಲಿ ಇರುವ ಭಗವಂತನನ್ನು ಗಮನಿಸಿ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿರಿ." "ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನು ತಮ್ಮ ಸಹೋದರ ಮತ್ತು ಗಾಂಧಾರಿಯೊಂದಿಗೆ, ಹಿಮಾಲಯದ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಋಷಿಗಳ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ತಮ್ಮ ಪತ್ನಿಯನ್ನೂ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿದ್ದಾರೆ." "ಆ ಗಂಗಾನದಿ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹರ್ಷವನ್ನು ನೀಡಲು, ಏಳು ಋಷಿಗಳಿಗಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ಏಳು ಪ್ರವಾಹಗಳಲ್ಲಿ ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಸಪ್ತಸ್ರೋತಾ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ." ಇಂತೆಯೆ, ಧರ್ಮರಾಜನು ತನ್ನ ಬಂಧುಗಳಿಗಾಗಿ ದುಃಖಪಟ್ಟು, ಮಹರ್ಷಿಗಳ ಉಪದೇಶದಿಂದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿಕೊಂಡನು. ಎಲ್ಲವೂ ಭಗವಂತನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ನಡೆಯುವುದೆಂದು ಅರಿತು, ಆತನು ಶಾಂತಿಗೆ ಬಂದನು.