ವ್ರಜದ ಬಾಲಕರು ತಮ್ಮ ಯೌವನದಲ್ಲಿ, ಹರಿ ದೇವರು ಮಾಡಿದ್ದ ಬಾಲ್ಯದ ಅದ್ಭುತ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಕಂಡು ಆತನ ಭಕ್ತನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದ ಘಟನೆಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಇದು ಪರಮ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಿಗೆ ಅಚ್ಚರಿಯಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಮಾನವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಲೀಲೆಯನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ; ಅಘಾಸುರನಂತಹ ಪಾಪಿಗಳೂ ಅವನ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಪಾಪವನ್ನು ತೊಳೆದು, ಅಪರೂಪವಾದ ಆತ್ಮಸಮಾನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಒಮ್ಮೆ ಮಾತ್ರ ಭಗವಂತನ ರೂಪವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದವನು ಪರಮ ಭಕ್ತಿಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆದನು; ಆದರೆ ಯಾವವನು ಮೋಹದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಶಾಶ್ವತ ಆತ್ಮಾನಂದವನ್ನು ನಿರಂತರ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನ ಸ್ಥಿತಿ ಎಷ್ಟು ಉನ್ನತವಾದದ್ದು! ಸುತನು ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆ, ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು, ಕೃಷ್ಣನ ಅದ್ಭುತ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಲೀನಗೊಳಿಸಿ, ಪುನಃ ಶುಕ ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು. ರಾಜನು ಕೇಳಿದನು: ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಹರಿ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಯೌವನದ ಬಾಲಕರು ಹೇಗೆ ಹಾಡಿದರು? ಅದು ಬೇರೆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಡೆದದ್ದು ಅಲ್ಲವೇ? ಓ ಮಹಾಯೋಗಿ, ಓ ಪೂಜ್ಯ ಗುರು, ಈ ಪರಮ ಆಶ್ಚರ್ಯವನ್ನು ದಯವಿಟ್ಟು ವಿವರಿಸಿರಿ; ಇದು ಹರಿ ದೇವರ ಮಾಯೆಯ ಕೆಲಸವೇ ಆಗಿರಬೇಕು, ಬೇರೆ ಕಾರಣ ಇಲ್ಲ. ನಾವು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಗಳು, ಓ ಗುರು, ಯಾಕೆಂದರೆ ನಾವು ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೂ, ನಿಮ್ಮಿಂದ ಕೃಷ್ಣನ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಗಳ ಅಮೃತವನ್ನು ನಿರಂತರ ಕುಡಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಶ್ರೀ ಸುತನು ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದಾಗ, ಬದರಾಯಣನ ಪುತ್ರನು, ತನ್ನ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಅನಂತ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಲೀನಗೊಳಿಸಿ, ಹೊರಗಿನ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪುನಃ ಪ್ರಾಪ್ತಗೊಳಿಸಿ, ಆ ಭಾಗವತ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನಿಗೆ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಉತ್ತರ ನೀಡಿದನು. ಓ ದ್ವಿಜ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ನೀವು ಕೇಳಿದಂತೆ, ನಾನು ಭಗವಂತನ ಲೀಲಾ ಅವತಾರಗಳನ್ನೂ, ಅವನು ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಯಾರು ಪತನಗೊಂಡರೂ, ತಪ್ಪಿದರೂ, ದುಃಖಿತರೂ, ಗಾಯಗೊಂಡರೂ, ಅಸಹಾಯರಾದರೂ, "ಹರಿಯವರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ" ಎಂದು ಜೋರಾಗಿ ಉಚ್ಚರಿಸಿದರೆ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅನಂತ ಭಗವಂತನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಹಾಡಿದಾಗ, ಅವನ ಶಕ್ತಿ ಕೇಳುವುದರಿಂದ ಅರಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅವನು ಜನರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಅವರ ದುಃಖವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ಹೇಗೆಂದರೆ ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ಗಾಳಿ ಕತ್ತಲೆಯನ್ನೂ ಮೋಡಗಳನ್ನೂ ತೊಡೆಯುವಂತೆ. ಭಗವಂತನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಹೇಳದ ಖಾಲಿ ಮಾತುಗಳು ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಕಥೆಗಳು ಹೇಳುವುದಕ್ಕಲ್ಲ; ಸತ್ಯವೆಂದರೆ, ಶುಭವೆಂದರೆ, ಪವಿತ್ರವೆಂದರೆ, ಭಗವಂತನ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊರತರುವದು. ಭಗವಂತನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಹಾಡುವಾಗ ಮಾತ್ರ, ಅದು ಆನಂದದಾಯಕ, ಆಕರ್ಷಕ, ಸದಾ ಹೊಸದು, ಸದಾ ತಾಜಾ; ಅದು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ನಿರಂತರ ಮಹೋತ್ಸವ, ಜನರ ದುಃಖ ಸಾಗರವನ್ನು ಒಣಗಿಸುವುದು. ಯಾವ ಮಾತು, ಎಷ್ಟು ಅಲಂಕೃತವಾಗಿದ್ದರೂ, ಹರಿಯವರ ಪವಿತ್ರ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸದಿದ್ದರೆ, ಅದು ಹಂಸಗಳು ಹೋಗದ ಕಾಗೆಗಳ ಸ್ನಾನಸ್ಥಾನ; ಅಚ್ಯುತನಿರುವಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಶುದ್ಧ ಭಕ್ತರು ಇರುತ್ತಾರೆ. ಅನಂತ ಭಗವಂತನ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮಾತುಗಳು, ಛಂದಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿದ್ದರೂ, ಜನರ ಪಾಪವನ್ನು ತೊಳೆಯುತ್ತದೆ; ಸದ್ಗುಣಿಗಳು ಅದನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಹಾಡುತ್ತಾರೆ, ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ. ಓ ಅಚ್ಯುತ, ನಿರ್ಲೋಭ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಶುದ್ಧ ಜ್ಞಾನವೂ, ನಿಮ್ಮ ಭಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಹೊಳಪ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ; ಭಗವಂತನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕಾರ್ಯಗಳು ಶಾಶ್ವತ ಶುಭವನ್ನು ಕೊಡಲಾರವು. ಯಾವ ಕಾರ್ಯ, ಧರ್ಮ, austerity, ಅಧ್ಯಯನ—all fame and prosperity—ಅದು ಶ್ರೀಧರನ ಪಾದಕಮಲಗಳ ನಿರಂತರ ಸ್ಮರಣೆಗೆ, ಹರಿಯವರ ಗುಣಗಳನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೇಳುವುದಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಹಾಡುವುದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದಾಗ ಮಾತ್ರ, ಪರಮವಾಗುತ್ತದೆ. ಕೃಷ್ಣನ ಪಾದಕಮಲಗಳ ಸ್ಮರಣೆ ಎಲ್ಲ ಅಶುಭವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿ, ಶುಭವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ಅದು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿ, ಅಂತರ್ಯಾಮಿ ಭಗವಂತನಿಗೆ ಪರಮ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ, ಜ್ಞಾನವನ್ನು ವಿವೇಕ ಹಾಗೂ ವೈರಾಗ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿಸುತ್ತದೆ. ನೀವು ದ್ವಿಜ ಶ್ರೇಷ್ಠರು, ಬಹುಮಹಾತ್ಮರಾಗಿದ್ದೀರಿ, ಯಾಕೆಂದರೆ ನೀವು ನರಾಯಣ ದೇವರನ್ನು, ದೇವತೆಗಳ ದೇವರನ್ನು, ಎಲ್ಲರ ruler ಆಗಿರುವ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪನನ್ನು, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ನಿರಂತರ ಪೂಜಿಸುತ್ತೀರಿ. ನಾನೂ ಕೂಡ, ಈ ಆತ್ಮದ ಸತ್ಯವನ್ನು, ಅತ್ಯುನ್ನತ ಋಷಿಯ ಬಾಯಿಂದ, ಪಾರಿಕ್ಷಿತ ಮಹಾರಾಜನು ಉಪವಾಸದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಮಹಾ ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಮುನಿಗಳು ಹಾಜರಾಗಿದ್ದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಕೇಳಿದ್ದೆ. ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೇ, ನಾನು ಹೀಗೆ, ಮಹಾಕಾರ್ಯಗಳ ಸ್ವಾಮಿ ಭಗವಂತನ ಪವಿತ್ರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿಮಗೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ; ಅವನ ಮಹಿಮೆ ಎಲ್ಲ ದುಃಖವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ಯಾರು, ಸ್ಥಿರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಇದನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಪವಿತ್ರರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಚಂದ್ರ ಮಾಸದ ದ್ವಾದಶಿ ಅಥವಾ ಏಕಾದಶಿಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ ದೀರ್ಘಾಯಸ್ಸು ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ನಿಯಮದಿಂದ, ಉಪವಾಸದಿಂದ ಪಠಿಸಿದರೆ ಪಾಪಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು, ನಿಯಮದಿಂದ, ಉಪವಾಸದಿಂದ, ಪುಷ್ಕರ, ಮಥುರಾ, ಅಥವಾ ದ್ವಾರಕೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಪುರಾಣವನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಭಯದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಭಗವಂತನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಹಾಡುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಕೇಳುವುದರಿಂದ ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ಸಿದ್ಧರು, ಪಿತೃಗಳು, ಮನುವರು, ರಾಜರು—ಯಾರು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ—ಅವರಿಗೆ ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ. ದ್ವಿಜನು ಋಗ್ವೇದ, ಯಜುರ್ವೇದ, ಸಾಮವೇದವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರೆ, ಜೇನು, ತುಪ್ಪ, ಹಾಲಿನ ಹರಿವಿನ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಭಕ್ತ ದ್ವಿಜನು ಈ ಪುರಾಣ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರೆ, ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದ ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅಧ್ಯಯನದಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಜ್ಞಾನವನ್ನು, ಕ್ಷತ್ರಿಯನು ಸಾಗರದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು, ವೈಶ್ಯನು ಧನವಂತಿಕೆಯನ್ನು, ಶೂದ್ರನು ಪಾಪಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಇನ್ನೆಡೆ, ಕಲಿಯುಗದ ಪಾಪದ ಗುಡ್ಡವನ್ನು ಹರಿಯವರೇ ಸುಡುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ, ಭಗವಂತನ ಆಲಿಂಗನ ರೂಪವನ್ನು ಈ ಕಥನಗಳಲ್ಲಿ ಪದ್ಯ ಪದ್ಯವಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಠಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಾನು ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಜನ್ಮರಹಿತ, ಅನಂತ, ಸತ್ಯ ಸ್ವರೂಪನಾದ ಭಗವಂತನಿಗೆ; ಅವನ ಶಕ್ತಿ ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ, ಲಯವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತದೆ; ಅವನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮ, ಇಂದ್ರ, ಶಿವ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಹಿಡಿಯುವುದು ಕಷ್ಟ; ಓ ಅಚ್ಯುತ! ಶಾಶ್ವತ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಪರಮಾತ್ಮನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಅವನ ಸ್ವಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ಥಿರ ಮತ್ತು ಚಲಿಸುವ ಲೋಕಗಳು ಅವನೊಳಗೆ ರೂಪವಾಗುತ್ತವೆ; ಅವನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಗಳು ಮಾತ್ರ ಅರಿಯುತ್ತಾರೆ. ನಾನು ವ್ಯಾಸಪುತ್ರ ಶುಕ ಮಹರ್ಷಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಅವನು ತನ್ನ ಆನಂದದಲ್ಲಿ ಲೀನಗೊಂಡಿದ್ದರೂ, ಭಗವಂತನ ಲೀಲೆಗೆ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗಿ, ಕರುಣೆಯಿಂದ ಈ ಪುರಾಣವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದನು; ಇದು ಸತ್ಯದ ದೀಪ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ಸುತನು ಹೇಳಿದನು: ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವಿದ್ಯುರನು ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಮೈತ್ರೇಯರಿಂದ ಆತ್ಮದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತಿಳಿದು, ಹಸ್ತಿನಾಪುರಕ್ಕೆ ಮರಳಿದನು; ಅವನು ಜ್ಞಾನಪಿಪಾಸೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಿಕೊಂಡಿದ್ದನು. ವಿದ್ಯುರನು ಕೌಶಾರವ ಮಹರ್ಷಿಯ ಮುಂದಿನ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನೂ ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವನಿಗೆ ಗೋವಿಂದನಿಗೆ ಅನನ್ಯ ಭಕ್ತಿ ಉಂಟಾಯಿತು; ನಂತರ ಅವನು ಆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದನು. ಅವನ ಬಂಧುಗಳು—ಧರ್ಮಪುತ್ರ ಯುಧಿಷ್ಠಿರ, ಅವನ ಸಹೋದರರು, ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ, ಯುಯುತ್ಸು, ಸುತ, ಕೃಪ, ಪೃಥಾ, ಗಾಂಧಾರಿ, ದ್ರೌಪದಿ, ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಸುಭದ್ರಾ, ಉತ್ತರಾ, ಕೃಪಿ ಮತ್ತು ಪಾಂಡವರ ಇತರ ಪತ್ನಿಗಳು, ಅವರ ಪುತ್ರರು, ಮಹಿಳಾ ಬಂಧುಗಳು— ಎಲ್ಲರೂ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಎದ್ದರು, ಜೀವವೇ ಅವರ ದೇಹಕ್ಕೆ ಮರಳಿದಂತೆ ಭಾವಿಸಿದರು; ಸರಿಯಾಗಿ ಸಮೀಪಿಸಿ, ವಿದ್ಯುರನನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಿ, ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು. ವಿಚ್ಛೇದನದಿಂದ ಉಂಟಾದ longing ನಿಂದ, ಅವರು ಪ್ರೀತಿಯ ಕಣ್ಣೀರನ್ನು ಸುರಿದರು; ರಾಜನು ಅವನನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಸತ್ಕರಿಸಿ, ಆಸನವನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಅವನಿಗೆ ಭೋಜನ, ವಿಶ್ರಾಂತಿ, ಆರಾಮವಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಅವಕಾಶ ನೀಡಿ, ರಾಜನು ವಿನಮ್ರತೆಯಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಎಲ್ಲರೂ ಕೇಳುತ್ತಿರುವಾಗ ಮಾತನಾಡಿದನು: ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಕೇಳಿದನು: ನೀವು ನಮ್ಮನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಾ? ನಾವು ನಿಮ್ಮ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದ್ದೆವು, ವಿಷ, ಬೆಂಕಿ ಮುಂತಾದ ಅನೇಕ ಅಪಾಯಗಳಿಂದ ನಮ್ಮ ತಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೆವು.