ಯುಧಿಷ್ಠಿರನ ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ, ಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ಬಂಧುಗಳಿಗೆ ಜೊತೆಗೆ ಅರ್ಜುನ ಮತ್ತು ಯದುಗಳೊಂದಿಗೆ ದ್ವಾರಕೆಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ವ್ರಜದ ಬಾಲಕರು ತಮ್ಮ ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಹರಿಯ ಚಿರಂಜೀವಿ ಕಾರ್ಯಗಳಾದ ಭಕ್ತನ ಉದ್ಧಾರವನ್ನು ಕಂಡು, ಅದನ್ನು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಇದರಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಪರಮ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಮಾನವನ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ ಲೀಲೆಯನ್ನಾಡುತ್ತಾನೆ; ಅಗನಿಗೆ, ಹರಿಯ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಪಾಪಗಳು ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಆತನು ಸ್ವಯಂನೊಂದಿಗೆ ಸಮಾನತೆ ಪಡೆದನು—ಇದು ದುಷ್ಟರಿಗೆ ಅತಿ ಅಪರೂಪವಾದುದು. ಯಾರಾದರೂ ಒಮ್ಮೆ ಭಗವನ್ತನನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರೂ, ಅವನು ಪರಮ ಭಕ್ತಿಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಹಾಗಿದ್ದರೆ, ಮಾಯೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಶಾಶ್ವತ ಆತ್ಮದ ಆನಂದವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವವರು ಎಷ್ಟು ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು! ಈ ರೀತಿ, ಸುತನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ಓ ದ್ವಿಜಾತಿಗಳೇ, ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಕೃಷ್ಣನ ಅದ್ಭುತ ಲೀಲೆಯ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಆ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡು ಪುನಃ ಶುಕನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು." ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಕೇಳಿದರು: "ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಹರಿಯು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಬಾಲಕರು ಹೇಗೆ ಹಾಡಿದರು? ಅದು ಬೇರೆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಡೆದದ್ದು." "ಓ ಮಹಾಯೋಗಿ, ಓ ಪೂಜ್ಯ ಗುರು, ದಯವಿಟ್ಟು ಈ ಪರಮ ಆಶ್ಚರ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಿ; ಇದು ಹರಿಯ ಮಾಯೆಯ ಕಾರ್ಯವೇ ಆಗಿರಬೇಕು—ಇನ್ನೊಂದು ವಿವರಣೆ ಇಲ್ಲ." "ನಾವು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಗಳು, ಓ ಗುರು, ಯಾಕಂದರೆ ನಾವು ಕೇವಲ ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ನಿಮ್ಮಿಂದ ಕೃಷ್ಣನ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಗಳ ಅಮೃತವನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕುಡಿಯುತ್ತೇವೆ." ಸುತನು ಹೇಳಿದರು: "ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದಾಗ, ಬದರಾಯಣನ ಪುತ್ರನು, ತನ್ನ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಅನಂತ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದ, ಪುನಃ ಹೊರಗಿನ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಪಡೆದು, ಭಗವತ ಭಕ್ತನಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗನಾದ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನಿಗೆ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಉತ್ತರ ನೀಡಿದರು." "ಓ ದ್ವಿಜಾತಿಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ನೀವು ಇಲ್ಲಿ ಕೇಳಿದಂತೆ, ನಾನು ಭಗವನ್ತನ ಲೀಲಾಮಯ ಅವತಾರಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಯಾರು ಪತನಗೊಂಡರೂ, ಬೀಳಿದರೂ, ಕಷ್ಟದಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಗಾಯಗೊಂಡರೂ, ನಿರಾಶ್ರಯರಾಗಿದ್ದರೂ, 'ಹರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ' ಎಂದು ಜೋರಾಗಿ ಉಚ್ಚರಿಸಿದರೆ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ." "ಅನಂತ ಭಗವನ್ತನ ಮಹಿಮೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವನು ಜನರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಅವರ ದುಃಖವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶುದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ; ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ಗಾಳಿ ಹೇಗೆ ಕತ್ತಲು ಮತ್ತು ಮೋಡಗಳನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುತ್ತವೋ, ಹಾಗೆ." "ಅನರ್ಥವಾದ ಮಾತುಗಳು ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಕಥೆಗಳು, ಭಗವನ್ತನ ಪರಮಾತ್ಮನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳದಿದ್ದರೆ, ಅವು ಹೇಳುವಂತಹವುಗಳಲ್ಲ; ಭಗವನ್ತನ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತವುಗಳೇ ಸತ್ಯ, ಶುಭ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ. ಭಗವನ್ತನ ಅದ್ಭುತ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಹಾಡಿದಾಗ, ಅದೇ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಸದಾ ಹಬ್ಬ, ಅದೇ ಸದಾ ಹೊಸದು, ಅದೇ ದುಃಖ ಸಾಗರವನ್ನು ಒಣಗಿಸುವುದು." "ಹರಿಯ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತ ಮಾತು, ಎಷ್ಟು ಅಲಂಕೃತವಾದರೂ, ಲೋಕವನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವ ಹರಿಯ ಮಹಿಮೆ ಹೇಳದಿದ್ದರೆ, ಅದು ಹಕ್ಕಿಗಳ ಸ್ನಾನಸ್ಥಾನವಂತೆ, ಹಂಸಗಳು ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ; ಅಚ್ಯುತನಿರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧ ಭಕ್ತರು ಇದ್ದಾರೆ." "ಅನಂತ ಭಗವನ್ತನ ನಾಮ ಮತ್ತು ಗುಣಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಮಾತು, ಛಂದಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅಪೂರ್ಣವಾದರೂ, ಜನರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತೊಳೆದುಹಾಕುತ್ತದೆ; ಸದ್ಗುಣಿಗಳು ಅದನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಹಾಡುತ್ತಾರೆ, ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ." "ಓ ಅಚ್ಯುತ, ನಿರ್ಲೋಭವಾದ ಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧ ಜ್ಞಾನವೂ, ನಿಮಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಹಾಗಿದ್ದರೆ, ಭಗವನ್ತನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕಾರ್ಯಗಳು ಶಾಶ್ವತ ಶುಭವನ್ನು ಹೇಗೆ ನೀಡಬಹುದು?" "ಯಾವುದೇ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಪ್ರಯತ್ನ—ವರ್ಣಾಶ್ರಮಧರ್ಮ, ತಪಸ್ಸು, ಅಧ್ಯಯನ—ಅವುಗಳು ಶ್ರಿಧರನ ಪದಗಳನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ನೆನಪಿಸುವುದಾದರೆ ಮಾತ್ರ ಶ್ರೇಷ್ಠ; ಹರಿಯ ಗುಣಗಳನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೇಳುವುದು ಮತ್ತು ಹಾಡುವುದು." "ಕೃಷ್ಣನ ಪದಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸುವುದು ಎಲ್ಲ ಅಶುಭವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿ, ಶುಭವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಪರಮ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವೈರಾಗ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ." "ನೀವು ದ್ವಿಜಾತಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾಗಿದ್ದೀರಿ, ಯಾಕಂದರೆ ನೀವು ನಾರಾಯಣ, ದೇವದೇವ, ಅಧಿಪತಿ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಆತ್ಮನಾದ ಭಗವನ್ತನನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನೆಲೆಗೊಳಿಸಿ ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ." "ನಾನು ಕೂಡ, ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪರಿಕ್ಷಿತನು ಉಪವಾಸವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಮಹರ್ಷಿಗಳ ಸಾನಿಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಪರಮ ಋಷಿಯ ಬಾಯಿಂದ ಆತ್ಮದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದೆನು; ಈಗ ಪುನಃ ನೆನಪಾಯಿತು." "ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಭಗವನ್ತನ ಮಹಾ ಕಾರ್ಯಗಳ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ; ಅವನ ಮಹಿಮೆ ಎಲ್ಲ ದುಃಖವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ." "ಯಾರು ಸ್ಥಿರ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಪ್ರತಿ ದಿನ, ಒಂದು ಕ್ಷಣವಾದರೂ, ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಪವಿತ್ರರಾಗುತ್ತಾರೆ." "ಚಂದ್ರ ಮಾಸದ ದ್ವಾದಶಿ ಅಥವಾ ಏಕಾದಶಿಯಂದು ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ, ದೀರ್ಘ ಆಯುಷ್ಯ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ಶಮ ಮತ್ತು ಉಪವಾಸದಿಂದ ಪಠಿಸಿದರೆ, ಪಾಪ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ." "ಯಾರು, ಶಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ, ಉಪವಾಸದಿಂದ ಪುಷ್ಕರ, ಮಥುರಾ ಅಥವಾ ದ್ವಾರಕೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಕಥಾ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಭಯ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ." "ಭಗವನ್ತನ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಹಾಡುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಕೇಳುವುದರಿಂದ, ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ಸಿದ್ಧರು, ಪಿತೃಗಳು, ಮನುಗಳು, ರಾಜರು—ಹಾಡುವ ಅಥವಾ ಕೇಳುವವರಿಗೆ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ." "ದ್ವಿಜಾತಿಯು ಋಗ್ವೇದ, ಯಜುರ್ವೇದ, ಸಾಮವೇದವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನು ತುಪ್ಪ, ಹನಿ, ಹಾಲು ನದಿಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ." "ಭಕ್ತ ದ್ವಿಜಾತಿಯು ಈ ಪುರಾಣ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರೆ, ಭಗವನ್ತನು ಹೇಳಿದ ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ." "ಅಧ್ಯಯನದಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಕ್ಷತ್ರಿಯನು ಸಾಗರಾಧಿಪತ್ಯವನ್ನು, ವೈಶ್ಯನು ಐಶ್ವರ್ಯಾಧಿಪತ್ಯವನ್ನು, ಶೂದ್ರನು ಪಾಪದಿಂದ ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ." "ಇನ್ನೆಡೆ, ಎಲ್ಲರ ಅಧಿಪತಿ ಹರಿಯು, ಕಾಲಿಯ ಪಾಪದ ಗುಚ್ಛವನ್ನು ಸುಡುವವನು, ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ, ಅವನು ಸಮಸ್ತ ರೂಪಗಳೊಂದಿಗೆ, ಶ್ಲೋಕ ಶ್ಲೋಕವಾಗಿ, ಕಥನಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಠಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ." "ನಾನು ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅವಿಭವ, ಅನಂತ, ಸತ್ಯ ಸ್ವರೂಪನಾದ ಭಗವನ್ತನಿಗೆ, ಅವನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ, ಲಯ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ಅವನ ಕೀರ್ತಿ ಬ್ರಹ್ಮ, ಇಂದ್ರ, ಶಿವ ಮೊದಲಾದ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಗ್ರಹಿಸಲು ಕಷ್ಟ." "ಶಾಶ್ವತ ಪರಮ ದೇವರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಅವನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ಥಿರ ಮತ್ತು ಚಲಿಸುವ ಲೋಕಗಳು ಅವನೊಳಗೆ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿವೆ; ಅವನ ವಾಸಸ್ಥಾನವನ್ನು ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಗಳು ಮಾತ್ರ ಅರಿಯುತ್ತಾರೆ." "ವ್ಯಾಸಪುತ್ತ್ರನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಬ್ಲಿಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡಿದ್ದರೂ, ಅಜೇಯ ಭಗವನ್ತನ ಲೀಲೆಗಳ ಆಕರ್ಷಣೆಯಿಂದ, ದಯೆಯಿಂದ ಈ ಪುರಾಣವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದನು; ಇದು ಸತ್ಯದ ದೀಪ, ಪಾಪ ನಾಶಕ." ಇದಾದ ನಂತರ, ಸುತನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ವಿದುರನು, ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಮೈತ್ರೇಯರಿಂದ ಆತ್ಮದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತಿಳಿದು, ಜ್ಞಾನಪಿಪಾಸೆ ತೃಪ್ತಗೊಂಡು, ಹಸ್ತಿನಾಪುರಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು." ವಿದುರನು ಕೌಶಾರವ ಋಷಿಯ ಬಳಿ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದಷ್ಟೂ, ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಪರಮ ಭಕ್ತಿ ಉಂಟಾಯಿತು, ನಂತರ ಅವನು ಆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು. ಅವನ ಬಂಧು ವಿದುರನನ್ನು ಮರಳಿದಂತೆ ಕಂಡು, ಧರ್ಮಪುತ್ರನು ತನ್ನ ಸಹೋದರರು, ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ, ಯುಯುತ್ಸು, ಸುತ, ಕೃಪ, ಪೃಥಾ, ಗಾಂಧಾರಿ, ದ್ರೌಪದಿ, ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಸುಭದ್ರಾ, ಉತ್ತರಾ, ಕೃಪಿ ಮತ್ತು ಪಾಂಡುಪತ್ನಿಯರು, ಅವರ ಪುತ್ರರು ಹಾಗೂ ಮಹಿಳಾ ಬಂಧುಗಳು, ಎಲ್ಲರೂ ಹರ್ಷದಿಂದ ಎದ್ದು, ಜೀವವೇ ದೇಹಕ್ಕೆ ಮರಳಿದಂತೆ, ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಅಪ್ಪುಗೆ ಮತ್ತು ನಮಸ್ಕಾರಗಳಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು. ವಿದುರನನ್ನು ನೋಡಿದ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ವियोगದ ಆಳವಾದ ಪ್ರೀತಿ ಕಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ಹರಿದು, ರಾಜನು ಅವನಿಗೆ ಗೌರವದಿಂದ ಆಸನವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಅವನು ಭೋಜನ ಮಾಡಿ, ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದು, ಆರಾಮವಾಗಿ ಕುಳಿತಾಗ, ರಾಜನು ವಿನಯದಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಎಲ್ಲರೂ ಕೇಳುತ್ತಿರುವಾಗ ಮಾತು ಆರಂಭಿಸಿದರು.