ತಕ್ಷಕನು, ಮಹರ್ಷಿಯ ಪುತ್ರನಿಂದ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನಾಗಿಯೇ, ತನ್ನ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮರಣವು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಪಾರೀಕ್ಷಿತನು ಕೇಳಿದನು. ಇದನ್ನು ತಿಳಿದು, ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಬಂಧನಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಹರಿಯುಳ್ಳ ಲೋಕವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವನು. ಆತ್ಮತತ್ತ್ವವನ್ನು ತಿಳಿಯಬೇಕೆಂಬ ಹಂಬಲದಿಂದ, ವ್ಯಾಸಪುತ್ರನಾದ ಮಹರ್ಷಿಯಿಂದ ಪವಿತ್ರ ಗಂಗೆಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಆತನು ಉಪದೇಶವನ್ನು ಶ್ರವಣಮಾಡುತ್ತಾ, ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ಈ ದೇಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋದುತ್ತಾನೆ, ರಾಜನೇ. ಈ ರೀತಿ ಮಹಾಜ್ಞಾನಿಗಳು ರಾಜನಿಗೆ ಉಪದೇಶ ನೀಡಿ, ಗೌರವದಿಂದ ಸ್ವಗೃಹಗಳಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದರು. ಪಾರೀಕ್ಷಿತನು ಎಂದು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಈ ರಾಜನು, ತನ್ನ ಹಿಂದೆ ನಡೆದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ನೆನೆಸಿ, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮಾನವರನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುವನು. ಆ ರಾಜಕುಮಾರನು ತನ್ನ ತಂದೆಯಿಂದ ಪ್ರತಿ ದಿನ ಬೆಳೆಸಲ್ಪಡುವ ಚಂದ್ರನಂತೆ ವೇಗವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾ ಹೋದನು. ತಮ್ಮ ಬಂಧುಗಳಿಗೆ ಅಪರಾಧವಾದುದನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಬೇಕೆಂಬ ಸಂಕಲ್ಪದಿಂದ, ರಾಜನು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಆದರೆ, ತೆರಿಗೆ ಅಥವಾ ದಂಡದ ಮೂಲಕ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಬದಲು, ಬೇರೆ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಆಲೋಚಿಸಿದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅಚ್ಯುತನ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಅವನ ಸಹೋದರರು ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿನಿಂದ ಅಪಾರ ಧನವನ್ನು ತಂದುಕೊಟ್ಟರು. ಈ ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ಧರ್ಮಪುತ್ರನಾದ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು, ಭಯಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಹರಿಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿ, ಮೂರು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು. ರಾಜನ ಆಹ್ವಾನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಭಗವಂತನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ ಅಭಿಷೇಕಗೊಳ್ಳಿಸಿ, ಸ್ನೇಹಿತರಿಗಾಗಿ ಕೆಲವು ತಿಂಗಳುಗಳ ಕಾಲ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದುಕೊಂಡನು. ನಂತರ, ರಾಜನ ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು, ಕೃಷ್ಣನು ಅರ್ಜುನ ಮತ್ತು ಯದುಗಳು ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ದ್ವಾರಕೆಗೆ ಪ್ರಯಾಣಮಾಡಿದನು. ಹರಿಯು ತನ್ನ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಭಕ್ತರ ಉದ್ಧಾರವಾದ ಅದ್ಭುತ ಕೃತ್ಯವನ್ನು, ವ್ರಜದ ಬಾಲಕರು ತಮ್ಮ ಯೌವನದಲ್ಲಿ ನೆನೆಸಿ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ವರ್ಣಿಸಿದರು. ಪರಮಾತ್ಮನು ಲೀಲೆಗೆಂದು ಮಾನವ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸುವುದು ಆಶ್ಚರ್ಯವಲ್ಲ; ಅವನ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಪಾಪಪರಾಯಣನಾದ ಅಘನು ಕೂಡ ಅಪೂರ್ವವಾದ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡನು. ಯಾರು ಭಗವಂತನನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಬಾರಿಗೆ ಧ್ಯಾನಿಸಿದರೂ ಪರಮ ಭಕ್ತಿಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ; ಹಾಗಿದ್ದರೆ, ಯಾರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅವನ ನಿತ್ಯಾನಂದವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಸ್ಥಿತಿ ಎಷ್ಟು ಮಹತ್ತಾದದ್ದು! ಇಂತಹ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಗಳು ಶ್ರವಣ ಮಾಡಿದ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆ ಕಥೆಯ ಮಧುರತೆಯಲ್ಲಿ ಲೀನನಾಗಿ, ಪುನಃ ಶುಕಮುನಿಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು: "ಹೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಹರಿಯು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಆ ಕಾರ್ಯವನ್ನು, ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಬಾಲಕರು ಹೇಗೆ ಹಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು? ಅವು ವಿಭಿನ್ನ ಕಾಲಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದವು. ಇದು ಪರಮ ಆಶ್ಚರ್ಯ, ಮಹಾಯೋಗೀನಿ! ಇದು ಹರಿಯ ಮಾಯೆಯ ಆಟವಲ್ಲದೆ ಬೇರೆ ಏನೂ ಅಲ್ಲ." "ನಾವು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಧನ್ಯರು, ಭಗವನ್! ಯಾಕೆಂದರೆ ನಾವು ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಎಂಬ ಹೆಸರಿಗಷ್ಟೆ, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮಿಂದ ಕೃಷ್ಣನ ಪವಿತ್ರ ಕಥಾರಸವನ್ನು ಸದಾ ಪಾನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ." ಶೌನಕಾದಿ ಮುನಿಗಳಿಗೆ ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: "ಈ ರೀತಿ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಅನಂತದ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಲೀನನಾಗಿದ್ದ ಬದರಾಯಣ ಪುತ್ರನು, ಕಷ್ಟದಿಂದ ಹೊರಗಿನ ಜಗತ್ತಿಗೆ ತಿರುಗಿ, ಭಕ್ತಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ರಾಜನಿಗೆ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಿದನು." "ಯಾವ ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಿದೆಯೋ ಅದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿದೆನು; ಭಗವಂತನ ಲೀಲಾವತಾರಗಳನ್ನೂ, ಅವನ ಮಹಾಕೃತ್ಯಗಳನ್ನೂ ವಿವರಿಸಿದೆನು. ಯಾರೇ ಆಗಲಿ, ಪತನಗೊಂಡರೂ, ವಿಫಲರಾದರೂ, ದುಃಖಿತರಾದರೂ, ಗಾಯಗೊಂಡರೂ, ಸಹಾಯವಿಲ್ಲದವರಾದರೂ, 'ಹರಯೆ ನಮಃ' ಎಂದು ಪ್ರಭುವನ್ನು ಪ್ರಣಮಿಸುವುದರಿಂದ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ." "ಅನಂತನಾದ ಭಗವಂತನ ಮಹಿಮೆ ಶ್ರವಣವಾದಾಗ ಅವನು ಜನರ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಅವರ ದುಃಖವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿವಾರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಹೇಗೆಂದರೆ, ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಗಾಳಿ ಕತ್ತಲೆ ಹಾಗೂ ಮೋಡಗಳನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುವಂತೆ. ಭಗವಂತನನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರದ ಶಬ್ದಗಳು, ಸುಳ್ಳು ಕಥೆಗಳು ಹೇಳಬಾರದು; ಸತ್ಯವೂ, ಶುಭವೂ, ಪವಿತ್ರವೂ, ಹರಿಯ ಗುಣಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವದು ಮಾತ್ರ." "ಭಗವಂತನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಹಾಡುವದು ಮಾತ್ರ ಸದಾ ನವೀನ, ಆನಂದಕರ, ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಹಬ್ಬವಾಗಿರುವುದು; ಅದು ಮಾತ್ರ ಜನರ ದುಃಖಸಾಗರವನ್ನು ಒಣಗಿಸುತ್ತದೆ. ಹರಿಯ ಪಾವನವಾದ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಸಾರದ ಸುಂದರವಾದ ಭಾಷೆ, ಕಾಗೆಗಳ ಸ್ನಾನಸ್ಥಾನವಂತೆ, ಹಂಸರಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಲ್ಲ; ಅಚ್ಯುತನಿರುವಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಶುದ್ಧಭಕ್ತರು ಇರುತ್ತಾರೆ." "ಅನಂತನಾಮ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಶಬ್ದಕಾವ್ಯ, ಯಾಕೆಂದರೆ ಅದು ಛಂದಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅಪೂರ್ಣವಾದರೂ, ಜನರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತದೆ; ಧರ್ಮಾತ್ಮರು ಅದನ್ನು ಶ್ರವಣ, ಪಠಣ ಮತ್ತು ಕೀರ್ತನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ." "ಪರಮೇಶ್ವರನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸದ ನಿರ್ಲಿಪ್ತ ಕರ್ಮವೂ, ಶುದ್ಧ ಜ್ಞಾನವೂ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಹೀಗಿರುವಾಗ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕರ್ಮಗಳೇನು ಶಾಶ್ವತ ಹಿತವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ? ಜಾತಿ, ಆಶ್ರಮಧರ್ಮ, ತಪಸ್ಸು, ಅಧ್ಯಯನ ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ, ಹರಿಯ ಗುಣಗಳನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಶ್ರವಣಮಾಡಿ, ಅವನ ಪಾದಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ಪರಮಾರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ." "ಕೃಷ್ಣನ ಪಾದಸ್ಮರಣೆ ಎಲ್ಲ ಅಶುಭವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿ, ಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ; ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿ, ಆಂತರ್ಯಾಮಿಯ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ; ಜ್ಞಾನ, ವೈರಾಗ್ಯಗಳನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತದೆ." "ನೀವು ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರು ಬಹುಪೂಜ್ಯರು, ಯಾಕೆಂದರೆ ನೀವು ಸದಾ ನಾರಾಯಣನನ್ನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ ಆರಾಧಿಸುತ್ತೀರಿ; ಅವನು ದೇವಾಧಿದೇವ, ಪ್ರಪಂಚದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮ ಸ್ವರೂಪಿ." "ನಾನೂ ಕೂಡ, ತುಂಬಾ ಹಿಂದೆ, ಪರಿಕ್ಷಿತನು ಉಪವಾಸವಿರುವಾಗ, ಮಹರ್ಷಿಗಳ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಪರಮ ಋಷಿಯಿಂದ ಕೇಳಿದ ಆತ್ಮತತ್ತ್ವವನ್ನು ಈಗ ಮತ್ತೆ ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ." "ಹೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಹೀಗೆ ಮಹಾಕರ್ಮಶಾಲಿಯಾದ ಭಗವಂತನ ಮಹಿಮೆಗಳನ್ನು ನಿಮಗೆ ವಿವರಿಸಿದೆನು; ಅವನ ಮಹಿಮೆಯು ಎಲ್ಲ ದುರಂತಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ." "ಯಾರು ದೃಢಚಿತ್ತದಿಂದ, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ, ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಲವಾದರೂ ಇದನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ ಅಥವಾ ಶ್ರವಣಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಪವಿತ್ರರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ ಅಥವಾ ಪೌರ್ಣಮಿಯ ಹನ್ನೆರಡನೇ ಅಥವಾ ಹನ್ನೊಂದನೇ ದಿನ ಇದನ್ನು ಶ್ರವಣ ಮಾಡಿದರೆ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ನಿಯಮದಿಂದ ಉಪವಾಸದಿಂದ ಪಠಿಸಿದರೆ ಪಾಪಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾರೆ." "ಯಾರು ನಿಯಮದಿಂದ ಉಪವಾಸದಿಂದ ಪುಷ್ಕರ, ಮಥುರಾ ಅಥವಾ ದ್ವಾರಕೆಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಭಯದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಭಗವಂತನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಶ್ರವಣಮಾಡುವುದರಿಂದ ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ಸಿದ್ಧರು, ಪಿತೃಗಳು, ಮನುಗಳು, ರಾಜರು—all ತಮ್ಮ ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ." "ಯಾರು ಋಗ್ವೇದ, ಯಜುರ್ವೇದ, ಸಾಮವೇದಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಮಧು, ಘೃತ, ಕ್ಷೀರದ ಹರಿವಿನ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಭಕ್ತಿದ್ವಿಜನು ಈ ಪುರಾಣವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರೆ, ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದ ಪರಮಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ." "ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಅಧ್ಯಯನದಿಂದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು, ಕ್ಷತ್ರಿಯನು ಸಾಗರಾಧಿಪತ್ಯವನ್ನು, ವೈಶ್ಯನು ಧನಾಧಿಪತ್ಯವನ್ನು, ಶೂದ್ರನು ಪಾಪಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಇಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ, ಎಲ್ಲರ ಪ್ರಭುವಾದ ಹರಿಯು, ಕಲಿ ಕಾಲದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದಹಿಸುವವನು, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶ್ಲೋಕದಿಂದ ಶ್ಲೋಕಕ್ಕೆ ವರ್ಣಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ; ಬೇರೆಡೆ ಹೀಗಿಲ್ಲ." "ಅಜ, ಅನಂತ, ಸತ್ಯಸ್ವರೂಪನಾದ ಭಗವಂತನೆ, ನಿಮ್ಮ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮ, ಇಂದ್ರ, ಶಿವಾದಿಗಳು ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಹ ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ; ನೀವು ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ, ಲಯವನ್ನು ನಡೆಸುವ ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿಯು. ನಾನು ನಿಮಗೆ ಶರಣಾಗುತ್ತೇನೆ.