ಸೂತನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು: "ಯುಧಿಷ್ಠಿರ ಮಹಾರಾಜನು, ತನ್ನ ಪ್ರಜಾಕ್ಕೆ ತಂದೆಯಂತೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನು ಕೃಷ್ಣನ ಪಾದಸೇವೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲ ಕಾಮನೆಗಳಿಂದ ಅನಾಸಕ್ತನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನ ಬಳಿ ಅಪಾರ ಸಂಪತ್ತು, ಯಜ್ಞಗಳು, ರಾಜ್ಯಗಳು, ರಾಣಿಯರು, ಸಹೋದರರು, ಜಂಬುದ್ವೀಪದ ಮೇಲೆ ಆಳ್ವಿಕೆ ಮತ್ತು ಆಕಾಶವನ್ನು ತಲುಪಿದ ಕೀರ್ತಿ ಇತ್ತು. ಹೆಚ್ಚುಬಯಸಿದ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಆಸೆ ಇರುವ ವಸ್ತುಗಳು, ಮುಕುಂದನ ಮೇಲೆ ಮನಸ್ಸು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವವನಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಮೌಲ್ಯವಿದೆ? ಹಸಿವಾದ ರಾಜನಿಗೆ ಬೇರೆ ವಸ್ತುಗಳು ಸಂತೋಷ ನೀಡಿದಂತೆಯೇ ಅವನಿಗೂ ಅವು ಸಂತೋಷ ತಂದವು. ಭೃಗು ವಂಶದವರೇ, ಆ ಶೂರವೀರ ಮಗುವು ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಶಸ್ತ್ರದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಸುಡುವಾಗ, ಅವನು ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡನು. ಅವನು ಒಂದು ಶುದ್ಧ ರೂಪವನ್ನು, ಬೆರಳಿನ ಗಾತ್ರದ, ಚಿನ್ನದ ಕಿರೀಟ ಧಾರಿಯು, ಕಪ್ಪು ವರ್ಣದ, ಪಿತಾಂಬರ ಧಾರಿಯು, ಅದ್ಭುತವಾದ, ಅಪರಾಜಿತನಾದ ದೇವರನ್ನು ಕಂಡನು. ಅವನು ನಾಲ್ಕು ದೀರ್ಘ ಭುಜಗಳೊಂದಿಗೆ, ಹೊಳೆಯುವ ಚಿನ್ನದ ಕಿವೋಲಗಳು, ರಕ್ತವರ್ಣದ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದನು. ಅವನು ಗದೆಯನ್ನು ಉರುಳಿಸುತ್ತಾ, ಮಗುವಿನ ಸುತ್ತಲೂ ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಹೊಳೆಯುವ ಉಲ್ಕೆಯಂತೆ. ಅವನ ಗದೆಯಿಂದ, ಶಸ್ತ್ರದ ಅಗ್ನಿಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹಸುವಿನ ಸ್ವಾಮಿಯು ಮಂಜನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುವಂತೆ, ದೂರ ಮಾಡಿದನು. ಮಗು ಅದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, 'ಇವನು ಯಾರು?' ಎಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಅನಂತರ, ಆ ಅಪಾರ ಸ್ವರೂಪ, ಧರ್ಮದ ರಕ್ಷಕ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿದ್ದವನು, ಹತ್ತು ತಿಂಗಳಾದ ನಂತರ ಮಗುವಿನ ಕಣ್ಣು ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡು, ಆ ಅಪಾಯವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿ, ಅಲ್ಲಿ ಕಾಣೆಯಾಗಿದ್ದನು. ಅನಂತರ, ಎಲ್ಲ ಶುಭ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಉದಯಿಸಿ, ಗ್ರಹಗಳು ಹಿತವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಪಾಂಡು ವಂಶದ ವಾರಸುದಾರನು ಪುನಃ ಜನಿಸಿದನು, ಪಾಂಡುನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ರಾಜನು, ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಧೌಮ್ಯ, ಕೃಪಾದಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಕರೆಸಿ, ಮಗುವಿನ ಜಾತಕವನ್ನು ಹಾಕಿಸಿ, ಶುಭ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿಸಿದನು. ಪವಿತ್ರ ಜನ್ಮಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದ ರಾಜನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಬಂಗಾರ, ಹಸುಗಳು, ಭೂಮಿ, ಹಳ್ಳಿ, ಆನೆ, ಕುದುರೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಆಹಾರವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದನು. ತೃಪ್ತರಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ವಿನೀತ ರಾಜನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ಪೂರು ವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ನಿಮ್ಮ ವಂಶದಲ್ಲಿ, ಈವನು ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣನು.' 'ವಿಧಿಯ ಅಪ್ರತಿಹತ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ, ಬಿಳಿ ಕೂದಲು ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಬರುವಾಗ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಆಶೀರ್ವಾದದಿಂದ ಈವನು ನಿಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹಕ್ಕಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ.' 'ಆದರಿಂದ, ಅವನು ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ "ವಿಷ್ಣುರಾತ" ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗುವನು. ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ, ಅವನು ಮಹಾಭಕ್ತ, ಮಹಾತ್ಮ.' ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಕೇಳಿದನು: 'ಈ ಮಗು ನಮ್ಮ ವಂಶದ ರಾಜರ್ಷಿಗಳ ಧರ್ಮಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವನೋ? ಸತ್ಸಂಗದಿಂದ ಪ್ರಶಂಸಿತ ಶ್ರೇಷ್ಠರು, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮಾಡಿದಂತೆ?' ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: 'ಪೃಥೆಯ ಮಗನೇ, ಅವನು ಜನರಿಗೆ ರಕ್ಷಕನಾಗಿರುವನು, ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಿನಂತೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು, ಸತ್ಯವಂತನು, ದಶರಥನ ಮಗ ರಾಮನಂತೆ.' 'ಅವನು ದಾನಶೀಲನು, ಆಶ್ರಯದಾತನು, ಔಶೀನರ ವಂಶದ ಶಿಬಿಯಂತೆ; ಅವನು ತನ್ನ ವಂಶದ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಹರಡುವನು, ದುಷ್ಯಂತನ ಮಗನಂತೆ ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗುವನು.' 'ಅವನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಧನುರ್ಧರನು, ಎರಡೂ ಅರ್ಜುನರಿಗೆ ಸಮನು; ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಅಪರಾಜಿತನು, ಸಾಗರದಂತೆ ದಾಟಲು ಕಷ್ಟ.' 'ಅವನು ಮೃಗಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಂಹದಂತೆ ಶೂರನು, ಹಿಮಾಲಯದಂತೆ ಸ್ಥಿರನು, ಭೂಮಿಯಂತೆ ಧೈರ್ಯಶೀಲನು, ತಾಯಿತಂದೆಯಂತೆ ಸಹಿಷ್ಣು.' 'ಅವನ ತಾತನಂತೆ ನ್ಯಾಯವಂತನು, ಶಿವನಂತೆ ದಯಾಳು, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಆಶ್ರಯ, ಲಕ್ಷ್ಮಿಗೆ ವಿಷ್ಣುವಿನಂತೆ.' 'ಅವನು ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಭಕ್ತನಾಗಿರುವನು, ಎಲ್ಲ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವನು; ರಂತಿದೇವನಂತೆ ದಾನಶೀಲನು, ಯಯಾತಿಯಂತೆ ಧರ್ಮವಂತನು.' 'ಸ್ಥಿರತೆಯಲ್ಲಿ ಬಲಿಯಂತೆ, ಕೃಷ್ಣಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಹ್ಲಾದನಂತೆ, ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವನು, ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡುವನು.' 'ಅವನು ರಾಜರ್ಷಿಗಳ ಪಿತೃವಾಗುವನು, ಧರ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ಕಲೀನಿಗೇ ನಿಯಂತ್ರಣ ಮಾಡುವನು, ಮಾರ್ಗ ತಪ್ಪಿದವರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುವನು.' 'ತಕ್ಷಕನಿಂದ ತನ್ನ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದು, ಋಷಿಯ ಮಗನಿಂದ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಅವನು ಎಲ್ಲ ಬಂಧಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಹರಿಯ abode ಸೇರುವನು.' 'ಆತ್ಮದ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಇಚ್ಛಿಸಿ, ವ್ಯಾಸಪುತ್ರ ಶುಕದಿಂದ ಶ್ರವಣ ಮಾಡಿ, ಗಂಗೆಯ ದಡದಲ್ಲಿ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ರಾಜನೇ, ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ನೇರವಾಗಿ ಹೋಗುವನು.' ಈ ರೀತಿ ರಾಜನಿಗೆ ತಿಳಿಸಿ, ಎಲ್ಲ ಪಂಡಿತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆದು, ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಮರಳಿದರು. ಅವನು "ಪರಿಕ್ಷಿತ್" ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಮೊದಲು ಕಂಡದ್ದನ್ನು ನೆನೆಸಿಕೊಂಡು, ಜನರನ್ನು ಪರಿಕ್ಷೆ ಮಾಡುವನು. ಆ ರಾಜಕುಮಾರನು ಚಂದ್ರನಂತೆ ವೇಗವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು, ತಂದೆಯು ಪ್ರತಿದಿನ ಮರದ ತುಂಡುಗಳನ್ನು ಹಾಕಿದಂತೆ ಅವನನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಸಂಬಂಧಿಕರ ಅಪರಾಧವನ್ನು ಪಡಿಪಡಿಸಲು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾಡಲು, ರಾಜನು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಪಡೆದು, ತೆರಿಗೆ ಮತ್ತು ದಂಡದ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಯೋಚಿಸಿದನು. ಅವನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಅರಿತು, ಅಚ್ಯುತನ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಅವನ ಸಹೋದರರು ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿನಿಂದ ಅಪಾರ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ತಂದರು. ಆ ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು, ಧರ್ಮಪುತ್ರನು, ಮೂರು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿ, ಹರಿಯನ್ನು ಭಯಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದನು. ರಾಜನ ಆಹ್ವಾನದಿಂದ, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಪ್ರೀತಿ ಹೊಂದಿದ್ದ ಕೃಷ್ಣನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ ರಾಜನು ಅಭಿಷೇಕವಾಗಿದ್ದ ಮೇಲೆ, ಕೆಲವು ತಿಂಗಳು ಉಳಿದುಕೊಂಡನು. ನಂತರ, ರಾಜನ ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು, ಅರ್ಜುನ ಮತ್ತು ಯದುವಂಶದವರೊಂದಿಗೆ ಕೃಷ್ಣನು ದ್ವಾರಕೆಗೆ ಹೊರಟನು. ಹರಿಯ ಈ ಬಾಲ್ಯಚಟುವಟಿಕೆ, ಭಕ್ತನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದ ಘಟನೆ, ವ್ರಜದ ಬಾಲಕರು ತಮ್ಮ ಯುವಕಾಲದಲ್ಲಿ ನೋಡಿ, ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಹೇಳಿಕೊಂಡರು. ಇದು ಪರಮ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಿಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವಲ್ಲ, ಯಾಕೆಂದರೆ ಅವನು ಮಾನವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಲೀಲೆಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ; ಅಗನಿಗೆ, ಅವನ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಪಾಪಗಳು ತೊಳೆದವು, ಆತ್ಮ ಸಮಾನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆದನು, ಇದು ದುಷ್ಟರಿಗೆ ಅಪರೂಪ. ಒಮ್ಮೆ ಮಾತ್ರ ಭಗವಂತನ ರೂಪವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದವನು ಪರಮ ಭಕ್ತಿಪಥವನ್ನು ಪಡೆದನು; ಹಾಗಿದ್ದರೆ, ಮೋಹವಿಲ್ಲದೆ ಶಾಶ್ವತ ಆತ್ಮದ ಆನಂದವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವವನು ಯಾವ ಮಟ್ಟಿಗೆ? ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆ, ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು, ಕೃಷ್ಣನ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರ ಲೀಲೆಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ಕೇಳಿ, ಮನಸ್ಸು ಆ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡು, ಪುನಃ ಶುಕನಿಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆ ಮಾಡಿದನು. ರಾಜನು ಕೇಳಿದನು: 'ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಹರಿಯ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ನಡೆದದ್ದು, ಬಾಲಕರು ತಮ್ಮ ಯುವಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹಾಡಿದರೆ, ಅದು ಬೇರೆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಡೆದದ್ದು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ?