ಒಂದು ದಿನ ಬಕಾಸುರನು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿದನು. ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರ ಪಾಲಕನೂ, ಕಂಸನ ಸ್ನೇಹಿತನೂ ಆದ ಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ಬಲಿಷ್ಠ ಭುಜಗಳಿಂದ ಬಕಾಸುರನ ಬಿಲ್ಲನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು, ಗೋಪಬಾಲಕರ ಮುಂದೆಯೇ, ದೇವತೆಗಳ ಶೂರನಂತೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಹರಿದನು. ಈ ಮಹಾ ವಿಜಯವನ್ನು ನೋಡಿ ಗೋಪಬಾಲಕರು ಹರ್ಷದಿಂದ ತುಂಬಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಆ ಬಕಾಸುರನ ಶತ್ರುವಾದ ಕೃಷ್ಣನ ಮೇಲೆ ನಂದನವನದ ಹೂಗಳು ಹಾಗೂ ಮಲ್ಲಿಗೆ ಹೂಗಳನ್ನು ಸುರಿದು, ಡೊಳ್ಳುಗಳು, ಶಂಖಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ತೋತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು. ಈ ಅದ್ಭುತ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿ ಗೋಪಬಾಲಕರು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ನಿಂತರು. ಕೃಷ್ಣನು ಬಕಾಸುರನ ಬಾಯಿಯಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದಾಗ, ರಾಮಚಂದ್ರನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಗೋಪಬಾಲಕರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಣವೇ ಮರಳಿ ಬಂದಂತೆ ಭಾಸವಾಯಿತು. ಅವರು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಆಲಿಂಗನ ಮಾಡಿ, ಹಸುವಿನ ಕರುಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡು, ಆ ಘಟನೆಯನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾ ಹರ್ಷದಿಂದ ವ್ರಜಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದರು. ಈ ಸುದ್ದಿ ಕೇಳಿದ ಗೋಪರು ಮತ್ತು ಅವರ ಹೆಂಡತಿಗಳು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಪ್ರೀತಿ ತುಂಬಿದ ಕಣ್ಣಿಂದ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ನೋಡಿದರು; ಅವರು ಅವನು ಸತ್ತವರಿಂದ ಜೀವಂತವಾಗಿ ಮರಳಿ ಬಂದಂತೆ ಭಾವಿಸಿದರು. ಅವರು ದುಃಖದಿಂದ ಹೇಳಿದರು: "ಅಯ್ಯೋ! ಈ ಬಾಲಕನು ಎಷ್ಟು ಅಪಾಯಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿದ್ದಾನೆ! ನಾವು ಹಿಂದೆ ಮಾಡಿದ ಯಾವೋ ಪಾಪದ ಫಲವೇ ಈ ಭಯದ ಕಾರಣವೋ ಎಂಬ ಅನುಮಾನ." ಆದರೂ, ಆ ಭಯಾನಕ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಅವನಿಗೆ ಏನೂ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ; ಕೊಲ್ಲಲು ಬಂದರೂ, ಅವುಗಳು ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಹಾರುವ ಪಟಂಗಗಳಂತೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತಿವೆ. ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞರು ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳು ಯಾವತ್ತೂ ಸುಳ್ಳಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಗರ್ಗಮುನಿಯವರು ಹೇಳಿದಂತೆ ಎಲ್ಲವೂ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ. ಇಂತಾಗಿ, ನಂದ ಮತ್ತು ಇತರ ಗೋಪರು ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ರಾಮನ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಆನಂದದಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಾ ಲೋಕದ ದುಃಖವನ್ನು ಮರೆತು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕಾಲಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಹೀಗೆ, ಅಡಗಾಟ, ಅಣೆಕಟ್ಟು ಕಟ್ಟುವುದು, ಕೋತಿ ಹಾರಾಟ ಮುಂತಾದ ಬಾಲ್ಯ ಆಟಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರು ವ್ರಜದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಬಾಲ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದರು. ಈ ವೇಳೆಯಲ್ಲಿ, ಶೌನಕನು ಕೇಳಿದನು: "ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನ ಬ್ರಹ್ಮಶಿರೋಸ್ತ್ರದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಉತ್ತರೆಯ ಗರ್ಭಸ್ಥ ಶಿಶು ಹಾನಿಗೊಳಗಾದನು. ಆದರೆ ಪರಮಾತ್ಮನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ದೊರಕಿತು. ಆ ಮಹಾತ್ಮನ ಜನ್ಮ, ಕಾರ್ಯಗಳು, ಅವನ ಅಂತ್ಯ ಮತ್ತು ಅವನು ಮೃತ್ಯುವಿನ ನಂತರ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದನು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇವೆ. ಶುಕಮುನಿಯಿಂದ ನಾವು ಈ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದವರೆಂದು ನೀನು ಯೋಗ್ಯವೆಂದು ತಿಳಿದರೆ ದಯವಿಟ್ಟು ವಿವರಿಸು." ಸೂತನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ತಂದೆಯಂತೆ ಪ್ರಜೆಗಳಿಗೆ ಸಂತೋಷ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದನು; ಕೃಷ್ಣನ ಪಾದಸೇವೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನಿಗೆ ಅಪಾರ ಐಶ್ವರ್ಯ, ಯಜ್ಞಗಳು, ರಾಜ್ಯಗಳು, ರಾಣಿಗಳು, ಸಹೋದರರು, ಜಂಬೂದ್ವೀಪದ ಆಳ್ವಿಕೆ, ಮತ್ತು ಆಕಾಶವನ್ನು ತಲುಪುವ ಖ್ಯಾತಿಯೂ ಇದ್ದವು. ಆದರೆ, ಮುಕುಂದನಲ್ಲಿ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿದವನಿಗೆ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಅಪೇಕ್ಷಿತವಾದ ಇಚ್ಛೆಗಳು ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ; ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ರಾಜನಿಗೆ ಬೇರೆ ಬೇರೆಯ ಆಹಾರಗಳ ಸಂತೋಷದಂತೆ ಅವನಿಗೆ ಇವುಗಳೂ ಸಂತೋಷ ನೀಡುತ್ತವೆ. ಬೃಹುಗೋತ್ರದವರೇ, ಅವನ ತಾಯಿ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಶೂರವಂತನಾದ ಆ ಶಿಶುವು ಶಸ್ತ್ರದ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ದಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವನು ಕಂಡನು. ಅವನು ಬೆರಗಿನಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಅವನ ಮುಂದೆ ಒಂದು ಅಂಗುಲ ಗಾತ್ರದ, ಕವಚಧಾರಿ, ಬಂಗಾರದ ಕಿರೀಟದೊಡನೆ, ನೀಲವರ್ಣದಲ್ಲಿ, ಪಿತಾಂಬರ ಧರಿಸಿ, ಅದ್ಭುತವಾದ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ನಾಲ್ಕು ದೀರ್ಘಬಾಹುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಹೊಳೆಯುವ ಬಂಗಾರದ ಕುಂಡಲಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ, ರಕ್ತವರ್ಣದ ಕಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು, ಆ ಗದೆಯನ್ನು ಸುತ್ತ ಸುತ್ತ ಹಾರಿಸುತ್ತಾ, ಸುತ್ತಲೂ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಗದೆಯಿಂದ ಆ ಶಸ್ತ್ರದ ಅಗ್ನಿಶಕ್ತಿಯನ್ನು ದೂರಮಾಡಿದನು, ಹೀಗಾಗಿ ಆ ಬಾಲಕನು 'ಇವನು ಯಾರು?' ಎಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಅಂತೆಯೇ, ಆ ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಧರ್ಮಪಾಲಕನು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವ ಪರಮಾತ್ಮನು, ಹತ್ತು ತಿಂಗಳ ನಂತರ ಆ ಶಿಶುವಿನ ಮುಂದೆಯೇ ಅಂತರಧಾನವಾದನು. ನಂತರ, ಎಲ್ಲಾ ಶುಭ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಪ್ರಬಲವಾದಾಗ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಗಳು ಅನುಕೂಲವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಪಾಂಡುವಂಶದ ಆ ಶಿಶುವು ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಪಡೆದನು; ಪಾಂಡುವಿನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ರಾಜನು ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಧೌಮ್ಯ, ಕೃಪ ಮುಂತಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಕರೆಸಿ, ಆ ಶಿಶುವಿನ ಜಾತಕವನ್ನು ನೋಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಶುಭಕರ್ಮಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಲ್ಲ ರಾಜನು, ಜನ್ಮಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಬಂಗಾರ, ಹಸು, ಭೂಮಿ, ಗ್ರಾಮ, ಆನೆ, ಕುದುರೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಆಹಾರಗಳನ್ನು ದಾನಮಾಡಿದನು. ಸಂತೃಪ್ತರಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ವಿನಯಪೂರ್ಣ ರಾಜನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಹೇ ಪುರುವಂಶಶ್ರೇಷ್ಠ, ನಿಮ್ಮ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಈ ಶಿಶುವೇ ವಿಶೇಷನು. ಅಪರಿಹಾರ್ಯವಾದ ವಿಧಿಯಿಚ್ಛೆಯಿಂದ, ಬಿಳಿ ಕೂದಲು ಅಂತ್ಯವಾಗುವ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಆಶೀರ್ವಾದದಿಂದ ಈ ಶಿಶುವನ್ನು ನಿಮಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದು ಕಾರಣ, ಅವನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ 'ವಿಷ್ಣುರಾತ' ಎಂದೇ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ—ವಿಷ್ಣುವಿಂದ ರಕ್ಷಿತನು. ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ, ಅವನು ಮಹಾಭಕ್ತ, ಮಹಾತ್ಮ. ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಕೇಳಿದನು: "ಈ ಶಿಶುವು ನಮ್ಮ ರಾಜವಂಶದ ಧರ್ಮಪಾಲಕರಾದ, ಸುಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದ, ಸಜ್ಜನರಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಹಿರಿಯರ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವನೋ?" ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಹೇಳಿದರು: "ಹೇ ಪೃಥಾಪುತ್ರ, ಅವನು ಪ್ರಜೆಗಳ ರಕ್ಷಕನಾಗಿ, ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಿನಂತೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣಭಕ್ತನಾಗಿ, ಸತ್ಯವಂತನಾಗಿ, ದಶರಥನ ಪುತ್ರ ರಾಮನಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ದಾನವೀರನಾಗಿ, ಆಶ್ರಯದಾತನಾಗಿ, ಉಶೀನರ ವಂಶದ ಶಿಬಿಯಂತೆ; ತನ್ನ ವಂಶದ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಹರಡುವವನಾಗಿ, ದುಷ್ಯಂತನ ಪುತ್ರನಂತೆ ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಧನುರ್ಧರರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಇಬ್ಬರು ಅರ್ಜುನರಿಗೆ ಸಮಾನ, ಅಗ್ನಿಗೆ ತಲುಪಲಾಗದಂತೆ, ಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದಂತೆ ದುರ್ಲಭನು. ಅವನು ಮೃಗಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಂಹದಂತೆ ಶೂರ, ಹಿಮಾಲಯದಂತೆ ಸ್ಥಿರ, ಭೂಮಿಯಂತೆ ಸಹನಶೀಲ, ತನ್ನ ತಾಯ್ತಂದೆಗಳಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ಕ್ಷಮಾಶೀಲ. ಅವನ ತಾತನಂತೆ ಸಮದರ್ಶಿ, ಶಿವನಂತೆ ದಯಾಳು, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಆಶ್ರಯ, ಲಕ್ಷ್ಮಿಗೆ ಶ್ರೀಹರಿಯಂತೆ. ಕೃಷ್ಣಭಕ್ತನಾಗಿ, ಅವನು ಎಲ್ಲ ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ; ರಂತಿದೇವನಂತೆ ದಾನಶೀಲ, ಯಯಾತಿಯಂತೆ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ. ಬಲಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಸ್ಥೈರ್ಯ ಅವನಲ್ಲಿ, ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಇರುವ ಭಕ್ತಿ ಪ್ರಹ್ಲಾದನಂತೆ; ಅವನು ಅಶ್ವಮೇಧಯಾಗಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಸೇವೆಮಾಡುವನು. ಅವನು ರಾಜರ್ಷಿಗಳ ವಂಶವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿ, ಮಾರ್ಗದ ತಪ್ಪಿದವರಿಗೆ ದಂಡನೆ ನೀಡುವನು; ಧರ್ಮದ خاطرದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕಲಿಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವನು. ತಕ್ಷಕನಿಂದ ತನ್ನ ಅಂತ್ಯ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಋಷಿಪುತ್ರನಿಂದ ತಿಳಿದುಕೊಂಡು, ಅವನು ಎಲ್ಲ ಬಂಧನಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಹರಿಯ ಸನ್ನಿಧಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುವನು. ಆತ್ಮತತ್ತ್ವವನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಇಚ್ಛಿಸಿ, ಅವನು ವ್ಯಾಸಪುತ್ರ ಶುಕಮುನಿಯಿಂದ ಉಪದೇಶವನ್ನು ಕೇಳಿ, ಗಂಗೆಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ನಿರ್ಭಯನಾಗಿ ಪರಮಗತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವನು. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಮರಳಿದರು. ಅವನು 'ಪರೀಕ್ಷಿತ್' ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಯಾಕೆಂದರೆ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಕಂಡ ಮಹದ್ಭುತವನ್ನು ನೆನೆಸಿಕೊಂಡು, ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಜನರನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆ ರಾಜಕುಮಾರನು, ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಪೋಷಣೆಯಿಂದ, ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಚಂದ್ರನಂತೆ ದಿನೇದಿನೇ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು.