ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತಪುರಾಣಮ್

ಒಂದು ದಿನ, ಗೋಪ ಬಾಲಕರು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಗುಂಪುಗಳ ಹಸುವಿನ ಕರುಗಳನ್ನು ನದಿಯ ತೀರಕ್ಕೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿದರು. ಕರುಗಳು ನೀರು ಕುಡಿದ ನಂತರ, ಬಾಲಕರು ತಾನೂ ನೀರು ಕುಡಿದರು. ಅಲ್ಲಿ, ಅವರು ಒಂದು ಭಯಾನಕ ಮಹಾವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡಿದರು—ಅದು ಇಂದ್ರನ ವಜ್ರದಿಂದ ಹೊಡೆದ ಪರ್ವತ ಶಿಖರದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು. ಅದು ಬಕಾಸುರ—ಬಲಶಾಲಿ ರಾಕ್ಷಸ, ಬಕ (ಹಕ್ಕಿ) ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದನು. ಅವನು ಅಚಾನಕ್ ಆಗಿ ಕೃಷ್ಣನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, ತನ್ನ ತೀಕ್ಷ್ಣ ಚುಚ್ಚುಮಾತುಗಳಿಂದ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಬಲದಿಂದ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ನುಂಗಿಬಿಟ್ಟನು. ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಬಕಾಸುರ ನುಂಗಿದುದನ್ನು ನೋಡಿ, ರಾಮ ಮತ್ತು ಇತರ ಗೋಪ ಬಾಲಕರು ಜೀವವಿಲ್ಲದ ಇಂದ್ರಿಯಗಳಂತೆ ಬೆರಗಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತರು. ಆದರೆ, ಆ ಗೋಪ ಪುತ್ರ, ಲೋಕಗುರು, ಬಕಾಸುರನ ಪ್ಯಾಲೆಟ್‌ನ ಮೂಲವನ್ನು ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಸುಡಿದರು; ಇದರಿಂದ ಬಕಾಸುರ ಭಯಾನಕ ನೋವಿನಿಂದ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ತಕ್ಷಣ吐 (ಸ್ಪಿಟ್) ಮಾಡಿ, ಕೋಪದಿಂದ ಮತ್ತೆ ತನ್ನ ಚುಚ್ಚುಮಾತುಗಳಿಂದ ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಲು ದಾಳಿ ಮಾಡಿದನು. ಬಕಾಸುರ ಮತ್ತೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದಾಗ, ಧರ್ಮಾತ್ಮನಾದ ಕೃಷ್ಣ, ಕಂಸನ ಸ್ನೇಹಿತ, ತನ್ನ ಭುಜಗಳಿಂದ ಬಕಾಸುರನ ಚುಚ್ಚುಮಾತುಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಬಾಲಕರು ನೋಡುವಂತೆ ಸುಲಭವಾಗಿ, ದೇವತೆಗಳ ಮಧ್ಯೆ ವೀರನಂತೆ, ಅವನನ್ನು ಎರಡು ಭಾಗವಾಗಿ ಹರಿದು ಹಾಕಿದರು. ಇದನ್ನು ನೋಡಿ ಗೋಪ ಬಾಲಕರು ಹರ್ಷದಿಂದ ಉಲ್ಲಾಸಗೊಂಡರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳು ಕೃಷ್ಣನ ಮೇಲೆ ನಂದನ ಪುಷ್ಪ ಮತ್ತು ಮಾಲೆಗಳು ಸುರಿದು, ಡೋಲು, ಶಂಖ, ಮತ್ತು ಸ್ತೋತ್ರಗಳಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಿದರು; ಇದನ್ನು ನೋಡಿ ಗೋಪ ಬಾಲಕರು ಆಶ್ಚರ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಂತರು. ಕೃಷ್ಣ ಬಕಾಸುರನ ಬಾಯಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಗೊಂಡಾಗ, ರಾಮನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಬಾಲಕರು ಜೀವವು ಮತ್ತೆ ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಗೆ ಬಂದಂತಾಯಿತು; ಅವರು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಹಿಗ್ಗಿ ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಕರುಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿ, ಹರ್ಷದಿಂದ ವ್ರಜಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದರು, ಈ ಘಟನೆವನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾ. ಈ ಸುದ್ದಿ ಕೇಳಿದ ಗೋಪರು ಮತ್ತು ಅವರ ಹೆಂಗಸರು, ಆಶ್ಚರ್ಯ ಹಾಗೂ ಗಾಢ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಕಾಣುತ್ತಾ ನೋಡಿದರು—ಮರುಹುಟ್ಟಿದಂತೆ. "ಅಯ್ಯೋ, ಎಷ್ಟು ಅಪಾಯಗಳು ಈ ಬಾಲಕನು ಎದುರಿಸಿದ್ದಾನೆ! ನಮ್ಮ ಯಾವುದೇ ಪಾಪದ ಫಲವೇ ಈ ಭಯದ ಮೂಲವೋ?" ಎಂದು ಅವರು ಚಿಂತಿಸಿದರು. ಆದರೂ, ಆ ಭಯಾನಕ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಅವರು ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಲು ಬಂದರೂ, ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಪುಟಿದ ಗಿಡುಗೆಯಂತೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞರು ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳು ಎಂದಿಗೂ ಸುಳ್ಳಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಗರ್ಗ ಮುನಿಯು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಆಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಗೋಪರು ನಂಬಿದರು. ಈ ರೀತಿ, ನಂದ ಮತ್ತು ಇತರ ಗೋಪರು, ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ರಾಮನ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷ ಪಟ್ಟು, ಲೋಕದ ದುಃಖವನ್ನು ಮರೆತು, ಕಾಲವನ್ನು ಹರ್ಷದಲ್ಲಿ ಕಳೆದರು. ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ರಾಮ, ಗುಚ್ಚಾಟ, ಅಡ್ಡದಾಟ, ಮೇಲುಕಟ್ಟುವ ಆಟಗಳು, ಮಂಕಿಯಂತೆ ಹಾರಾಟ—ಇಂತಹ ಆಟಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಬಾಲ್ಯವನ್ನು ವ್ರಜದಲ್ಲಿ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಇದಾದ ಮೇಲೆ, ಶೌನಕನು ಕೇಳಿದನು: "ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನ ಬ್ರಹ್ಮಶಿರ್ಷಾಸ್ತ್ರದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಉತ್ತರೆಯ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿದ್ದ ಮಗುವಿಗೆ ಅಪಾಯ ಉಂಟಾಯಿತು; ಆದರೆ ಭಗವಂತನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಅವನು ಜೀವವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದನು. ಆ ಮಗುವಿನ ಜನ್ಮ, ಮಹಾತ್ಮತ್ವ, ಮೃತ್ಯುವಿನ ನಂತರ ಅವನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಯ್ದನು ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳಲು ನಾವು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇವೆ. ನೀವು ಯೋಗ್ಯವೆಂದು ತೋಚಿದರೆ, ದಯವಿಟ್ಟು ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸಿ; ನಾವು ಶುಕನು ನೀಡಿದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕೇಳಲು ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದೇವೆ." ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ತನ್ನ ಪ್ರಜೆಯನ್ನು ತಂದೆಯಂತೆ ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದನು; ಅವನು ಕೃಷ್ಣನ ಪಾದಸೇವೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲ ಕಾಮನೆಗಳಿಗೆ ಅಸಕ್ತನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನ ಬಳಿ ಸಂಪತ್ತು, ಯಜ್ಞಗಳು, ರಾಜ್ಯಗಳು, ರಾಣಿಗಳು, ಸಹೋದರರು, ಜಂಬುದ್ವೀಪದ ಅಧಿಪತ್ಯ, ಮತ್ತು ಆಕಾಶವನ್ನು ತಲುಪಿದ ಖ್ಯಾತಿ—all ಇದ್ದವು. "ಓ ದ್ವಿಜರೇ, ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಆಸೆ ಇರುವ ಕಾಮನೆಗಳು, ಮುಕುಂದನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾದ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಏನು ಬೆಲೆ? ಹಸಿವಿನ ರಾಜನಿಗೆ ಬೇರೆ ಬಗೆಯ ಆಹಾರ ಸಂತೋಷ ನೀಡಿದಂತೆ, ಅವುಗಳು ಯುಧಿಷ್ಠಿರನಿಗೂ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡಿದವು." ಭೃಗು ವಂಶದವರೇ, ಗರ್ಭದಲ್ಲಿದ್ದಾಗಲೇ, ಆ ವೀರ ಮಗುವಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮಶಿರ್ಷಾಸ್ತ್ರದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಸುಟ್ಟುಹೋಗುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅವನು thumb (ಅಂಗುಳ) ಗಾತ್ರದ, ಚಿನ್ನದ ಕಿರೀಟದೊಂದಿಗೆ, ಕಪ್ಪು ವರ್ಣದ, ಪೀತಾಂಬರ ಧರಿಸಿದ, ಅಮೋಘ ರೂಪವನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಆ ರೂಪವು ನಾಲ್ಕು ಉದ್ದವಾದ ಭುಜಗಳು, ಹೊಳೆಯುವ ಚಿನ್ನದ ಕುಂಡಲಗಳು, ರಕ್ತವರ್ಣ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಗದಾಧಾರಿಯಂತೆ, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುತ್ತ, ಗದೆಯನ್ನು ಉರುಳಿಸುತ್ತ, ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ಆ ಗದೆಯಿಂದ, ಭಗವಂತನು ಆಸ್ತ್ರದ ಅಗ್ನಿಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹಸುವಿನ ಸ್ವಾಮಿ ಮಂಜನ್ನು ಹಾಯಿಸುವಂತೆ ಹಾಯಿಸಿದನು; ಮಗುವು "ಇವನು ಯಾರು?" ಎಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನು. ನಂತರ, ಆ ಅಪಾಯವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿದ ಅನಂತ ಭಗವಂತನು, ಧರ್ಮದ ರಕ್ಷಕ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವವನು, ಮಗುವಿನ ಕಣ್ಣೆದುರಿನಲ್ಲಿ, ಹತ್ತನೇ ತಿಂಗಳ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅಡಗಿದನು. ಅನಂತರ, ಎಲ್ಲಾ ಶುಭ ಲಕ್ಷಣಗಳು ತೋರಿದಾಗ, ಗ್ರಹಗಳು ಅನುಕೂಲವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಪಾಂಡು ವಂಶದ ವಾರಸುದಾರನು ಪುನಃ ಹುಟ್ಟಿದನು, ಪಾಂಡುನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ರಾಜನು ಹರ್ಷದಿಂದ, ಧೌಮ್ಯ, ಕೃಪ ಮುಂತಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ ಮಗುವಿನ ಜಾತಕವನ್ನು ಹಾಕಿಸಿ, ಶುಭ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಿಸಿದನು. ರಾಜನು ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನಾಗಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಚಿನ್ನ, ಹಸುಗಳು, ಭೂಮಿ, ಹಳ್ಳಿಗಳು, ಆನೆಗಳು, ಕುದುರೆಗಳು, ಉತ್ತಮ ಆಹಾರ—all ನೀಡಿದನು. ಸಂತೃಪ್ತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ವಿನಯದಿಂದ ರಾಜನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಓ ಪುರುವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ನಿಮ್ಮ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಈ ಮಗುವೇ ಮುಖ್ಯ." "ಅಪರಿಹಾರ್ಯವಾದ ವಿಧಿಯ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ, ಬಿಳಿ ಕೂದಲು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವಾಗ, ಅವನು ನಿಮ್ಮ ಆಶೀರ್ವಾದಕ್ಕಾಗಿ ವಿಶ್ವನುವು ಕಳುಹಿಸಿದ್ದನು." "ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವನು ವಿಶ್ವನುರಾತ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ; ವಿಶ್ವನುವಿಂದ ರಕ್ಷಿತನು. ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ, ಅವನು ಮಹಾ ಭಕ್ತ, ಮಹಾತ್ಮ." ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಕೇಳಿದನು: "ಈ ಮಗು ನಮ್ಮ ವಂಶದ ರಾಜರ್ಷಿಗಳ ಧರ್ಮಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾನೆಯೇ? ಶ್ರೇಷ್ಠ ಹಾಗೂ ಪಂಡಿತರಿಂದ ಪ್ರಶಂಸಿತನಾಗುತ್ತಾನೆಯೇ?" ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಹೇಳಿದರು: "ಪ್ರಿತಾ ಪುತ್ರನೇ, ಅವನು ಜನರ ರಕ್ಷಕನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ; ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಿನಂತೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಭಕ್ತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ; ಸತ್ಯವಂತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ; ದಶರಥ ಪುತ್ರ ರಾಮನಂತೆ." "ಅವನು ಶಿಬಿಯಂತೆ ದಾನಿಯೂ, ಆಶ್ರಯದಾತನೂ ಆಗುತ್ತಾನೆ; ದುಷ್ಯಂತನ ಮಗನಂತೆ ತನ್ನ ವಂಶದ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಹರಡುತ್ತಾನೆ." "ಅವನು ಧನುರ್ಧಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ; ಇಬ್ಬರು ಅರ್ಜುನರ ಸಮಾನ; ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ದುರ್ಲಭ; ಸಮುದ್ರದಂತೆ ದಾಟಲು ಕಷ್ಟ." "ಅವನು ಸಿಂಹದಂತೆ ಶೂರ; ಹಿಮಾಲಯದಂತೆ ಸ್ಥಿರ; ಭೂಮಿಯಂತೆ ಸಹನಶೀಲ; ತನ್ನ ಪೋಷಕರಂತೆ ಕ್ಷಮಾಶೀಲ." "ತಾತನಂತೆ ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತ; ಶಿವನಂತೆ ದಯಾನಿಧಿ; ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಆಶ್ರಯ; ಲಕ್ಷ್ಮಿಗೆ ರಕ್ಷಕನಾದ ಪ್ರಭುವಂತೆ." "ಕೃಷ್ಣನ ಭಕ್ತನಾಗಿ, ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು; ರಂತಿದೇವನಂತೆ ದಾನಶೀಲ; ಯಯಾತಿಯಂತೆ ಧರ್ಮಾತ್ಮ." "ಸ್ಥಿರತೆಯಲ್ಲಿ ಬಾಲಿಯಂತೆ; ಕೃಷ್ಣ ಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಹ್ಲಾದನಂತೆ; ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ." "ಅವನು ರಾಜರ್ಷಿಗಳ ವಂಶದ ಸ್ಥಾಪಕ; ಧರ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ದಾರಿಯಿಂದ ತಪ್ಪಿದವರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುವವನು; ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕಳಿಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವವನು." ಈ ರೀತಿ, ಗೋಪ ಬಾಲಕರ ಕ್ರೀಡೆಗಳು, ಕೃಷ್ಣ-ರಾಮನ ಅದ್ಭುತ ಕೃತ್ಯಗಳು, ಪಾಂಡು ವಂಶದ ಮಗುವಿನ ಜನ್ಮ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯ—all ವ್ರಜದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹಸ್ತಿನಾಪುರದಲ್ಲಿ ಜನರಿಗೆ ಹರ್ಷ, ಆಶ್ಚರ್ಯ, ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದವು.