ಒಂದು ದಿನ, ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಬಲರಾಮ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರು ಜೊತೆಗೆ ಯಮುನಾನದ ದಂಡೆಯ ಬಳಿ ದನಕಳನ್ನು ಮೇಯಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆಗ, ಅವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬೇಕೆಂಬ ದುಷ್ಟಾಶಯದಿಂದ ಒಂದು ರಾಕ್ಷಸನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದು, ದನಕಳ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಕರುವಿನ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ ಸೇರಿಕೊಂಡನು. ಆ ರಾಕ್ಷಸನನ್ನು ಕಂಡಾಗ, ಹರಿಯು ನಿರಪರಾಧಿಯಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಂತೆ ತೋರಿಸಿ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಬಲರಾಮನಿಗೆ ಅವನನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದರು. ಅನಂತರ, ಅಚ್ಯುತನು ಆ ರಾಕ್ಷಸನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲದಿಂದ ಹಿಡಿದು, ಆತನ ದೇಹವನ್ನು ತಿರುಗಿಸಿ, ಒಂದು ಕಪಿತ್ಥ ಮರದ ಮೇಲೆಗೆ ಎಸೆದನು. ಆ ದೈತ್ಯನ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಮರದಿಂದ ಬಿದ್ದ ಹಣ್ಣುಗಳು ಬಿದ್ದಾಗ, ಅವನು ಪ್ರಾಣವಿಟ್ಟು ಬಿದ್ದನು. ಇದನ್ನು ಕಂಡ ಗೋಪಬಾಲಕರು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ "ಶಬಾಶ್! ಶಬಾಶ್!" ಎಂದು ಕೂಗಿ, ದೇವತೆಗಳು ಆನಂದದಿಂದ ಆಕಾಶದಿಂದ ಹೂವಿನ ಮಳೆಯನ್ನೂ ಸುರಿಸಿದರು. ಈ ರೀತಿ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ರಕ್ಷಕರು ಆಗಿದ್ದರೂ ಕೂಡ, ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಬಲರಾಮರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಗೋಪಬಾಲಕರಂತೆ ದನಕಳನ್ನು ಮೇಯಿಸುತ್ತಾ, ಹಗಲಿನ ಊಟವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾ ತಮ್ಮ ದಿನಗಳನ್ನು ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಮತ್ತೊಂದು ದಿನ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಬಾಲಕನು ತನ್ನ ದನಕಳ ಗುಂಪನ್ನು ನೀರಿನ ದಂಡೆಯವರೆಗೆ ಹತ್ತಿ, ದನಗಳಿಗೆ ನೀರು ಕುಡಿಸಿ, ತಾವೂ ಕೂಡ ನೀರು ಕುಡಿದರು. ಅಲ್ಲಿ, ಅವರು ಒಂದು ಮಹಾ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಜೀವಿಯನ್ನು ಕಂಡರು; ಅದು ಒಂದು ಪರ್ವತ ಶಿಖರದಂತೆ, ಇಂದ್ರನ ವಜ್ರದಿಂದ ಹೊಡೆದು ಬಿದ್ದಂತಿತ್ತು. ಅದು ಬಾಕಾಸುರ, ಕ್ರೌಂಚ ಪಕ್ಷಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದ ಮಹಾರಾಕ್ಷಸ. ಅವನು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಬಂದು, ತೀವ್ರವಾದ ಚಂಚುದಿಂದ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಹಿಡಿದು ಬಾಯಿಗೆ ಹಾಕಿಕೊಂಡನು. ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಬಾಕಾಸುರನು ನುಂಗಿದನ್ನು ಕಂಡು, ಬಲರಾಮ ಮತ್ತು ಇತರ ಬಾಲಕರು ಜೀವವಿಲ್ಲದ ಇಂದ್ರಿಯಗಳಂತೆ ಅಚೇತನರಾಗಿದ್ದರು. ಆದರೆ, ಗೋಕುಲದ ಕೃಷ್ಣನು, ಲೋಕಗುರು, ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಬಾಕಾಸುರನ ಬಾಯಿಯ मूलವನ್ನು ಸುಟ್ಟುಬಿಟ್ಟನು. ಆ ನೋವಿಗೆ ತಡೆಯಲಾಗದೆ, ಬಾಕಾಸುರನು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಬಾಯಿಯಿಂದ spit out ಮಾಡಿಬಿಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಕೋಪದಿಂದ ಮತ್ತೆ ಕ್ರೂರವಾಗಿ ಆತನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಚಂಚುವಿನಿಂದ ಹಾರಿ ಬಂತು. ಅವನ ದಾಳಿಗೆ ಎದುರಾಗಿ, ಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ಬಲಭುಜಗಳಿಂದ ಬಾಕಾಸುರನ ಚಂಚುವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಬಾಲಕರು ನೋಡುತ್ತಿರುವಾಗಲೇ, ಸುಲಭವಾಗಿ, ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಶೂರನೊಬ್ಬನು ಶತ್ರುವನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವಂತೆ, ಅವನ ಚಂಚುವನ್ನು ಎರಡು ಭಾಗ ಮಾಡಿಬಿಟ್ಟನು. ಇದನ್ನು ಕಂಡ ದೇವತೆಗಳು ಆಕಾಶದಿಂದ ನಂದನವನದ ಹೂಗಳು, ಮಲ್ಲಿಗೆ ಹೂಗಳು ಸುರಿಸಿದರು; ಡೊಳ್ಳು, ಶಂಖ, ಸ್ತುತಿ ಗೀತಗಳಿಂದ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು. ಈ ಅದ್ಭುತವನ್ನು ನೋಡಿ ಗೋಪಬಾಲಕರು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು. ಕೃಷ್ಣನು ಬಾಕಾಸುರನ ಬಾಯಿಯಿಂದ ಪಾರಾದಾಗ, ಬಲರಾಮನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಬಾಲಕರು ಜೀವ ಮತ್ತೆ ಬಂದಂತೆ ಅನುಭವಿಸಿ, ಆತನನ್ನು ಆಲಿಂಗನ ಮಾಡಿದರು. ನಂತರ, ತಮ್ಮ ದನಕಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿ, ಆ ಘಟನೆ ಹಾಡುತ್ತಾ ಉಲ್ಲಾಸದಿಂದ ವೃಂದಾವನಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದರು. ಈ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಗೋಪರು ಮತ್ತು ಅವರ ಹೆಂಡತಿಗಳು, ಆಶ್ಚರ್ಯ ಮತ್ತು ಅಪಾರ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಹೃದಯಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು; ಅವನು ಸಾಯುವ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಮರಳಿ ಬಂದವನಂತೆ ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳು ಅವನನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದವು. "ಅಯ್ಯೋ, ಈ ಬಾಲಕನಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಅಪಾಯಗಳು ಎದುರಾಗಿವೆ! ಬಹುಶಃ ನಮ್ಮ ಹಳೆಯ ಪಾಪಗಳೇ ಈ ಭಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿರಬಹುದು," ಎಂದು ಅವರು ಚಿಂತಿಸಿದರು. ಆದರೂ, ಆ ಭಯಾನಕ ಶಕ್ತಿಗಳು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲಾಗದೆ, ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಬಂದರೂ, ಆತನ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ ದೀಪದ ಬಳಿ ಹಾರುವ ಪಟಂಗಗಳಂತೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತಿವೆ. ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಿಗಳ ಮಾತುಗಳು ಎಂದಿಗೂ ಸುಳ್ಳಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಗರ್ಗ ಮುನಿಯವರ ಮಾತುಗಳು ಹೇಗೆ ನಡೆದವೆಯೋ, ಹಾಗೆಯೇ ಎಲ್ಲವೂ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಒಪ್ಪಿದರು. ಈ ರೀತಿ, ನಂದ ಮತ್ತು ಇತರ ಗೋಪರು ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಬಲರಾಮರ ಚರಿತ್ರೆಗಳನ್ನು ಆನಂದದಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಾ, ಲೋಕದ ದುಃಖವನ್ನು ಮರೆತು, ಸಂತೋಷದಲ್ಲಿ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಹಾಗೆ, ಹುಡುಗಿಯ ಆಟಗಳಲ್ಲಿ—ಒಮ್ಮೆ ಅಡಗು, ಒಮ್ಮೆ ದಡದ ಮೇಲೆ ತಡೆಗೋಡೆ ಕಟ್ಟುವುದು, ಒಮ್ಮೆ ಕೋತಿಗಳಂತೆ ಹಾರಾಟ—ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಆಡುತ್ತಾ ವೃಂದಾವನದಲ್ಲಿ ಬಾಲ್ಯವನ್ನು ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಈ ವೇಳೆ, ಶೌನಕನು ಕೇಳಿದನು: "ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನ ಬ್ರಹ್ಮಶಿರಸ್ತ್ರದಿಂದ ಉತ್ತರೆಯ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿದ್ದ ಮಗುವಿಗೆ ಅಪಾಯ ಉಂಟಾಯಿತು. ಆದರೆ ಭಗವಂತನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಅವನು ಮತ್ತೆ ಜೀವ ಪಡೆದನು. ಆ ಮಗುವಿನ ಜನನ, ಮಹಾತ್ಮತ್ವ ಮತ್ತು ಅವನು ಹೇಗೆ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಹೊರಟನು, ಅವನು ನಂತರ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದನು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಕೇಳಬೇಕೆಂದು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇವೆ. ನೀವು ಯೋಗ್ಯವೆಂದು ಭಾವಿಸಿದರೆ ದಯವಿಟ್ಟು ನಮಗೆ ವಿವರಿಸಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಶೂಕಮುನಿಯಿಂದ ಈ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದ ಆಸಕ್ತ ಶ್ರೋತಾಗಳಾಗಿದ್ದೇವೆ." ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ತಂದೆಯಂತೆ ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನು ಎಲ್ಲ ಬಯಕೆಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಕೃಷ್ಣನ ಪದಸೇವೆಯಿಂದ ಅಸಕ್ತನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನಿಗೆ ಅಪಾರ ಧನ, ಯಜ್ಞಗಳು, ರಾಜ್ಯಗಳು, ಪತ್ನಿಯರು, ಸಹೋದರರು, ಜಂಬುದ್ವೀಪದ ಆಳ್ವಿಕೆ, ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತಲುಪಿದ ಖ್ಯಾತಿಯಿತ್ತು. ಆದರೆ, ಮುಕುಂದನಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವವನಿಗೆ—even ದೇವತೆಗಳು ಹಂಬಲಿಸುವ ಇಚ್ಛೆಗಳೂ—ಹಸಿವಾಗಿರುವ ರಾಜನಿಗೆ ಇತರ ವಸ್ತುಗಳು ಹೇಗೆ ಸಂತೋಷ ಕೊಡುತ್ತವೆಯೋ, ಹಾಗೆ ಸಂತೋಷ ನೀಡುತ್ತವೆ. ಭೃಗುಕುಲಜ, ಅವನು ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿದ್ದಾಗಲೇ, ಆ ಶೂರವೀರ ಮಗುವು ಬ್ರಹ್ಮಾಸ್ತ್ರದ ಉರಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಆ ಮಗು ತನ್ನ ಮುಂದೆ, ಬೆರಳಷ್ಟು ಗಾತ್ರದ, ಹೊಳೆಯುವ, ಬಂಗಾರದ ಕಿರೀಟ ಧರಿಸಿದ, ಶ್ಯಾಮವರ್ಣ, ಪೀತಾಂಬರಧಾರಿ, ಅಪೂರ್ವ ರೂಪದ, ಚಾರುಚತುರ್ಭುಜ, ಹೊಳೆಯುವ ಬಂಗಾರದ ಕುಂಡಲಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ, ರಕ್ತವರ್ಣದ ಕಣ್ಣುಗಳ, ಗದಾಧಾರಿ ರೂಪವನ್ನು ಕಂಡನು. ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ಗದೆಯನ್ನು ಸುತ್ತಾಡಿಸುತ್ತಾ, ಆ ಮಗುವನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ತನ್ನ ಗದೆಯಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮಾಸ್ತ್ರದ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ದೂರಮಾಡಿದನು; ಹೀಗೆ, ಗೋವನು ಮೋಡವನ್ನು ಹೇಗೆ ಹಟದಿಂದ ಓಡಿಸಿಬಿಡುತ್ತದೋ, ಹಾಗೆ. ಆ ಮಗು, "ಇವರು ಯಾರು?" ಎಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಅನಂತರ, ಆ ಅಪಾರ ಭಗವಂತನು, ಧರ್ಮದ ರಕ್ಷಕನು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವವನು, ಹತ್ತು ತಿಂಗಳ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಆ ಮಗುವಿನ ಮುಂದೆ ಅಲಕ್ಷ್ಯವಾಗಿ ಅಂತರಧಾನವಾಯಿತು. ನಂತರ, ಎಲ್ಲಾ ಶುಭ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಉಂಟಾದಾಗ, ಗ್ರಹಗಳು ಹಿತವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಪಾಂಡುಕುಲದ ಆ ಮಗು ಪುನಃ ಜನಿಸಿದನು; ಅವನಿಗೆ ಪಾಂಡುನ ಶಕ್ತಿಯೂ ಇತ್ತು. ರಾಜನು ಹರ್ಷದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಧೌಮ್ಯ, ಕೃಪ ಮುಂತಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಕರೆಸಿ, ಮಗುವಿನ ಜಾತಕವನ್ನು ನೋಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಶುಭಕರ್ಮಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು. ಧರ್ಮವನ್ನು ಅರಿತ ರಾಜನು, ಮಗುವಿನ ಹುಟ್ಟಿನ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಚಿನ್ನ, ಹಸುಗಳು, ಭೂಮಿ, ಗ್ರಾಮಗಳು, ಆನೆಗಳು, ಕುದುರೆಗಳು, ಉತ್ತಮ ಆಹಾರ ವಿತರಿಸಿದನು. ಸಂತೃಪ್ತರಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ವಿನಯಶೀಲ ರಾಜನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಪೂರು ವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ನಿನ್ನ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಈವನು ವಿಶೇಷ ವ್ಯಕ್ತಿ." "ಅಪರಿಹಾರ್ಯವಾದ ವಿಧಿಯ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ, ಬಿಳಿ ಕೂದಲು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವಿಶ್ವನಾಥನಾದ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಈವನು ನಿನ್ನ ಭಾಗ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು." "ಆದರಿಂದ, ಅವನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ 'ವಿಷ್ಣುರಾತ' ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ದಿಯಾಗುವನು—ವಿಷ್ಣುವಿನ ರಕ್ಷಿತನು. ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ, ಅವನು ಮಹಾಭಕ್ತ, ಮಹಾತ್ಮನು." ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಕೇಳಿದನು: "ಈ ಮಗು ನಮ್ಮ ರಾಜರ್ಷಿಗಳ ಧರ್ಮಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವನೋ? ನಮ್ಮ ವಂಶದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ, ಉದಾತ್ತ, ಸುಪ್ರಶಂಸಿತ ಪುರುಷರಂತೆ ನಡೆಯುವನೋ?" ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ಪೃಥಾಪುತ್ರನೆ, ಅವನು ಪ್ರಜೆಯ ರಕ್ಷಕನಾಗಿ, ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಿನಂತೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣಭಕ್ತನಾಗಿ, ಸತ್ಯವಂತನಾಗಿ, ದಶರಥನ ಪುತ್ರ ರಾಮನಂತೆ ನಡೆಯುವನು." "ಅವನು ಶಿಬಿರಾಜನಂತೆ ದಾನಶೀಲನು, ಆಶ್ರಯದಾತನು; ದುಷ್ಯಂತನ ಮಗನಂತೆ ತನ್ನ ವಂಶದ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಹರಡುವನು." "ಅವನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಧನುರ್ಧಾರಿಯಾಗಿಯೂ, ಇಬ್ಬರು ಅರ್ಜುನರ ಸಮಾನನಾಗಿಯೂ, ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಅಪ್ರಾಪ್ಯನಾಗಿಯೂ, ಸಾಗರದಂತೆ ದಾಟಲಾಗದವನಾಗಿಯೂ ಇರಲು ಸದಾ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗುವನು." ಈ ರೀತಿ, ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತದಲ್ಲಿ ವರ್ಣಿತವಾದ ಕೃಷ್ಣ-ಬಲರಾಮರ ಬಾಲ್ಯವೈಭವ, ಪಾರೀಕ್ಷಿತನ ಜನ್ಮ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಹಿಮೆಗಳನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಗೋಪರು, ರಾಜರು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಅನುಭವಿಸಿದರು.