ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಜ್ಞಾನಚೈತನ್ಯಸ್ವರೂಪಿಯಾದ ಪರಮಾತ್ಮನು, ಪರಮಾನಂದದ ಸುಂದರ ರೂಪವನ್ನು, ಭಕ್ತಿಯನ್ನು, ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯಳಾದೆಯಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಆ ಭಕ್ತಿಯು ಕೂಡ ಪರಮಾತ್ಮನಂತೆಯೇ ಸ್ವರೂಪವಳಾಗಿದ್ದಳು. ಭಕ್ತಿ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, "ನಾನು ಯಾವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಲಿ?" ಎಂದು ವಿನಯದಿಂದ ಕೇಳಿದಳು. ಆಗ ಕೃಷ್ಣನು ಆಕೆಗೆ, "ನನ್ನ ಭಕ್ತರನ್ನು ಪೋಷಿಸು," ಎಂದು ಆದೇಶಿಸಿದನು. ಭಕ್ತಿಯು ಆ ಆದೇಶವನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅಂಗೀಕರಿಸಿದಳು. ಆಕೆಯ ಆ ನಿಷ್ಠೆಗೆ ಸಂತುಷ್ಟನಾದ ಹರಿಯು, ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಆಕೆಯ ಸೇವಿಕೆಯಾಗುವಂತೆ ಕೊಟ್ಟನು; ಜೊತೆಗೆ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವೈರಾಗ್ಯ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರನ್ನು ಆಕೆಗೆ ನೀಡಿದನು. ವೈಕುಂಠದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿ ತನ್ನ ಸ್ವರೂಪದಿಂದಲೇ ಭಕ್ತರನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು; ಭೂಲೋಕದಲ್ಲಿ, ಭಕ್ತರನ್ನು ಪೋಷಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಆಕೆ ತನ್ನ ಛಾಯಾರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಳು. ಮುಕ್ತಿ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವೈರಾಗ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯು ಭೂಮಿಗೆ ಬಂದು, ಕೃತಯುಗದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ದ್ವಾಪರಯುಗದ ಅಂತ್ಯವರೆಗೆ ಆನಂದದಿಂದ ಉಳಿದಳು. ಆದರೆ ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ, ಮತಭ್ರಾಂತಿಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಮುಕ್ತಿಯು ನಾಶವಾಯಿತು; ಭಕ್ತಿಯ ಆದೇಶದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯು ಶೀಘ್ರವೇ ಪುನಃ ವೈಕುಂಠಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದಳು. ಭಕ್ತಿಯ ಸ್ಮರಣೆಯಂತೆ ಮುಕ್ತಿ ಇಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತಾಳು, ಹೋಗುತ್ತಾಳು; ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವೈರಾಗ್ಯ, ಭಕ್ತಿಯ ಪುತ್ರರಾಗಿಯೇ, ಆಕೆಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲೇ ರಕ್ಷಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ, ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯದ ಕಾರಣದಿಂದ ಆ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು ದುರ್ಬಲರೂ, ವೃದ್ಧರೂ ಆಗಿದ್ದರು. ಆದರೂ ಭಕ್ತಿಯು ಚಿಂತಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲವೆಂದು ಭರವಸೆ ನೀಡಲಾಯಿತು; ಏಕೆಂದರೆ ಅದಕ್ಕೆ ಪರಿಹಾರವೊಂದನ್ನು ಆಲೋಚಿಸುವೆನೆಂದು ಹೇಳಲಾಯಿತು. "ಓ ಸುಂದರಿಯೇ, ಕಲಿಯುಗದಂತಹ ಯುಗವೇ ಇಲ್ಲ. ಆ ಯುಗದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮನೆಮಾತಿಗೂ, ಎಲ್ಲಾ ಜನರಲ್ಲಿಯೂ ಸ್ಥಾಪಿಸುವೆನು," ಎಂದು ಭರವಸೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. "ಬೇರೆ ಎಲ್ಲ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಬದಿಗೊತ್ತಿ, ಮಹೋತ್ಸವಗಳಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುವೆನು; ಆದರೆ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹರಿಯನ್ನು ಸೇವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ನಿನ್ನನ್ನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಹರಡುವುದಿಲ್ಲ," ಎಂದು ಕೂಡ ಹೇಳಿದರು.