ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ದ್ವಾರಕೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಎಲ್ಲರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನಿಗೆ ಪ್ರೇಮಭರಿತ ನೋಟ, ಮುಗುಳ್ನಗೆಯು, ಮತ್ತು ಕಣ್ಣು ಹಿಸುಕುವ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಮನುಷ್ಯರೇ ಅಲ್ಲ, ಸ್ವಯಂ ಮನಮಥನೂ ಕೂಡ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದ. Cupid ಕೂಡ ತನ್ನ ಬಾಣವನ್ನು ಬದಿಗಿಡಬೇಕಾಯಿತು. ಆದರೆ ಆ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಮಹಿಳೆಯರ ಯತ್ನಗಳು ಕೃಷ್ಣನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಅಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಲಿಲ್ಲ. ಜನರು ಕೃಷ್ಣನು ಜಗತ್ತಿನ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡಿದ್ದನ್ನೂ ನೋಡಿ, ಅವನು ಕೂಡ ನಮ್ಮಂತೆಯೇ ಆಸಕ್ತನಾಗಿದ್ದಾನೆಂದು ಭಾವಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಅವರು ಅವನ ವೈರಾಗ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿಯಲಿಲ್ಲ. ಭಗವಂತನು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ ಅವನು ಅದರ ಗುಣಗಳಿಂದ ಯಾವುದೇ ಬದ್ಧನಾಗಿದ್ದಿಲ್ಲ. ಅವನ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ಇರುವವರ ಬುದ್ಧಿಯೂ ಕೂಡ ಆ ಗುಣಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರಿಯದೆ, ಮಹಿಳೆಯರು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತವನಂತೆ ಭಾವಿಸಿದರು. ಅವರು ಅವನನ್ನು ತಮ್ಮ ಗೃಹಸ್ಥನಂತೆ ಭಾವಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವನು ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಬಲರಾಮರು, ಇಬ್ಬರೂ ಪ್ರಪಂಚದ ರಕ್ಷಕರಾಗಿದ್ದರೂ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಗೋಕುಳ ಬಾಲಕರಂತೆ ಹಸುವನ್ನು ಮೇಯಿಸುತ್ತಾ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಅನುಕರಿಸುತ್ತಾ, ಆಡುವಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಒಂದು ದಿನ, ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಬಲರಾಮರು ತಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಯಮುನಾ ತೀರದಲ್ಲಿ ಹಸುವನ್ನು ಮೇಯಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆಗ, ಒಂದು ದೈತ್ಯನು, ಹಸುವಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಂಡಿದ್ದನು. ಕೃಷ್ಣನು ಇದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ, ನಿರಪರಾಧಿಯಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡು ಬಲರಾಮನಿಗೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡಿದನು. ಆಮೇಲೆ ಕೃಷ್ಣನು ಆ ಹಸುವಿನ ಆಕಾರದ ದೈತ್ಯನನ್ನು ಹಿಂದುಗಾಲಿನಿಂದ ಹಿಡಿದು, ತಿರುಗಿಸಿ, ಕಪಿತ್ಥ ಮರದ ಮೇಲೆ ಎಸೆದನು. ಆ ದೈತ್ಯನು ಹಣ್ಣುಗಳೊಡನೆ ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದು ಸತ್ತನು. ಇದನ್ನು ನೋಡಿ ಬಾಲಕರು "ಬಹಳ ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ!" ಎಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಕೂಗಿದರು. ದೇವತೆಗಳು ಪುಷ್ಪವೃಷ್ಟಿ ಮಾಡಿದರು. ಜಗತ್ತಿನ ರಕ್ಷಕರಾದ ಕೃಷ್ಣ-ಬಲರಾಮರು, ಬಾಲಕರಂತೆ ಹಸುವನ್ನು ಮೇಯಿಸುತ್ತಾ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬೆಳಗಿನ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಮತ್ತೊಂದು ದಿನ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಬಾಲಕನು ತನ್ನ ಹಸುವನ್ನು ನೀರಿನ ತೀರಕ್ಕೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ, ಹಸುವಿಗೆ ನೀರು ಕುಡಿಯಿಸಿ, ತಾನೂ ನೀರು ಕುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದ. ಆಗ, ಅವರು ಬೆಟ್ಟದ ಶಿಖರದಂತೆ ಭಯಾನಕವಾದ ಒಂದು ಮಹಾತ್ಮನನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಅವನು ಬಕಾಸುರನು, ಬಲವಾದ ದೈತ್ಯನು, ಬಕ (ಕೊಕ್ಕರೆ) ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದ. ಆತನು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ತನ್ನ ತೀಕ್ಷ್ಣ ಚಂಚುಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದು ನುಂಗಲು ಯತ್ನಿಸಿದನು. ಕೃಷ್ಣನು ಬಕಾಸುರನ ಬಾಯಿಗೆ ಸಿಕ್ಕಿಕೊಂಡಾಗ, ಬಲರಾಮ ಮತ್ತು ಇತರ ಬಾಲಕರು ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನರಾಗಿದಂತೆ ಭ್ರಮಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಕೃಷ್ಣನು ಅವನ ಪಾಳಿನ ಮೂಲವನ್ನು ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಸುಟ್ಟುಬಿಟ್ಟನು. ಬಕಾಸುರನು ನೋವಿನಿಂದ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಹೊರಬಿಟ್ಟು ಮತ್ತೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿದನು. ಆಗ ಕೃಷ್ಣನು ಅವನ ಚಂಚುವನ್ನು ಹಿಡಿದು ಸುಲಭವಾಗಿ ಒಡೆದುಹಾಕಿದನು. ಈ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿ ದೇವತೆಗಳು ಪುಷ್ಪವೃಷ್ಟಿ ಮಾಡಿ, ಸಂಖ, ಮೃದಂಗಗಳಿಂದ ಪ್ರಶಂಸೆಮಾಡಿದರು. ಬಾಲಕರು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ನೋಡಿದರು. ಕೃಷ್ಣನು ಬಕಾಸುರನ ಬಾಯಿಯಿಂದ ಹೊರಬಂದಾಗ, ಬಾಲಕರು ಜೀವ ಮತ್ತೆ ಮರಳಿದಂತೆ ಭಾವಿಸಿದರು. ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಹಸುವನ್ನು ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡು, ಹಾಡುತ್ತಾ ವೃಂದಾವನಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು. ಈ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಕೇಳಿ, ಗೋಪರು ಮತ್ತು ಗೋಪಿಕೆಯರು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ, ಅಪಾರ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ನೋಡಿದರು. "ಅಯ್ಯೋ! ನಮ್ಮ ಬಾಲಕನು ಎಷ್ಟು ಅಪಾಯಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿದ್ದಾನೆ! ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಕರ್ಮದ ಫಲವೇ ಇದಾದರೂ ಇರಬಹುದು," ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಆ ಭಯಾನಕ ದೈತ್ಯರು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಜಯಿಸಲಾರರು; ಅವರು ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಹಾರಿ ಸಾಯುವ ಪಟಂಗಗಳಂತೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞರು ಹೇಳಿದ ಮಾತು ಎಂದಿಗೂ ಸುಳ್ಳಾಗದು. ಗರ್ಗ ಮುನಿಯವರ ಮಾತುಗಳು ಹೇಗೆ ನಿಜವಾದವು ಎಂಬುದು ಇಲ್ಲಿಯೇ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಇಂತಿ, ನಂದ ಮತ್ತು ಇತರ ಗೋಪರು ಕೃಷ್ಣ-ಬಲರಾಮರ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾ, ಲೋಕದ ದುಃಖವೇ ಇಲ್ಲದಂತೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಡಗಾಟ, ಅಣೆಕಟ್ಟೆ ಕಟ್ಟುವುದು, ಕೋತಿಯಂತೆ ಹಾರಿ ಆಡುವುದು ಮುಂತಾದ ಆಟಗಳಲ್ಲಿ ದಿನಗಳನ್ನು ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಇದಾದ ನಂತರ, ಶೌನಕನು ಕೇಳಿದನು: "ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನ ಬ್ರಹ್ಮಶಿರಸ್ತ್ರದಿಂದ ಉತ್ತರೆಯ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿದ್ದ ಮಗನು ಹಾನಿಗೊಳಗಾದನು. ಆದರೆ ಭಗವಂತನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಅವನು ಮತ್ತೆ ಜೀವಂತನಾದನು. ಅವನ ಜನ್ಮ, ಮಹಾನ್ ಪೌರುಷ್ಯ, ಅವನ ಅಂತ್ಯ ಮತ್ತು ಅವನು ನಂತರ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದನು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇವೆ. ಶುಕಮುನಿಯವರು ವಿವರಿಸಿದ ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ನೀವು ಯೋಗ್ಯವೆಂದು ಭಾವಿಸಿದರೆ ದಯವಿಟ್ಟು ವಿವರಿಸಿ." ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಕೃಷ್ಣನ ಪಾದಸೇವೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಪ್ರಜಾಪಿತೆಯಂತೆ ಪ್ರಜೆಯನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನ ಬಳಿ ಅಪಾರ ಐಶ್ವರ್ಯ, ಯಜ್ಞಗಳು, ರಾಜ್ಯಗಳು, ಪತ್ನಿಯರು, ಸಹೋದರರು, ಜಂಬೂದ್ವೀಪದ ಅಧಿಪತ್ಯ ಮತ್ತು ಆಕಾಶವನ್ನೂ ತಲುಪಿದ ಖ್ಯಾತಿಯಿತ್ತು. ಹೇ ದ್ವಿಜರೇ, ಮುಕುಂದನಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ಸ್ಥಿರವಾದವರಿಗೆ ದೇವತೆಗಳೂ ಬಯಸುವ ಭೋಗಗಳೂ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ. ಹಸಿವಿದ್ದ ರಾಜನಿಗೆ ಬೇರೆ ಬೇರೆಯ ಆಹಾರ ಸಂತೋಷಕೊಡುವಂತೆ ಅವನಿಗೂ ಅವು ಸಂತೋಷ ನೀಡುತ್ತವೆ. ಹೇ ಭೃಗುಕುಲಜ, ಗರ್ಭದಲ್ಲಿದ್ದಾಗಲೇ ಆ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಬಾಲಕನು ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡನು. ಆತನು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರದ ಜ್ವಾಲೆಯಿಂದ ಬೆಂದು ಕೊಂಡಿದ್ದಾಗ, ಆ ಬಾಲಕನು ಬೆರಗಿನಿಂದ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನು ಕಾಣಿಸಿದ ರೂಪವು ನಿಖರವಾಗಿ ಬೆರಗುಗೊಳಿಸುವಂತಹದು—ಅಂಗುಷ್ಠದಷ್ಟು ಗಾತ್ರ, ಸುವರ್ಣ ಕಿರೀಟ, ಕಪ್ಪು ವರ್ಣ, ಪೀತಾಂಬರ, ನಾಲ್ಕು ದೀರ್ಘ ಭುಜಗಳು, ಹೊಳೆಯುವ ಕಣಕ ಕುಂಡಲಗಳು, ರಕ್ತವರ್ಣದ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಆ ಗದೆಯನ್ನು ಸುತ್ತಾಡುತ್ತಾ, ಪ್ರಭೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದಂತಿದ್ದನು. ಆ ಭಗವಂತನು ತನ್ನ ಗದೆಯಿಂದ ಆ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರದ ಜ್ವಾಲೆಯನ್ನು ದೂರಮಾಡಿದನು, ಹಸುವಿನ ಒಡೆಯನು ಮಂಜನ್ನು ದೂರಮಾಡುವಂತೆ. ಬಾಲಕನು "ಇವನು ಯಾರು?" ಎಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದ. ಹೀಗೆ, ಆ ಅಪಾಯವನ್ನು ದೂರಮಾಡಿದ ಅನಂತ ಶಕ್ತಿಯ ಧರ್ಮಪಾಲಕ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿದ ಭಗವಂತನು, ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ತಿಂಗಳ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಆ ಗರ್ಭದಲ್ಲೇ ಅಲಕ್ಷ್ಯವಾಗಿ ಅಂದಿನೆ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅಂತರಧಾನವಾದನು. ನಂತರ, ಎಲ್ಲಾ ಶುಭಗುಣಗಳು ಉದಯವಾದಾಗ, ಗ್ರಹಗಳು ಅನುಕೂಲವಾದಾಗ, ಪಾಂಡುಕುಲದ ವಾರಸನು ಪುನಃ ಪಾಂಡುನ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಜನ್ಮವನ್ನಪ್ಪಿದನು. ರಾಜನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಧೌಮ್ಯ, ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಇತರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ ಜಾತಕವನ್ನು ಹೇಳಿಸಿಕೊಂಡು, ಶುಭಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಿಸಿದನು. ಪವಿತ್ರ ಜನ್ಮಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ರಾಜನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಬಂಗಾರ, ಹಸು, ಭೂಮಿ, ಗ್ರಾಮ, ಆನೆ, ಕುದುರೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಆಹಾರವನ್ನು ದಾನಮಾಡಿದನು. ಸಂತೃಪ್ತರಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ವಿನಯಶೀಲ ರಾಜನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಹೇ ಪುರುವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಈ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಅವನೇ ಮಹಾನ್." "ಅವನು, ಶ್ವೇತ ಕೇಶವು ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಬರುವಾಗ, ಅಪ್ರತಿಹತವಾದ ವಿಧಿಯ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಕೃಪೆಯಿಂದ, ನಿಮಗೆ ಶುಭಕ್ಕಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ.