ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ಬಂಧುಗಳು ಹಾಗೂ ಪೌರಜನರ ನಡುವೆ ಇದ್ದು, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಸಂಪ್ರದಾಯದಂತೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ಗೌರವದಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದನು. ಯಾರು ದೂರವಿದ್ದರೋ ಅವರನ್ನು ವಿನಮ್ರವಾಗಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಕೈಹಿಡಿದು, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನಗುತ್ತಾ ಮಾತನಾಡಿ ಅವರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹರ್ಷಪಡುವಂತೆ ಮಾಡಿದನು; ಇನ್ನು ಕೆಲವರಿಗೆ ಅವರು ಬಯಸಿದ ವರಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು. ಅವನಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ಹಿರಿಯರು, ಪುರೋಹಿತರು, ಪತ್ನಿಯರು ಹಾಗೂ ವೃದ್ಧ ಬಂಧುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಇತರರಿಂದ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಗಾಯಕರು ಹಾಡುತ್ತಾ ಹಿಂಬಾಲಿಸುವಾಗ, ಅವನು ನಗರ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ದ್ವಾರಕೆಯ ರಾಜಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನು ಸಾಗುತ್ತಿರುವಾಗ, ನಗರದಲ್ಲಿನ ಸ್ತ್ರೀಯರು ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳ ಮೇಲ್ಮಹಡಿಗೆ ಏರಿ, ಅವನ ದರ್ಶನದ ಮಹೋತ್ಸವಕ್ಕಾಗಿ ಆತುರದಿಂದ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದರು. ದ್ವಾರಕೆಯ ನಿವಾಸಿಗಳು ಅವನನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ ತೃಪ್ತಿ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಶ್ರೀಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ನಿವಾಸ, ಸುಂದರತೆಯ ಮೂಲ. ಅವನ ವಕ್ಷಸ್ಥಳ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ನಿಲಯ, ಮುಖ ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ ಅಮೃತಪಾತ್ರೆಯಂತೆ, ಭುಜಗಳು ಲೋಕದ ರಕ್ಷಕರು, ಪಾದಗಳು ಸದ್ಗುಣಿಗಳ ಆಶ್ರಯ. ಬಿಳಿ ಛತ್ರ, ಚಾಮರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತನಾಗಿ, ಹೂವಿನ ವೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಪಿತಾಂಬರ ಧರಿಸಿ, ವನಮಾಲೆ ಹೊತ್ತು, ಮೋಡಗಳ ನಡುವೆ ಇಂದ್ರಧನುಸ್ಸು ಮತ್ತು ಮಿಂಚಿನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ತಂದೆ-ತಾಯಿಗಳ ಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ತಾಯಂದಿರು ಅವನನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡಾಗ, ದೇವಕಿಯವರಿಗೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನಿತರ ಏಳು ತಾಯಂದಿರಿಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ತಲೆತಗ್ಗಿಸಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು. ಆ ತಾಯಂದಿರು, ಮಮತೆಯಿಂದ ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ತೊಯ್ದ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ಮಗನನ್ನು ಕುಳ್ಳಿರಿಸಿಕೊಂಡು, ಆನಂದಭರಿತರಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿದರು. ಬಳಿಕ ಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಹಾಪ್ರಾಸಾದಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು; ಅಲ್ಲಿ ಅವನ ಪತ್ನಿಯರ ಆರಾಧನೆಯಿಗಾಗಿ ಹದಿನಾರು ಸಾವಿರ ಮಂದಿರಗಳಿದ್ದವು. ಪತಿ ದೂರವಿದ್ದ ನಂತರ ಮನೆಗೆ ಬಂದಿರುವ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಕಂಡು ಅವನ ಪತ್ನಿಯರು ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿದ್ದ ಜಾಗದಿಂದ, ಹಾಸಿಗೆಯಿಂದ ಕೂಡ ಎದ್ದು, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಹಬ್ಬದ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ವ್ರತದ ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ ಮುಖ ಮತ್ತು ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಇಳಿಸಿ, ಅವನನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು. ಭೃಗು ವಂಶದ ಆ ಮಹಾಸ್ತ್ರೀಯರು ತಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿಯಲು ಆಗದೆ, ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಪತಿಯನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, ಕಣ್ಣೀರು ತಡೆಹಿಡಿಯಲು ಯತ್ನಿಸಿದರೂ, ಭಾವೋದ್ರೇಕದಿಂದ ಕಣ್ಣೀರು ಸುರಿಸಿದರು. ಅವನ ಪಾದಗಳು ಅವರ ಮುಂದೆ ಇದ್ದರೂ, ಪ್ರತಿಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ ಹೊಸದಾಗಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದವು; ಶ್ರೀ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿಯೂ ಅವನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಎಂದೂ ಬಿಟ್ಟುಹೋಗದಿರುವಾಗ, ಯಾವ ಸ್ತ್ರೀಯು ಅವನ ಪಾದಗಳಿಂದ ದೂರವಿರಲು ಸಾಧ್ಯ? ಈ ರೀತಿ, ಭೂಭಾರದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ರಾಜರಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ವೈರಾಗ್ಯ ಉಂಟುಮಾಡಿ, ಅವರ ಸೇನೆಗಳ ಮೂಲಕ ಪರಸ್ಪರ ವಿನಾಶವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಗಾಳಿಯಂತೆ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದಂತೆ, ಕೃಷ್ಣನು ಶಸ್ತ್ರವಿಲ್ಲದೆ ನಿಂತನು. ಸ್ವಯಂ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಾನವ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಅವತರಿಸಿ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸ್ತ್ರೀಯರ ನಡುವೆ ಇದ್ದು, ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನುಷ್ಯನಂತೆ ಭೋಗಿಸಿದನು. ಆ ಸ್ತ್ರೀಯರ ಲಜ್ಜೆಯ ನಗುವು, ಕಣ್ಣಂಚಿನ ದೃಷ್ಟಿ, ಕಾಮದೇವನನ್ನೂ ಮೋಹಗೊಳಿಸಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಬಿಲ್ಲನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟಂತೆ ಮಾಡಿತು; ಆದರೆ ಆ ಮಹಾಸ್ತ್ರೀಯರು ತಮ್ಮ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಎಷ್ಟೇ ಆಕರ್ಷಿಸಲು ಯತ್ನಿಸಿದರೂ, ಅವನ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಚಲಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಜನರು ಅವನನ್ನು ಲೋಕದ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ತಾವೇ ತಮಗೆ ತಿಳಿದಂತೆ ಅವನನ್ನು ಕೂಡ ಸಂಸಾರದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತನೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಅವನು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೂ, ಅದರ ಗುಣಗಳಿಗೆ ಬಂಧನವಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಅವನಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದವರ ಬುದ್ಧಿಯೂ ಅವುಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನ ಮಹಿಮೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲದ ಸ್ತ್ರೀಯರು, ಅವನನ್ನು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಪತಿಯಾದಂತೆ ಭಾವಿಸಿದರು; ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ಭಗವಂತನನ್ನು ಸೀಮಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯೆಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ. ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಬಲರಾಮರು, ಉಗ್ರವಾದ ಎತ್ತುಗಳಂತೆ ಗರ್ಜಿಸಿ, ಮೃಗಗಳ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಅನುಕರಿಸಿ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಕ್ಕಳಂತೆ ಆಟವಾಡಿದರು. ಒಂದು ದಿನ, ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಬಲರಾಮರು ತಮ್ಮ ಗೆಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಯಮುನಾತೀರದಲ್ಲಿ ಕರುಗಳ ಕಾಪಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಒಂದು ರಾಕ್ಷಸನು ಅವರನ್ನು ಹತ್ಯೆಮಾಡಲು ಬಂದನು. ಆ ರಾಕ್ಷಸನು ಕರುವಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹಿಂಡುಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡಿದ್ದನ್ನು ಕಂಡು, ಹರಿಯು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡು, ನಿರಪರಾಧಿಯಂತೆ ಬಲರಾಮನಿಗೆ ತೋರಿಸಿದನು. ನಂತರ ಅಚ್ಯುತನು ಆ ರಾಕ್ಷಸನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲದೊಂದಿಗೆ ಹಿಡಿದು, ಆತನನ್ನು ತಿರುಗಿಸಿ, ಕಪಿತ್ಥ ಮರದ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಎಸೆದನು; ಹೂವುಗಳು ಬೀಳುವಾಗ ಆ ಮಹಾಕಾಯ ರಾಕ್ಷಸನು ಪ್ರಾಣವಿಲ್ಲದೆ ಬಿದ್ದನು. ಇದನ್ನು ನೋಡಿ ಬಾಲಕರು "ಬಹುತ್ ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ!" ಎಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಕೂಗಿದರು; ದೇವತೆಗಳು ಹೂವಿನ ವೃಷ್ಟಿ ಮಾಡಿದರು. ಆ ಇಬ್ಬರೂ ಲೋಕದ ರಕ್ಷಕರು ಆಗಿದ್ದರೂ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಗೋಪ ಬಾಲಕರಂತೆ ಕರುಗಳನ್ನು ಮೇಯಿಸುತ್ತಾ, ಹಗಲಿನ ಊಟವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಒಂದು ದಿನ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಬಾಲಕನು ತನ್ನ ತಮ್ಮ ಕರುಗಳನ್ನು ನದಿಯ ದಡಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದು, ಅವುಗಳಿಗೆ ನೀರು ಕುಡಿಯಿಸಿದ ನಂತರ ತಾವೂ ನೀರು ಕುಡಿಯಲು ಆರಂಭಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿ, ಅವರು ಒಂದು ಮಹಾಕಾಯನನ್ನು ಕಂಡರು, ಅದು ಇಂಡ್ರನ ವಜ್ರದಿಂದ ಹೊಡೆದ ಪರ್ವತಶಿಖರದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದನು. ಅದು ಬಕಾಸುರನು, ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ರಾಕ್ಷಸನು, ಬಕಪಕ್ಷಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇದ್ದನು; ಆತನು ಹಠಾತ್ ಬಂದು, ತನ್ನ ತೀಕ್ಷ್ಣ ಚಂಚಿನಿಂದ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಬಲಾತ್ಕಾರವಾಗಿ ಹಿಡಿದನು. ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಬಕಾಸುರನು ನುಂಗಿದುದನ್ನು ಕಂಡು, ಬಲರಾಮ ಮತ್ತು ಇತರ ಬಾಲಕರು ಪ್ರಾಣವಿಲ್ಲದ ಇಂದ್ರಿಯಗಳಂತೆ ಬೆರಗಾಗಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಗೋಪಮಗ, ಲೋಕಗುರು ಕೃಷ್ಣನು, ಬಕಾಸುರನ ಬಾಯಿಯ ಬೇರು ಭಾಗವನ್ನು ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಸುಟ್ಟುಬಿಟ್ಟನು; ನೋವಿನಿಂದ ಬಕಾಸುರನು ಆತನನ್ನು ಹೊರಗೆ ಉಗುಳಿದನು, ಮತ್ತೆ ಕೋಪದಿಂದ ಚಂಚಿನಿಂದ ಹತ್ಯೆಮಾಡಲು ಯತ್ನಿಸಿದನು. ಆಗ ಬಕಾಸುರನು ಧಾವಿಸಿದಾಗ, ಸದ್ಗುಣಿಗಳ ರಕ್ಷಕ, ಕಂಸನ ಸ್ನೇಹಿತ ಕೃಷ್ಣನು ಅವನ ಚಂಚಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು, ಬಾಲಕರು ನೋಡುತ್ತಿರುವಾಗಲೇ ಸುಲಭವಾಗಿ, ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಶೂರನಂತೆ, ಅವನನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಹಾಕಿದನು; ಇದನ್ನು ನೋಡಿ ಬಾಲಕರು ಹರ್ಷದಿಂದ ತುಂಬಿದರು. ಆ ಬಳಿಕ, ದೇವತೆಗಳು ಬಕಾಸುರನ ಶತ್ರು ಕೃಷ್ಣನ ಮೇಲೆ ನಂದನ ಹೂವುಗಳು ಹಾಗೂ ಮಲ್ಲಿಗೆ ಹೂಗಳನ್ನು ಸುರಿದು, ಡೋಲು, ಶಂಖ, ಸ್ತೋತ್ರಗಳಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಿದರು; ಇದನ್ನು ನೋಡಿ ಗೋಪಬಾಲಕರು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು. ಕೃಷ್ಣನು ಬಕಾಸುರನ ಬಾಯಿಯಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದಾಗ, ಬಾಲಕರು ಬಲರಾಮನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಗಳು ಮರಳಿ ಬಂದಂತೆ ಭಾಸವಾಯಿತು; ಅವನನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಕರುಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡು, ಆ ಘಟನೆಯನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾ ವ್ರಜಕ್ಕೆ ಹರ್ಷದಿಂದ ಮರಳಿದರು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಗೋಪರು ಮತ್ತು ಅವರ ಹೆಂಗಸರು, ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಹಾಗೂ ಅಪಾರ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ಮೃತ್ಯುವಿನಿಂದ ಬದುಕುಳಿದವನಂತೆ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ತೀವ್ರ ಆಸೆಯಿಂದ ನೋಡಿದರು. "ಅಯ್ಯೋ, ಎಷ್ಟು ಅಪಾಯಗಳು ಈ ಬಾಲಕನಿಗೆ ಎದುರಾಗಿದೆ! ನಮ್ಮ ಯಾವ ದೋಷದ ಫಲ ಇದೋ!" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ಆದರೂ, ಆ ಭಯಾನಕ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಅವನನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಅವನನ್ನು ಹತ್ಯೆಮಾಡಲು ಬಂದರೂ, ಅವುಗಳು ಜ್ವಾಲೆಯೊಳಗಿನ ಪಟಂಗಗಳಂತೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಬ್ರಹ್ಮ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳು ಎಂದಿಗೂ ಸುಳ್ಳಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಗರ್ಗ ಮುನಿಯು ಹೇಳಿದಂತೆ ಎಲ್ಲವೂ ನಡೆದಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ನಂದ ಮತ್ತು ಇತರ ಗೋಪರು ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ರಾಮನ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಆನಂದದಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಾ, ಲೋಕದ ದುಃಖವನ್ನು ಮರೆತು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಮಕ್ಕಳ ಆಟಗಳಲ್ಲಿ—ಮರೆಮಾಚು, ಅಣೆಕಟ್ಟು ಕಟ್ಟುವುದು, ಕுரಂಗಿನಂತೆ ಹಾರಾಟ—ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ವ್ರಜದಲ್ಲಿ ಬಾಲ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದರು. ಈಗ ಶೌನಕನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ: "ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನ ಬ್ರಹ್ಮಶಿರಸ್ಸಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಉತ್ತರೆಯ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿದ್ದ ಮಗನು ನಾಶವಾಗಿದ್ದನು; ಆದರೆ ಭಗವಂತನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಅವನು ಪುನಃ ಜೀವ ಪಡೆದನು.