ದ್ವಾರಕಾಪುರದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಬಾಗಿಲಿನ ಬಳಿ ಮೊಸರು, ಧಾನ್ಯ, ಹಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಸಕ್ಕರೆಕಬ್ಬುಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂರ್ಣ ಕುಂಭಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದರು. ಅವುಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಅರ್ಪಣೆಗಳು, ಧೂಪದ ಬತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ದೀಪಗಳು ಬೆಳಗುತ್ತಿವೆ. ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹಬ್ಬದ ವಾತಾವರಣವಿತ್ತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ತಮ್ಮ ಪ್ರಿಯ ಕೃಷ್ಣನ ಆಗಮನದ ಸುದ್ದಿ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಉದಾತ್ತ ಮನಸ್ಸಿನ ವಸುದೇವ, ಅಕ್ರೂರ, ಉಗ್ರಸೇನ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತ ಬಲದ ರಾಮ, ಅಲ್ಲದೆ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನ, ಚಾರುದೇಶ್ನ, ಜಾಂಬವತಿಯ ಮಗ ಸಂಬ—ಎಲ್ಲರೂ ಅಪಾರ ಸಂತೋಷದಿಂದ ತಮ್ಮ ಹಾಸಿಗೆ, ಆಸನ, ಭೋಜನ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟು ಹೊರಟರು. ಅವರು ಮಹಾರಾಜನಂತೆ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ಗಜವನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಇಟ್ಟು, ವೇದಘೋಷಗಳೊಂದಿಗೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಶುಭಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಶಂಖ, ಭೇರಿ ಹಾಗೂ ಇತರ ವಾದ್ಯಗಳ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಭಯಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೂಡಿದ ಜನರು ರಥಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ನೂರಾರು ಪ್ರಮುಖ ಗಜಗಳು, ಕೃಷ್ಣನ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಉತ್ಸುಕತೆಯಿಂದ, ಹೊಳೆಯುವ ಕುಂಡಲಗಳು ಹಾಗೂ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮುಖಗಳಿಂದ ಆ ಸನ್ನಿವೇಶವನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಭವ್ಯಗೊಳಿಸಿದ್ದವು. ನೃತ್ಯಗಾರರು, ನಟರು, ಗಂಧರ್ವರು, ಸೂತ-ಮಾಗಧರು ಮತ್ತು ಗಾಯಕರೂ—all ಕೃಷ್ಣನ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ಬಂಧುಗಳು ಮತ್ತು ಪಾಲಕರೊಂದಿಗೆ ಬಂದಾಗ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಸಂಪ್ರದಾಯದಂತೆ ಗೌರವದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು. ಪ್ರಣಾಮ, ಅಲಿಂಗನ, ಕೈಹಿಡಿಯುವುದು, ಮುದ್ರಿತ ನೋಟಗಳು—ಇವುಗಳ ಮೂಲಕ ದೂರವಿದ್ದವರನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿದನು; ಇತರರಿಗೆ ಇಚ್ಛಿತ ವರಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು. ಮೂಢನಮನದಿಂದ, ಹಿರಿಯರು, ಪುರೋಹಿತರು, ಪತ್ನಿಯರು ಹಾಗೂ ವೃದ್ಧ ಬಂಧುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಕೃಷ್ಣನು ಗಾಯಕರ ಮೆರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ನಗರಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ದ್ವಾರಕೆಯ ರಾಜಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನು ಸಾಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ನಗರದ ಸ್ತ್ರೀಯರು ಆ ಮಹೋತ್ಸವದ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ನೋಡುವ ಆಸೆಯಿಂದ ತಮ್ಮ ಭವನಗಳ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಗೆ ಏರಿದರು. ದ್ವಾರಕೆಯ ನಿವಾಸಿಗಳು ಎಷ್ಟು ನೋಡಿದರೂ ಕೃಷ್ಣನ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ತೃಪ್ತರಾಗಲಿಲ್ಲ; ಯಾಕೆಂದರೆ ಅವನು ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ನಿಲಯ, ಸೌಂದರ್ಯಕ್ಕೆ ಮೂಲ. ಅವನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀದೇವಿಯ ವಾಸ, ಮುಖವು ದೃಷ್ಟಿಗೆ ಪಾನಪಾತ್ರ, ಭುಜಗಳು ಲೋಕದ ರಕ್ಷಕರು, ಪಾದಗಳು ಸಜ್ಜನರ ಆಶ್ರಯ. ಬಿಳಿ ಛತ್ರ, ಚಾಮರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಹೂವಿನ ಸುರಿಮಳೆಯೊಂದಿಗೆ, ಪಿತಾಂಬರ ಮತ್ತು ವನವಾಲಿಯಿಂದ ಶೋಭಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಕೃಷ್ಣನು, ಮೋಡಗಳ ನಡುವೆ ಸೂರ್ಯನಂತೆ, ಇಂದ್ರಧನುಸ್ಸು ಮತ್ತು ಮಿಂಚಿನಂತೆ ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ತನ್ನ ತಾಯಂದಿರ ಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಕೃಷ್ಣನು, ದೇವಕಿ ಮತ್ತು ಇನ್ನಿತರ ಏಳು ತಾಯಂದಿರಿಗೆ ಶಿರಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಪ್ರಣಾಮ ಮಾಡಿದನು. ಆ ತಾಯಂದಿರು, ಮಗನನ್ನು ಮಡಿಲಿಗೆ ಎತ್ತಿಕೊಂಡು, ಆನಂದಭರಿತವಾಗಿ ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ಅವನನ್ನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿದರು. ನಂತರ ಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ಅಪೂರ್ವವಾದ ಅರಮನೆಗೆ—ಅಲ್ಲಿ ಅವನ 16,000 ಪತ್ನಿಯರ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಮಂಟಪಗಳಿದ್ದವು—ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಪತಿಯ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಹಾರೈಸುತ್ತಿದ್ದ ಪತ್ನಿಯರು, ಅವನು ಮನೆಗೆ ಬಂದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಹಾಸಿಗೆ, ಆಸನಗಳಿಂದ ಎದ್ದು, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಹಬ್ಬದ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ವ್ರತದಿಂದಾಗಿ ಮುಖ ಮತ್ತು ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ನಾಚಿಕೆಯಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಹಾಕಿದರು. ಅವರ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೂ, ಭೃಗುಕುಲದ ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸ್ತ್ರೀಯರು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಅಲಿಂಗಿಸಿದರು; ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ಪ್ರೇಮ, ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ನಾಚಿಕೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಕಣ್ಣೀರು ಹರಿಯಿತು. ಅವನು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದರೂ, ಪ್ರತಿಪಾದದಲ್ಲಿಯೂ ಅವನ ಪಾದಗಳು ಅವರಿಗೆ ಸದಾ ಹೊಸದಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದವು. ಲಕ್ಷ್ಮೀದೇವಿಯೂ ಅವನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಬಿಟ್ಟುಹೋಗದಿದ್ದಾಗ, ಇತರ ಮಹಿಳೆಯರು ಅವನ ಪಾದಗಳಿಂದ ದೂರವಾಗುವುದು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ? ಈ ರೀತಿ, ಭೂಭಾರದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ರಾಜರಲ್ಲಿ ಶತ್ರುತ್ವವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿ, ಅವರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ವಿರೋಧವಾಗಿ ತಿರುಗಿಸಿ, ಗಾಳಿಯಂತೆ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದಂತೆ, ಕೃಷ್ಣನು ಅವರ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಹಾರವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿ, ಸ್ವತಃ ನಿರಾಯುಧನಾಗಿ ಉಳಿದನು. ಸ್ವಯಂಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನು ಮಾನವ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಅವತರಿಸಿ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸ್ತ್ರೀಯರೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದರೂ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನುಷ್ಯನಂತೆ ಆನಂದಿಸಿದನು. ಅವರ ನಯನೋತ್ತರ ನೋಟಗಳು, ನಾಚಿಕೆಯ ನಗುವು, ಪಾರ್ಶ್ವದೃಷ್ಟಿ—allದಿಂದ ಮನ್ಮಥನೂ ಕೂಡ ಮೋಹಗೊಂಡು ತನ್ನ ಬಿಲ್ಲನ್ನು ಬದಿಗೆ ಇಟ್ಟನು; ಆದರೂ ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸ್ತ್ರೀಯರು ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ಆಕರ್ಷಣೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದರೂ ಕೃಷ್ಣನ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಚಲಾಯಿಸಲಾರದೆ ಹೋದರು. ಜನರು ಅವನ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನು ಆಸಕ್ತನೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ಅವನು ನಿರ್ಲಿಪ್ತ. ಇದು ಭಗವಂತನ ಐಶ್ವರ್ಯ: ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ ಅವನು ಅದರ ಗುಣಗಳಿಂದ ಬಂಧಿತನಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಅವನಲ್ಲಿ ಶರಣಾದವನ ಬುದ್ಧಿಯೂ ಪ್ರಕೃತಿಗುಣಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮೂಢ ಸ್ತ್ರೀಯರು ತಮ್ಮ ಭಗವಂತನ ಪರಿಮಿತಿಯನ್ನು ಅರಿಯದೆ, ಅವನು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತವನು, ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಅವರಿಗೇ ಸಮರ್ಪಿತನೆಂದು ಭಾವಿಸಿದರು; ಯಥಾರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿಯದ ಮನಸ್ಸುಗಳು ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಸೀಮಿತ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವಂತೆ. ಒಮ್ಮೆ, ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಬಲರಾಮರು ತಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಯಮುನಾತೀರದಲ್ಲಿ ಕರುಗಳನ್ನು ಮೇಯಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಒಬ್ಬ ದೈತ್ಯನು ಬಂದು ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಯತ್ನಿಸಿದನು. ಅವನು ಕರುವಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹಿಂಡಿನಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆಂದು ಗಮನಿಸಿದ ಹರಿ, ನಿರ್ಲಿಪ್ತನಂತೆ ಕುಳಿತು, ಬಲರಾಮನಿಗೆ ಅದನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು. ಆಮೇಲೆ ಅಚ್ಯುತನು ಆ ಕರುವಿನ ರೂಪದ ದೈತ್ಯನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲದಿಂದ ಹಿಡಿದು, ತಿರುಗಿಸಿ, ಕಪಿತ್ತ ಮರದ ಮೇಲೆ ಎಸೆದನು. ಬೃಹತ್ ದೈತ್ಯನು ಹಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಿದ್ದು, ಪ್ರಾಣಬಿಟ್ಟು ಬಿದ್ದನು. ಇದನ್ನು ನೋಡಿ ಬಾಲಕರು 'ಬಹಳ ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ!' ಎಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಕೂಗಿದರು; ದೇವತೆಗಳು ಹರ್ಷದಿಂದ ಹೂವಿನ ಸುರಿಮಳೆಯನ್ನೂ ಸುರಿಸಿದರು. ಆ ಇಬ್ಬರೂ, ಜಗತ್ತಿನ ಏಕೈಕ ರಕ್ಷಕರು, ಸಾಮಾನ್ಯ ಗೋಪ ಬಾಲಕರಂತೆ ಕರುಗಳನ್ನು ಮೇಯಿಸಿ, ಹಗಲಿನ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸಿದರು. ಮತ್ತೊಂದು ದಿನ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಬಾಲಕನು ತನ್ನ ಗುಂಪಿನ ಕರುಗಳನ್ನು ನೀರಿನ ದಡಕ್ಕೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ, ಅವುಗಳಿಗೆ ನೀರು ಕುಡಿಯಿಸಿದ ನಂತರ ತಾವು ಕೂಡ ನೀರು ಕುಡಿದರು. ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಒಂದು ಭೀಕರ ಆಕಾರವನ್ನು ಕಂಡರು—ಇಂದ್ರನ ವಜ್ರದಿಂದ ಬಿದ್ದ ಪರ್ವತ ಶಿಖರದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದ ಆತನು ಬಕಾಸುರನಾಗಿದ್ದನು. ಬಲಿಷ್ಠ ಕ್ರೇನಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಂದ ಬಕಾಸುರನು, ತೀವ್ರವಾದ ಚಂಚಲತೆಯಿಂದ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ತನ್ನ ಮೂಗಿನ ಅಂಚಿನಿಂದ ಹಿಡಿದು ಬಿಗಿದುಕೊಂಡನು. ಕೃಷ್ಣನು ಬಕಾಸುರನ ಬಾಯಿಗೆ ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿಕೊಂಡಾಗ, ರಾಮ ಮತ್ತು ಇತರ ಬಾಲಕರು ಪ್ರಾಣವಿಲ್ಲದ ಇಂದ್ರಿಯಗಳಂತೆ ಭಯದಿಂದ ನಿಶ್ಚೇಷ್ಟರಾದರು. ಆದರೆ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಗುರುವಾದ ಆ ಗೋಕುಲದ ಮಗನು, ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಬಕಾಸುರನ ಬಾಯಿಯ ಮೂಲವನ್ನು ಸುಟ್ಟುಬಿಟ್ಟನು. ನೋವಿನಿಂದ ಬಳಲಿದ ಬಕಾಸುರನು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಬಾಯಿಯಿಂದ ಹೊರಸೂಸಿದನು; ಆಕ್ರೋಶದಿಂದ ಮತ್ತೆ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಧಾವಿಸಿದನು. ಆಗ, ಧರ್ಮಾತ್ಮನಾದ ಕೃಷ್ಣನು, ತನ್ನ ಬಲಭುಜಗಳಿಂದ ಬಕಾಸುರನ ಮೂಗುನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಬಾಲಕರು ನೋಡುತ್ತಿರುವಾಗಲೇ ಸುಲಭವಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಚೀಲಿಸಿದನು; ದೇವತೆಗಳು ನಂದನವನ ಹೂಗಳು ಮತ್ತು ಮಾಲೆಗಳ ಸುರಿಮಳೆಯನ್ನೂ ಸುರಿಸಿ, ಡೊಳ್ಳು, ಶಂಖ, ಮಂಗಳಗಾನಗಳಿಂದ ಪ್ರಶಂಸೆಗೈದರು; ಗೋಕುಲದ ಬಾಲಕರು ಇದನ್ನು ನೋಡಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು. ಬಕಾಸುರನ ಬಾಯಿಯಿಂದ ಕೃಷ್ಣನು ಬಿಡುಗಡೆಯಾದಾಗ, ರಾಮನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಬಾಲಕರು ಜೀವವು ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಗೆ ಮರಳಿದಂತೆ ಭಾಸವಾಯಿತು; ಆನಂದದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಅಲಿಂಗಿಸಿ, ಕರುಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿ, ಹಾಡುತ್ತಾ ವ್ರಜಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದರು. ಈ ಘಟನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ಗೋಪರು ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿಯರು, ಆಶ್ಚರ್ಯ ಮತ್ತು ಅಪಾರ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿ ಮರಳಿ ಬಂದವನಂತೆ ತೀವ್ರ ಕಣ್ಗಳಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾ ಹರ್ಷಿಸಿದರು.