ಮಧು, ಭೋಜ, ದಾಶಾರ್ಹ, ಕುಕುರು, ಅಂಧಕ ಮತ್ತು ವೃಷ್ಣಿಗಳಂತಹ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಯಾದವ ವಂಶಸ್ಥರು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನನ್ನು ತಾವುಗಳ ಶಕ್ತಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರಿಂದ ಸುರಕ್ಷಿತವಾದ ದ್ವಾರಕಾಪುರಿ, ಭೋಗವತಿಯನ್ನು ನಾಗರಾತ್ರಿ ರಕ್ಷಿಸೋಂತೆ, ಭದ್ರವಾಗಿ ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಋತುವಿನಲ್ಲಿ, ಶುಭಮಯ ವೃಕ್ಷಗಳು, ಲತೆಗಳು, ಆಶ್ರಮಗಳು, ಉದ್ಯಾನಗಳು, ಉದ್ಯಾನವನಗಳು ಮತ್ತು ಕಮಲದ ಕೆರೆಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದ ದ್ವಾರಕಾಪುರಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಐಶ್ವರ್ಯದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿತ್ತು. ನಗರದ ಬಾಗಿಲುಗಳು, ದ್ವಾರಗಳು ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಹಬ್ಬದ ಅರ್ಚುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಬಣ್ಣಬಣ್ಣದ ಧ್ವಜಗಳು ಹಾಗೂ ಬಾವುಟಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು; ಒಳಗೆ ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕು ಕೂಡ ತಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು. ಪ್ರಮುಖ ಬೀದಿಗಳು, ಮಾರ್ಕೆಟ್ಗಳು, ಚೌಕ್ಗಳು—all were meticulously swept, perfumed with ಸುಗಂಧದ ನೀರು, ಹಣ್ಣು, ಹೂವು, ಧಾನ್ಯಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮನೆ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ಮೊಸರು, ಧಾನ್ಯ, ಹಣ್ಣು, ಅಕ್ಕಿನೆಲ, ಸಕ್ಕರೆಕಬ್ಬುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಕಲಶಗಳು, ಅರ್ಪಣೆಗಳು, ಧೂಪ, ದೀಪಗಳಿಂದ ಶೋಭಿಸಲಾಯಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ತಮ್ಮ ಪ್ರಿಯ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಆಗಮಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಸುದ್ದಿ ಕೇಳಿದ ವಸುದೇವ, ಧರ್ಮಾತ್ಮ ಅಕ್ರೂರ, ಉಗ್ರಸೇನ, ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ರಾಮ, ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನ, ಚಾರುದೇಶ್ನ, ಜಾಂಬವತಿಯ ಪುತ್ರ ಸಂಬ—ಇವರು ಎಲ್ಲರೂ ಅಪಾರ ಹರ್ಷದಿಂದ ತಮ್ಮ ಹಾಸಿಗೆ, ಆಸನ, ಭೋಜನವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೊರಟರು. ಅವರು ರಾಜಹಸ್ತಿಯನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಇಟ್ಟು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಶುಭಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾ, ಶಂಖ, ಭೇರಿ, ವಾದ್ಯಗಳ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ, ವೇದಘೋಷದಿಂದ ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ, ರಥಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ಭಯಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಲು ಹೊರಟರು. ನೂರಾರು ಪ್ರಮುಖ ಹಸ್ತಿಗಳು, ಹಿರಿದು ಹೊಳೆಯುವ ಕಿವಿಯೋಲೆ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮುಖಗಳೊಂದಿಗೆ, ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತ ಕಂಗೊಳವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿತು. ನೃತ್ಯಗಾರರು, ನಟರು, ಗಂಧರ್ವರು, ಸೂತರು, ಮಾಘಧರು ಮತ್ತು ಗಾಯಕರು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಪ್ರಭು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ಬಂಧುಗಳ ಮತ್ತು ಪ್ರಜೆಗಳ ನಡುವೆ ಪ್ರತಿ ಒಬ್ಬರನ್ನು ಸಂಪ್ರದಾಯದಂತೆ ಗೌರವಿಸಿದರು. ಯಾರು ದೂರ ಇದ್ದರೋ ಅವರಿಗೆ ಪ್ರಣಾಮ, ಅಂಕೋಲ, ಕೈಯ ಮುಟ್ಟುವುದು, ಮುದ್ರಿತ ನೋಟದಿಂದ ಸಾಂತ್ವನ, ಇತರರಿಗೆ ಇಚ್ಛಿತ ವರಗಳನ್ನು ನೀಡಿ ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದರು. ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಹಿರಿಯರು, ಪುರೋಹಿತರ, ಪತ್ನಿಯರು, ವಯಸ್ಸಾದ ಬಂಧುಗಳೊಂದಿಗೆ ಇತರರಿಂದ ಆಶೀರ್ವಾದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಗಾಯಕರೊಂದಿಗೆ ನಗರ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ದ್ವಾರಕೆಯ ರಾಜಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಸಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ನಗರದಲ್ಲಿನ ಸತ್ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಸ್ತ್ರೀಯರು ತಮ್ಮ ಭವನಗಳ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳಿಗೆ ಏರಿ, ಅವರ ದರ್ಶನೋತ್ಸವಕ್ಕಾಗಿ ಕಾತರದಿಂದ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದರು. ದ್ವಾರಕೆಯವರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರೂ ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳು ಎಂದಿಗೂ ತೃಪ್ತಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ. ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ನಿತ್ಯನಿವಾಸ, ಸೌಂದರ್ಯದ ಮೂಲ. ಅವರ ವಕ್ಷಸ್ಥಳ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ನಿವಾಸ, ಮುಖ ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ ಅಮೃತಪಾತ್ರ, ಭುಜಗಳು ಜಗತ್ತಿನ ರಕ್ಷಣೆ, ಪದ್ಮಪಾದಗಳು ಸದ್ಗುಣಿಗಳ ಆಶ್ರಯ. ಬಿಳಿ ಛತ್ರ, ಚಾಮರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಹೂವಿನ ಹಾರಗಳಿಂದ ಮಳೆ ಸುರಿಯುತ್ತ, ಪಿತಾಂಬರ ಧರಿಸಿ, ವನಮಾಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಮೋಡಗಳ ನಡುವೆ ಸೂರ್ಯನಂತೆ, ಇಂದ್ರಧನು-ವಿದ್ಯುತ್ಗಳಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ತಮ್ಮ ತಾಯಿಯ ಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ, ದೇವಕಿಯವರಿಗೂ ಉಳಿದ ಏಳು ತಾಯಂದಿರಿಗೂ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಶಿರೋನಮನ ಮಾಡಿದರು. ಆ ಮಾತೃಗಳು Snehaಭರಿತವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಮಗನನ್ನು ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ಎತ್ತಿಕೊಂಡು, ಆನಂದದಿಂದ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ನೀರು ಸುರಿದರು. ಆ ಬಳಿಕ ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಪೂರ್ವ ಮಹಾಪ್ರಾಸಾದವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿ ಅವರ 16,000 ಪತ್ನಿಯರ ಭವನಗಳು ಇತ್ತು, ಎಲ್ಲ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವಂತಹವು. ಪತಿಯ ದೀರ್ಘವಿರಹದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ಪತ್ನಿಯರು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಮನೆಗೆ ಬರುವುದನ್ನು ಕಂಡು, ಆಸನ, ಹಾಸಿಗೆಗಳಿಂದ ತಕ್ಷಣ ಎದ್ದು, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಹಬ್ಬದ ಹರ್ಷ ತುಂಬಿಕೊಂಡು, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ ಮುಖ-ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಹಾಕಿದರು. ಭೃಗುಕುಲದ ಆ ಮಹಿಲೆಯರು, ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ತಡೆಯಲಾಗದೆ, ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಪತಿಯನ್ನಾಲಿಂಗನ ಮಾಡಿ, ಮನಸ್ಸು ತುಂಬಾ ಹುಚ್ಚುಹುಚ್ಚಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು; ತಡೆಯಲು ಯತ್ನಿಸಿದರೂ ಕಣ್ಣೀರಿನಲ್ಲಿ ಅವರ ಭಾವನೆಗಳು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ಅವರು ಪತಿಯ ಜೊತೆಗಿದ್ದರೂ, ಪ್ರತಿಪಾದವೂ ಹೊಸದಾಗಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತಿತ್ತು; ಅವರ ಪಾದಗಳಿಂದ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯೂ ಯಾವತ್ತೂ ದೂರವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ, ಇಂತಹ ಪಾದಗಳನ್ನು ಯಾವ ಸ್ತ್ರೀ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತಾಳೆ? ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಭೂಭಾರದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ರಾಜರನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಶತ್ರುಗಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿ, ಅವರ ಸೇನೆಗಳ ಮೂಲಕ ಪರಸ್ಪರ ನಾಶವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡಿಸಿ, ಕೊನೆಗೆ ತಾನೇ ಶಸ್ತ್ರರಹಿತನಾಗಿ ದೂರವಾಗಿ ನಿಂತರು. ಸ್ವಯಂಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಾನವ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅವತರಿಸಿ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸ್ತ್ರೀಯರೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದರೂ, ಸಾಮಾನ್ಯನಂತೆ ಜೀವನ ನಡೆಸಿದರು. ಆ ಸ್ತ್ರೀಯರ ಲಲಿತ ನೋಟ, ಲಜ್ಜಿತ ನಗು, ಕಣ್ಣಂಚಿನ ನೋಟಗಳಿಂದ ಕಾಮದೇವನೂ ವಿಚಲಿತನಾಗಿ ತನ್ನ ಬಿಲ್ಲನ್ನು ಬಿಸುಟಿದ್ದ; ಆದರೆ ಆ ಮಹಿಳೆಯರು ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ಮಮತೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದರೂ, ಅವರ ವಶಕ್ಕೆ ಕೃಷ್ಣನ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಎಂದಿಗೂ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ. ಜನರು ಅವನನ್ನು ಲೋಕದ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ತಮ್ಮ ಮಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಅವನು ಬಂಧನಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದಾನೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ಅವನು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೂ ಅದರ ಗುಣಗಳಿಗೆ ಬಂಧನವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನಲ್ಲಿ ಶರಣಾಗತರಾದವರ ಬುದ್ಧಿಗೂ ಅವುಗಳು ತೊಡಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ತಿಳಿಯದ ಮೂಢ ಸ್ತ್ರೀಯರು, ಅವನು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಪತಿ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದಂತೆ, ಅನೇಕರು ದೇವರನ್ನು ಸೀಮಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಬಲರಾಮರು, ಎತ್ತುಗಳಂತೆ ಗರ್ಜನೆ ಮಾಡಿ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಅನುಕರಿಸಿ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಕ್ಕಳಂತೆ ಆಟವಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಒಂದು ಬಾರಿ, ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಬಲರಾಮರು ತಮ್ಮ ಗೆಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಯಮುನಾತೀರದಲ್ಲಿ ಕರುಗಳನ್ನು ಮೇಯಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಒಂದು ದೈತ್ಯನು ಬಂದು ಅವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಯತ್ನಿಸಿದ. ಆ ದೈತ್ಯನು ಕರುರೂಪದಲ್ಲಿ ಹಿಂಡಿನಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಂಡಿದ್ದನ್ನು ಕೃಷ್ಣನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು, ಬಲರಾಮನಿಗೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡಿದರು. ಅನಂತರ, ಅಚ್ಯುತನು ಆ ದೈತ್ಯನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲದಿಂದ ಹಿಡಿದು, ತಲೆಕೆಳಗಾಗಿಸಿ, ಆವರಿಸಿ, ಕಪಿತ್ಥ ಮರದ ಮೇಲೆ ಎಸೆದರು. ಆ ದೈತ್ಯನು ಬೃಹದಾಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಹಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಿದ್ದು ಪ್ರಾಣಬಿಟ್ಟನು. ಇದನ್ನು ಕಂಡು, ಗೆಳೆಯ ಮಕ್ಕಳು “ಅದ್ಭುತ! ಅದ್ಭುತ!” ಎಂದು ಆನಂದಿಸಿದರು; ದೇವತೆಗಳು ಹೂವಿನ ಮಳೆಯನ್ನೂ ಸುರಿಸಿದರು. ಆ ಇಬ್ಬರೂ, ಜಗತ್ತಿನ ಏಕಮಾತ್ರ ರಕ್ಷಕರು, ಗೋಪಬಾಲಕರಂತೆ ಕರುಗಳನ್ನು ಮೇಯಿಸುತ್ತಾ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಕ್ಕಳಂತೆ ಬೆಳಗಿನ ಊಟವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಒಂದು ದಿನ, ಪ್ರತಿ ಬಾಲಕನು ತನ್ನದೇ ಕರುಗಳನ್ನು ನೀರಿನ ತೀರಕ್ಕೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದನು; ಕರುಗಳಿಗೆ ನೀರು ಕುಡಿಸಿದ ಬಳಿಕ, ಅವರೂ ನೀರು ಕುಡಿಯಲು ಹೋದರು. ಅಲ್ಲಿ, ಅವರು ದೊಡ್ಡ ಶಿಖರದಂತೆ ಕಾಣುವ, ಇಂದ್ರನ ವಜ್ರದಿಂದ ಬಿದ್ದಂತಿರುವ ಭಯಾನಕ ಜೀವಿಯನ್ನು ಕಂಡರು. ಅವನು ಬಕಾಸುರ, ಬಲಶಾಲಿ ದೈತ್ಯನು, ಬಕ (ಕ್ರೇನ್) ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇದ್ದು, ತೀವ್ರವಾದ ಚಂಚಲತೆಯಿಂದ ಬಂದನು. ತನ್ನ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಚುಚ್ಚುಮುಖದಿಂದ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಹಿಡಿದು ಬಾಯಿಗೆ ಹಾಕಿದನು. ಕೃಷ್ಣನು ಬಕಾಸುರನ ಬಾಯಿಗೆ ಸಿಲುಕಿದ್ದನ್ನು ನೋಡಿ, ರಾಮ ಮತ್ತು ಇತರ ಮಕ್ಕಳು ಜೀವವಿಲ್ಲದ ಇಂದ್ರಿಯಗಳಂತೆ ಭಯದಿಂದ ಕುಗ್ಗಿದರು. ಆದರೆ ಗೋಕುಲದ ಮಗ, ಲೋಕಗುರು, ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಬಕಾಸುರನ ಬಾಯಿನ ಬೇರು ಸುಡುವಂತೆ ಮಾಡಿದನು. ಬಕಾಸುರನಿಗೆ ಭಯಾನಕ ನೋವು ಉಂಟಾಗಿ, ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಬಾಯಿಯಿಂದ ಹೊರಬಿಟ್ಟನು; ನಂತರ ಕೋಪದಿಂದ ಮತ್ತೆ ತನ್ನ ಚುಚ್ಚುಮುಖದಿಂದ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಮುಂದಾದನು.