ಯಾವಾಗ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯ ದ್ವಾರಕೆಗೆ ಮರಳಿ ಬರುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಸುದ್ದಿ ಹರಡಿತು, ಆ ಮಹಾನ್ ಭಗವಂತನನ್ನು ಕಂಡು ನಮಸ್ಕರಿಸಲು ಜನರು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದರು. ಅವರು ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಹೀಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು: “ನೀನು ನಮ್ಮ ಸ್ವಾಮಿ, ನಿನ್ನ ಪದ್ಮಪಾದಗಳನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮ, ಶಿವ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರರು ಸದಾ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ನೀನು ಸದಾ ಮಂಗಳವನ್ನು ಹುಡುಕುವವರಿಗೆ ಪರಮ ಆಶ್ರಯ, ಅಲ್ಲಿ ಕಾಲಚಕ್ರಕ್ಕೂ ಪ್ರಭಾವವಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನೀನು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಪಾಲಕ, ರಕ್ಷಕ; ನೀನು ನಮ್ಮ ತಾಯಿ, ಸ್ನೇಹಿತ, ಸ್ವಾಮಿ, ತಂದೆ; ನೀನು ನಮ್ಮ ಸತ್ಯಗುರು ಮತ್ತು ಪರಮ ದೈವ, ನಿನ್ನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದರಿಂದ ನಾವು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದೇವೆ. ನೀನು ನಮಗೆ ಅಪಾರ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೀಯೆ; ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಅಪರೂಪವಾದ ನಿನ್ನ ಪ್ರೇಮಪೂರ್ಣ ನಗುವು ಮತ್ತು ಕಟಾಕ್ಷದಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸುವ ಮುಖವನ್ನು, ಶುಭಚಿಹ್ನೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ರೂಪವನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತಿರುವೆವು. ಕಮಲನಯನನೇ, ನೀನು ಕುರುಗಳ ಅಥವಾ ಮಧುಗಳ ಬಳಿಗೆ ಹೋದಾಗ, ನಿನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ನೋಡಲು ಹೊರಟಾಗ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕ್ಷಣವೂ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಯುಗಗಳಷ್ಟು ದೀರ್ಘವಾಗಿತ್ತು; ನಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳು ಸೂರ್ಯವಿಲ್ಲದಂತೆ ಅಂಧಕಾರದಿಂದ ತುಂಬುತ್ತಿದ್ದವು, ಅಚ್ಯುತಾ! ಜನರು ಹೀಗೆ ಮಾತಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಭಕ್ತರ ಮೇಲೆ ಅಪಾರ ಪ್ರೀತಿ ಇರುವ ಭಗವಂತನು, ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆಲಿಸಿ, ಕಟಾಕ್ಷದಿಂದ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾ ನಗರಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಮಧು, ಭೋಜ, ದಾಶಾರ್ಹ, ಕುಕುರು, ಅಂಧಕ, ವೃಷ್ಣಿ ಇಂತಹ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ವಂಶಗಳ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ನಗರ ಭದ್ರವಾಗಿತ್ತು; ಆ ವಂಶಸ್ಥರು ಭಗವಂತನ ಶಕ್ತಿಗೆ ಸಮಾನರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಭೋಗವತಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ನಾಗರ ಹೋಲಿದಂತೆ ನಗರವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದರು. ಎಲ್ಲಾ ಋತುಗಳಲ್ಲಿ, ನಗರವು ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಯಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತಿತ್ತು; ಶುಭವೃಕ್ಷಗಳು, ಲತಾವನಗಳು, ಆಶ್ರಮಗಳು, ಉದ್ಯಾನಗಳು, ಪಾರ್ಕುಗಳು, ಕಮಲದ ಕೆರೆಗಳ ನಡುವೆ ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಬೆಳಗುತ್ತಿತ್ತು. ನಗರದ ಬಾಗಿಲುಗಳ, ದ್ವಾರಗಳ, ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಹಬ್ಬದ ತೋಣಗಳು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿತ್ತು; ಬಣ್ಣಬಣ್ಣದ ಧ್ವಜಗಳು, ಬಾವುಟಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು; ಒಳಗೆ ಬಿಸಿಲನ್ನು ತಡೆಯಲಾಗಿತ್ತು. ವಿಶಾಲವಾದ ರಸ್ತೆ, ಬೀದಿ, ಮಾರುಕಟ್ಟೆ, ಚೌಕಗಳನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಿ, ಪರಿಮಳದ ನೀರಿನಿಂದ ಸಿಂಪಡಿಸಲಾಗಿತ್ತು; ಹಣ್ಣು, ಹೂವು, ಧಾನ್ಯಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಮನೆಮನೆಗಳ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ಮೊಸರಿನ ಕುಂಭ, ಧಾನ್ಯ, ಹಣ್ಣು, ಅಕ್ಕಿ, ಸಕ್ಕರೆಕಬ್ಬು, ಧೂಪ, ದೀಪಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಪ್ರಿಯ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಬರುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಸುದ್ದಿ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ವಸುದೇವ, ಅಕ್ರೂರ, ಉಗ್ರಸೇನ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ರಾಮ, ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನ, ಚಾರುದೇಶ್ನ, ಜಾಂಬವತಿಯ ಪುತ್ರ ಸಂಬ—ಎಲ್ಲರೂ ಅಪಾರ ಹರ್ಷದಿಂದ ತಾವು ಇದ್ದ ಹಾಸಿಗೆ, ಆಸನ, ಊಟವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೊರಟರು. ರಾಜಹಸ್ತಿಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಾ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಶುಭಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾ, ಶಂಖ, ಭೇರಿ ಧ್ವನಿಯೊಂದಿಗೆ, ವೇದಘೋಷದಿಂದ ಗೌರವಿಸುತ್ತಾ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸವಾರಿ ರಥಗಳಲ್ಲಿ ಬಂದರು. ನೂರಾರು ಪ್ರಮುಖ ಹಸ್ತಿಗಳು, ಮಿನುಗುವ ಕಿವೋಲೆಗಳು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮುಖಗಳಿಂದ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದವು. ನೃತ್ಯಗಾರರು, ನಟರು, ಗಂಧರ್ವರು, ಭಟ್ಟರು, ಮಾಗಧರು, ಗಾಯಕರು—allರು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಹಾಡಿದರು. ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ಬಂಧುಗಳು ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕರ ನಡುವೆ, ಪ್ರತಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಪ್ರದಾಯದಂತೆ ಗೌರವದಿಂದ ಭೇಟಿಯಾದನು. ಯಾರು ದೂರವಿದ್ದರೋ ಅವರನ್ನಾಳಿಂಗನ, ಕೈಯ ಸ್ಪರ್ಶ, ಮುಗುಳ್ನಗೆಯಿಂದ ಸಂತೈಸಿದನು; ಇತರರಿಗೆ ಹಿತಕರ ವರಗಳನ್ನು ನೀಡಿದನು. ತಾನೂ ಸಹ ಹಿರಿಯರು, ಪುರೋಹಿತರು, ಪತ್ನಿಯರು, ವೃದ್ಧ ಬಂಧುಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಶೀರ್ವಾದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಗಾಯಕರೊಂದಿಗೆ ನಗರ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ದ್ವಾರಕೆಯ ರಾಜಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಸಾಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ನಗರದಲ್ಲಿನ ಸ್ತ್ರೀಯರು ತಮ್ಮ ಮಣೆಮನೆಗಳ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಗೆ ಏರಿ, ಅವನ ದರ್ಶನದ ಮಹೋತ್ಸವಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದರು. ದ್ವಾರಕೆಯ ನಿವಾಸಿಗಳು ಸದಾ ಅವನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ ತೃಪ್ತಿ ಇಲ್ಲ, ಯಾಕೆಂದರೆ ಅವನು ಶ್ರೀನಿವಾಸ, ಸೌಂದರ್ಯದ ಮೂಲ. ಅವನ ವಕ್ಷಸ್ಥಳ ಶ್ರೀದೇವಿಯ ನಿಲಯ, ಮುಖ ಕಣ್ಗಳ ಪಾನಪಾತ್ರ, ಭುಜಗಳು ಲೋಕರಕ್ಷಕ, ಪದ್ಮಪಾದಗಳು ಸಜ್ಜನರ ಆಶ್ರಯ. ಬಿಳಿ ಛತ್ರ, ಚಾಮರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಹೂವಿನ ಮಳೆ ಸುರಿಯುತ್ತಾ, ಪೀತಾಂಬರ ಮತ್ತು ವನಮಾಲೆಯನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಅವನು ಮೋಡಗಳ ನಡುವೆ ಸೂರ್ಯನಂತೆ, ಇಂದ್ರಧನುಸ್ಸು ಮತ್ತು ಮಿಂಚಿನೊಂದಿಗೆ ಕಂಗೊಳಿಸಿದನು. ತಂದೆ-ತಾಯಿಯ ಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು; ದೇವಕಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಏಳು ತಾಯಂದಿರಿಗೆ ಶಿರಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ವಂದಿಸಿದನು. ಆ ತಾಯಂದಿರು, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಕಣ್ಣೀರಲ್ಲಿ ಮಗನನ್ನು ಮಡಿಲು ಮೇಲೆ ಎತ್ತಿಕೊಂಡು, ಆನಂದಭಾವದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ನಂತರ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ಅನನ್ಯ ಪ್ರাসಾದಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು; ಅಲ್ಲಿ ಅವನ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ, ಹದಿನಾರು ಸಾವಿರ ಪತ್ನಿಯರ ಪ್ರಾಸಾದಗಳಿದ್ದವು. ಗಂಡನಿಂದ ದೂರವಿದ್ದ ಪತ್ನಿಯರು ಅವನು ಮನೆಗೆ ಬಂದಾಗ, ಕುರ್ಚಿ, ಹಾಸಿಗೆಯಿಂದ ಎದ್ದು ನಿಂತರು; ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಹಬ್ಬದ ಹರ್ಷ, ವ್ರತದಿಂದ ಮುಡುಪಾದ ಮುಖ, ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಬಾಗಿಸಿಕೊಂಡು ನಿಂತರು. ಅವರ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ಕಷ್ಟವಿದ್ದರೂ, ಭೃಗುಕುಲದ ಆ ಮಹಿಳೆಯರು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಗಂಡನನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಒಳಗೊಳಗಿನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, ಸಂಯಮಿಸಲು ಯತ್ನಿಸಿದರೂ ಕಣ್ಣೀರು ಹರಿಸಿದರು. ಅವನು ಅವರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲೇ ಇದ್ದರೂ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೆಜ್ಜೆಯಲ್ಲೂ ಅವನ ಪಾದಗಳು ಅವರಿಗೆ ಹೊಸದಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು; ಲಕ್ಷ್ಮೀದೇವಿಯೂ ಆ ಪಾದಗಳನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ, ಇನ್ನು ಯಾರು ಬಿಡಬಹುದು? ಹೀಗೆ ಭೂಭಾರದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ರಾಜರೆಲ್ಲರ ನಡುವೆ ವೈರಾಗ್ಯ ಉಂಟುಮಾಡಿ, ಅವರ ಸೇನೆಗಳ ಮೂಲಕ ಪರಸ್ಪರ ಶತ್ರುತ್ವವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿ, ಗಾಳಿಯಂತೆ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದಂತೆ, ಅವರ ಪರಸ್ಪರ ವಧೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿ, ಶಸ್ತ್ರವಿಲ್ಲದೆ ನಿಂತನು. ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಯಂಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಾನವರ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಅವತರಿಸಿ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸ್ತ್ರೀಯರ ನಡುವೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನುಷ್ಯನಂತೆ ಭೋಗವನ್ನನುಭವಿಸಿದನು. ಅವರ ಮೋಹಕ ನೋಟ, ಮುಗುಳ್ನಗ, ಕಣ್ತುಂಬುಳ glanceಗಳಿಂದ ಕಾಮದೇವನೂ ತಲೆಕೆಳಗಾದರೂ, ಆ ಮಹಿಳೆಯರು ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೂ ಅವನ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನೋಂದಿಗೂ ಚಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಇಲ್ಲ. ಜನರು ಅವನನ್ನು ಲೋಕದ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆಂದು, ಬಾಂಧವ್ಯಕ್ಕೆ ಬದ್ದನೆಂದು ಭಾವಿಸಿದರು; ಆದರೆ ಅವನು ನಿರ್ಲಿಪ್ತ, ಜನರು ತಮ್ಮ ಮಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಅಳೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಭಗವಂತನ ಐಶ್ವರ್ಯ: ಅವನು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೂ ಅದರ ಗುಣಗಳಿಗೆ ಬದ್ಧನಲ್ಲ, ಅವನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುವವರ ಬುದ್ಧಿಯೂ ಅವುಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗದು. ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ, ಆ ಸ್ತ್ರೀಯರು ಅವನನ್ನು ತನ್ನವರೇಂದು, ತನ್ನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಮರ್ಪಿತನೆಂದು ಭಾವಿಸಿದರು; ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಸೀಮಿತನೆಂದು ಭಾವಿಸುವಂತೆ. ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಬಲರಾಮರು, ರುಷಭಗಳಂತೆ ಗರ್ಜಿಸುತ್ತಾ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಹಾವಭಾವವನ್ನು ಅನುಕರಿಸಿ, ಆಟವಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಒಮ್ಮೆ ಕೃಷ್ಣ-ಬಲರಾಮರು ತಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಯಮುನಾತೀರದಲ್ಲಿ ಎತ್ತುಗಳನ್ನು ಮೇಯಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಒಂದು ದೈತ್ಯನು, ಕರುವಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಂಡು, ಅವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಬಂದನು. ಅವನನ್ನು ಕಂಡು, ಹರಿ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಕುಳಿತು, ನಿರ್ಲಿಪ್ತನಂತೆ ಬಲರಾಮನಿಗೆ ತೋರಿಸಿದನು. ಆಮೇಲೆ ಅಚ್ಯುತನು ಆ ದೈತ್ಯನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲದಿಂದ ಹಿಡಿದು, ತಲೆಗೆ ತಿರುಗಿಸಿ, ಕಪಿತ್ತ ಮರದ ಮೇಲೆ ಎಸೆದನು; ಆ ದೈತ್ಯನು ಹಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಿದ್ದು, ಪ್ರಾಣಬಿಟ್ಟು ಬಿದ್ದನು. ಇದನ್ನು ಕಂಡು, ಮಕ್ಕಳು “ಶಾಬಾಶ್! ಶಾಬಾಶ್!” ಎಂದು ಆನಂದದಿಂದ ಕೂಗಿದರು; ದೇವತೆಗಳು ಹರ್ಷದಿಂದ ಮೇಲಿಂದ ಹೂವಿನ ಮಳೆ ಸುರಿಸಿದರು. ಈ ರೀತಿ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ರಕ್ಷಕರಾದ ಆ ಇಬ್ಬರೂ, ಎತ್ತುಗಳನ್ನು ಮೇಯಿಸುವ ಗೋಪ ಬಾಲಕರಂತೆ ನಡೆದು, ಪ್ರತಿದಿನದಂತೆ ಬೆಳಗಿನ ಊಟವನ್ನು ಸೇವಿಸಿದರು. ಇಂತಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ದಿವ್ಯ ಲೀಲೆಗಳು, ಅವನ ಭಕ್ತರ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಪ್ರತಿಫಲವಾಗಿ, ಲೋಕದ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನಡೆದವು.