ಸೂತನು ಹೀಗಂದುಹೇಳಿದನು: ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಆನರ್ತ ದೇಶದ ಸಡಗರಭರಿತ ಪ್ರದೇಶಗಳತ್ತ, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಶ್ರೀಮಂತ ರಾಜ್ಯಗಳತ್ತ ಸಮೀಪಿಸಿದಾಗ, ಆತನು ತನ್ನ ಘೋಷವತ್ತಾದ ಶಂಖವನ್ನು ಬೀರಿದನು. ಆ ಶಂಖದ ಧ್ವನಿಯು ಆ ಭಾಗದ ಜನರ ದುಃಖವನ್ನು ಹತ್ತಿಕ್ಕಿದಂತೆ ಭಾಸವಾಯಿತು. ಆ ಶ್ವೇತವರ್ಣದ, ಉಚ್ಚಸ್ವರದ ಶಂಖವು, ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಭಗವಂತನ ಕೆಂಪುಬಣ್ಣದ ಕೆಳಹಲ್ಲಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಶಗೊಂಡು, ಆತನ ಕಮಲದಂತಹ ಹಸ್ತದಲ್ಲಿ ಬೀರಿದಾಗ, ಅದು ಕಮಲಪೂರ್ಣ ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ಹಕ್ಕಿಯೊಂದು ಕೂಗಿದಂತೆ ಶ್ರವಣೀಯವಾಗಿ ಕೇಳಿಬಂತು. ಆ ಭಯವನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸುವ ಘೋಷವನ್ನು ಕೇಳಿ, ಆ ಜನತೆ—allರೂ ತಮ್ಮ ಪ್ರಿಯ ಪ್ರಭುವನ್ನು ನೋಡಬೇಕೆಂಬ ಆಲೋಚನೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ಸುಕರಾದರು ಮತ್ತು ಹೊರಬಂದು ಸೇರಿದರು. ಅವರು ಪುನಃ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು, ತಮ್ಮಲ್ಲೇ ಸಂತೃಪ್ತರಾಗಿದ್ದು, ಹತ್ತಿರದ ದೀಪವನ್ನು ಗೌರವಿಸುವಂತೆ ಭಗವಂತನನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದರು. ಆತನ ಸನ್ನಿಧಿಯಿಂದಲೇ ಅವರು ಸದಾ ಸಂತೋಷಪೂರ್ಣರಾಗಿದ್ದರು. ಆ ಜನರ ಮುಖಗಳಲ್ಲಿ ಆನಂದವು ಅರಳಿತ್ತು; ಅವರ ಧ್ವನಿಗಳು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಗದ್ಗದಿತವಾಗಿದ್ದವು. ಅವರು ತಂದೆಯಾದ ರಕ್ಷಕರನ್ನು ಕಂಡ ಮಕ್ಕಳಂತೆ ಮಾತನಾಡಿದರು: "ಪ್ರಭು, ನಿಮ್ಮ ಕಮಲಪಾದಗಳನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮ, ಶಿವ, ಇಂದ್ರರು ಸದಾ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ನೀವು ಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಹಾರೈಸುವವರಿಗೆ ಪರಮಾಶ್ರಯ. ನಿಮಗೆ ಕಾಲರೂ ಕೂಡ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಪಾಲಕ, ರಕ್ಷಕ; ನೀವು ನಮ್ಮ ತಾಯಿ, ಸ್ನೇಹಿತ, ಸ್ವಾಮಿ, ತಂದೆ; ನೀವು ನಮ್ಮ ನಿಜಗುರುವೂ, ಪರಮದೈವವೂ. ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದರಿಂದ ನಾವು ಸಿದ್ಧರಾದೆವು. ನಾವು ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಗಳು, ಏಕೆಂದರೆ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಅಪರೂಪವಾದ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೇಮಪೂರ್ಣ ನಗುವಿನ ಮುಖವನ್ನೂ, ಶುಭಾಶಯಗಳಿಂದ ಆಲಂಕೃತವಾದ ರೂಪವನ್ನೂ ನಾವು ಕಂಡಿದ್ದೇವೆ. ಕಮಲನೇತ್ರ, ನೀವು ಕುರುಗಳು ಅಥವಾ ಮಧ್ಯುಗಳ ಬಳಿಗೆ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ನೋಡಲು ಹೋದಾಗ ಪ್ರತಿಕ್ಷಣವೂ ಲಕ್ಷಯುಗಗಳಷ್ಟು ದೀರ್ಘವಾಗಿತ್ತು; ನಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ ಸೂರ್ಯನಿರದಂತಾಯಿತು, ಅಚ್ಯುತ. ಈ ರೀತಿ ಜನರು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮಾತಾಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಭಕ್ತಪ್ರಿಯ ಭಗವಂತನು ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆಲಿಸಿ, ಅನುಗ್ರಹಪೂರ್ಣ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಹರಿಸಿ, ನಗರಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಆತನ ಸಮಾನಬಲದ ಮಧು, ಭೋಜ, ದಾಶಾರ್ಹ, ಕುಕುರು, ಅಂಧಕ, ವೃಷ್ಣಿಗಳಿಂದ ಆ ನಗರವು ಭದ್ರವಾಗಿತ್ತು; ಅದು ಭೋಗವತಿಯನ್ನು ನಾಗಗಳು ಕಾಯುವಂತೆ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿತ್ತು. ಎಲ್ಲ ಋತುಗಳಲ್ಲಿ, ಸಂಪತ್ತು, ಶುಭವೃಕ್ಷ, ಲತೆ, ಆಶ್ರಮ, ಉದ್ಯಾನ, ಪಾರ್ಕುಗಳು, ಕಮಲಪೂರ್ಣ ಕೆರೆಗಳಿಂದ ಆ ನಗರವು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿತ್ತು. ಬಾಗಿಲು, ದ್ವಾರ, ರಸ್ತೆಗಳಲ್ಲೆಲ್ಲ ಹಬ್ಬದ ತೋರಣಗಳು ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದವು; ಬಾವುಟ, ಧ್ವಜಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು; ಒಳಗೆ ಸೂರ್ಯಕಿರಣವೂ ಪ್ರವೇಶಿಸದಂತೆ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು. ಪ್ರಮುಖ ರಸ್ತೆ, ಬೀದಿ, ಮಾರುಕಟ್ಟೆ, ಚೌಕಗಳು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಒಗೆಯಲ್ಪಟ್ಟು, ಸುಗಂಧದ ನೀರಿನಿಂದ ತೊಳೆದಿದ್ದವು; ಹಣ್ಣು, ಹೂವಿನ ಕಂಕಣ, ಧಾನ್ಯಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಮನೆಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಬಾಗಿಲುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಮೊಸರು, ಧಾನ್ಯ, ಹಣ್ಣು, ಕಬ್ಬು, ಪೂರ್ಣಕಲಶ, ಧೂಪ, ದೀಪಗಳಿಂದ ಶೋಭೆಯಾಯಿತು. ಪ್ರಿಯಾತಿಥಿಯು ಬರಲಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಕೇಳಿದ ವಸುದೇವ, ಅಕ್ರೂರ, ಉಗ್ರಸೇನ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತ ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿಯಾದ ರಾಮ, ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನ, ಚಾರುದೇಶ್ನ, ಜಾಂಬವತಿಯ ಪುತ್ರ ಸಂಬ—allರೂ ಆನಂದದಿಂದ ಮಂಚ, ಆಸನ, ಭೋಜನವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಎದ್ದರು. ಆಗ ಭವ್ಯವಾದ ಗಜವನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿ, ಶುಭಮಂತ್ರೋಚ್ಚಾರ ಮಾಡುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೊಂದಿಗೆ, ಶಂಖ, ಬೇರೆಯ ವಾದ್ಯಗಳ ಘೋಷದೊಂದಿಗೆ, ವೇದಘೋಷಗಳ ಪಾರಾಯಣದ ಸಮ್ಮಾನದಿಂದ, ಅವರು ಹೃದಯಪೂರ್ವಕ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಭಯಭಕ್ತಿಯಿಂದ ರಥಗಳಲ್ಲಿ ಹೊರಟರು. ನೂರಾರು ಪ್ರಮುಖ ಗಜಗಳು, ಭಗವಂತನ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಉತ್ಸುಕವಾಗಿ, ಕಂಗಣ, ಕಮಲದಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ಮುಖಗಳಿಂದ ಆ ಸನ್ನಿವೇಶವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿತು. ನೃತ್ಯಗಾರ, ನಟ, ಗಂಧರ್ವ, ಸೂತ, ಮಾಗಧ, ಗಾಯಕರು—allರೂ ಆ ಮಹಾತ್ಮನ ಅದ್ಭುತ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಭಗವಂತನು ಬಂಧುಗಳ, ನಾಗರಿಕರ ನಡುವೆ ಪ್ರತಿ ಒಬ್ಬರನ್ನೂ ಸಂಪ್ರದಾಯದಂತೆ ಸನ್ಮಾನಿಸಿದನು. ವಿನಯಪೂರ್ವಕ ಪ್ರಣಾಮ, ಅಲಿಂಗನ, ಹಸ್ತಸ್ಪರ್ಶ, ನಗುವಿನ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ದೂರವಿದ್ದವರನ್ನು ನಿರಾಶ್ರಯಗೊಳಿಸಿದನು; ಇತರರ ಹಿತಾರ್ಥವಾಗಿ ವರಗಳನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಆತನೊಂದಿಗೆ ಹಿರಿಯರು, ಪುರೋಹಿತರು, ಪತ್ನಿಯರು, ವಯೋವೃದ್ಧ ಬಂಧುಗಳು—allರೂ ಸಂಗಡಿದ್ದು, ಇತರರಿಂದ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಗಾಯಕರೊಂದಿಗೆ ನಗರ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ದ್ವಾರಕೆಯ ರಾಜಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನು ಸಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ನಗರದ ಸ್ತ್ರೀಯರು ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳ ಮೇಲ್ಮಹಡಿಗಳಿಗೇರಿ, ಆ ಮಹೋತ್ಸವದ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ನೋಡಲು ಉತ್ಸುಕರಾದರು. ದ್ವಾರಕಾವಾಸಿಗಳು ಸದಾ ಆತನನ್ನು ನೋಡುವುದಾದರೂ ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳು ಎಂದೂ ತೃಪ್ತಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ; ಏಕೆಂದರೆ ಆತ ಶ್ರೀನಿವಾಸ, ಸೌಂದರ್ಯದ ಮೂಲ. ಆತನ ವಕ್ಷಸ್ಥಳ ಶ್ರೀಯಾದ ನಿವಾಸ, ಮುಖ ಕಣ್ಣುಗಳ ಪಾನಪಾತ್ರ, ಭುಜಗಳು ಲೋಕರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ, ಕಮಲಪಾದಗಳು ಸದ್ವೃಂದಗಳಿಗೆ ಆಶ್ರಯ. ಶ್ವೇತ ಛತ್ರ, ಚಾಮರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಹೂವಿನ ಮಳೆಯೊಂದಿಗೆ, ಪೀತಾಂಬರ, ವನವಾಲಿಕೆಯಿಂದ ಆತನ ರೂಪವು ಮೋಡ, ಇಂದ್ರಧನುಸ್ಸು, ಮಿಂಚಿನ ನಡುವೆ ಭಾಸಮಾನವಾದ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಹೊಳೆಯಿತು. ತಂದೆಯ ಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ದೇವಕಿ ಮತ್ತು ಉಳಿದ ಏಳು ಜನ ತಾಯಂದಿರ ಅಲಿಂಗನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಭಗವಂತನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ತಲೆಬಾಗಿದನು. ಆ ತಾಯಂದಿರ್, ಮಮಕಾರದಿಂದ ತೊಳೆದ ವಕ್ಷಸ್ಥಲದಿಂದ ಮಗನನ್ನು ಮಡಿಲಿಗೆ ಎತ್ತಿಕೊಂಡು, ಆನಂದಭಾಷ್ಪದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಸ್ನಾನಗೊಳಿಸಿದರು. ನಂತರ ಆತನು ತನ್ನ ಅಪೂರ್ವವಾದ ಅರಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು; ಅಲ್ಲಿ ಆತನ ೧೬,೦೦೦ ಪತ್ನಿಯರ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಭವನಗಳಿದ್ದವು. ಪತಿಯೊಂದಿಗೆ ದೂರವಾಸದಿಂದ ವಿಯೋಗಗೊಂಡಿದ್ದ ಆ ಪತ್ನಿಯರು, ಆತನ ಆಗಮನದ ಸುದ್ದಿ ಕೇಳಿ, ತಕ್ಷಣ ಮಂಚ, ಆಸನದಿಂದ ಎದ್ದು, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಹಬ್ಬದ ಆನಂದವನ್ನೂ, ಮುಖ, ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ವ್ರತದ ಲಜ್ಜೆಯನ್ನೂ ಧರಿಸಿದರು. ಅವರ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿಯಲಾಗದಿದ್ದರೂ, ಆ ಭೃಗುಕುಲದ ಸ್ತ್ರೀಯರು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಪತಿಯನ್ನು ಅಲಿಂಗಿಸಿ, ಆತನನ್ನು ಆಸೆಯಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾ, ಅಂತರಂಗದ ಆನಂದದಿಂದ, ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ ಕಣ್ಣೀರನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲಾಗದೆ ಹರಿಸಿದರು. ಆತನು ಅವರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಪ್ರತಿಪಾದದಲ್ಲಿಯೂ ಆತನ ಪಾದಗಳು ಅವರಿಗೆ ಹೊಸದಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತವೆಯೆಂದು ಭಾಸವಾಯಿತು. ಯಾವ ಸ್ತ್ರೀಯು ಆ ಪಾದಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬಲ್ಲಳು? ಶ್ರೀದೇವಿಯೂ ಕೂಡ ಆ ಪಾದಗಳನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಬಿಟ್ಟುಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ರೀತಿ, ಭೂಭಾರದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ರಾಜರಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ವೈರಾಗ್ಯವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿ, ಅವರ ಸೇನೆಗಳ ಮೂಲಕ ಪರಸ್ಪರ ನಾಶವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿದನು. ಗಾಳಿಯಂತೆ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿ, ಆತನು ಅಸ್ತ್ರವಿಲ್ಲದೆ ನಿಂತನು. ಸ್ವಯಂಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಾನವರ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಅವತರಿಸಿ, ಆಯ್ದ ಸ್ತ್ರೀಯರೊಂದಿಗೆ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡು, ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನುಷ್ಯನಂತೆ ಆನಂದಿಸಿದನು. ಅವರ ಲಜ್ಜಾಶೀಲ ನೋಟ, ಮಧುರ ನಗು, ಪಾರ್ಶ್ವದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಕಾಮದೇವನೂ ಕೂಡ ಮೂರ್ತಿಹೀನನಾದನು; ಆದರೂ ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸ್ತ್ರೀಯರಿಂದ ಆತನ ಮನಸ್ಸು ಎಂದೂ ವ್ಯಾಕುಲವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಜನರು ಅವನ ಅಸಂಗತ್ವವನ್ನು ಅರಿಯದೆ, ಆತನು ಲೋಕದ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ತಮ್ಮ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಅವನನ್ನು ಬಂಧಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆಂದು ಭಾವಿಸಿದರು. ಇದು ಭಗವಂತನ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರ: ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲಸಿದ್ದರೂ, ಆತನಿಗೆ ಗುಣಗಳ ಬಂಧನವಿಲ್ಲ; ಆತನ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದವರ ಬುದ್ಧಿಗೂ ಗುಣಗಳ ಪ್ರಭಾವವಿಲ್ಲ. ಅವನ ಪರಿಮಾಣವನ್ನು ಅರಿಯದೆ, ಕೆಲವೊಂದು ಸ್ತ್ರೀಯರು ಆತನು ಒಬ್ಬನೇ ಅವರ ಪತಿ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರು; ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನಸ್ಸುಗಳು ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಸೀಮಿತ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವಂತೆ. ಇಬ್ಬರೂ, ಗರ್ಭಿಣಿ ಎತ್ತುಗಳಂತೆ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಕೂಗುಗಳನ್ನು ಅನುಕರಿಸಿ, ಆಟವಾಡಿದರು; ಸಾಮಾನ್ಯ ಜೀವಿಗಳಂತೆ ವರ್ತಿಸಿದರು. ಈ ರೀತಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ದ್ವಾರಕಾಗಮನ ಮಹೋತ್ಸವವು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಜಗದೀಶ್ವರನ ದಿವ್ಯ ಲೀಲೆಯಾಗಿ ಪ್ರಭಾಸವಾಯಿತು.