ಬ್ರಹ್ಮನ ಕಲ್ಪ ಎಂಬುದು ವಿಭಿನ್ನತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ, ಮೂಲ ಮತ್ತು ಉಪಸೃಷ್ಟಿ ಎರಡೂ ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಈಗ ನಾನು ಕಾಲದ ಪರಿಮಾಣ, ಕಲ್ಪವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ರೂಪವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಪದ್ಮ ಕಲ್ಪದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ—ನಿಮ್ಮೆಲ್ಲಾ ಕೇಳಿರಿ. ಶೌನಕನು ಸೂತನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ಓ ಸೂತ, ನೀವು ನಮಗೆ ಹೇಳಿದ್ದೀರಿ—ವಿದುರ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಭಕ್ತನು, ತಾನು ತೊರೆಯಲು ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟವಾದ ಬಂಧುಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಭೂಮಿಯ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸಿದನು. ವ್ಯಾಸ ಪುತ್ರ ವಿದುರ ಮತ್ತು ಕೌಶಾರವ ಮುನಿಯ ಸಂಭಾಷಣೆ ಆತ್ಮಜ್ಞಾನ ಕುರಿತ ವಿಚಾರಗಳ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿತ್ತು; ಅಥವಾ, ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಿದನು. ದಯಾಳು ಸೂತ, ದಯವಿಟ್ಟು ನಮಗೆ ಹೇಳಿ—ವಿದುರನು ಏನು ಮಾಡಿದನು, ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ತೊರೆದು ಮತ್ತೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದನು?” ಸೂತನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ರಾಜಾ ಪರಿಕ್ಷಿತನು ಮಹಾತ್ಮನಿಗೆ ಕೇಳಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಅವನು ನೀಡಿದ ಉತ್ತರವನ್ನು ನಾನು ಈಗ ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ—ನಿಮ್ಮೆಲ್ಲಾ ಕೇಳಿರಿ.” ಪರಿಕ್ಷಿತನು ಕೇಳಿದನು: “ಈ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ನಿರ್ಮಾತಾ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಆತ್ಮನಾದ ಭಗವಂತನು, ಯಾವ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನಿಂದ ತನ್ನ ಕೀರ್ತಿ ಹೆಚ್ಚಿಸಿಕೊಂಡನು? ದಯವಿಟ್ಟು ವಿವರಿಸಿ.” ಶ್ರೀ ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: “ದೇವತೆಗಳು, ಕೃಷ್ಣನಿಂದ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದಾಗ, ದೆಮೋನರನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೋಲಿಸಿದರು. ಆಗ, ದೆಮೋನರು ಮಾಯಾ, ಮಹಾ ಮಾಯಾವಾದಿಯನ್ನು ಆಶ್ರಯಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ಅವನು, ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಮಾಯಾ, ಗೋಲ್ಡು, ಬೆಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಕಬ್ಬಿಣದಿಂದ ಮೂರು ನಗರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು—ಅವು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಬದ್ಧತೆಯಿಂದ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದವು, ಮತ್ತು ಅತಿಶಯ ರಕ್ಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿದ್ದವು. ಆ ನಗರಗಳೊಂದಿಗೆ, ದೆಮೋನರ ಸೇನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ನಾಯಕರು, ತಮ್ಮ ಹಳೆಯ ದ್ವೇಷವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡು, ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಓ ರಾಜಾ. ಆಗ ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳು, ತಮ್ಮ ನಾಯಕರೊಂದಿಗೆ, ಭಗವಂತನನ್ನು ಶರಣಾಗಿ ಬಂದು, ‘ರಕ್ಷಿಸಿ, ದೇವಾ! ನಾವು ತ್ರಿಪುರದ ನಿವಾಸಿಗಳಿಂದ ನಾಶವಾಗುತ್ತಿದ್ದೇವೆ’ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ಭಗವಂತನು ದಯೆ ತೋರಿಸಿ, ‘ಭಯಪಡಬೇಡಿ’ ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಬಾಣವನ್ನು ಬಿಲ್ಲಿಗೆ ಜೋಡಿಸಿ, ಆ ನಗರಗಳ ಮೇಲೆ ಶಸ್ತ್ರವನ್ನು ಹಾರಿಸಿದನು. ಆಗ, ಸೂರ್ಯಮಂಡಲದಿಂದ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಹೊತ್ತಿರುವ ಬಾಣಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು; ಬೆಳಕಿನ ಕಿರಣಗಳಂತೆ, ಅವು ನಗರಗಳಿಗೆ ಹತ್ತುವಾಗ ಯಾರಿಗೂ ಕಾಣಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವುಗಳಿಂದ ಹೊಡೆದಾಗ, ನಗರಗಳ ಎಲ್ಲಾ ನಿವಾಸಿಗಳು ಪ್ರಾಣ ಕಳೆದುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಬಿದ್ದರು; ಮಹಾ ಯೋಗಿ ಮಾಯಾ, ಅವರನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ, ಅಮೃತದ ಬಾವಿಗೆ ಹಾಕಿದನು. ಅಮೃತದ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ, ಆ ದೆಮೋನರು ವಜ್ರದಂತೆ ಬಲವಾಗಿದ್ದು, ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಮೋಡಗಳನ್ನು ಚಿಮ್ಮಿದಂತೆ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಮೆರುಗು ಹೊಡೆಯುತ್ತಾ ಏಳಿದರು. ಮಾಯಾ ತನ್ನ ನಿರ್ಧಾರ ಮುರಿದುಹೋಗಿದ್ದನ್ನು ನೋಡಿ, ವೃಷಧ್ವಜನು ನಿರಾಶರಾದಾಗ, ವಿಷ್ಣು ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಉಪಾಯವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದನು. ಅಂದು, ಬ್ರಹ್ಮಾ ಕರುಬನಾಗಿ, ವಿಷ್ಣು ಸ್ವತಃ ಹಸುವಾಗಿ, ತ್ರಿಪುರಕ್ಕೆ ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಬಾವಿಯ ಅಮೃತವನ್ನು ಕುಡಿದನು. ದೆಮೋನರು ಇದನ್ನು ನೋಡಿದರೂ ತಡೆಯಲಿಲ್ಲ, ಮೋಹಿತರಾಗಿ ಇದ್ದರು; ಇದನ್ನು ಅರಿತು, ಮಹಾ ಯೋಗಿ ಮಾಯಾ ಅಮೃತದ ರಕ್ಷಕರಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದನು. ಅವನು ನಗುತ್ತಾ, ದುಃಖಪೀಡಿತರನ್ನು ಮತ್ತು ವಿಧಿಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡನು; ದೇವತೆ, ದೆಮೋನ, ಮಾನವ ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಯಾರಾದರೂ—ಇಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಸ್ವತಂತ್ರರಲ್ಲ. ತಮ್ಮ ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಯಾರಿಗೂ ವಿಧಿಯು ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ವಿಧಿ ಗೆಲ್ಲುತ್ತದೆ. ನಂತರ, ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಶಿವನ ಪ್ರಮುಖ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿದನು. ಧರ್ಮ, ಜ್ಞಾನ, ವೈರಾಗ್ಯ, ಐಶ್ವರ್ಯ, ತಪಸ್ಸು, ವಿದ್ಯೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ, ಅವನು ರಥ, ರಥದ್ವಾರ, ಧ್ವಜ, ಕುದುರೆಗಳು, ಬಿಲ್ಲು, ಕವಚ, ಬಾಣಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನು ಪ್ರकटಿಸಿದನು. ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜನಾಗಿ, ರಥವನ್ನು ಏರಿ, ಬಿಲ್ಲು ಮತ್ತು ಬಾಣವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಬಾಣವನ್ನು ಬಿಲ್ಲಿಗೆ ಜೋಡಿಸಿ, ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಜಯದ ದೇವತೆ ತಯಾರಾದನು. ಆ ಬಾಣದಿಂದ, ಓ ರಾಜಾ, ಹರನು ಆ ಮೂರು ಅಪ್ರಾಪ್ಯ ನಗರಗಳನ್ನು ಸುಡಿದರು; ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಡಮರುಗಳು ಮೊಳಗಿದವು, ನೂರಾರು ದಿವ್ಯ ವಿಮಾನಗಳು ಆಕಾಶವನ್ನು ತುಂಬಿದವು. ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ಪಿತೃಗಳು, ಸಿದ್ಧರು—all ಹರ್ಷದಿಂದ ಹೂಗಳ ಸುರಿಮಳೆ ಹಾಕಿದರು ಮತ್ತು ಜಯ ಘೋಷಿಸಿದರು; ಅಪ್ಸರಸುಗಳು ಸಂತೋಷದಿಂದ ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿದರು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಮೂರು ನಗರಗಳನ್ನು ಸುಡುವ ಮೂಲಕ, ನಗರ್ನಾಶಕ ಭಗವಂತನು, ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಗಳು ಹೊಗಳಿದಂತೆ, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ಮರಳಿದನು. ಹರಿ ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಮಾನವರಂತೆ ಲೀಲೆಯಿಂದ ನಡೆಸಿದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಋಷಿಗಳು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ; ಇನ್ನೇನು ಹೇಳಲಿ—ಇವು ಲೋಕವನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ. ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಆನರ್ತ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಐಶ್ವರ್ಯಯುತ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರ ಹೋಗಿ, ಭಗವಂತನು ತನ್ನ ಶಬ್ದಮಯ ಶಂಖವನ್ನು ಊದಿದನು—ಅದು ಅಲ್ಲಿನ ದುಃಖವನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿದಂತೆ. ಆ ಶಂಖ, ಬಿಳಿ ಹೊಟ್ಟೆಯುಳ್ಳ, ಉನ್ನತ ಶಬ್ದದ, ಭಗವಂತನ ಕೆಂಪು ಕೆಳ ತುಟಿಯಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಗೊಂಡು, ಅವನ ಕಮಲದಂತೆ ಹಸ್ತದಲ್ಲಿ ಊದಿದಾಗ, ಕಮಲದ ಕೆರೆಗೆ ಹಂಸದ ಕೂಗಿನಂತೆ ಮೊಳಗಿತು. ಆ ಶಂಖದ ಭಯವನ್ನು ದೂರಗೊಳಿಸುವ ಶಬ್ದವನ್ನು ಕೇಳಿ, ಎಲ್ಲ ಜನರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಾಮಿ ನೋಡಲು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಹೊರಟರು. ಅಲ್ಲಿಗೆ ಸೇರಿದವರು, ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪುನಃ ಪಡೆದು, ಭಗವಂತನನ್ನು ಕತ್ತಲಿನಲ್ಲಿ ದೀಪವನ್ನು ಗೌರವಿಸುವಂತೆ ಗೌರವಿಸಿದರು; ಅವನ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯದಿಂದ ಸದಾ ತೃಪ್ತರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ಮುಖಗಳು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅರಳಿದವು, ಅವರ ಧ್ವನಿಗಳು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಉಕ್ಕಿದವು—ಅವರು ತಂದೆಯಾದ ರಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಸ್ನೇಹಿತನಿಗೆ ಮಕ್ಕಳಂತೆ ಮಾತನಾಡಿದರು: “ನೀವು ನಮ್ಮ ಸ್ವಾಮಿ, ನಿಮ್ಮ ಕಮಲಪಾದಗಳು ಬ್ರಹ್ಮಾ, ಶಿವ, ಇಂದ್ರನಿಂದ ಸದಾ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ; ನೀವು ಸುಖವನ್ನು ಹುಡುಕುವವರಿಗೆ ಪರಮ ಆಶ್ರಯ, ಇಲ್ಲಿ ಕಾಲ, ಪರಮ ಸ್ವಾಮಿ ಕೂಡ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ನೀವು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ನಿರ್ಮಾತಾ, ಪೋಷಕ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಕ; ನೀವು ನಮ್ಮ ತಾಯಿ, ಸ್ನೇಹಿತ, ಸ್ವಾಮಿ ಮತ್ತು ತಂದೆ; ನೀವು ನಮ್ಮ ನಿಜ ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಪರಮ ದೇವತೆ—ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ಸಫಲರಾಗಿದ್ದೇವೆ. ಅಯ್ಯೋ, ನಾವು ನಿಮ್ಮಿಂದ ಧನ್ಯರಾಗಿದ್ದೇವೆ—ಸ್ವರ್ಗದ ದೇವತೆಗಳು ಕೂಡ ಅಪರೂಪವಾಗಿ ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದ ನಿಮ್ಮ ಮುಖ, ಪ್ರೀತಿ ತುಂಬಿದ ನಗುವು ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿಯು, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಶುಭಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ರೂಪವನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಓ ಕಮಲನಯನ, ನೀವು ಕುರುಗಳು ಅಥವಾ ಮಧುಗಳಿಗೆ ಹೋಗಿದ್ದಾಗ, ನಿಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ನೋಡಲು, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕ್ಷಣವು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಯುಗಗಳಂತೆ ದೀರ್ಘವಾಗಿತ್ತು; ಸೂರ್ಯವಿಲ್ಲದ ಕಣ್ಣುಗಳಂತೆ, ಓ ಅಚ್ಯುತ. ಜನರು ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಭಗವಂತನು, ಸದಾ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯುಳ್ಳವನಾಗಿ, ಕೇಳುತ್ತಾ, ದಯಾಪೂರ್ಣ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾ, ನಗರಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಮಧುಗಳು, ಭೋಜರು, ದಶಾರ್ಹರು, ಕುಕುರುಗಳು, ಅಂಧಕರು, ವೃಷ್ಣಿಗಳು—ಅವರ ಶಕ್ತಿ ಭಗವಂತನಷ್ಟು ಸಮಾನವಾಗಿದ್ದು—ಅವರು ನಗರವನ್ನು ಭದ್ರವಾಗಿ ಕಾಯಿದರು, ಹಾವುಗಳು ಭೋಗವತಿಯನ್ನು ಕಾಯುವಂತೆ. ಪ್ರತಿ ಋತುವಿನಲ್ಲಿ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಐಶ್ವರ್ಯದಿಂದ, ಶುಭವಾದ ಮರಗಳು, ಲತೆಗಳು, ಆಶ್ರಮಗಳು, ತೋಟಗಳು, ಉದ್ಯಾನಗಳು, ಕಮಲದ ಕೆರೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ನಗರವು ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ಬಾಗಿಲುಗಳು, ದ್ವಾರಗಳು, ರಸ್ತೆಗಳಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ಹಬ್ಬದ ತೊಣಗಳು ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದವು; ಬಣ್ಣಬಣ್ಣದ ಧ್ವಜಗಳು, ಬಾನರುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿದ್ದವು, ಒಳಗೆ ಸೂರ್ಯಕಿರಣಗಳು ತಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದವು. ಪ್ರಮುಖ ಮಾರ್ಗಗಳು, ಬೀದಿಗಳು, ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳು, ಚೌಕಗಳು—all ಸ್ವಚ್ಛವಾಗಿದ್ದವು, ಸುಗಂಧಿತ ನೀರಿನಿಂದ ಸಿಂಪಡಿಸಲಾಗಿದ್ದವು, ಹಣ್ಣು, ಹೂ ಮತ್ತು ಧಾನ್ಯಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿದ್ದವು. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಭಗವಂತನು ತನ್ನ ಭಕ್ತರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ಅವರ ಹರ್ಷದಲ್ಲಿ, ನಗರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಪ್ರಜೆಯ ಹಿತವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದನು.