ಪೃಥೆಯ ಪುತ್ರರು, ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ಆತನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುವ ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಹಿಸಬಹುದು? ಅವರು ಅವನನ್ನು ನೋಡಿದ್ದು, ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದ್ದು, ಮಾತಾಡಿದ್ದು, ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಮಲಗಿದ್ದು, ಕುಳಿತಿದ್ದು, ಊಟ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದು—all these intimate moments with Him—ಇವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ನೆಲಸಿದ್ದವು. ಅವರ ಹೃದಯಗಳು ಆತನ ಮೇಲೆ ಹರಿದು ಹೋಗುತ್ತಾ, ಪ್ರೇಮದ ಬಂಧನದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಕಣ್ಣನ್ನು ಮಿಟುಕಿಸದೆ ನೋಡುತ್ತಾ, ಎಲ್ಲೆಲ್ಲೂ ಅವನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಅವರ ಕುಟುಂಬದ ಮಹಿಳೆಯರು, ದೇವಕಿಯ ಪುತ್ರನಿಗಾಗಿ ಉಕ್ಕಿ ಬರುವ ಕಣ್ಣೀರನ್ನು ತಡೆದುಕೊಂಡರು. "ಅವನು ಮನೆ ಬಿಟ್ಟಾಗ ಯಾವುದೂ ಅಪಶಕುನವಾಗಬಾರದು," ಎಂದು ಹಿತಕಾಮನೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲೇ, ಮೃದಂಗ, ಶಂಖ, ಭೇರಿ, ವೀಣೆ, ಪಣವ, ಗೋಮುಖ, ಧುಂಧುರಿ, ಆನಕ, ಗಂಟೆಗಳು ಹಾಗೂ ದುಂದುಭಿಗಳು ಘೋಷಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಕುರು ವಂಶದ ಸ್ತ್ರೀಯರು, ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ನೋಡಬೇಕೆಂಬ ಆತುರದಿಂದ ಅರಮನೆಯ ಮೇಲ್ಚಾವಣಿಗೆ ಏರಿ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಹಾಗೂ ಲಜ್ಜೆಯ ನಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ಹೂವಿನ ಮಳೆ ಸುರಿಸಿದರು. ಗುಡಾಕೇಶ (ಅರ್ಜುನ), ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಸ್ನೇಹಿತನಿಗಾಗಿ, ಮುತ್ತಿನ ಹಾರದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ಹಳೆಯ ಚಾತ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದರು. ಉದ್ಧವ ಮತ್ತು ಸಾತ್ಯಕಿ, ಅದ್ಭುತವಾದ ಚಾಮರಗಳಿಂದ, ಪುಷ್ಪವೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಮಧುಪತಿಯನ್ನು ವೀಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ, ದ್ವಿಜರು, ಗುಣಾತೀತನಾದ ಆತನಿಗೆ, ಕೆಲವೊಂದು ಯೋಗ್ಯವಾದ, ಕೆಲವೊಂದು ಅಯೋಗ್ಯವಾದ ಶುಭಾಶಯಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿದರು. ರಾಜಧಾನಿಯ ಮಹಿಳೆಯರು ಪರಸ್ಪರ ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದರು; ಅವರ ಮನಸ್ಸು ಶ್ರೀಮಂತನಾದ ಕೃಷ್ಣನಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗಿತ್ತು. "ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯೇ ಪುರಾತನ ಪರಬ್ರಹ್ಮನು, ಗುಣಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಮುನ್ನಿರುವ, ವಿಶ್ವದ ಆತ್ಮ ಹಾಗೂ ಅಧಿಪತಿ, ಸೃಷ್ಟಿಯ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ವಿಶ್ರಾಂತಿಗೊಳಿಸುವವನು," ಎಂದು ಅವರು ಚರ್ಚಿಸಿದರು. ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರೇರಿತನಾಗಿ, ಅವನು ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ರೂಪ-ನಾಮಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ ಆಸೆಯಿಂದ, ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದನು. ಯೋಗಿಗಳು, ತಮ್ಮ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದು, ಪ್ರಪೂರ್ಣ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿ, ಆತನ ಧಾಮವನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಅವನ ಸಂಗಾತಿತ್ವವೇ ವಿಶ್ವವನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಗೂ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಜ್ಞಾನಿಗಳಿಂದ ಹಾಡಲ್ಪಡುವ ಆತನ ಮಿತ್ರತ್ವ, ಕಥೆಗಳು, ಅವನೇ ವಿಶ್ವನಾಥನು; ತನ್ನ ಲೀಲೆಯಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ, ಲಯವನ್ನು ನಡೆಸುವವನು, ಆದರೆ ಯಾವತ್ತೂ ಬಂಧನಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗದವನು. ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟರಾದ ರಾಜರು ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಅನ್ಯಾಯದಿಂದ ಆಡಳಿತ ನಡೆಸುವಾಗ, ಆತನು ಸಾತ್ವತರಲ್ಲಿ ಅವತಾರವನ್ನು ಪಡೆದು, ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಭಾಗ್ಯ, ಸತ್ಯ, ದಯೆ ಮತ್ತು ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿ ಲೋಕಕ್ಷೇಮಕ್ಕಾಗಿ ಯುಗಯುಗಾಂತರದಲ್ಲೂ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಯದುವಂಶದ ಮಹಿಮೆಯೇ ಎಷ್ಟು ಪ್ರಶಂಸನೀಯ! ಮಧುವನವು ಎಷ್ಟು ಪವಿತ್ರ! ಈ ಪುರುಷೋತ್ತಮನು, ಶ್ರೀಪತಿಯು, ಅಲ್ಲಿಯ ಜನರಿಗಾಗಿ ತನ್ನ ಜನ್ಮದಿಂದಲೂ, ವಿಹಾರದಿಂದಲೂ ಆ ವನವನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕುಶಸ್ಥಳಿಯು ಸ್ವರ್ಗದ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಮೀರಿಸುವಂತೆ, ಭೂಮಿಗೆ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ತರುವಂತೆ, ಅಲ್ಲಿನ ಜನರು ಸದಾ ತನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಸ್ವಾಮಿಯ ಮುಗುಳ್ನಗುವ ಮುಖವನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಅವನನ್ನು ಪತಿಯಾಗಿ ಪಡೆದ ಮಹಿಳೆಯರು, ವ್ರತ, ಸ್ನಾನ, ಹೋಮ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಂದ ಆತನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ್ದಾರೆ; ವ್ರಜದ ಮಹಿಳೆಯರು ಅವನ ಪ್ರೀತಿಪೂರ್ಣ ಮಾತುಗಳ ಅಮೃತವನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾ, ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅವನಲ್ಲಿ ಲೀನರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಸ್ವಯಂವರದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪರಾಕ್ರಮದಿಂದ ಜಯಿಸಿದ ರಾಜಕುಮಾರಿಯರು, ಶಿಶುಪಾಲಾದಿ ಮಹಾರಾಜರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ, ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನ, ಸಂಬಾದಿ ರಾಜಕುಮಾರಿಯರನ್ನು ಭೌಮಾಸುರನನ್ನು ವಧಿಸಿ ರಕ್ಷಿಸಿ, ಸಾವಿರಾರು ಜನರನ್ನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಈ ಮಹಿಳೆಯರು, ಸಂಯಮ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟರೂ ಸಹ, ಪರಮ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ; ಅವರ ಕಮಲದ ಕಣ್ಣುಗಳ ಪತಿಯು ಯಾವತ್ತೂ ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದೇ ಇದ್ದಾನೆ, ಅವರ ಹೃದಯಗಳಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಶ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ರಾಜಧಾನಿಯ ಮಹಿಳೆಯರು ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಹರಿ ತಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನಗುವಿನ ಕಣ್ಣಿನ ಚುಂಬನವನ್ನಿಟ್ಟು, ತಮ್ಮ ಪಥವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದರು. ಅಜಾತಶತ್ರು (ಯುಧಿಷ್ಠಿರ), ಮಧುರಿಪುವಿನ ಸುರಕ್ಷತೆಗಾಗಿ, ತನ್ನ ಚತುರ್ಭುಜ ಸೇನೆಯನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಿ, ಅವನಿಗೆ ಯಾವ ಅಪಾಯವೂ ಆಗದಂತೆ ನೋಡಿಕೊಂಡನು. ಶೌರಿ (ಕೃಷ್ಣ), ದೂರದಿಂದ ಬಂದ ಕುರುಗಳನ್ನು, ಅವರು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮನವೊಲಿಸಿ, ತಮ್ಮ ಪ್ರಿಯಜನರೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ನಗರಿಯತ್ತ ಹೊರಟನು. ಅವನು ಕುರು, ಜಾಂಗಲ, ಪಂಚಾಲ, ಶೂರಸೇನ, ಯಮುನಾ ತೀರದ ಜನರು, ಬ್ರಹ್ಮಾವರ್ತ, ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರ, ಮತ್ಸ್ಯ, ಸಾರಸ್ವತ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ದಾಟಿದನು. ಮರುಧನವ ಎಂಬ ಮರುಭೂಮಿಯನ್ನು ದಾಟಿ, ಸೌವೀರ, ಆಭೀರ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಕ್ರಮಿಸಿ, ನಂತರ ಆನರ್ತಕ್ಕೆ ಭಾರ್ಗವನು ಜೊತೆಗೂಡಿ, ಸ್ವಲ್ಪ ಬಲಹೀನಗೊಂಡ ಕುದುರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾಗಿದನು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿಯೂ, ಹರಿ ಸ್ಥಳೀಯರಿಂದ ಯಥೋಚಿತವಾಗಿ ಸತ್ಕಾರವನ್ನು ಪಡೆದನು; ಸಂಜೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಶುಚರಣಕ್ಕಾಗಿ ಪಶುಭೂಮಿಗೆ ಪಶ್ಚಿಮದತ್ತ ಹೊರಟನು. "ಪರಮೇಶ್ವರನೇ, ನಾವೆಲ್ಲಾ ನಿನ್ನ ಸೇವಕರು, ಅನುಮತಿ ನೀಡಿ; ಮುನಿಯ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಿನ್ನ ದರ್ಶನದ ಭಾಗ್ಯವಾಯಿತು," ಎಂದು ಸ್ಥಳೀಯರು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. "ನಮ್ಮ ವಚನಗಳು ನಿನ್ನ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹಾಡಲು, ಕಿವಿಗಳು ನಿನ್ನ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು, ಕೈಗಳು ನಿನ್ನ ಸೇವೆಗೆ, ಮನಸ್ಸು ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ, ತಲೆ ನಿನ್ನ ಸ್ಮರಣೆಗೆ ವಂದನೆ ಮಾಡಲು, ಕಣ್ಣುಗಳು ನಿನ್ನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದ ಪವಿತ್ರರನ್ನು ನೋಡಲು ಉಪಯೋಗವಾಗಲಿ," ಎಂದು ಅವರು ಆಶಿಸಿದರು. ಶುಕನು ಹೇಳಿದರು: ಹೀಗೆ ಇಬ್ಬರೂ ಅವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದಾಗ, ಗೋಕುಲದ ಸ್ವಾಮಿ, ಉರುಲಿಗೆ ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ, ನಗುತ್ತಾ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದನು. "ಇದು ನನಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ತಿಳಿದಿದೆ; ದಯಾಮಯ ಮುನಿಯು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಧನಸಂಪತ್ತಿಗೆ ಅಂಧರಾದವರ ಮಾತಿನಿಂದ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು, ನನ್ನ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಪಡೆದಿರಿ," ಎಂದನು. "ನನ್ನನ್ನು ಸಮಪಾಲನೆ, ಶುದ್ಧಭಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವವರಿಗೆ ನನ್ನ ದರ್ಶನದಿಂದ ಯಾವುದೇ ಬಂಧನವಿಲ್ಲ, ಸೂರ್ಯನು ಮನುಷ್ಯರ ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ ಬಂಧನವಾಗದಂತೆ." "ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ, ನಲಕುಬರರೆ, ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಉತ್ಕೃಷ್ಟ ಭಕ್ತಿ ಮೂಡಿರುವುದರಿಂದ, ಈಗ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹೋಗಿರಿ," ಎಂದು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಹೇಳಿದರು. ಶುಕನು ಹೇಳಿದರು: ಹೀಗೆ ಆ ಮಹಾತ್ಮನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ, ಅವನನ್ನು ಸುತ್ತಿ, ಮರುಮರು ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಉರುಲಿಗೆ ವಂದಿಸಿ, ಉತ್ತರದತ್ತ ತೆರಳಿದರು. ಹೀಗೆ, ಪರಮಾತ್ಮನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದಲೇ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಭಕ್ತಿ ಇಲ್ಲದೆ ಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೂ ಅವನನ್ನು ಕಾಣಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವನ ಜನ್ಮ, ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಇವುಗಳಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ನಿಯಮಗಳು ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಅವು ಅವನಿಗೆ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಆಪಾದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಕರ್ತೃತ್ವದ ಭಾವವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲು ಮಾತ್ರ. ಇದು ಬ್ರಹ್ಮನ ಕಲ್ಪ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವುದು; ಇದರಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕ್ರಮ—ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮತ್ತು ದ್ವಿತೀಯಿಕ ಸೃಷ್ಟಿ—ನಡೆಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ನಾನು ಕಾಲದ ಪ್ರಮಾಣ, ಕಲ್ಪದ ರೂಪ ಮತ್ತು ಪದ್ಮಕಲ್ಪದ ವಿವರವನ್ನು ಈಗ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ—ಕೇಳಿರಿ. ಶೌನಕನು ಕೇಳಿದರು: "ಓ ಸೂತ, ನೀನು ಹೇಳಿದಂತೆ, ವಿಧುರನು ತನ್ನ ಬಂಧುಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಭೂಮಿಯ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗೆ ಹೊರಟನು. ವ್ಯಾಸಪುತ್ರನಾದ ವಿಧುರ ಮತ್ತು ಕೌಶಾರವ ಮುನಿಯ ಸಂಭಾಷಣೆ ಅಧ್ಯಾತ್ಮ ವಿಚಾರದ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿತ್ತು; ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಿದಾಗ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಿದನು." "ದಯವಿಟ್ಟು ನಮಗೆ ಹೇಳು, ವಿಧುರನು ಏನು ಮಾಡಿದನು, ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಮತ್ತೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದನು?" ಸೂತನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಮಹಾಮುನಿಯು ರಾಜ ಪರಿಕ್ಷಿತನ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರವಾಗಿ ಹೇಳಿದ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ಈಗ ನಿಮಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ—ರಾಜನ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಅನುಸರಿಸಿ ಕೇಳಿರಿ.