ಭೀಷ್ಮ ಮತ್ತು ಅಚ್ಯುತನ ವಚನಗಳನ್ನು ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಆಲಿಸಿ, ಅವರಿಂದ ಸತ್ಯಜ್ಞಾನ ದೊರೆತುದರಿಂದ ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಶಯಗಳು ನಿವಾರಣೆಯಾದವು. ಅವನು ತನ್ನ ಸೋದರರ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಜಯಶಾಲಿಯಾದ ಇಂದ್ರನಂತೆ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಧರ್ಮಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪಾಳುತ್ತಿದ್ದನು. ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮೋಡಗಳು ಹಂಬಲಿಸಿದಂತೆ ಮಳೆಯನ್ನೂರುತ್ತಿದ್ದವು, ಭೂಮಿ ಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲ ಫಲಗಳನ್ನು ಉಳಿತಾಯವಿಲ್ಲದೆ ಕೊಟ್ಟಿತು, ಹಸುವುಗಳು ಹರ್ಷದಿಂದ ಹಳ್ಳಿಗಳನ್ನು ಹಾಲಿನಿಂದ ತುಂಬುತ್ತಿದ್ದವು. ನದಿಗಳು, ಸಾಗರಗಳು, ಪರ್ವತಗಳು, ಅರಣ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಸ್ಯ—all ಔಷಧಿಗಳು—ಯಾವುದೇ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದುವು. ಆ ರಾಜನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಯಾವ ಪ್ರಕಾರದ ದುಃಖ, ರೋಗ, ಅಥವಾ ವಿಘ್ನಗಳು—ಪ್ರಕೃತಿ, ಪರ, ಅಥವಾ ಸ್ವಂತ ಕಾರಣಗಳಿಂದ—ಯಾವ ಜೀವಿಗೂ ಸಂಭವಿಸಲಿಲ್ಲ. ಹರಿ, ಅಂದರೆ ಕೃಷ್ಣನು, ಹಸ್ತಿನಾಪುರದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ತಿಂಗಳುಗಳು ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡಲು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಸಹೋದರಿಯನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದನು. ನಂತರ, ಎಲ್ಲಾ ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು, ಆತನು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಅವರಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ತನ್ನ ರಥವನ್ನು ಏರಿ ಹೊರಡಲಾರಂಭಿಸಿದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸುಭದ್ರಾ, ದ್ರೌಪದಿ, ಕುಂತಿ, ವಿರಾಟನ ಪುತ್ರಿ, ಗಾಂಧಾರಿ, ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ, ಯುಯುತ್ಸು, ಕೃಪಾಚಾರ್ಯ ಮತ್ತು ಜುಮಲಿಗಳು—ನಕುಲನು ಮತ್ತು ಸಹದೇವನು—ಅಲ್ಲಿ ಹಾಜರಿದ್ದರು. ವೃಕೋದರ, ಧೌಮ್ಯ, ಮತ್ತು ಮತ್ತಿತರ ಮಹಿಳೆಯರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮತ್ಸ್ಯರಾಜನ ಪುತ್ರಿ, ಶಾರಂಗಧಾರಿ ಕೃಷ್ಣನ ವಿಯೋಗವನ್ನು ಸಹಿಸಲಾರದೆ ಅಲೆಮಾರಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಧರ್ಮಾತ್ಮರ ಸಂಗದಿಂದ ದುರ್ಜನರ ಸಂಗವನ್ನು ತೊರೆದವರು, ಒಮ್ಮೆ ಆ ಶ್ರೀಮಂತನ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಆ ಸತ್ಸಂಗವನ್ನು ಬಿಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಪೃಥೆಯ ಪುತ್ರರು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅವನಲ್ಲಿಯೇ ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ಅವನನ್ನು ನೋಡಿದ, ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದ, ಮಾತನಾಡಿದ, ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಮಲಗಿದ, ಕುಳಿತ, ಊಟ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಆ ವಿಯೋಗವನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಹಿಸಲಾರಿದರು? ಅವರ ಹೃದಯಗಳು ಅವನ ಹಿಂದೆಯೇ ಓಡುತ್ತಿದ್ದವು, ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮಿಟುಕಿಸದೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಮನೆಮಗಳುಗಳು ದೇವಕೀಪುತ್ರನಿಗಾಗಿ ಉಕ್ಕುವ ಕಣ್ಣೀರನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತ, ‘ಅವನು ಮನೆಬಿಟ್ಟು ಹೊರಡುವಾಗ ಯಾವ ಅಪಶಕುನವೂ ಸಂಭವಿಸದಿರಲಿ’ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೃದಂಗ, ಶಂಖ, ಭೇರಿ, ವೀಣೆ, ಪಣವ, ಗೋಮುಖ, ಧುಂಧುರಿ, ಆನಕ, ಘಂಟೆ ಮತ್ತು ದುಂಡುಭಿಗಳ ಧ್ವನಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಕುರುಗಳ ಸ್ತ್ರೀಯರು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ನೋಡುವ ಆಸೆಯಿಂದ ಅರಮಾನಗಳ ಮೇಲ್ಭಾಗಕ್ಕೆ ಹಾರಿದಂತೆ ಹತ್ತಿ, ಪ್ರೀತಿಯ ಮತ್ತು ಲಜ್ಜೆಯ ನಗುವಿನಿಂದ ಅವನ ಮೇಲೆ ಹೂಮಳೆಯನ್ನೂ ಸುರಿಸಿದರು. ಗುಡಾಕೇಶ, ಅಂದರೆ ಅರ್ಜುನನು, ತನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಸ್ನೇಹಿತನಿಗೆ ಮುತ್ತಿನ ಹಾರದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಬಿಳಿ ಛತ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದನು. ಉದ್ಧವ ಮತ್ತು ಸಾತ್ಯಕಿ ಅದ್ಭುತವಾದ ಚಾಮರಗಳಿಂದ ಮಧುಪತಿಯನ್ನು ವೀಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವನ ಮೇಲೆ ಹೂಮಳೆಯಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಇಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ದ್ವಿಜರು ಅವನಿಗೆ ಶುಭಾಶಯಗಳನ್ನು, ಕೆಲವು ಸೂಕ್ತವಾದವು, ಕೆಲವು ಅಲ್ಲದವು, ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವನು ಗುಣಾತೀತನಾದರೂ ಗುಣಗಳ ಸ್ವರೂಪವಾಗಿದ್ದವನು. ಆ ನಗರದಲ್ಲಿ ಕುರುರಾಜನ ಮಹಿಳೆಯರು ಪರಸ್ಪರ ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು; ಅವರ ಮನಸ್ಸುಗಳೆಲ್ಲಾ ಶ್ರೀಮಂತನಲ್ಲಿಯೇ ಲೀನವಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು: "ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯೇ ಪ್ರಾಚೀನ ಪರಮಾತ್ಮನು; ಗುಣಗಳಿಗಿಂತ ಮೊದಲೇ, ಅವನು ಏಕಮಾತ್ರನಾಗಿ, ವಿಶ್ವದ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಮಿ ಆಗಿದ್ದನು, ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಲಯಕಾಲದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿಗೊಳಿಸಿದ್ದನು. ಮತ್ತೆ, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಅವನು ಸೃಷ್ಟಿಗಾಗಿ ಸ್ವಂತ ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ರೂಪರಹಿತ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ರೂಪ ನೀಡಲು ಇಚ್ಛಿಸಿ, ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಪ್ರವರ್ತಿಸಿದನು. ಆ ಸ್ಥಾನವನ್ನು, ಸಂಯಮಿತೇಂದ್ರಿಯರು, ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಜಯಿಸಿದ ಋಷಿಗಳು, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಶುದ್ಧವಾದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪರಮಾತ್ಮನು ಸರ್ವಜೀವಿಗಳ ಪಾವನನು. ಅವನ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಗುಪ್ತವಾಗಿ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದವರು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ; ಆತನೇ ಸರ್ವಜಗತ್ತಿನ ಆತ್ಮ, ತನ್ನ ಲೀಲೆಯಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ, ಲಯವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾ, ಯಾವಾಗಲೂ ಅಸಕ್ತನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಯಾವಾಗಲಾದರೂ ಅಧರ್ಮದಿಂದ ರಾಜರು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕಳಂಕಗೊಳಿಸಿದಾಗ, ಆತನು ಸಾತ್ವತ ವಂಶದಿಂದ ಧರ್ಮ, ಯಶಸ್ಸು, ದಯೆ, ಶ್ರೀಯುತ ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಲೋಕಕ್ಷೇಮಕ್ಕಾಗಿ ಯುಗಯುಗಾಂತರವೂ ಅವತರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯದು ವಂಶ ಎಷ್ಟು ಪುಣ್ಯಶಾಲಿ! ಮಧುವನ ಎಷ್ಟು ಪವಿತ್ರ! ಇಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮನ್ನಾರಾಯಣನು ಹುಟ್ಟಿ, ಸಂಚರಿಸಿ, ಲೋಕವನ್ನು ಪಾವನಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕುಶಸ್ಥಳಿಯು ಸ್ವರ್ಗದ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಮೀರಿಸಿ, ಭೂಮಿಗೆ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ತರಲು ಧನ್ಯವಾಗಿದೆ; ಅಲ್ಲಿನ ಪ್ರಜೆಗಳು ಸದಾ ತಮ್ಮ ದೇವನ ನಗುವಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ ಮುಖವನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸ್ತ್ರೀಯರು ವ್ರತ, ಸ್ನಾನ, ಹೋಮಾದಿಗಳಿಂದ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಅವನು ಅವರ ಕೈಗಳನ್ನು ಪಾಣಿಗೃಹಣದಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ. ವ್ರಜದ ಸ್ತ್ರೀಯರು ಅವನ ಪ್ರೇಮಭರಿತ ಮಾತನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾ ಅವನಲ್ಲಿಯೇ ಲೀನರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಸ್ವಯಂವರದಲ್ಲಿ ಶಿಶುಪಾಲಾದಿ ಮಹಾರಥಿಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಜಯಿಸಿದ ರಾಜಕುಮಾರಿಯರನ್ನು ಮತ್ತು ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನ, ಸಾಂಬಾದಿ ರಾಜಪುತ್ರಿಯರನ್ನು, ಭೌಮಾಸುರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದ ಸಾವಿರಾರು ಯುವತಿಯರನ್ನು ಅವನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಈ ಸ್ತ್ರೀಯರು, ತಮ್ಮ ಲಜ್ಜೆ ಮತ್ತು ಪಾವಿತ್ರ್ಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಪರಮ ಸ್ತ್ರೀತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ; ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ತಾಮ್ರಾಕ್ಷ ಪತಿ, ಕೃಷ್ಣನು, ಯಾವಾಗಲೂ ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದು, ಅವರ ಹೃದಯವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ರೀತಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಪರಸ್ಪರ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಹರಿ ನಗುತ್ತಾ, ಕೃಪಾನೋಟದಿಂದ ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ತನ್ನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದನು. ಅಜಾತಶತ್ರು, ಅಂದರೆ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು, ಮಧುಶತ್ರುವಿನ ಸುರಕ್ಷತೆಗಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಆತಂಕಪಟ್ಟು, ತನ್ನ ಚತುರ್ವಿಧ ಸೇನೆಯನ್ನು ಅವನ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ನಿಯೋಜಿಸಿದನು. ನಂತರ, ಶೌರಿ, ದೂರದಿಂದ ಬಂದ ಕುರುಗಳನ್ನು, ವಿಯೋಗದಲ್ಲಿ ದುಗುಡಗೊಂಡಿರುವವರನ್ನು, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಿ, ತನ್ನ ಪ್ರಿಯವರೊಂದಿಗೆ ಸ್ವನಗರದತ್ತ ಹೊರಟನು. ಅವನು ಕುರು, ಜಾಂಗಲ, ಪಂಚಾಲ, ಶೂರಸೇನ, ಯಮುನಾತಟಿ, ಬ್ರಹ್ಮಾವರ್ತ, ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರ, ಮತ್ಸ್ಯ, ಸಾರಸ್ವತ ದೇಶಗಳನ್ನು ದಾಟಿದನು. ಮರುಧನು ಎಂಬ ಮರುಗಾಡನ್ನು ದಾಟಿ, ಅವನು ಸೌವೀರ, ಆಭೀರ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ದಾಟಿ, ಭಾರ್ಗವನು ಜೊತೆಗಿದ್ದು, ಸ್ವಲ್ಪ ದಣಿದ ಕುದುರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಆನರ್ತ ದೇಶವನ್ನು ತಲುಪಿದನು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿಯೂ ಹರಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರಿಂದ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಸತ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಪಡೆದನು; ಸಂಜೆ ಪಶ್ಚಿಮದತ್ತ ಮುಖಮಾಡಿ, ಗೋವಿನ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಹುಡುಕಿ ಹೋದನು. "ಪರಮೇಶ್ವರಾ, ನಮ್ಮನ್ನು ಅನುಮತಿಸಿ; ನಾವು ನಿಮ್ಮ ಸೇವಕರು, ಮುನಿಯ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಿಮ್ಮ ದರ್ಶನವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೇವೆ," ಎಂದು ಸ್ಥಳೀಯರು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. "ನಮ್ಮ ಮಾತು ನಿಮ್ಮ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹಾಡಲು, ನಮ್ಮ ಕಿವಿಗಳು ನಿಮ್ಮ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು, ಕೈಗಳು ನಿಮ್ಮ ಸೇವೆಗೆ, ಮನಸ್ಸು ನಿಮ್ಮ ಪಾದಾರವಿಂದದಲ್ಲಿ, ತಲೆ ನಿಮ್ಮ ಸ್ಮರಣೆಗೆ ಬಾಗಲಿ, ಕಣ್ಣುಗಳು ನಿಮ್ಮ ಭಕ್ತರನ್ನು ನೋಡುವಂತಾಗಲಿ" ಎಂದು ಆಶಿಸಿದರು. ಶುಕನು ಹೇಳಿದನು: ಈ ರೀತಿ ಇಬ್ಬರೂ ಅವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದಾಗ, ಗೋಕುಲದ ಸ್ವಾಮಿ, ಮೊಟ್ಟೆಗೂಡಿನಲ್ಲಿದ್ದಂತೆ ಕಟ್ಟಿ ಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟ ಕೃಷ್ಣನು, ನಗುತ್ತಾ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹೀಗೆಂದನು: "ಇದು ನನಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ತಿಳಿದಿತ್ತು; ದಯಾಮಯ ಮುನಿಯ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಸಂಪತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅಂಧರಾದವರ ಮಾತಿನಿಂದ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು, ನನ್ನ ಕೃಪೆಗೆ ಪಾತ್ರರಾದಿರಿ. ಧರ್ಮಾತ್ಮರು, ಸಮಚಿತ್ತರು, ಸಂಪೂರ್ಣ ಭಕ್ತರು ನನ್ನನ್ನು ಕಂಡರೂ ಬಂಧನವಿಲ್ಲ, ಹೇಗೆಂದರೆ ಸೂರ್ಯನು ಮಾನವರ ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ ಬಂಧನವಾಗದಂತೆ. ಈಗ ನೀವಿಬ್ಬರೂ ನಿಮ್ಮ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಿರಿ, ನಲಕುಬರಾ, ನೀವು ಹಾರೈಸಿದ ಪರಭಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿಮಗೆ ಪ್ರಾಪ್ತಿಯಾಗಲಿ," ಎಂದನು. ಈ ರೀತಿ, ಧರ್ಮರಾಜನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ, ಸಂಪದ, ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವವಾಯಿತು; ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಪ್ರಿಯ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ವಿದಾಯ ಪಡೆದು, ಎಲ್ಲರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರೇಮವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾ ತನ್ನ ದ್ವಾರಕೆಗೆ ಪ್ರಯಾಣಮಾಡಿದನು.