ಧ್ರುವನು ಜನರಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿ, ಮಂತ್ರಿಗಳಿಂದ ಮಾನ್ಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದನ್ನು ನೋಡಿ, ರಾಜನು ಅವನನ್ನು ಭೂಮಿಯ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದರು. ತನ್ನ ವಯಸ್ಸನ್ನು ಅರಿತು, ಮಾನವರಾಧಿಪತಿ ವೈರಾಗ್ಯದಿಂದ, ಆತ್ಮಯಾನವನ್ನು ಚಿಂತಿಸುತ್ತ, ಅರಣ್ಯದ ಕಡೆಗೆ ಹೊರಟನು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಶೌನಕರು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು: “ಧರ್ಮಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಹವಣಿಸಿದ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ಸಹೋದರರೊಂದಿಗೆ ಸುಖವಾಗಿ ಜೀವನ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದ ಬಳಿಕ, ಅವನು ಮುಂದೇನು ಮಾಡಿದನು? ಅವನು ಹೇಗೆ ನಡೆದುಕೊಂಡನು?” ಸೂತರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: “ಹರಿ, ಜಗತ್ತಿನ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು, ತನ್ನ ವಂಶಸ್ಥರೇ ಉಂಟುಮಾಡಿದ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ನಾಶವಾದ ಕುರು ವಂಶವನ್ನು ಪುನಃ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಯುಧಿಷ್ಠಿರನನ್ನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಸೀನಗೊಳಿಸಿ, ಹೃದಯಪೂರ್ಣ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು. ಭೀಷ್ಮ ಹಾಗು ಅಚ್ಯುತರ ಉಪದೇಶಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಯುಧಿಷ್ಠಿರ, ಸತ್ಯಜ್ಞಾನದಿಂದ ತನ್ನ ಸಂಶಯಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಅಜೇಯ ಪಾಂಡವರು ಬೆಂಬಲಿಸಿದಂತೆ ಇಂದ್ರನು ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಳಿದಂತೆ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಳಲು ಆರಂಭಿಸಿದನು.” ಅವನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೋಡಗಳು ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಮಳೆಯನ್ನೂ ಸುರಿಸಿದವು, ಭೂಮಿ ಎಲ್ಲರೂ ಬಯಸಿದ ಫಲಗಳನ್ನು ನೀಡಿತು, ಹಸುಗಳು ಹರ್ಷದಿಂದ ಹಳ್ಳಿಗಳಿಗೆ ಹಾಲನ್ನು ಹರಿಸಿದರು. ನದಿಗಳು, ಸಾಗರಗಳು, ಪರ್ವತಗಳು, ಕಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಸಸ್ಯ—all ಔಷಧಿಗಳು—ಅವನಿಗೆ ಬೇಕಾದಂತೆ ಫಲವನ್ನು ನೀಡಿದವು. ಅವನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಯಾವುದೇ ಜೀವಿಗಳು ದೈವ, ಪರ, ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ದುಃಖ, ವ್ಯಾಧಿ, ಅಥವಾ ಬಾಧೆಗಳಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಲಿಲ್ಲ. ಹರಿ, ಕೆಲ ತಿಂಗಳುಗಳ ಕಾಲ ಹಸ್ತಿನಾಪುರದಲ್ಲಿ ಉಳಿದು, ಸ್ನೇಹಿತರ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಿಯ ಸಹೋದರಿಯ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಇದ್ದನು. ನಂತರ, ಅವನು ಎಲ್ಲರ ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು, ಅವರನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ರಥದ ಮೇಲೆ ಏರಿ ಹೊರಟನು. ಅವನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ, ಸನ್ಮಾನಿಸಿ, ಕೆಲವು ಜನರು ಅವನನ್ನು ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದರು. ಅಲ್ಲಿ ಸುಭದ್ರಾ, ದ್ರೌಪದಿ, ಕುಂತಿ, ವಿರಾಟನ ಪುತ್ರಿ, ಗಾಂಧಾರಿ, ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ, ಯುಯುತ್ಸು, ಕೃಪಾಚಾರ್ಯ ಮತ್ತು ಜುಮಲಿಗಳು (ನಕುಲ ಮತ್ತು ಸಹದೇವ) ಹಾಜರಿದ್ದರು. ವೃಕೋದರ, ಧೌಮ್ಯ ಮತ್ತು ಮತ್ತಿತರ ಮಹಿಳೆಯರು, ಮತ್ಸ್ಯರಾಜನ ಪುತ್ರಿಯಂತಹವರು, ಶಾರ್ಙ್ಗಧಾರಿಯು (ಕೃಷ್ಣ) ದೂರ ಹೋಗುತ್ತಿರುವ ನೋವನ್ನು ಸಹಿಸಲಾರದೆ ಮೌನವಾಗಿದ್ದರು. ಧರ್ಮಾತ್ಮರ ಸಂಗದಿಂದ ಕೆಟ್ಟವರ ಸಂಗದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದ ಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಒಮ್ಮೆ ಅವನ ಅಮೃತಸಮಾನ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಅದನ್ನು ಬಿಡಲಾಗದು. ಪೃಥೆಯ ಪುತ್ರರು, ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ, ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ಮಾತಾಡಿ, ಜೊತೆಗೆ ಮಲಗಿ, ಕುಳಿತು, ಊಟ ಮಾಡಿ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಕಳೆದ ಬಳಿಕ, ಅವನಿಂದ ದೂರವಿರುವ ನೋವನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಹಿಸಬಹುದು? ಎಲ್ಲರೂ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾ, ಕಣ್ಣು ಹಿಂಪಡೆಯದೆ ಅವನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದರು; ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಬಂಧಿತರಾಗಿ, ಇಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಾಡಿದರು. ಕುರು ಕುಟುಂಬದ ಮಹಿಳೆಯರು, ದೇವಕೀಪುತ್ರನಿಗಾಗಿ ಹರಿಯುತ್ತಿದ್ದ ಕಣ್ಣೀರನ್ನು ತಡೆದು, “ಅವನು ಮನೆಬಿಟ್ಟು ಹೊರಡುವಾಗ ಯಾವುದೇ ಅಪಶಕುನವಾಗಬಾರದು” ಎಂದು ಸಂಕಲ್ಪಿಸಿದರು. ಮೃದಂಗ, ಶಂಖ, ಭೇರಿ, ವೀಣೆ, ಪಣವ, ಗೋಮುಖ, ಧುಂಧುರಿ, ಆನಕ, ಘಂಟೆ ಮತ್ತು ದುಂಡುಭಿಗಳ ಧ್ವನಿಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸಿದವು. ಕುರುಗಳ ಸ್ತ್ರೀಯರು, ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ನೋಡಲು ಆತುರದಿಂದ ಅರಮನೆಗಳ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಗೆ ಹತ್ತಿ, ಪ್ರೀತಿಯ ಮತ್ತು ಲಜ್ಜೆಯ ನಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ಪುಷ್ಪವೃಷ್ಟಿ ಮಾಡಿದರು. ಗುಡಾಕೇಶನು, ತನ್ನ ಆತ್ಮಮಿತ್ರನ ಪ್ರಿಯವನು, ಮುತ್ತಿನ ಹಾರದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಹತ್ತಿರದ ಬಿಳಿ ಛತ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದನು. ಉದ್ಧವ ಮತ್ತು ಸಾತ್ಯಕಿ, ಅದ್ಭುತವಾದ ಚಾಮರಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಪುಷ್ಪವೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದ ಮಧುಪತಿಯನ್ನು ವಾಳಿಸಿದರು. ಇಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ, ದ್ವಿಜರು (ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು) ಅವನಿಗೆ ಶುಭಾಶಯಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು—ಕೆಲವು ಯೋಗ್ಯ, ಕೆಲವು ಅಯೋಗ್ಯ—ಅವನು ಗುಣಾತೀತನಾದರೂ ಗುಣಸ್ವರೂಪನಾದವನು. ಕುರುರಾಜನ ನಗರಿಯ ಮಹಿಳೆಯರು ಪರಸ್ಪರ ಮಾತನಾಡಿದ ಮಾತುಗಳು ಎಲ್ಲರೂ ಕೇಳಲು ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿದ್ದು, ಅವರ ಮನಸ್ಸುಗಳು ಶ್ರೀಮಂತನಲ್ಲೇ ಲೀನವಾಗಿದ್ದವು. “ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯೇ ಪ್ರಾಚೀನ ಪರಮಾತ್ಮ, ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳಿಗೂ ಮುನ್ನ, ಸ್ವಯಂ ಅವಿಭಕ್ತನಾಗಿ, ಜಗತ್ತಿನ ಆತ್ಮರೂಪಿಯಾಗಿ, ಲಯದ ರಾತ್ರಿ ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಗಿತಗೊಳಿಸಿ ಇದ್ದವನು. ಮತ್ತೆ ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರೇರಿತರಾಗಿ, ಸೃಷ್ಟಿಸಬೇಕೆಂಬ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ, ನಿರಾಕಾರ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಹೆಸರು ರೂಪಗಳನ್ನು ನೀಡಲು, ಅವನೇ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಯೋಗಿಗಳು, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿ, ಆ ಧಾಮವನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ; ಅವನೇ ಭವವನ್ನು ಪಾವನಗೊಳಿಸಲು ಯೋಗ್ಯನು. ಅವನ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ವೇದಗಳಲ್ಲಿ, ರಹಸ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪಂಡಿತರು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ; ಅವನೇ ಜಗತ್ತಿನ ಆತ್ಮ, ಲೀಲೆಯಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ, ಲಯವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾ, ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳದವನು. ಯಾವಾಗಲಾದರೂ ದುರ್ಬುದ್ಧಿಯ ರಾಜರು ಅಧರ್ಮದಿಂದ ಆಡಳಿತ ನಡೆಸಿದಾಗ, ಅವನು ಸಾತ್ವತ ವಂಶದಲ್ಲಿ, ಶ್ರೀ, ಸತ್ಯ, ದಯೆ, ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಪ್ರಪಂಚದ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ಯುಗಯುಗಾಂತರಗಳಲ್ಲಿ ಅವತಾರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯದು ವಂಶ ಎಷ್ಟು ಪುಣ್ಯಶಾಲಿ! ಮಧುವನ ಎಷ್ಟು ಪವಿತ್ರ! ಇಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಪತಿಯಾದ ಈ ಪುರುಷೋತ್ತಮನು ಹುಟ್ಟಿ, ಸಂಚರಿಸಿ, ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕುಶಸ್ಥಲಿ, ಸ್ವರ್ಗದ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಮೀರಿಸಿ, ಭೂಮಿಗೆ ಧರ್ಮವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ; ಅಲ್ಲಿನ ಜನರು ಅವನ ನಗುವಿನ ಮುಖವನ್ನು ಸದಾ ನೋಡುವ ಧನ್ಯತೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಮಹಿಳೆಯರು ವ್ರತ, ಸ್ನಾನ, ಹೋಮ ಮತ್ತು ಇತರ ಆಚರಣೆಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಅವನು ಅವರ ಕೈಗಳನ್ನು ಪಾಣಿಗ್ರಹಣ ಮಾಡಿದನು; ಅವನ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಕುಡಿಯುತ್ತಾ, ವ್ರಜದ ಮಹಿಳೆಯರು ಅವನಲ್ಲೇ ಲೀನರಾಗಿದ್ದರು. ಸ್ವಯಂವರದಲ್ಲಿ ಶಿಶುಪಾಲಾದಿಗಳಂತಹ ಬಲಶಾಲಿ ರಾಜರನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಅವರ ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದನು; ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನ, ಸಾಂಬ ಮುಂತಾದ ರಾಜಕುಮಾರಿಯರನ್ನು ಭೌಮಾಸುರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ ರಕ್ಷಿಸಿ, ಸಾವಿರಾರು ಹೆಣ್ಮಕ್ಕಳನ್ನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಈ ಮಹಿಳೆಯರು, ಎಲ್ಲ ಆಚಾರ, ಪಾವಿತ್ರ್ಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಪರಮ ಸ್ತ್ರೀತ್ವವನ್ನು ಗಳಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ತಾಮ್ರಾಕ್ಷ ಪತಿ ಅವರ ಮನೆಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಬಿಟ್ಟಿಲ್ಲ; ಅವನು ಸದಾ ಅವರ ಹೃದಯವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇಂತಹ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಮಹಿಳೆಯರು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ಹರಿ ನಗುತ್ತ, ಕೃಪಾದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿ ಮುಂದುವರೆದನು. ಅಜಾತಶತ್ರು, ಮಧುದ್ವೇಷಿಯ ಸುರಕ್ಷತೆಗಾಗಿ, ಅವನಿಗೆ ಅಪಾಯ ಉಂಟಾದರೂ ಕಾಯಲು, ತನ್ನ ಚತುರ್ವಿಧ ಸೇನೆಯನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಿದನು. ನಂತರ ಶೌರಿ, ದೂರದಿಂದ ಬಂದ ಕುರುಗಳನ್ನು, ಅವರು ವಿಯೋಗದಿಂದ ದುಃಖಿತರಾಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗಲು ಒಪ್ಪಿಸಿ, ತನ್ನ ಪ್ರಿಯಜನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ನಗರಕ್ಕೆ ಹೊರಟನು. ಅವನು ಕುರು, ಜಾಂಗಲ, ಪಂಚಾಲ, ಶೂರಸೇನ, ಯಮುನಾ ತಟ, ಬ್ರಹ್ಮಾವರ್ತ, ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರ, ಮತ್ಸ್ಯ, ಸಾರಸ್ವತ ದೇಶಗಳನ್ನು ದಾಟಿದನು. ಮರುಧನು ಎಂಬ ಮರಳಿನ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ದಾಟಿ, ಸಾವೀರ, ಆಭೀರ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ನಂತರ ಭಾರ್ಗವನು ಜೊತೆಗೆ ಆನರ್ತ ದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋದನು; ಅವನ ಕುದುರೆಗಳು ಸ್ವಲ್ಪ ದಣಿದಿದ್ದವು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿಯೂ ಹರಿ ಜನರಿಂದ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಸನ್ಮಾನಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು; ಸಾಯಂಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪಶುಗಳ ಮೇವುಗಾಗಿ ಪಶುಭೂಮಿಗೆ ಪಶ್ಚಿಮದ ಕಡೆಗೆ ಹೊರಟನು. “ಪರಮೇಶ್ವರನೇ, ನಾವು ನಿನ್ನ ಸೇವಕರು, ಅನುಮತಿ ನೀಡಿ ಹೋಗಲಿ; ಮುನಿಯ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಿನ್ನ ದರ್ಶನವನ್ನು ಪಡೆದ ಧನ್ಯತೆ ನಮಗಾಯಿತು.” ನಮ್ಮ ಮಾತು ನಿನ್ನ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹಾಡಲು, ಕಿವಿಗಳು ನಿನ್ನ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು, ಕೈಗಳು ನಿನ್ನ ಸೇವೆಗೆ, ಮನಸ್ಸು ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗಲಿ; ನಮ್ಮ ತಲೆ ನಿನ್ನ ಸ್ಮರಣೆಗೆ ವಂದಿಸಲಿ, ನಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳು ನಿನ್ನ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದ ಪವಿತ್ರರನ್ನು ನೋಡುವಂತಾಗಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು.