ಒಂದು ಕಡೆ ಆ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ವೃಕ್ಷಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಸುಂದರ ತೋಟಗಳು ಇದ್ದವು. ಆ ತೋಟಗಳಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಗಳಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿದ್ದ ಪಕ್ಷಿಗಳು ಮನೋಹರವಾಗಿ ಕೂಗುತ್ತಾ, ಮಾದಕ ಮಧುಪಗಳು humming ಮಾಡುತ್ತಾ ಆ ಪರಿಸರವನ್ನು ಆನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದವು. ಆ ತೋಟಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನೀಲಿ ಮಣಿಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಹಂತಗಳಿರುವ ಸರೋವರಗಳು ಕಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಆ ಸರೋವರಗಳಲ್ಲಿ ಕಮಲ, ಉಟ್ಪಲ ಮತ್ತು ಕುಮುದ ಪುಷ್ಪಗಳು ಅರಳಿದ್ದವು. ಹಂಸಗಳು, ಬಕಗಳು ಮತ್ತು ಚಕ್ರವಾಕ ಹಕ್ಕಿಗಳು ಆ ಜಲಾಶಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಅಂತಹ ಸುಂದರ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ರಾಜರ್ಷಿ ಉತ್ತರಪಾದನು ತನ್ನ ಮಗನಾದ ಧ್ರುವನ ಅದ್ಭುತ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ನೋಡಿ ಮತ್ತು ಆತನ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿ, ಅತ್ಯಂತ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದನು. ಪ್ರಜೆಗಳು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಧ್ರುವನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಸಚಿವರೂ ಅವನನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಂತೆ, ರಾಜನು ತನ್ನ ಮಗನಾದ ಧ್ರುವನನ್ನು ಭೂಮಂಡಲದ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿದರು. ತನ್ನ ವಯಸ್ಸು ಮುಗಿಯುತ್ತಾ ಬಂದಿರುವುದನ್ನು ಅರಿತು, ಆ ರಾಜನು ವೈರಾಗ್ಯದಿಂದ, ಆತ್ಮದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಚಿಂತಿಸುತ್ತ, ಅರಣ್ಯವನ್ನು ಸೇರಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಶೌನಕನು ಕೇಳಿದನು: "ಧರ್ಮಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಹವಳಿಸಿದ್ದ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ತನ್ನ ಸಹೋದರರೊಂದಿಗೆ ಭೋಜನದ ನಿವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡು, ನಂತರ ಏನು ಮಾಡಿದನು? ಅವನು ಹೇಗೆ ಮುಂದುವರಿದನು?" ಸೂತನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಹರಿ, ಜಗತ್ತಿನ ಸ್ರಷ್ಟಾ, ತನ್ನ ವಂಶಸ್ಥರಿಂದಲೇ ನಾಶವಾದ ಕುರು ವಂಶವನ್ನು ಪುನಃ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಯುಧಿಷ್ಠಿರನನ್ನು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಹೃದಯಪೂರ್ವಕ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹೊಂದಿದನು. ಭೀಷ್ಮ ಮತ್ತು ಅಚ್ಯುತರ ವಚನಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಸತ್ಯಜ್ಞಾನದಿಂದ ತನ್ನ ಸಂಶಯಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿಕೊಂಡ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು, ಅಜಿತನಾದ ತನ್ನ ಸಹೋದರರೊಂದಿಗೆ, ಇಂದ್ರನಂತೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಳಿದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೋಡಗಳು ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಮಳೆಯಿಟ್ಟವು, ಭೂಮಿ ಎಲ್ಲ ಬಯಸಿದ ಫಲಗಳನ್ನು ನೀಡಿತು, ಹಸುಗಳು ಹರ್ಷದಿಂದ ಹಳ್ಳಿಗಳಿಗೆ ಹಾಲನ್ನು ಸುರಿದವು. ನದಿಗಳು, ಸಮುದ್ರಗಳು, ಪರ್ವತಗಳು, ಕಾಡುಗಳು, ಸಸ್ಯಗಳು—ಎಲ್ಲವೂ ಅವನಿಗಾಗಿ ಬಯಸಿದ ಫಲಗಳನ್ನು ನೀಡಿದವು. ಆ ರಾಜನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮೇಲೆ ಯಾವ ರೀತಿಯ ದುಃಖ, ರೋಗ, ಅಥವಾ ತೊಂದರೆ—ಅದು ವಿಧಿಯಿಂದಾಗಲಿ, ಇತರರಿಂದಾಗಲಿ, ಅಥವಾ ಸ್ವಂತದಿಂದಾಗಲಿ—ಯಾವುದೂ ಸಂಭವಿಸಲಿಲ್ಲ. ಹರಿ, ಕೆಲವು ತಿಂಗಳುಗಳು ಹಸ್ತಿನಾಪುರದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಸಂತೋಷ ನೀಡಲು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಸಹೋದರಿಯನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲು ಉಳಿದುಕೊಂಡನು. ನಂತರ, ಎಲ್ಲರ ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು, ಅವರನ್ನು ಅಲಿಂಗಿಸಿ, ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ತನ್ನ ರಥದಲ್ಲಿ ಏರಿದನು; ಕೆಲವರು ಅವನನ್ನು ಅಲಿಂಗಿಸಿ ಗೌರವಿಸಿದರು. ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸುಭದ್ರಾ, ದ್ರೌಪದಿ, ಕುಂತಿ, ವಿರಾಟನ ಪುತ್ರಿ, ಗಾಂಧಾರಿ, ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ, ಯುಯುತ್ಸು, ಕೃಪಾಚಾರ್ಯ, ನಕುಲ ಮತ್ತು ಸಹದೇವ—ಎಲ್ಲರೂ ಅಲ್ಲಿ ಇದ್ದರು. ವೃಕೋದರ, ಧೌಮ್ಯ ಮತ್ತು ಮತ್ತಿತರರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮತ್ಸ್ಯರಾಜನ ಪುತ್ರಿಯಂತಹ ಸ್ತ್ರೀಯರು, ಶಾರಂಗಧಾರಿ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗುವುದನ್ನು ಸಹಿಸಲಾರದೆ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಗೊಂದಲದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದರು. ಸದ್ಗುಣಿಗಳ ಸಂಗದಿಂದ ದುಷ್ಟಸಂಗವನ್ನು ತೊರೆದುಬಿಟ್ಟ ಜ್ಞಾನಿಯು, ಒಮ್ಮೆ ಆ ಭಗವಂತನ ಸುಖದ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಅದನ್ನು ಬಿಡಲಾಗದು. ಪೃಥೆಯ ಪುತ್ರರು, ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆ ಭಗವಂತನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರಪಡಿಸಿದ್ದವರು, ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ, ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ಮಾತಾಡಿ, ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಮಲಗಿ, ಕುಳಿತು, ಊಟ ಮಾಡಿ, ಈಗ ಅವನನ್ನು ಬಿಟ್ಟೊಯ್ಯುವುದು ಹೇಗೆ ಸಹಿಸುವರು? ಎಲ್ಲರೂ, ತಮ್ಮ ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಅವನ ಕಡೆಗೆ ಹರಿಸಿ, ಅವನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, ಕಣ್ಣನ್ನು ನಗದಂತೆ ಅವನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದರು; ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಬಂಧಿತರಾದವರು, ಇಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ತಿರುಗಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಮನೆಯ ಮಹಿಳೆಯರು, ದೇವಕೀಪುತ್ರನನ್ನು ಬಿಟ್ಟೊಯ್ಯುತ್ತಿರುವಾಗ ಯಾವ ಅಪಶಕುನವೂ ಆಗಬಾರದು ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ, ತಮಗೆ ತಾಳದ ಕಣ್ಣೀರನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿದರು. ಆಗ, ಮೃದಂಗ, ಶಂಖ, ಭೇರಿ, ವೀಣಾ, ಪಣವ, ಗೋಮುಖ, ಧುಂಧುರಿ, ಆನಕ, ಘಂಟೆ ಮತ್ತು ದುಂಡುಭಿ ಮೊದಲಾದ ವಾದ್ಯಗಳು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಮೊಳಗಿದವು. ಕುರುಗಳ ಮಹಾರಾಜನ ಸ್ತ್ರೀಯರು, ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ನೋಡುವ ಆಸೆಯಿಂದ ಅರಮನೆಗಳ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಹತ್ತಿ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ ನಗುವ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಅವನ ಮೇಲೆ ಹೂವಿನ ಸುರಿಮಳೆಯನ್ನಿಟ್ಟು ಗೌರವಿಸಿದರು. ಗುಡಾಕೇಶನು, ತನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಸ್ನೇಹಿತನಿಗಾಗಿ, ಮುತ್ತಿನ ಹಾರದೊಂದಿಗೆ ಅಲಂಕೃತವಾದ ಮತ್ತು ರತ್ನದ ಹ್ಯಾಂಡಲ್ ಇರುವ ಬಿಳಿ ಛತ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದನು. ಉದ್ಧವ ಮತ್ತು ಸಾತ್ಯಕಿ, ಅದ್ಭುತವಾದ ಚಾಮರಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಮಾಧವನನ್ನು ಹೂವಿನ ಸುರಿಮಳೆಯ ನಡುವೆ ಹತ್ತಿರ ಹತ್ತಿರ ಹೂಡಿದರು. ಅಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ, ದ್ವಿಜರಿಂದ—ಕೆಲವು ಯೋಗ್ಯವಾದ, ಕೆಲವು ಅಯೋಗ್ಯವಾದ—but ಎಲ್ಲವೂ ಗುಣಾತೀತನಾದ ಅವನಿಗೆ ಉಚ್ಚರಿಸಿದ ಶುಭಾಶಯಗಳು ಕೇಳಿಬಂದವು. ರಾಜಧಾನಿಯ ಸ್ತ್ರೀಯರು ಪರಸ್ಪರ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಎಲ್ಲರ ಮನಸ್ಸನ್ನೂ ಆಕರ್ಷಿಸುವಂತಹ ಕಥನಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು; ಅವರ ಮನಸ್ಸುಗಳು ಆ ಮಹಾತ್ಮನಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗಿದ್ದವು. "ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯೇ ಪರಮಾತ್ಮ, ಸೃಷ್ಟಿಯ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಗುಣಗಳು ಉಂಟಾಗುವ ಮುನ್ನ ನಿರ್ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಇದ್ದವನು, ಜಗತ್ತಿನ ಆತ್ಮ ಹಾಗೂ ಅಧಿಪತಿ, ಲಯಕಾಲದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಆಂತರ್ಯವಾಗಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದವನು," ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. "ಪುನಃ, ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರೇರಿತನಾಗಿ, ತನ್ನ ಜೀವಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಮಾಡಲು ಇಚ್ಛಿಸಿ, ರೂಪರಹಿತ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಹೆಸರು ರೂಪಗಳನ್ನು ನೀಡಲು, ಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಪ್ರವರ್ತಿಸಿದವನು." "ಯೋಗಿಗಳು, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಪ್ರಾಣವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡು, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಶುದ್ಧಗೊಂಡ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಯಾವ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅದೇ ಪರಮಾತ್ಮನು ಲೋಕವನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲು ಅರ್ಹನು. ಅವನ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ವೇದಗಳು ಹಾಡುತ್ತವೆ, ರಹಸ್ಯಜ್ಞರು ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಅವನೇ ಜಗತ್ತಿನ ಆತ್ಮ, ತನ್ನ ಲೀಲೆಯಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ, ಲಯವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವಕ್ಕೆ ಬದ್ದನಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ." "ಯಾವಾಗ ರಾಜರು ಅಧರ್ಮದಿಂದ ನಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಆಗ ಅವನು ಸಾತ್ವತ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ, ಸತ್ಯ, ದಯೆ, ಕೀರ್ತಿ ಮೊದಲಾದ ಗುಣಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಲೋಕಕ್ಷೇಮಕ್ಕಾಗಿ ಅವತಾರವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ." "ಅಯ್ಯೋ! ಯದುಕುಲ ಎಷ್ಟು ಧನ್ಯ! ಮಧುವನ ಎಷ್ಟು ಪಾವನ! ಈ ಶ್ರೀನಾಥನು ಅಲ್ಲಿಯ ಜನರಿಗೆ ತನ್ನ ಜನ್ಮದಿಂದ, ಸಂಚಾರದಿಂದ, ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಕುಶಸ್ಥಲಿಯು ಸ್ವರ್ಗದ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಮೀರಿಸಿ, ಭೂಮಿಗೆ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ; ಅಲ್ಲಿನ ಜನರು ಸದಾ ತನ್ನ ಪ್ರಿಯನ ನಗುವ ನೋಟವನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ." "ಈ ಸ್ತ್ರೀಯರು ವ್ರತ, ಸ್ನಾನ, ಹೋಮ ಮೊದಲಾದ ಉಪಾಸನೆಗಳಿಂದ ಭಗವಂತನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಅವನು ಅವರ ಕೈಗಳನ್ನು ಪಾಣಿಗ್ರಹಣ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಅವನ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಾತುಗಳ ಅಮೃತವನ್ನು ಕುಡಿದು, ವ್ರಜದ ಸ್ತ್ರೀಯರು ಅವನಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಲೀನರಾಗಿದ್ದಾರೆ." "ಸ್ವಯಂವರದಲ್ಲಿ ಶಿಶುಪಾಲಾದಿ ಬಲಶಾಲಿ ರಾಜರನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಜಯಿಸಿದ ಸ್ತ್ರೀಯರು, ಮತ್ತು ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನ, ಸಾಮ್ಬ ಮೊದಲಾದ ರಾಜಪುತ್ರಿಯರನ್ನು ಭೌಮಾಸುರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ ರಕ್ಷಿಸಿ ತಂದ ಸ್ತ್ರೀಯರು, ಸಾವಿರಾರು ಜನ ಅವನಿಗೆ ಲಭಿಸಿದ್ದಾರೆ." "ಇವರು ಲಜ್ಜೆ, ಪಾವಿತ್ರ್ಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟರೂ, ಪರಮ ಸ್ತ್ರೀತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ; ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಕಮಲನಯನ ಪತಿ ತಮ್ಮ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸದಾ ಇದ್ದು, ತಮ್ಮ ಹೃದಯವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತಾನೆ." ಇಂತಹ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನಗರ ಸ್ತ್ರೀಯರು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಹರಿ ನಗುವ ನೋಟದಿಂದ ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಿ, ಮುನ್ನಡೆದನು. ಅಜಾತಶತ್ರು, ಮಧುವೈರಿಯ ಸುರಕ್ಷತೆಗಾಗಿ, ತನ್ನ ನಾಲ್ಕು ವಿಧದ ಸೇನೆಯನ್ನು ಅವನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ನಿಯೋಜಿಸಿದನು. ಆಗ ಶೌರಿ, ದೂರದಿಂದ ಬಂದಿದ್ದ ಮತ್ತು ವಿಚ್ಛೇದನದಿಂದ ದುಃಖಿತರಾಗಿದ್ದ ಕುರುಗಳನ್ನು ಕಂಡು, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಅವರನ್ನು ಮನವೊಲಿಸಿ ಹಿಂತಿರುಗುವಂತೆ ಮಾಡಿ, ತನ್ನ ಪ್ರಿಯಜನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಸ್ವನಗರದತ್ತ ಹೊರಟನು. ಆತನು ಕುರು, ಜಾಂಗಲ, ಪಂಚಾಲ, ಶೂರಸೇನ, ಯಮುನಾತೀರ, ಬ್ರಹ್ಮಾವರ್ತ, ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರ, ಮತ್ಸ್ಯ, ಸಾರಸ್ವತ ದೇಶಗಳನ್ನು ದಾಟಿದನು. ಮರುಧನು ಎಂಬ ಮರುಭೂಮಿಯನ್ನು ದಾಟಿ, ಅವನು ಸೌವೀರ ಮತ್ತು ಆಭೀರ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ, ನಂತರ ಆನರ್ತಕ್ಕೆ ಭಾರ್ಗವನು ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಹೋಗಿ, ಸ್ವಲ್ಪ ದಣಿದ ತನ್ನ ಕುದುರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾಗಿದನು.