ಪಾಂಡು ಮಹಾಯೋಧನು ಅಗಲಿದ ನಂತರ, ಕುಂತಿಯವರು ತಮ್ಮ ಕಿರಿಯ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ವಿಧವೆಯಾಗಿದ್ದು, ನಿಮ್ಮ خاطر, ಅನೇಕ ಸಂಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅವರು ತಾಯಿ ತನ್ನ ಮಗುವಿನಿಗಾಗಿ ಸಹಿಸುವಂತೆ, ಪುನಃ ಪುನಃ ದುಃಖಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು. ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಎಲ್ಲ ಅಸಮಾಧಾನಕರ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಕಾಲದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಸಂಭವಿಸಿದ್ದೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ; ಲೋಕ ಮತ್ತು ಅದರ ಆಳುವವರು 모두 ಕಾಲದ ವಶದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ, ಗಾಳಿಯ ಪೆಟ್ಟಿಗೆ ಮೋಡಗಳು ಸಾಗುವಂತೆ. ಧರ್ಮಪುತ್ರನು ರಾಜನಾಗಿರುವಾಗ, ಭೀಮನು ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವಾಗ, ಅರ್ಜುನನು ಗಾಂಡೀವ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವಾಗ, ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣನು ನಿಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಿರುವಾಗ, ದುಃಖವು ಹೇಗೆ ಸಂಭವಿಸಬಹುದು? ರಾಜನೇ, ಯಾರು ಆ ಪರಮಾತ್ಮನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಯತ್ನಿಸಿದರೂ, ಅವರೂ ಕೂಡ ಆ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಗೊಂದಲಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಕೂಡ ಅದರಲ್ಲಿ ಅಚ್ಛೇದನರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಆದರಿಂದ, ಭಾರತ ವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಇದನ್ನು ವಿಧಿಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯೆಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ; ವಿಧಿಯಂತೆ ನಿರ್ಧಾರವಾದ ಮೇಲೆ, ನೀವು ರಕ್ಷಣೆ ಇಲ್ಲದವರಾಗಿ, ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಬೇಕು. ಈ ಕೃಷ್ಣನು, ನಾರಾಯಣನ ಮೂಲ ರೂಪವಾಗಿದ್ದು, ವೃಷ್ಣಿಗಳ ನಡುವೆ ತನ್ನನ್ನು ಮರೆಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಜಗತ್ತನ್ನು ತನ್ನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಮೋಹಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಭಗವಾನ್ ಶಿವ, ದಿವ್ಯ ಋಷಿ ನಾರದ, ಮತ್ತು ಭಗವಾನ್ ಕಪಿಲರು ಮಾತ್ರ ಆ ಪರಮಾತ್ಮನ ಅತ್ಯಂತ ಗುಪ್ತ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ನೀವು maternal cousin, ಪ್ರಿಯ ಸ್ನೇಹಿತ, ಉತ್ತಮ ಹಿತೈಷಿ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದ, whom you made minister, messenger, and charioteer out of affection—ಅವನೇ ಪರಮಾತ್ಮ. ಅವನು ಎಲ್ಲರ ಆತ್ಮ, ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ನೋಡುವವನು, ಅವನು ಅಹಂಕಾರರಹಿತ, ಅವನು ಜನರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನತೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದರೂ, ಅವನಲ್ಲಿ ಯಾವ ದೋಷವೂ ಇಲ್ಲ. ಆದರೆ, ರಾಜನೇ, ಅವನು ಏಕನಿಷ್ಠ ಭಕ್ತರಿಗೆ ತೋರಿಸುವ ದಯೆಯನ್ನು ನೋಡಿ: ನಾನು ಜೀವವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಕೃಷ್ಣನು ನನ್ನ ಮುಂದೆ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ. ಯೋಗಿಗಳು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅವನ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿ, ಅವನ ಹೆಸರನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವಾಗ, ಇಚ್ಛೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ ಭಗವಾನ್, ನನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವವರೆಗೆ, ನನ್ನ ಮುಂದೆ ನಿಂತುಕೊಳ್ಳಲಿ; ಅವನು ನಗುತ್ತಿರುವ ಮುಖ, ಕೆಂಪು ಕಣ್ಣುಗಳು, ಕಿರಣಗಳು ಹೊಳೆಯುವ ಕಮಲಮುಖ, ನಾಲ್ಕು ಭುಜಗಳು, ನನ್ನ ಧ್ಯಾನದ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಬಾಣಗಳ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಲಗಿರುವ ಭೀಷ್ಮನನ್ನು ವಿವಿಧ ಧರ್ಮದ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು; ಋಷಿಗಳು ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳಿದರು. ಅವರು ಜನರ ಸ್ವಭಾವ, ವರ್ಣ, ಆಶ್ರಮದ ಪ್ರಕಾರ ವಿಧಿಸಿರುವ ಕರ್ತವ್ಯಗಳು, ವಾಸನಾಭಾವ ಮತ್ತು ವಾಸನಾತ್ಮಕತೆಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು, ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಬೋಧಿಸಿದಂತೆ, ಇವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು. ದಾನ, ರಾಜಕೀಯ, ಮೋಕ್ಷ, ಸ್ತ್ರೀಯರು, ದೇವಭಕ್ತಿ, ಅವುಗಳ ವಿಭಾಗಗಳು ಮತ್ತು ಯೋಗದ ಅಂಶಗಳು—ಸಾರಾಂಶ ಮತ್ತು ವಿವರವಾಗಿ—all these he inquired. ಭೀಷ್ಮನು, ತತ್ತ್ವವನ್ನು ತಿಳಿದ ಋಷಿ, ಧರ್ಮ, ಧನ, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷ—ಇವುಗಳ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಕಥೆಗಳ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸಗಳ ಮೂಲಕ ವಿವರಿಸಿದರು. ಧರ್ಮವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಯೋಗಿಗಳು ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಮೃತ್ಯುವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಬಯಸುವ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಾಲ, ಉತ್ತರಾಯಣ, ಆಗಮಿಸಿತು. ಅದಾದ ನಂತರ, ಭೀಷ್ಮನು ತನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಿ, attachments ಇಲ್ಲದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆದಿ ಪುರುಷ ಕೃಷ್ಣನ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿದರು; ಅವನು ಹಳದಿ ವಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ನಾಲ್ಕು ಭುಜಗಳಲ್ಲಿ, ನಿಶ್ಚಲ ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ, ಭೀಷ್ಮನ ಮುಂದೆ ನಿಂತಿದ್ದನು. ಶುದ್ಧ ಏಕಾಗ್ರತೆ, ಎಲ್ಲ ಅಶುಭತೆಗಳು ನಾಶವಾದವು, ಯುದ್ಧದ ದುರ್ದೈವವು ಕೃಷ್ಣನ ದರ್ಶನದಿಂದ ಮಾಯವಾಯಿತು; ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಎಲ್ಲ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಸ್ಥಗಿತಗೊಂಡು, departing, ಜನಾರ್ದನ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಭೀಷ್ಮನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು. ಭೀಷ್ಮನು ಹೇಳಿದರು: ಇಂತಹ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು, ತೃಪ್ತಿಯಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿ, ಸಾತ್ವತಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಪರಮಾತ್ಮನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ; ಅವನು ತನ್ನ ಆನಂದವನ್ನು ಪಡೆದ ಬಳಿಕ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಜನ್ಮದ ಪ್ರವಾಹ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ನನ್ನ ಶುದ್ಧ ಪ್ರೇಮವು ಅವನ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರಲಿ; ಅವನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಆನಂದ, ತಮಾಲ ಮರದಂತೆ ಕಪ್ಪು, ಸೂರ್ಯರಶ್ಮಿಯಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ವಸ್ತ್ರ, ಅಲಂಕೃತ ಕೂದಲು, ಅರ್ಜುನನ ಸ್ನೇಹಿತನಾದ ಕಮಲಮುಖ. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ಅವನ ಮುಖ ಯತ್ನದಿಂದ sweat ಆಗಿತ್ತು, ಕೂದಲು ಕುದುರೆಗಳ ಧೂಳಿನಿಂದ ಮಸುಕಾಗಿತ್ತು, armor ಹೊಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು, ನನ್ನ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಅವನ ಚರ್ಮ ತಿವಿದಿತ್ತು—ಅಂತಹ ಕೃಷ್ಣನು ನನ್ನ ಆತ್ಮವಾಗಿರಲಿ. ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಯುದ್ಧದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೇಳಿ, ಅವನು ರಥವನ್ನು ಎರಡೂ ಸೇನೆಗಳ ನಡುವೆ ನಿಲ್ಲಿಸಿದನು; ಶತ್ರುಗಳ ಜೀವವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತ ನಿಂತಾಗ, ಪಾರ್ಥನ ಸ್ನೇಹಿತನ ಮೇಲೆ ನನ್ನ ಪ್ರೇಮ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರಲಿ. ಅರ್ಜುನನು ತನ್ನ ಬಂಧುಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದರಲ್ಲಿ ದೋಷಭಾವದಿಂದ ದೂರ ತಿರುಗಿದಾಗ, ಕೃಷ್ಣನು ಆತ್ಮಜ್ಞಾನದಿಂದ ಅವನ ಗೊಂದಲವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿದನು; ಅವನ ಕಮಲಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಪರಮ ಭಕ್ತಿ ಇರಲಿ. ನನ್ನ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಲು, ತನ್ನ ವ್ರತವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಕೃಷ್ಣನು ರಥದಿಂದ ಜಿಗಿದು, ಮೇಲಿನ ವಸ್ತ್ರ ಬಿದ್ದಿತು, ಚುಕ್ಕು ಹಿಡಿದು, ಹರಿಯು ಗಜವನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಓಡುವಂತೆ, ನನ್ನ ಕಡೆಗೆ ದೌಡಾಯಿಸಿದನು. ನನ್ನ ಬಾಣಗಳಿಂದ ತಿವಿದ, ಬಿಲ್ಲು ಮುರಿದ, ದೇಹ ರಕ್ತದಿಂದ ತೊಯ್ದ, ಆಕ್ರಮಣಕಾರನು ನನ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಬಂದಾಗ, ಆ ಮುಕುಂದ ಪರಮಾತ್ಮ ನನ್ನ ಆಶ್ರಯವಾಗಿರಲಿ. ಅರ್ಜುನನ ರಥದಲ್ಲಿ ನಿಂತು, reins ಮತ್ತು ಚುಕ್ಕು ಹಿಡಿದ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕೊಲೆಯಾದವರು ಅವನನ್ನು ಕಂಡು ಪರಮ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದರು; ಅಂತಹ ಪರಮಾತ್ಮನಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಭಕ್ತಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರಲಿ. ಗೋಪಿಯರು graceful ಆಗಿ ನಡೆಯುತ್ತ, charming laughter, ಪ್ರೇಮ ಮತ್ತು ಕೋಪದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಅವನ ಲೀಲಾ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನಕಲಿಸಿ, ಅವನ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ ತಲ್ಲೀನರಾಗಿದ್ದರು. ಯುಧಿಷ್ಠಿರನ ರಾಜಸೂಯ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ, ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜರು ಸುತ್ತಲೂ ಇದ್ದಾಗ, ಅವನು ಪೂಜೆಗೆ ಅರ್ಹನಾಗಿದ್ದನು; ಅವನು ನನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು; ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನನಗೆ ತೋರಿಸಿದನು. ಈಗ ನಾನು ಅವನನ್ನು ಅರಿತಿದ್ದೇನೆ; ಅವನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಇರುವ, ಜನರು ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನ ಪ್ರಕಾರ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಕಲ್ಪಿಸುವ, ಒಂದು ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಅನೇಕ reflections ಆಗಿ ಕಾಣಿಸುವ, ನನ್ನ ಭೇದದ ಮೋಹವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿದನು. ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಭೀಷ್ಮನು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸು, ಮಾತು, ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಕೃಷ್ಣನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿ, ಆತ್ಮವನ್ನು ಪರಮಾತ್ಮನಲ್ಲಿ ಲೀನಗೊಳಿಸಿ, ಉಸಿರನ್ನು ಒಳಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಸ್ಥಿರವಾದನು. ಭೀಷ್ಮನು ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮನಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ತಿಳಿದು, ಎಲ್ಲರು ಮೌನವಾಗಿದ್ದರು, ದಿನಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಹಕ್ಕಿಗಳು ಮೌನವಾಗಿರುವಂತೆ. ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವರು ಡ್ರಮ್ಗಳನ್ನು ಬಾರಿಸಿದರು; ಸಜ್ಜನರು ಭೀಷ್ಮನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು; ಆಕಾಶದಿಂದ ಹೂವಿನ ಮಳೆಯು ರಾಜನ ಮೇಲೆ ಸುರಿಯಿತು. ಭೀಷ್ಮನ ಅಗಲಿದ ನಂತರ, ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು, ಭಾರ್ಗವ ಪುತ್ರ, departed soulsಗೆ ಯೋಗ್ಯ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವಾಯಿತು; ಆದರೂ, ಕೆಲವು ಕಾಲ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದನು. ಆನಂದಿತ ಋಷಿಗಳು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಗುಪ್ತ ನಾಮಗಳಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಿದರು; ನಂತರ, ಅವರ ಹೃದಯಗಳು ಕೃಷ್ಣನಲ್ಲಿ ತಲ್ಲೀನವಾಗಿ, ತಮ್ಮ ಆಶ್ರಮಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು. ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು, ಕೃಷ್ಣನೊಂದಿಗೆ, ಗಜಾಹ್ವಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ತಂದೆಯು ಮತ್ತು ಗಾಂಧಾರೀ ತಪಸ್ವಿನಿಯನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿದರು. ತಂದೆಯ ಅನುಮತಿ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣನ ಅನುಮೋದನೆ ಪಡೆದು, ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ತನ್ನ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾತನಿಂದ ಪಡೆದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಧರ್ಮದಂತೆ ಆಳಿದರು. ಕುಂತಿಯವರು, ಹೀರೋಗಳ ತಾಯಿ, repeatedly ತಮ್ಮ ಮಗನನ್ನು ಹಾಲಿನಿಂದ ಮತ್ತು ಕಣ್ಣಿನಿಂದ auspicious ಅಶ್ರುಗಳಿಂದ ಅಣಕು ಮಾಡಿದರು. ಜನರು ರಾಣಿ ಕುಂತಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಶುಭವಾಗಲಿ, ನಿಮ್ಮ ಮಗ, ದುಃಖವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುವವನು, ದೀರ್ಘ ಕಾಲದ ನಂತರ ಮರಳಿ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ; ಈಗ ಭೂಮಂಡಲವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವನು." ನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿ, ರಾಣಿ, ನೀವು ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ್ದೀರಿ; ದುಃಖವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುವ ದೇವರನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುವವರು, ಸ್ಥಿರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, overcoming even death, which is so hard to overcome.