ರಾಜನು ಬಹಳ ದುಃಖದಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ನನ್ನ ಮಗನು—ಅವನು ಕೇವಲ ಐದು ವರ್ಷದ ಬಾಲಕನು—ಒಂದು ಕ್ರೂರ ಹೃದಯದ ಮಹಿಳೆಯಿಂದ ತನ್ನ ತಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೊರಗುಳಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ; ಅವನು ಒಬ್ಬ ಮಹಾನ್ ಋಷಿ. ಅವನು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಹಾಯವಿಲ್ಲದೆ, ಹಸಿವಿನಿಂದ, ದಣಿವಿನಿಂದ ಕುಸಿದು, ತನ್ನ ಕಮಲಮುಖವು ಮ್ಲಾನಗೊಂಡಿರುವಾಗ, ಆ ಮಗುವಿಗೆ ಹುಲಿಗಳು ಹಾನಿ ಮಾಡಬಾರದು ಎಂದು ನಾನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅಯ್ಯೋ, ನನ್ನ ದುರ್ದೈವವನ್ನು ನೋಡಿರಿ—ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆಯಿಂದ ಗೆದ್ದೆನೆಂದು! ಆ ನಿರ್ದೋಷ ಮಗುವು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನನ್ನ ಮೊಡಲಲ್ಲಿ ಹತ್ತಲು ಬಯಸಿ ಬಂದಾಗ ನಾನು ಅವನನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಲಿಲ್ಲ—ನಾನು ಎಷ್ಟು ಕೆಳಮಟ್ಟದವನು! ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: "ಓ ಪ್ರಜೆಗಳ ರಕ್ಷಕನೇ, ನಿನ್ನ ಮಗನಿಗಾಗಿ ದುಃಖ ಪಡಬೇಡ. ಅವನು ದೇವತೆಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ಅವನ ಮಹಿಮೆನು ನೀನು ಅರಿಯದೆ ದುಃಖಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ, ಆದರೆ ಅವನ ಕೀರ್ತಿ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಹರಡಲಿದೆ. ಓ ರಾಜನೇ, ಲೋಕಪಾಲರು ಕೂಡ ಸಾಧಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಅವನು ನೆರವೇರಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ನಿನಗಾಗಿ ಅಪಾರವಾದ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸುವನು." ಮೈತ್ರೇಯನು ಮುಂದುವರೆದು ಹೇಳಿದನು: "ದೈವಿಕ ಮಹರ್ಷಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಭೂಮಿಪತಿ, ತನ್ನ ರಾಜಕೀಯ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಬದಿಗೊತ್ತಿ, ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ನೆನೆಸಿದನು. ಅಲ್ಲಿಯೇ, ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮತ್ತು ಅಭಿಷೇಕವನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಅವನು ರಾತ್ರಿ ಜಾಗರಣೆಯಿಂದ ಕಳೆಯುತ್ತಾ, ಏಕಾಗ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಮಹಾಪುರುಷನನ್ನು ಆದೇಶದಂತೆ ಆರಾಧಿಸಿದನು. ಪ್ರತಿ ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಕಳೆದ ಮೇಲೆ ಬಿಲ್ವಹಣ್ಣು ಮತ್ತು ಬೋರಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸಿ, ಅವನು ಒಂದು ತಿಂಗಳು ತನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಹರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು. ಎರಡನೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿ ಆರನೇ ದಿನ, ಬಿದ್ದ ಎಲೆ, ಹುಲ್ಲು ಇತ್ಯಾದಿಯಿಂದ ಆಹಾರ ತಯಾರಿಸಿ, ಅವನು ಭಗವಂತನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದನು. ಮೂರನೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿ ಒಂಬತ್ತನೇ ದಿನ, ನೀರನ್ನಷ್ಟೇ ಸೇವಿಸಿ, ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡು, ಮಹಿಮಾವಂತನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು. ನಾಲ್ಕನೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿ ಹನ್ನೆರಡನೇ ದಿನ, ವಾಯುವನ್ನಷ್ಟೇ ಸೇವಿಸಿ, ಪ್ರಾಣಾಯಾಮವನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಭಗವಂತನ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದನು. ಐದನೇ ತಿಂಗಳು ಬಂದಾಗ, ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡು, ಒಬ್ಬ ಕಾಲಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ಸ್ಥಿರವಾಗಿ, ಸ್ತಂಭದಂತೆ ಪರಮಾತ್ಮನ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡನು. ಎಲ್ಲೆಡೆಯಿಂದ ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದು, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿ, ಅಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನ ರೂಪವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿದನು; ಬೇರೆ ಯಾವುದು ಕೂಡ ಅವನಿಗೆ ಕಾಣಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ಜಗತ್ತಿನ ಮೂಲಭೂತ ತತ್ತ್ವಗಳಾಧಾರವಾಗಿರುವ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಧಾರಣೆ ಮಾಡಿದಾಗ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳೂ ಕಂಪಿಸಲಾರಂಭಿಸಿದವು. ರಾಜಕುಮಾರನು ಒಬ್ಬ ಕಾಲಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತಾಗ, ಅವನ ದೊಡ್ಡ ಬೆರಳಿನಿಂದ ಭೂಮಿ ಒತ್ತಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ, ಆ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿ ಆನೆ ಹತ್ತಿದ ಪೀಠದಂತೆ ವಂಶದತ್ತಿರಲು ಆರಂಭಿಸಿತು. ಅವನು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿ, ಚಿತ್ತವನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿ, ವಿಶ್ವಾತ್ಮನ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡಾಗ, ಲೋಕಗಳೂ ಮತ್ತು ಅವರ ರಕ್ಷಕರೂ ಉಸಿರಾಟವಿಲ್ಲದೆ ಹಿಂಜರಿದು, ಹರಿಯ ಶರಣಿಗೆ ಓಡಿದರು. ದೇವತೆಗಳು ಭಗವಂತನಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು: "ಓ ಸ್ವಾಮಿ, ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲ ಚರಾಚರ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇಂತಹ ಪ್ರಾಣನಿಗ್ರಹವನ್ನು ನಾವು ಎಂದಿಗೂ ನೋಡಿಲ್ಲ. ದಯವಿಟ್ಟು ನಮ್ಮ ದುಃಖವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿ; ನಾವು ನಿಮ್ಮ ಶರಣಾಗತರಾಗಿದ್ದೇವೆ." ಪರಮಾತ್ಮನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಭಯಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ಆ ಬಾಲಕನ ತಪಸ್ಸನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ. ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿರಿ. ಅವನು ನನ್ನೊಂದಿಗಿನ ಏಕ್ಯದಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಉಸಿರಾಟವನ್ನು ಹಿಂಡಿದ್ದನು, ಓ ಉತ್ತರಪಾದಪುತ್ರರೇ." ಇತ್ತ, ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: "ಇಂತಹ ದುಃಖದಿಂದ ಪ್ರಜೆಗಳಿಗೆ ಹಾನಿಯಾಗಬಾರದು ಮತ್ತು ಧರ್ಮವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿಯಬೇಕು ಎಂಬ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ, ರಾಜನು ದೇವವ್ರತನು ಶಯನಿಸಿದ್ದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಸಹೋದರರು, ಬಂಗಾರದ ಅಲಂಕೃತ ಕುದುರೆಗಳಲ್ಲಿ, ರಥಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದರು; ವ್ಯಾಸ, ಧೌಮ್ಯ ಮುಂತಾದ ಮಹರ್ಷಿಗಳೂ ಜೊತೆಯಾದರು. ಪರಮಾತ್ಮನಾದ ಕೃಷ್ಣನು ಸಹ ಧನಂಜಯನೊಂದಿಗೆ ರಥದಲ್ಲಿ ಆಗಮಿಸಿದನು; ಅವರ ನಡುವೆ, ರಾಜನು ಯಕ್ಷರಲ್ಲಿ ಕುಬೇರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿದ್ದನು. ಭೀಷ್ಮನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿರುವುದನ್ನು—ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಬಿದ್ದ ದೇವತೆಯಂತೆ—ಪಾಂಡವರು, ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಮತ್ತು ಚಕ್ರಧಾರಿ ಕೃಷ್ಣನು ಕಂಡು ಅವನಿಗೆ ವಂದಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದ ಮಹರ್ಷಿಗಳು, ದೈವಿಕ ಋಷಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠರು, ರಾಜರ್ಷಿಗಳು—ಎಲ್ಲರೂ ಭಾರತವಂಶದ ಮುಖ್ಯನನ್ನು ನೋಡಲು ಸೇರಿದ್ದರು. ಪರ್ವತ, ನಾರದ, ಧೌಮ್ಯ, ವಂದನೀಯ ಬದರಾಯಣ, ಬೃಹದಶ್ವ, ಭರದ್ವಾಜರು ಮತ್ತು ಅವರ ಶಿಷ್ಯರು, ರೇಣುಕಾಪುತ್ರರು ಹಾಜರಿದ್ದರು. ವಸಿಷ್ಠ, ಇಂದ್ರಪ್ರಮದ, ತೃತ, ಗೃತ್ಸಮದ, ಅಸಿತ, ಕಾಕ್ಷಿವಾನ್, ಗೌತಮ, ಅತ್ರಿ, ಕೌಶಿಕ ಮತ್ತು ಸುದರ್ಶನರೂ ಇದ್ದರು. ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಋಷಿಗಳು—ಪವಿತ್ರ ಹೃದಯದ ಬ್ರಹ್ಮರತ ಮುಂತಾದವರು, ತಮ್ಮ ಶಿಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ—ಕಶ್ಯಪ, ಅಂಗಿರಸ ಮುಂತಾದವರು ಕೂಡ ಬಂದಿದ್ದರು. ಆ ಸಭೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ, ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದ, ಕಾಲದ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳದ ಯೋಗ್ಯತೆಯನ್ನು ಅರಿತ, ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ವಸುಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಭೀಷ್ಮನು ಗೌರವದಿಂದ ಸತ್ಕರಿಸಿದನು. ಅವನು ತನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮಾಯೆಯಿಂದ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ವಿಶ್ವನಾಥನಾಗಿ ಕುಳಿತಿರುವ ಕೃಷ್ಣನನ್ನೂ ಪೂಜಿಸಿದನು. ಅವನು ಪಾಂಡವರೆಂದೆಲ್ಲಾ ಕೂರಿಕೊಂಡಿದ್ದವರನ್ನು, ಕಣ್ಣಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅಳುವ ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದವರನ್ನು, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ವಿನಯದಿಂದ ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದನು: "ಅಯ್ಯೋ, ಎಷ್ಟು ದುಃಖಕರ, ಎಷ್ಟು ಅನ್ಯಾಯ! ಧರ್ಮದ ಮಗುವೇ, ನೀವು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ, ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಅಚ್ಯುತನಿಗೆ ಭಕ್ತರಾಗಿದ್ದರೂ, ನೀವು ದುಃಖಪಡುವಂತೆಯೂ, ಸಂಕಟದಲ್ಲಿ ಬದುಕುವಂತೆಯೂ ಯೋಗ್ಯರಾಗಿಲ್ಲ. ಮಹಾ ಯೋಧ ಪಾಂಡು ಹೋಗಿದ ಮೇಲೆ, ಕುಂತಿಯವರು ಬಾಲಕರೊಂದಿಗೆ ವಿಧವೆಯಾಗಿ, ನಿಮ್ಮಿಗಾಗಿ ಪುನಃ ಪುನಃ ಅಪಾರ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನಿಮ್ಮಿಗೆ ಆಗಿರುವ ಎಲ್ಲ ದುಃಖವನ್ನು ನಾನು ಕಾಲದ ಕ್ರಿಯೆಯೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ; ಲೋಕವೂ ಅದರ ಅಧೀನದಲ್ಲಿದೆ, ಹೇಗೆ ಮಾರುತವು ಮೇಘಗಳನ್ನು ಹಾಯಿಸುವದೋ ಹಾಗೆ. ಧರ್ಮಪುತ್ರನು ರಾಜನಾಗಿರುವಾಗ, ಭೀಮನು ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವಾಗ, ಅರ್ಜುನನು ಗಾಂಡೀವವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿರುವಾಗ, ಕೃಷ್ಣನು ನಿಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಿರುವಾಗ—ಇಲ್ಲಿ ದುಃಖ ಹೇಗೆ ಇರಬಹುದು? ಓ ರಾಜನೇ, ಆತನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಯಾರೂ ಅರಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ವಿಚಾರಪರರು, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಕೂಡ ಅದರಲ್ಲಿ ಮುದುಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಭಾರತಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಇದು ವಿಧಿಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯೆಂದು ತಿಳಿದು, ನೀನು ರಕ್ಷಣೆ ಇಲ್ಲದವನಾದರೂ, ಪ್ರಜೆಗಳ ರಕ್ಷಕನಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸು. ಈತನೇ ಭಗವಂತನು, ಮೂಲ ನಾರಾಯಣನು, ವೃಷ್ಣಿವಂಶದಲ್ಲಿ ಲೀನನಾಗಿರುವಂತೆ ತೋರಿ, ತನ್ನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಜಗತ್ತನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸುತ್ತಿರುವನು. ಅವನ ಅತ್ಯಂತ ಗುಪ್ತ ಶಕ್ತಿ ಭಗವಾನ್ ಶಿವ, ದೈವಿಕ ಋಷಿ ನಾರದ ಮತ್ತು ಭಗವಾನ್ ಕಪಿಲರಿಗಷ್ಟೇ ತಿಳಿದಿದೆ. ನೀನು ಅವನನ್ನು ನಿನ್ನ ಮಾವ, ಪ್ರಿಯ ಸ್ನೇಹಿತ, ಹಿತೈಷಿ, ಮಂತ್ರಿ, ದೂತ, ಸಾರಥಿಯಾಗಿ ಭಾವಿಸಿದ್ದೀಯೆ. ಅವನು ಸರ್ವಾತ್ಮ, ಸಮದರ್ಶಿ, ಅದ್ವಿತೀಯ, ಅಹಂಕಾರರಹಿತ; ಅವನು ಜನರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬೇಧವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿದರೂ, ಅವನಲ್ಲಿ ಯಾವ ದೋಷವೂ ಇಲ್ಲ. ಆದರೂ ನೋಡಿ, ಓ ರಾಜನೇ, ಏಕಭಕ್ತಿಗೆ ಅವನು ತೋರಿಸುವ ದಯೆಯನ್ನು: ನಾನು ಜೀವವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಿರುವ ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಕೃಷ್ಣನೇ ಸ್ವತಃ ನನ್ನ ಮುಂದೆ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ.