ಅಯ್ಯೋ! ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ಬೇರೂರಿರುವ ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೋಡಿ, ನಾನು ಎಷ್ಟು ಪಾಪಿ! ಮತ್ತೊಬ್ಬರ ದೇಹಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಎಷ್ಟು ಸೇನೆಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಲಕ್ಷಾಂತರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನರಕದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಹೊಂದಿದರೂ, ನಾನು ಮಾಡಿದ ಪಾಪದಿಂದ—ಮಕ್ಕಳನ್ನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು, ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು, ಬಂಧುಗಳನ್ನು, ತಂದೆಗಳನ್ನು, ಸಹೋದರರನ್ನು, ಗುರುಗಳನ್ನು ಹಾನಿಗೊಳಿಸಿದ ಪಾಪದಿಂದ—ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗಲಾರೆ. ಧರ್ಮಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು, ಪ್ರಜೆಗಳ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ರಾಜನಿಗೆ ಪಾಪವಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ಆ ಮಾತುಗಳು ನನಗೆ ಸಮಾಧಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ ನಡೆದಿರುವ ಮಹಿಳೆಯರ ಮೇಲೆ ಉಂಟಾದ ಶತ್ರುತ್ವವನ್ನು, ಅವರ ಬಂಧುಗಳು ಹತ್ಯೆಯಾಗಿರುವ ಈ ಹೀನ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ, ನಾನು ನಿವಾರಣೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ಹೇಗೆಂದರೆ, ಕೆಸರಿನಿಂದ ಕೆಸರನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲಾಗದು, ಮದ್ಯದಿಂದ ಮದ್ಯದ ದೋಷವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗದು; ಹೀಗೆಯೇ, ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಕೊಂದ ಪಾಪವನ್ನು ಯಜ್ಞಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲಾಗದು. ಈಗ, ಓ ರಾಜಕುಮಾರನೇ, ಪರಮ ಗುಪ್ತವಾದ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಕೇಳು. ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಏಳು ರಾತ್ರಿ ಜಪಿಸಿದರೆ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದಾಗಿದೆ. "ಓಂ, ಭಗವಂತ ವಾಸುದೇವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ"—ಈ ಮಂತ್ರದಿಂದ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಶುದ್ಧವಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯೋಗ್ಯವಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ವಿವಿಧ ದ್ರವ್ಯಗಳನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಭಗವಂತನ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಈ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧ ನೀರು, ಹೂವುಗಳು, ಕಾಡಿನ ಬೇರುಗಳು, ಹಣ್ಣುಗಳು, ಸಸಿಯ ಕೊಂಬೆಗಳು, ಹೊಸ ಬಟ್ಟೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಿಯ ತುಳಸೀ ದಳಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಭಗವಂತನ ಪೂಜೆಗೆ ಮಣ್ಣಿನಿಂದ, ನೀರಿನಿಂದ ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಪದಾರ್ಥಗಳಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಪಡೆದು, ಆತ್ಮನಿಯಂತ್ರಣ ಹೊಂದಿರುವ, ಶಾಂತ, ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ನಿಯಮಿತ, ಆಹಾರದಲ್ಲಿ ಮಿತವ್ಯಯಿ ಎಂಬಂತಹ ಮುನಿಗಳು ಅದನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಭಗವಂತನು, ಶ್ಲಾಘನೀಯ ಶ್ಲೋಕಗಳಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ತನ್ನ ಅದ್ಭುತ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಸ್ವಯಂ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಅವನನ್ನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ಹಿಂದೆ ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲಾ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಈಗ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಭಗವಂತನ ರೂಪಕ್ಕೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮಂತ್ರದಲ್ಲಿ ಲೀನಗೊಳಿಸಿ. ಈ ರೀತಿ, ಭಗವಂತನನ್ನು ದೇಹ, ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಮಾತಿನಿಂದ, ಹೃದಯದಿಂದ ಉಗಮಿಸುವ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸೇವಿಸಿದಾಗ, ಅದು ನಿಜವಾದ ಪೂಜೆ. ಮೋಸವಿಲ್ಲದೆ, ಯೋಗ್ಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವವರಿಗೆ, ಅವನು ಅವರ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿ, ಅವರು ಬಯಸುವ ಪರಮೋನ್ನತ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ—ಅದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಿಂದ ದೊರೆಯದು. ಇಂದ್ರಿಯ ಸುಖಗಳಿಂದ ವೈರಾಗ್ಯ ಹೊಂದಿದವನು, ನಿರಂತರ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಭಕ್ತಿಯೋಗದ ಮೂಲಕ ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು, ಸಂಪೂರ್ಣ ಮುಕ್ತಿಗಾಗಿ. ಈ ರೀತಿ ಉಪದೇಶವನ್ನು ಪಡೆದ ರಾಜಕುಮಾರನು, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಭೂಮಿಗೆ ಸುತ್ತು ಹಾಕಿ, ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಶ್ರೀಹರಿಯ ಪಾದರಜದಿಂದ ಪವಿತ್ರಗೊಂಡ ಮಧುವನಕ್ಕೆ ಹೊರಟನು. ಅವನೂ ಅರಣ್ಯ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ನಂತರ, ಮಹರ್ಷಿ ಆಂತರಿಕ ಗೃಹಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ರಾಜನಿಂದ ಯೋಗ್ಯ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆದು, ಆರಾಮವಾಗಿ ಕುಳಿತು ಮಾತನಾಡಿದರು. ನಾರದನು ಕೇಳಿದನು: "ಓ ರಾಜನೇ, ಯಾಕೆ ನೀನು ಚಿಂತೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದೀಯ? ದುಃಖದಿಂದ ಮುಖ ಒಣಗಿದೆ. ಏನು, ಆಕಾಂಕ್ಷೆ ಅಥವಾ ಕರ್ತವ್ಯ, ಧನದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿತವಾಗಿರುವುದು, ಪೂರ್ತಿಯಾಗುತ್ತಿಲ್ಲವೇ?" ರಾಜನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನನ್ನ ಐದು ವರ್ಷದ ಮಗನನ್ನು, ಅವನ ತಾಯಿಯೊಡನೆ, ಕ್ರೂರ ಹೃದಯದ ಹೆಂಗಸೊಂದು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹಚ್ಚಿಬಿಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆ; ಅವನು ಮಹಾಮುನಿ. ಅವನು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿರಾಶ್ರಯನಾಗಿ ಇದ್ದರೂ, ಆ ಮಗು—ದಣಿದ, ಹಾಸಿಕೊಂಡು, ಹಸಿವಿನಿಂದ, ಅವನ ಕಮಲಮುಖ ಮಲಗಿರುವಾಗ—ಕೋಯಿಲುಗಳು ಅವನಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಬಾರದು ಎಂದು ಭಯವಾಗುತ್ತಿದೆ. ಅಯ್ಯೋ! ನಾನು ಹೆಂಗಸಿಗೆ ಸೋತು, ಆ ನಿರಪರಾಧಿಯನ್ನು, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನನ್ನ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದವನನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸದೆ, ಎಷ್ಟು ಪಾತಕಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ!" ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: "ಓ ಪ್ರಜೆಗಳ ರಕ್ಷಕ, ನಿನ್ನ ಮಗನಿಗಾಗಿ ಶೋಕಿಸಬೇಡ. ಅವನು ದೇವತೆಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ಅವನ ಮಹಿಮೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲದೆ ನೀನು ದುಃಖಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯ, ಆದರೆ ಅವನ ಖ್ಯಾತಿ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಹರಡಲಿದೆ. ಲೋಕಪಾಲರೂ ಸಹ ಸಾಧಿಸದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಅವನು ಸಾಧಿಸಿದ್ದಾನೆ; ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅವನು ನಿನಗೆ ಅಪಾರ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ತಂದುಕೊಡುತ್ತಾನೆ." ಮೈತ್ರೇಯನು ಹೇಳಿದನು: "ದೈವಿಕ ಮುನಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಭೂಪತಿ, ರಾಜಸಂಪ್ರದಾಯದ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ತೊರೆದು, ತನ್ನ ಮಗನನ್ನೇ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅಲ್ಲಿಯೇ, ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿಕೊಂಡು, ಅವನು ರಾತ್ರಿ ಜಾಗರಣೆಯಿಂದ ಕಳೆಯುತ್ತಾ, ಏಕಾಗ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಉಪದೇಶಿಸಿದಂತೆ ಆರಾಧನೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು." ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಕಳೆದೊಡನೆ, ಅವನು ಬಿಲ್ವ ಮತ್ತು ಬೋರ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸಿ, ಒಂದು ತಿಂಗಳು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಹರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು. ಎರಡನೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿ ಆರನೇ ದಿನ, ಬಿದ್ದ ಎಲೆ, ಹುಲ್ಲು ಇತ್ಯಾದಿಯಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸಿ, ಭಗವಂತನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು. ಮೂರನೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿ ಒಂಬತ್ತನೇ ದಿನ, ಕೇವಲ ನೀರಿನಿಂದ ಜೀವನ ನಡೆಸಿ, ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡು, ಶ್ರೀಹರಿಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದನು. ನಾಲ್ಕನೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿ ಹನ್ನೆರಡನೇ ದಿನ, ಉಸಿರನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ, ಕೇವಲ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಬದುಕಿ, ಭಗವಂತನ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನು. ಐದನೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ, ಉಸಿರನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡು, ಒಂದು ಕಾಲಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ಸ್ಥಿರವಾಗಿ, ಪರಮಾತ್ಮನ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಲೀನನಾಗಿದ್ದನು. ಎಲ್ಲೆಡೆ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದು, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ—ಅದು ಪಂಚಭೂತಗಳ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಆಸನ—ಭಗವಂತನ ರೂಪವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನೂ ಕಾಣದೆ ಇದ್ದನು. ಅವನು ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು, ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಮಹಾಭೂತಗಳ ಅಧೀಶ್ವರನನ್ನು, ಎಲ್ಲರ ಆಧಾರವಾದವನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳೂ ಕಂಪಿಸತೊಡಗಿದವು. ಆ ರಾಜಕುಮಾರನು ಒಂದು ಕಾಲಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದಾಗ, ಅವನ ದೊಡ್ಡ ಅಂಗುಷ್ಠದಿಂದ ಭೂಮಿ ಅವನು ನಿಂತ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ವಂಶದ ಗಜಪೀಠದಂತೆ ವಂಗಿಯಿತು. ಅವನು ವಿಶ್ವದ ಆತ್ಮನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು, ಅಚಲ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಲೋಕಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಅಧಿಪತಿಗಳು, ದಣಿದು ಉಸಿರಾಡಲಾಗದೆ, ಹರಿಯನ್ನು ಶರಣಾಗಿದರು. ದೇವತೆಗಳು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದವು: "ಪ್ರಭು, ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ—ಚರಾಚರಗಳಲ್ಲಿ—ಈ ರೀತಿ ಪ್ರಾಣನಿಗ್ರಹವನ್ನು ನಾವು ಎಲ್ಲಿ ನೋಡಿಲ್ಲ. ನಿನಗೇ ಎಲ್ಲರ ನಿವಾಸ. ದಯವಿಟ್ಟು ನಮ್ಮ ಸಂಕಟವನ್ನು ನಿವಾರಿಸು; ನಾವು ನಿನ್ನ ಶರಣು ಪಡೆದಿದ್ದೇವೆ." ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದನು: "ಭಯಪಡಬೇಡಿ. ನಾನು ಆ ಮಗುವಿಗೆ ಈ ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ. ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ. ಅವನು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಏಕೀಭಾವ ಹೊಂದಿದ್ದರಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಉಸಿರು ನಿರೋಧವಾಗಿದೆ, ಓ ಉತ್ತಾನಪಾದನ ಪುತ್ರರೆ." ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: "ಹೀಗೆ, ಪ್ರಜೆಗಳಿಗೆ ಹಾನಿಯಾಗಬಾರದೆಂಬ ಭಯದಿಂದ ಹಾಗೂ ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯಬೇಕೆಂಬ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ, ಅವನು ದೇವವ್ರತನು ಶಯನಿಸಿದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಸಹೋದರರು, ಬಂಗಾರದ ಅಲಂಕೃತ ಕುದುರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ರಥಗಳಲ್ಲಿ ಬಂದರು; ವ್ಯಾಸ, ಧೌಮ್ಯ ಮುಂತಾದ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಕೂಡ ಬಂದರು. ಭಗವಂತನೂ ಧನಂಜಯನೊಂದಿಗೆ ರಥದಲ್ಲಿ ಆಗಮಿಸಿದರು; ಅವರ ನಡುವೆ, ರಾಜನು ಯಕ್ಷರಲ್ಲಿ ಕುಬೇರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಭೀಷ್ಮನು ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದಿರುವುದನ್ನು, ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಪತನವಾದ ದೇವತೆಯಂತೆ, ಪಾಂಡವರು ತಮ್ಮ ಅನುಯಾಯಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಚಕ್ರಧಾರಿ ಕೃಷ್ಣನೊಂದಿಗೆ ವಂದಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದ ಮಹರ್ಷಿಗಳು, ದೈವಿಕ ಋಷಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠರು, ರಾಜಋಷಿಗಳು—ಎಲ್ಲರೂ ಭಾರತವಂಶದ ಮುಖ್ಯನನ್ನು ನೋಡುವದಕ್ಕಾಗಿ ಸೇರಿದ್ದರು.