ಒಂದು ದಿನ, ಗೂಡು ಹಕ್ಕಿಯ ಹೆಣ್ಣು ಹಕ್ಕಿ ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬಲೆಗೆ ಸಿಲುಕಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಭಯದಿಂದ ಮತ್ತು ದುಃಖದಿಂದ ಕೂಗುತ್ತಾ, ಅವಳ ಮಕ್ಕಳ ಬಳಿಗೆ ಓಡಿಬಂದಳು. ಅವಳ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ದುಃಖ ತುಂಬಿಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ, ಅವಳು ಮೋಹದಿಂದ ಅಜ್ಞಾನದೊಳಗೆ ಮುಳುಗಿ, ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬಲೆಗೆ ಸಿಲುಕಿರುವುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, ತಾನೂ ಬಲೆಗೆ ಸಿಲುಕಿಕೊಂಡಳು. ಆಗ ಗೂಡು ಹಕ್ಕಿಯ ಗಂಡು ಹಕ್ಕಿ ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು—ತಾನೇ ಜೀವಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರೀತಿಸಿದ ಮಕ್ಕಳನ್ನು—ಮತ್ತು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನೂ, ತನ್ನ ಸಮಾನವಾದವಳನ್ನು, ಬಲೆಗೆ ಸಿಲುಕಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಬಹು ದುಃಖದಿಂದ ಅಳಲು ತೋಡಿಕೊಂಡನು. "ಅಯ್ಯೋ, ನನ್ನ ದುಃಖವನ್ನು ನೋಡಿ! ನಾನು ಸ್ವಲ್ಪ ಪುಣ್ಯ ಹೊಂದಿರುವವನೂ, ಮೂಢ ಮನಸ್ಸಿನವನೂ ಆಗಿದ್ದೇನೆ. ಗೃಹಸ್ಥ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಪುರಷಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವು ನನಗೆ ಸಫಲವಾಗಿಲ್ಲ, ನನ್ನ ಗೃಹಸ್ಥ ಧರ್ಮವು ನಾಶವಾಗಿದೆ," ಎಂದು ಆತನು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದಿಂದ ಹೇಳಿಕೊಂಡನು. "ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಹೆಂಡತಿ, ನನ್ನ ದೇವತೆ, ಈ ಖಾಲಿ ಮನೆಯನ್ನೆ ಬಿಟ್ಟು, ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದ್ದಾಳೆ. ನಾನು ಈ ಖಾಲಿ ಮನೆಯಲ್ಲೇ ಇರುವೆನು, ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದೆ, ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿಕೊಂಡಿರುವೆನು. ನಾನು ಇಂತಹ ದುಃಖದ ಜೀವನವನ್ನು ಎದುರಿಸುವಾಗ, ನನಗೆ ಬದುಕುವ ಆಸೆ ಏಕೆ ಬೇಕು?" ಎಂದು ಆತನು ಅಳಲು ತೋಡಿಕೊಂಡನು. ಈ ರೀತಿ, ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸುತ್ತಿಕೊಂಡು, ಗೂಡು ಹಕ್ಕಿ ಮೃತ್ಯುವಿನ ಹಿಡಿತದಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿಕೊಂಡು, ಅಜ್ಞಾನದೊಳಗೆ ಬಿದ್ದಿದ್ದನು. ಅವನು ಬಾಣಗಳನ್ನು ನೋಡಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದಿಂದ ಬಿದ್ದನು. ಕ್ರೂರ ಶಿಕಾರಿ ಅವನನ್ನು, ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನೂ, ಮಕ್ಕಳನ್ನೂ—ಅಂದರೆ ಗೃಹಸ್ಥರನ್ನು—ಹಿಡಿದು, ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದನು. ಹೀಗಾಗಿ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ ಇಲ್ಲದೆ, ದ್ವಂದ್ವಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವ, ಕುಟುಂಬದ ಬಂಧನದಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿರುವ ಗೃಹಸ್ಥನು, ಹಕ್ಕಿಯಂತೆ, ತನ್ನ ಬಂಧನಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತಾನೆ. ಮಾನವನ ಲೋಕವನ್ನು ಪ್ರಾಪ್ತಿಯಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತಿಯ ದ್ವಾರ ತೆರೆದಿದೆ; ಆದರೆ ಹಕ್ಕಿಯಂತೆ ಗೃಹಸ್ಥ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು, ಏಳಿದವನಾಗಿ ಮತ್ತೆ ಕೆಳಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದವನಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತಾನೆ. ಇದಾದ ನಂತರ, ತಮ್ಮ ಸಂಬಂಧಿಗಳನ್ನು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ನೀರು ಅರ್ಪಿಸಲು, ಕೃಷ್ಣಾದೇವಿಯ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಗಂಗೆಯ ಕಡೆಗೆ ಹೋದರು. ಅವರು ನೀರು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಮತ್ತೆ ದುಃಖದಿಂದ ಅಳಿದರು; ನಂತರ ಹರಿಯವರ ಪದಗಳ ಮೂಲಕ ಪವಿತ್ರಗೊಂಡಿರುವ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರು. ಅಲ್ಲಿ, ಮಾಧವನು ಕುರು ರಾಜ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನನ್ನು, ಅವನ ತಮ್ಮನೊಂದಿಗೆ, ಗಾಂಧಾರಿಯನ್ನು—ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ದುಃಖದಿಂದ ನರಳುತ್ತಿದ್ದವಳನ್ನು—ಪೃಥಾ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣಾದೇವಿಯೊಂದಿಗೆ ಕುಳಿತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಆತನು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳು, ತಮ್ಮ ಸಂಬಂಧಿಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವವರಿಗೆ, ಕಾಲದ ಅನಿವಾರ್ಯತೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿ, ಅವರ ದುಃಖವನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿದರು. ಅಜಾತಶತ್ರುವಿಗೆ ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು, ಜೂಯಾಡಿದವರಿಂದ ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದನ್ನು, ಮರಳಿಸಿ, ಕಚನ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಪಾಪದಿಂದ ಮಾಲಿನ್ಯಗೊಂಡಿದ್ದ ರಾಜರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದನು. ಅವನಿಗೆ ಮೂರು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗಗಳನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಅವನ ಶುದ್ಧ ಕೀರ್ತಿ ಎಲ್ಲ ಕಡೆಗೆ ಹರಡಿತು, ಇಂದ್ರನಂತೆ. ಪಾಂಡವರು, ಸಾತ್ಯಕಿ ಮತ್ತು ಉದ್ಧವ ಅವರೊಂದಿಗೆ, ವ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಇತರ ಋಷಿಗಳಿಂದ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ, ಕೃಷ್ಣನು ಅವರನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದನು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಕೃಷ್ಣನು ದ್ವಾರಕೆಗೆ ಹೋಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿ, ತನ್ನ ರಥವನ್ನು ಏರಿದಾಗ, ಉತ್ತರಾ ಎಡೆಗೆ ಓಡಿಬಂದು, ಭಯದಿಂದ ನಡುಗುತ್ತಾ ಅವನನ್ನು ಎದುರಿಸಿದಳು. ಉತ್ತರಾ, "ರಕ್ಷಿಸು! ರಕ್ಷಿಸು! ಮಹಾ ಯೋಗಿನಿ, ದೇವದೇವಾ, ಜಗದಾಧಿಪತಿ! ಎಲ್ಲೆಡೆಯಿಂದ ಮೃತ್ಯು ಬೆದರಿಕೆ ಇದೆ; ನಾನು ನಿನ್ನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ," ಎಂದು ಅಳಲು ತೋಡಿಕೊಂಡಳು. "ಒಡೆಯಾ, ಒಂದು ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಕಬ್ಬಿಣದ ಬಾಣ ನನ್ನ ಕಡೆಗೆ ಬರುತ್ತಿದೆ! ಅದು ನನ್ನನ್ನು ಸುಡುವುದಾದರೂ ಪರವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ, ಪ್ರಭು, ನನ್ನ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿರುವ ಮಗುವನ್ನು ನಾಶವಾಗದಂತೆ ಮಾಡು," ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದಳು. ಸುತನು ಹೇಳಿದನು: ಉತ್ತರಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು, ತನ್ನ ಭಕ್ತರ ಮೇಲೆ ಅಪಾರ ಪ್ರೀತಿ ಹೊಂದಿದ್ದವನು, ದ್ರೋಣನ ಮಗನು ಪಾಂಡವ ವಂಶವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಆಸ್ತ್ರವನ್ನು ಪ್ರಯೋಗಿಸಿದ್ದನ್ನು ತಿಳಿದನು. ಐದು ಪಾಂಡವರು ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಬಾಣಗಳು ತಮ್ಮ ಕಡೆಗೆ ಬರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ತಮ್ಮ ಶಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡರು. ಆಗ, ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿದ್ದವರಿಗೆ ಆಪತ್ತು ಬಂದಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು, ಭಗವಂತನು ತನ್ನ ಸುದರ್ಶನ ಚಕ್ರದಿಂದ, ತನ್ನ ಶಸ್ತ್ರದಿಂದ, ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದನು. ಹರಿ, ಯೋಗೇಶ್ವರನು, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಆತ್ಮನಾಗಿ, ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಉತ್ತರಾದ ಗರ್ಭವನ್ನು ಆವರಿಸಿದನು. ಬ್ರಹ್ಮಶಿರಾಸ್ತ್ರವು ನಿರ್ವಿಘ್ನವಾಗಿದ್ದು, ಪ್ರತಿರೋಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಭೃಗುಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನೇ, ವೈಷ್ಣವ ಶಕ್ತಿಗೆ ಎದುರಾಗಿ ಅದು ಶಾಂತವಾಯಿತು. ಇದರಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವೆಂದೇ ಪರಿಗಣಿಸಬಾರದು; ಅಚ್ಯುತನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ವಿಸ್ಮಯಗಳು ತುಂಬಿವೆ; ಅವನು ಅವ್ಯಕ್ತ, ಅವನು ತನ್ನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, ಪೋಷಿಸಿ, ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಬ್ರಹ್ಮನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮುಕ್ತಳಾಗಿ, ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣನೊಂದಿಗೆ, ಧರ್ಮಾತ್ಮಳಾದ ಪೃಥಾ, ಕೃಷ್ಣನು ಹೊರಡಲು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದಾಗ, ಅವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಳು: "ನಾನು ನಿನ್ನಿಗೆ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ, ಆದಿ ಪುರುಷ, ಪರಮೇಶ್ವರ, ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಅತೀತನಾದವನು, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಕಾಣದವನು, ಆದರೆ ಒಳಗೆ ಮತ್ತು ಹೊರಗೆ ಇರುವವನು. ಮಾಯೆಯ پردೆಯಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ನೀನು, ಅಜ್ಞಾತ ಮತ್ತು ಅವಿನಾಶಿಯಾಗಿರುವ ನೀನು, ಮೋಹಿತರಾದವರು ನಿನ್ನನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ, ನಟನ ವೇಷದಲ್ಲಿ ನಟನನ್ನು ಕಾಣದಂತೆ." "ಶುದ್ಧ ಹೃದಯದ ಪರಮ ತ್ಯಾಗಿಗಳಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ನೀನು ಇಂತಹ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ; ಹೀಗಾಗಿ ನಾವು ಮಹಿಳೆಯರು ನಿನ್ನನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಾಣಬಹುದು?" "ಕೃಷ್ಣ, ವಾಸುದೇವ, ದೇವಕಿಯ ಮಗ, ನಂದ ಮತ್ತು ಗೋವಿಂದ—ನಿನ್ನಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ. ಕಮಲ ನಾಭಿಯೆ, ಕಮಲ ಮಾಲೆಯೆ, ಕಮಲ ನೇತ್ರಿಯೆ, ಕಮಲದಂತೆ ಇರುವ ಪಾದಗಳೆ, ನಿನ್ನಿಗೆ ವಂದನೆ." "ಹೃಷೀಕೇಶನು, ದುಷ್ಟ ಕಂಸನಿಂದ ಬಂಧನದಲ್ಲಿದ್ದ ದೇವಕಿಯನ್ನು, ದೀರ್ಘ ಕಾಲ ದುಃಖ ಅನುಭವಿಸಿದ್ದವಳನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದಂತೆ, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಅನೇಕ ಅಪಾಯಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದ್ದೀಯೆ." "ಮರಣಕಾರಿ ವಿಷದಿಂದ, ಭಯಾನಕ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ, ಮಾನಭಕ್ಷಕನ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ, ದುಷ್ಟರ ಸಭೆಯಿಂದ, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಿದ ಕಷ್ಟಗಳಿಂದ, ಅನೇಕ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಬಲಶಾಲಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಮತ್ತು ದ್ರೋಣನ ಶಸ್ತ್ರದಿಂದ—ಹರಿ, ನೀನು ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದ್ದೀಯೆ." "ಅಯ್ಯಾ, ಲೋಕಗುರುವೇ, ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಆ ಅಪಾಯಗಳು ಸದಾ ಬರುವಂತೆ ಮಾಡು, ಹೀಗಾಗಿ ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಕಾಣಬಹುದು; ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಪುನಃ ಜನ್ಮವನ್ನು ನಾವು ನೋಡಬೇಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ." "ಜನ್ಮ, ಸಂಪತ್ತು, ವಿದ್ಯೆ, ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಗರ್ವಗೊಂಡವನು ನಿಜವಾಗಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಏಕೆಂದರೆ, ನೀನು ಆಸ್ತಿಯಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸುಲಭವಾಗಿ ಲಭ್ಯವಾಗುವವನು." "ನಿನ್ನಿಗೆ ವಂದನೆ, ಆಸ್ತಿಯಿಲ್ಲದವರ ಆಸ್ತಿ, ಗುಣಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾದ ಕ್ರಿಯೆ, ಸ್ವಯಂ ಆನಂದದಲ್ಲಿ ಇರುವವನು, ಶಾಂತನು, ಮುಕ್ತಿಯ ಸ್ವಾಮಿ." "ನಿನ್ನನ್ನು ನಾನು ಕಾಲ, ಅಧಿಪತಿ, ಆದಿ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದವನು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವವನು, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಮವಾಗಿ ಚಲಿಸುವವನು, ಅವರ ಪರಸ್ಪರ ದ್ವೇಷವು ನಿನ್ನಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇನೆ." "ಯಾರೂ ನಿನ್ನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಪ್ರಭು; ನಿನ್ನ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಮಾನವರಿಗಾಗಿ ಲೀಲೆಯಾಗಿದೆ; ನಿನಗೆ ಪ್ರೀತಿ ಅಥವಾ ದ್ವೇಷ ಇಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜನರು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪಕ್ಷಪಾತವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ." "ಜಗತ್ತಿನ ಆತ್ಮನಾದ, ಅಜ್ಜಾತ್ಮನಾದ, ಕ್ರಿಯೆ ಇಲ್ಲದ ಆತ್ಮನಾದ, ಮೃಗ, ಮಾನವ, ಜಲಚರಗಳಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಜನ್ಮ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳು—ಇವು ಅತ್ಯಂತ ಲೀಲೆಯಾಗಿದೆ." ಹೀಗೆ, ಪೃಥಾ ತನ್ನ ಹೃದಯದ ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಕೃತಜ್ಞತೆಯಿಂದ, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದಳು.