ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದ ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ, “ನೀನು ಧರ್ಮವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿರುವವನು, ನಿಮ್ಮ ಕುಲವು ಸದಾ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಸಮ್ಮಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇಂತಹ ದುಷ್ಕೃತ್ಯದಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಅಪಕೀರ್ತಿ ಬರುವಂತೆ ಮಾಡಬಾರದು,” ಎಂದು ದ್ರೌಪದಿ ಹೇಳಿದಳು. ಅವಳ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, “ಗೌತಮಿ, ತನ್ನ ಪತಿಯಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿದ ಅವಳ ಮಗನಿಗಾಗಿ ನಾನು ಅಳಿದಂತೆ, ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ನನ್ನ ಮೃತ ಪುತ್ರರಿಗಾಗಿ ಅಳಿದಂತೆ, ಅವಳು ಅಳಬಾರದು,” ಎಂಬ ದಯೆ ತುಂಬಿತ್ತು. ಆಕೆ ಮತ್ತಷ್ಟು ಹೇಳಿದಳು, “ಯಾವಾಗ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ವಂಶವು ಅಸಭ್ಯ ಕ್ಷತ್ರಿಯರಿಂದ ಕೋಪಗೊಂಡು, ಆ ವಂಶವು ಶುದ್ಧವಾಗಿದ್ದರೂ ಕೂಡ ಅವರನ್ನೂ ಅವರ ಬಂಧುಗಳನ್ನೂ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ.” ಸುತನು ಹೇಳಿದನು: ಧರ್ಮಪುತ್ರ ರಾಜನು, ರಾಣಿ ದ್ರೌಪದಿಯ ಧರ್ಮಮಯ, ನ್ಯಾಯವಾದ, ದಯೆಯ, ನೇರವಾದ ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಪಾತವಿಲ್ಲದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು. ಅಲ್ಲಿ ನಕುಲ, ಸಹದೇವ, ಯುಯುಧಾನ, ಧನಂಜಯ, ದೇವಕಿಯ ದೇವಪುತ್ರ ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಇತರರು, ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು, ಎಲ್ಲರೂ ಹಾಜರಿದ್ದರು. ಆಗ ಭೀಮನು, ಕೋಪದಿಂದ, “ಯಾರು ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ, ತನ್ನ ಸ್ವಾಮಿಯ ಅಥವಾ ತನ್ನ ಸ್ವಾರ್ಥಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲದೆ, ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿರುವ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೊಂದವನು, ಅವನಿಗೆ ಮರಣವೇ ಯೋಗ್ಯ,” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಭೀಮ ಮತ್ತು ದ್ರೌಪದಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಬಳಿಕ, ಚತುರ್ಭುಜ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು, ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡುತ್ತ, ಸೌಮ್ಯ ಹಾಸ್ಯದಿಂದ ಹೇಳಿದನು: “ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು, ದ್ರೋಹಿಯಾದರೂ, ಕೊಲ್ಲಬಾರದು; ಆದರೆ ದ್ರೋಹಿಗೆ ಮರಣ ಯೋಗ್ಯ. ನಾನು ಎರಡೂ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ—ನನ್ನ ಉಪದೇಶವನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು.” ಅವನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಹೇಳಿದನು: “ನೀನು ಕುರುಗಳಿಗೆ ಕೊಟ್ಟ ವಚನವನ್ನು, ನಿನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಗೆ ಧೈರ್ಯ ನೀಡಲು ಕೊಟ್ಟ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸು; ಮತ್ತು ಭೀಮ, ದ್ರೌಪದಿ ಹಾಗೂ ನನಗೆ ಇಷ್ಟವಾದುದನ್ನು ಪೂರೈಸು.” ಸುತನು ಹೇಳಿದನು: ಅರ್ಜುನನು, ಹರಿ ದೇವರ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡು, ತಕ್ಷಣ ತನ್ನ ಖಡ್ಗದಿಂದ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ತಲೆಯಿಂದ ಕೇಶ ಹಾಗೂ ರತ್ನವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದನು. ಮಕ್ಕಳ ಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪದಿಂದ ಅವನ ತೇಜಸ್ಸು ಕುಂದಿದ್ದ, ರತ್ನದ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ, ಬಲಪಟ್ಟು ಬಿಗಿದುಕೊಂಡಿದ್ದ ಅವನನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿ, ಶಿಬಿರದ ಹೊರಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದನು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹೆಸರಲ್ಲಿರುವವರು, ತಲೆಯನ್ನು ಶೇವ್ ಮಾಡುವುದು, ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಕಳೆದುಬಿಡುವುದು, ಸ್ಥಳದಿಂದ ಹೊರಹಾಕುವುದು—ಇದು ದೇಹದ ದಂಡನೆಯಾಗಿದೆ; ಇದಕ್ಕಿಂತ ಬೇರೆ ದಂಡನೆ ಇಲ್ಲ. ಪಾಂಡವರು, ತಮ್ಮ ಮಗನಿಗಾಗಿ ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದವರು, ಕೃಷ್ಣೆಯೊಂದಿಗೆ, ಮೃತರಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ವಿಧಿಗಳನ್ನು, ದೇಹವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವಂತಹ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಇದಾದ ಮೇಲೆ, ಏಳನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಆರಂಭವಾಗಿದೆ. ಶ್ರೀಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದನು: “ನೀನು ನನಗೆ ಕೇಳಿದುದೇ, ಮಹಾ ಭಾಗ್ಯವಂತನೆ, ನಾನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಇಚ್ಛಿಸುವದು. ಬ್ರಹ್ಮಾ, ಶಿವ, ಲೋಕಪಾಲರು, ಎಲ್ಲರೂ ನನ್ನ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಾಸ ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.” ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಪೋಷಣೆ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದ ದಂಪತಿಗಳು, ಅವರ ಮಕ್ಕಳ ಕೂಗು, ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬದುಕಿದರು. ಮಕ್ಕಳ ಚಿರಪರಿಚಯ, ಅವರ ಪंखಗಳ ಮೃದುವಾದ ಸ್ಪರ್ಶ, ಅವರ ಮನೋಹರವಾದ ಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಪೋಷಕರಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತಂದವು. ವಿಷ್ಣುಮಾಯೆಯಿಂದ ಮೋಹಗೊಂಡ, ಇಬ್ಬರೂ ಪೋಷಕರು, ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಬಂಧಿತ, ಚಿಂತೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಮತ್ತು ಜನರನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಒಂದು ದಿನ, ಆ ಇಬ್ಬರೂ ಗೃಹಸ್ಥರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಆಹಾರ ಹುಡುಕಲು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೊರಟರು; ಬಹಳ ಕಾಲ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ತಿರುಗಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ತಿರುಗುತ್ತಿದ್ದ ಒಂದು ಬೇಟಗಾರನು, ಆ ಪಕ್ಷಿಗಳ ಗೂಡಿನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನೋಡಿ, ಬಲವನ್ನು ಹರಡಿದನು ಮತ್ತು ಆ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹಿಡಿದನು. ಆ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳಾ ಪಾರಿವಾಳಗಳು, ಸದಾ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಆಹಾರ ಕೊಡಲು ತವಕದಿಂದ, ಆಹಾರವನ್ನು ಪಡೆದು ತಮ್ಮ ಗೂಡಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು. ಹೆಣ್ಣು ಪಾರಿವಾಳ, ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬಲದಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು, ಅಳುತ್ತಾ, ಭಯದಿಂದ, ಮಕ್ಕಳ ಅಳುವನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅವರ ಕಡೆಗೆ ಓಡಿದಳು. ಅವಳು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದ, ದುಃಖದಿಂದ ಕಲುಷಿತವಾದ ಹೃದಯದಿಂದ, ಮೋಹದಿಂದ ಮರುಗಿಕೊಂಡು, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬಲದಲ್ಲಿ ಬಂಧಿತವಾಗಿ ಕಂಡು, ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು, ತಾನೂ ಬಲದಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿದಳು. ಗಂಡು ಪಾರಿವಾಳನು, ತನ್ನ ಜೀವಕ್ಕಿಂತ ಪ್ರಿಯವಾದ ಮಕ್ಕಳನ್ನು, ತನ್ನ ಸಮಾನವಾದ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಬಲದಲ್ಲಿ ಬಂಧಿತವಾಗಿ ಕಂಡು, ಭಾರೀ ದುಃಖದಿಂದ ಅಳುತ್ತಾ, “ಅಯ್ಯೋ, ನನ್ನ ಪಾಪ, ನನ್ನ ಮೂರ್ಖತೆ! ಗೃಹಸ್ಥ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತಿ ಇಲ್ಲ, ಮೂರು ಪುರುಷಾರ್ಥಗಳ ಸಾಧನೆ ವಿಫಲವಾಗಿದೆ,” ಎಂದು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡಿದನು. “ನನ್ನ ಪತ್ನಿ, ನನ್ನ ದೇವತೆ, ನನ್ನನ್ನು ಖಾಲಿ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟು, ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದ್ದಾಳೆ.” “ಈ ಖಾಲಿ ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಪತ್ನಿ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದೆ, ದುಃಖಪಡುವ ನಾನು, ಇಂತಹ ದುಃಖದ ಜೀವನವನ್ನು ಏಕೆ ಮುಂದುವರೆಸಬೇಕು?” ಅವನನ್ನು, ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು, ಪತ್ನಿಯನ್ನು, ಮರಣದ ಬಲದಿಂದ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡು, ಅಳಲು, ಪಾಶದಿಂದ ಹಿಡಿದ, ಅವನು ಬೇಟಗಾರನ ಬಲವನ್ನು ನೋಡಿದ್ದರೂ, ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಬಿದ್ದನು. ಆ ಕ್ರೂರ ಬೇಟಗಾರನು, ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿ, ಪಾರಿವಾಳ ಗಂಡು, ಹೆಣ್ಣು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು—all ಗೃಹಸ್ಥರನ್ನು—ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದನು. ಹೀಗಾಗಿ, ಮನಸ್ಸು ಶಾಂತಿಯಾಗದ, ದ್ವಂದ್ವಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ, ಕುಟುಂಬದ ಬಂಧನದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಜೀವಿಸುವ ಗೃಹಸ್ಥನು, ಪಕ್ಷಿಯಂತೆ ಬಂಧಿತನಾಗಿ ತಳಹಾಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಮಾನವನ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದು, ಮುಕ್ತಿಯ ಬಾಗಿಲು ತೆರೆದಿರುವಾಗ, ಗೃಹಸ್ಥ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪಕ್ಷಿಯಂತೆ ಬಂಧಿತನಾಗಿ ಉಳಿದವನು, ಏರಿದ ಮೇಲೆ ಬೀಳಿದವನೆಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತಾರೆ. ಸುತನು ಹೇಳಿದನು: ಬಳಿಕ, ತಮ್ಮ ಮೃತ ಬಂಧುಗಳಿಗೆ ನೀರನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಲು, ಕೃಷ್ಣೆಯ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಗಂಗೆಯ ಕಡೆ ಹೋದರು. ಅವರು ನೀರನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಭಾರೀ ದುಃಖದಿಂದ ಅಳಿದರು; ಹರಿಯ ಪಾದಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಅಜ್ಜನಾದ ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಪವಿತ್ರಗೊಂಡಿರುವ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರು. ಅಲ್ಲಿ, ಮಧವನು, ಕುರು ರಾಜ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನು, ಅವನ ತಮ್ಮನೊಂದಿಗೆ ಕುಳಿತಿದ್ದನ್ನು, ಗಾಂಧಾರಿಯನ್ನು, ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ದುಃಖಪಡುವ ಪೃಥೆಯನ್ನು, ಕೃಷ್ಣೆಯನ್ನೂ ನೋಡಿದನು. ಅವನು, ಋಷಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಸಂಬಂಧಿಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದವರನ್ನು, ಸಮಯದ ಅನಿವಾರ್ಯತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿ, ಸಾಂತ್ವನ ನೀಡಿದನು—ಅದು ಯಾರಿಂದಲೂ ತಪ್ಪಿಸಲಾಗದು. ಅಜಾತಶತ್ರುವಿಗೆ, ಜುಗಾರಿಗಳಿಂದ ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದ ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಮರಳಿ ನೀಡಿದನು; ಕಚದ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಪಾಪಗೊಂಡ ರಾಜರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದನು. ಮೂರು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗಗಳನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಮಾಡಿಸಿದನು; ಅವನು ತನ್ನ ಶುದ್ಧ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡಿದನು, ಇಂದ್ರನಂತೆ. ಪಾಂಡು ಪುತ್ರರಿಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳಿ, ಸಾತ್ಯಕಿ ಮತ್ತು ಉದ್ಧವನೊಂದಿಗೆ, ವ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಇತರ ಋಷಿಗಳಿಂದ ಗೌರವಪಟ್ಟು, ಅವನು ಅವರನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದನು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ದ್ವಾರಕೆಗೆ ಹೋಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು, ತನ್ನ ರಥವನ್ನು ಏರಿ, ಹೊರಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಉತ್ತರಾ ಭಯದಿಂದ ಓಡುತ್ತಾ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬಂತು. ಉತ್ತರಾ, “ರಕ್ಷಿಸು, ರಕ್ಷಿಸು, ಮಹಾ ಯೋಗೀಶ್ವರ, ದೇವದೇವ, ಜಗದ್ನಾಥ! ಎಲ್ಲೆಡೆ ಮರಣದ ಭಯವಿದೆ, ನಿನೆಯ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಶರಣು ಇಲ್ಲ,” ಎಂದು ಭಯದಿಂದ ಕೂಗಿದಳು. “ಪ್ರಭು, ಒಂದು ಹೊತ್ತಿರುವ ಕಬ್ಬಿಣದ ಬಾಣ ನನ್ನ ಕಡೆಗೆ ಬರುತ್ತಿದೆ! ಅದು ನನ್ನನ್ನು ಸುಟ್ಟುಬಿಡಲಿ, ಆದರೆ ನನ್ನ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿರುವ ಮಗುವಿಗೆ ಏನು ಆಗಬಾರದು, ಸ್ವಾಮೀ!” ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದಳು.