ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಆ ಮಾತು ಕೇಳಿದೊಡನೆ, ಮಹಾ ಋಷಿಯು ತಕ್ಷಣವೇ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡು ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ಮಗನೇ, ಮನಸ್ಸು ಹಾಕಿ ಕೇಳು; ಈ ಯೋಗ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ಕಲಿಯುಗದ ಕಾರಣದಿಂದ ಸತ್ಸಂಪ್ರದಾಯ, ಯೋಗಮಾರ್ಗ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸುಗಳು ನಾಶವಾಗಿವೆ. ಜನರು ಈಗ ಅಘಾಸುರನಂತೆ, ಮೋಸ ಮತ್ತು ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾರೆ; ಇಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಾತ್ಮರು ದುಃಖಪಡುವರು, ಅಧರ್ಮಿಗಳು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ಧೈರ್ಯದಿಂದಿರುವ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮಾತ್ರ ನಿಜವಾದ ಸ್ಥಿತಪ್ರಜ್ಞರು. ಈ ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರನ್ನು ನೋಡಿ ಭೂಮಿಯು ಭಾರವಾದಳು; ವರ್ಷದಿಂದ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಶುಭವೂ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ. ಈಗ ನಿನ್ನನ್ನು ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಯಾರೂ ನೋಡುತ್ತಿಲ್ಲ; ಬಂಧನದಲ್ಲಿ ಅಂಧರಾದವರು ನಿನ್ನನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ, ನೀನು ವೃದ್ಧಳಾಗಿ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿದ್ದೀಯೆ. ಆದರೆ ವೃಂದಾವನದೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡಾಗ ನೀನು ಮತ್ತೆ ಯೌವನದಿಂದ ತುಂಬಿದಳಾಗಿ, ಹರ್ಷದಿಂದ ತುಂಬಿದಳು; ವೃಂದಾವನ ಧನ್ಯವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯು ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ, ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರ ಕೊರತೆ ಇರುವುದರಿಂದ ವೃದ್ಧತ್ವವೂ ಈ ಇಬ್ಬರನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ; ಸ್ವಲ್ಪ ಆತ್ಮಸಂತೋಷದಿಂದ, ಅವರು ತಾನೇ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಭಕ್ತಿಯು ಕೇಳಿದಳು: ರಾಜ ಪರಿಕ್ಷಿತನಿಂದ ಅಶುದ್ಧ ಕಲಿಯು ಹೇಗೆ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಯಿತು? ಕಲಿಯುಗದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮದ ಸಾರವೇ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಯಿತು? ದಯಾಮಯ ಹರಿಯು ಇದ್ದರೂ, ಅಧರ್ಮವು ಹೇಗೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತಿದೆ? ನನ್ನ ಈ ಸಂಶಯವನ್ನು ನೀನು ತೆಗೆದುಹಾಕು; ನಾನು ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತೇನೆ. ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ನೀನು ಕೇಳಿರುವುದರಿಂದ, ಮಗನೇ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಕೇಳು; ನಾನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಧನ್ಯಳಾದೆ, ನಿನ್ನ ಗೊಂದಲವು ಹೋಗಿಬಿಡುತ್ತದೆ. ಮುಕುಂದನು, ಭಗವಂತನು, ಭೂಮಿಯನ್ನು ತೊರೆದು ತನ್ನ ಸ್ವಧಾಮಕ್ಕೆ ಹೋದ ದಿನದಿಂದ ಕಲಿಯುಗ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು; ಧರ್ಮದ ಎಲ್ಲಾ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಅಡ್ಡಗಟ್ಟಿದನು. ರಾಜನು ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವಾಗ, ಕಲಿಯು ದುಃಖಿತನಾಗಿ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಬೇಡಿದನು; ನಾನು ಅವನನ್ನು ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಜೇನುಸಂಗ್ರಾಹಕ ಜೇನುಹುಳವನ್ನು ಬಿಡುವಂತೆ. ತಪಸ್ಸು, ಯೋಗ, ಧ್ಯಾನದಿಂದ ಸಿಗದ ಫಲವು ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಕೇಶವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಕಲಿಯು ಸಾರ್ಥಕತೆ ಮತ್ತು ಸತ್ವವಿಲ್ಲದೆ ಸಮಾನವಾಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ವಿಷ್ಣುರಾತನು ಅವನನ್ನು ಕಲಿಯುಗದ ಜನರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳಿಂದ ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿಂದಲೂ ಧರ್ಮದ ಸಾರವು ದೂರವಾಗಿದೆ; ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಸ್ತುಗಳು ಬೀಜವಿಲ್ಲದ ಹೊಲದಂತೆ ಉಳಿದಿವೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಭಾಗವತಧರ್ಮವನ್ನು ಎಲ್ಲ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲ ಜನರಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು; ಆದರೆ ದಕ್ಷಿಣೆಯ ಲೋಭದಿಂದ ಕಥೆಗಳ ಸಾರವು ಹೋಗಿದೆ. ಭಯಾನಕ ಮತ್ತು ಅಪಾರ ದುಷ್ಕೃತ್ಯ ಮಾಡುವ ನಾಸ್ತಿಕ, ನರಕದ ಜನರು ಕೂಡ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದ್ದಾರೆ; ಆದರೆ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳ ಸಾರವು ಇಲ್ಲ. ಮಹಾ ಕಾಮ, ಕ್ರೋಧ, ಲೋಭ, ಪಿಪಾಸೆಯಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಚಂಚಲವಾದವರು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾರೆ; ಆದರೆ ನಿಜವಾದ ತಪಸ್ಸಿನ ಸಾರವು ಇಲ್ಲ. ಮನಸ್ಸಿನ ಸೋಲು, ಲೋಭ, ಪೌಷ್ಠಿಕತೆ, ವಾಮಾಚಾರ ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಅಧ್ಯಯನದಿಂದ ಯೋಗ ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನದ ಫಲವು ನಾಶವಾಗಿದೆ. ಜ್ಞಾನಿಗಳು ತಮ್ಮ ಪತ್ನಿಯರೊಂದಿಗೆ ಮಹಿಷಗಳಂತೆ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ; ಪುತ್ರರನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರು, ಆದರೆ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅಸಮರ್ಥರು. ಸತ್ಯವಾದ ವೈಷ್ಣವ ಧರ್ಮ ಎಲ್ಲೆಲ್ಲೂ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ; ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ನಾಯಕರಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಇಲ್ಲ; ಹೀಗಾಗಿ ನಿಜವಾದ ತತ್ತ್ವದ ಸಾರವು ಎಲ್ಲೆಲ್ಲೂ ನಾಶವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಇದು ಕಾಲದ ಸ್ವಭಾವ; ಯಾರನ್ನು ದೋಷಪಡಿಸಬೇಕು? ಆದ್ದರಿಂದ, ಕಮಲನಯನ ಭಗವಂತನು ಸಹನದಿಂದ ಸಮೀಪದಲ್ಲೇ ನಿಂತಿರುವನು. ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಎಲ್ಲರೂ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದರು. ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತೆ ಮಾತನಾಡಿದಳು: "ಇದು ಕೂಡ ಕೇಳಲಿ, ಶೌನಕ!" ಭಕ್ತಿಯು ಹೇಳಿದಳು: ದೇವರ ಋಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ನೀನು ಧನ್ಯನು, ನನ್ನ ಶುಭದಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿರುವೆ. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸತ್ಸಂಗವು ಎಲ್ಲ ಪೂರ್ತಿಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಜಯ ಜಯ ಅವನಿಗೆ, ಅವನ ದೇಹವೇ ಮಾಯೆಯ ಆಧಾರ, ಒಂದೇ ಮಾತಿನಿಂದ ಎಲ್ಲ ವಾಕ್ಯಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವನು! ಅವನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಧ್ರುವನು ಶಾಶ್ವತ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆದನು. ಬ್ರಹ್ಮನ ಪುತ್ರನಿಗೆ, ಎಲ್ಲ ಶುಭದ ಪಾತ್ರೆಗೆ ನಾನು ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ. ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತದ ಮಹಿಮೆ – ಎರಡನೇ ಅಧ್ಯಾಯ. ಭಕ್ತಿಯ ದುಃಖವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ನಾರದನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು. ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ಮಗನೇ, ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾಗಿ ದುಃಖಪಡುವುದೇಕೆ? ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಕಮಲಪಾದಗಳನ್ನು ಸ್ಮರಿಸು; ನಿನ್ನ ದುಃಖವು ಹೋಗಿಬಿಡುತ್ತದೆ. ಅವನು ದ್ರೌಪದಿಯನ್ನು ಕೌರವರ ವಿಪತ್ತಿನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದನು, ಗೋಪಿಯರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದನು; ಆ ಕೃಷ್ಣನು ಈಗ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಯಿತೆ? ಆದರೆ ನೀನು, ಭಕ್ತಿ, ಅವನಿಗೆ ಜೀವಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಿಯಳಾಗಿದ್ದೀಯೆ. ನೀನು ಕರೆಯುವಾಗ, ಭಗವಂತನು ಅತೀ ನಿಂದುಳಿದವರ ಮನೆಗೂ ಬರುತ್ತಾನೆ. ಮೂವರು ಯುಗಗಳಲ್ಲಿ ಸತ್ಯ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವೈರಾಗ್ಯವು ಮೋಕ್ಷದ ಮಾರ್ಗ; ಆದರೆ ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿ ಮಾತ್ರ ಬ್ರಹ್ಮಾನಂದವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಚೈತನ್ಯಸ್ವರೂಪನು ನಿನ್ನನ್ನು, ತನ್ನ ಸ್ವರೂಪದಂತೆ, ಸುಂದರ ಪರಮಾನಂದದ ರೂಪವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದನು, ಕೃಷ್ಣನ ಪ್ರಿಯಳಾಗಿ. ಕೈಮುಗಿದು ನೀನು "ಏನು ಮಾಡಲಿ?" ಎಂದು ಕೇಳಿದ್ದೆ; ಆಗ ಕೃಷ್ಣನು "ನನ್ನ ಭಕ್ತರನ್ನು ಪೋಷಿಸು" ಎಂದು ಉಪದೇಶಿಸಿದನು. ನೀನು ಆ ಆದೇಶವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದೆ; ಹರಿ ಸಂತೋಷಗೊಂಡನು. ಅವನು ನಿನ್ನಿಗೆ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ದಾಸಿಯಾಗಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಈ ಇಬ್ಬರು—ಜ್ಞಾನ ಹಾಗೂ ವೈರಾಗ್ಯ. ವೈಕುಂಠದಲ್ಲಿ ನೀನು ಸ್ವರೂಪದಿಂದ ಪೋಷಿಸುತ್ತೀಯೆ; ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರನ್ನು ಪೋಷಿಸಲು ನೀನು ನೆರಳಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರकटವಾಗಿದ್ದೀಯೆ. ಮುಕ್ತಿ, ಜ್ಞಾನ, ವೈರಾಗ್ಯನೊಂದಿಗೆ ಭೂಮಿಗೆ ಬಂದು, ಕೃಷ್ಣಯುಗದಿಂದ ದ್ವಾಪರಯುಗದ ಅಂತ್ಯವರೆಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಉಳಿದಿದ್ದೆ. ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ, ಮುಕ್ತಿ ವಾಮಾಚಾರದಿಂದ ನಾಶವಾಯಿತು; ನಿನ್ನ ಆದೇಶದಿಂದ ಅವಳು ಬೇಗವೇ ವೈಕುಂಠಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದಳು. ಮುಕ್ತಿ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದು ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ, ನೀನು ಸ್ಮರಿಸಿದಂತೆ; ಈ ಇಬ್ಬರು, ನಿನ್ನ ಪುತ್ರರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ನಿನ್ನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯದಿಂದ, ಈ ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು ದುರ್ಬಲ ಮತ್ತು ವೃದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಆದರೆ ಚಿಂತಿಸಬೇಡ—ನಾನು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಯೋಚಿಸುತ್ತೇನೆ. ಸುಂದರಳೇ, ಕಲಿಯುಗದಂತಹ ಯುಗ ಬೇರೆ ಇಲ್ಲ; ಆ ಯುಗದಲ್ಲಿ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರತೀ ಮನೆಯಲ್ಲೂ, ಎಲ್ಲ ಜನರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇತರ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಮಹಾ ಉತ್ಸವಗಳಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುವಾಗ, ನಾನು ಹರಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡಲಾರೆ, ನಿನ್ನನ್ನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಹರಡಲಾರೆ. ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ಇರುವ ಜೀವಿಗಳು—even ಪಾಪಿಗಳು—ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ಕೃಷ್ಣದ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ನಾರದನು ಭಕ್ತಿಗೆ ಧೈರ್ಯ ತುಂಬಿದನು, ಭಕ್ತಿಯ ದುಃಖವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಕ್ರಮ ಬರೆದನು, ಮತ್ತು ಭಗವಂತನ ಅನುಗ್ರಹವಿಂದ ಭಕ್ತಿಯು ಪುನಃ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಚಿರಸ್ಥಾಯಿಯಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಯಿತು.