ಗೋವಿಂದನ ಪ್ರಿಯ ರಥಸಾರಥಿ ತನ್ನ ಶಿಬಿರಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿ, ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದ ಪತ್ನಿಗೆ ಆ ದುಃಖದ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ತಿಳಿಸಿದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಗುರುದೇವನ ಪುತ್ರನನ್ನು ಹಗ್ಗಗಳಿಂದ ಕಟ್ಟಿಹಾಕಿ, ಅವನ ಮುಖವನ್ನು ಕೆಳಗೆ ತಗ್ಗಿಸಿ, ಅವನು ಮಾಡಿದ ದುಷ್ಕೃತ್ಯದಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಲಜ್ಜೆ ಉಂಟಾಗಿ, ಕೃಷ್ಣನಿಂದ ಅವನ ಯಶಸ್ಸು ಕಳೆದುಹೋಗಿದ್ದನ್ನು ನೋಡಿ, ಸಹಜವಾಗಿಯೇ ಮೃದುಸ್ವಭಾವಿಯಾದ ಕೃಪಿ, ತನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ದಯೆ ತುಂಬಿಕೊಂಡು, ಅವನಿಗೆ ವಂದಿಸಿದಳು. ಆ ಮಗನನ್ನು ಈ ರೀತಿ ಕಟ್ಟಿಹಾಕಿ, ಪ್ರಾಣಿವನ್ನು ಹೀಗೆಯೇ ಕರೆದೊಯ್ಯುವಂತೆ ನೋಡಲು ಅವಳಿಗೆ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಪತ್ನಿ, "ಬಿಡಿ, ಬಿಡಿ! ಅವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು, ನಿಜವಾದ ಗುರು," ಎಂದು ಹೇಳಿದಳು. ಅವನಿಂದಲೇ ನೀನು ಬಾಣವಿದ್ಯೆಯ ಗುಪ್ತ ಶಾಸ್ತ್ರ, ಅದರ ಉಪಯೋಗ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯಾಹಾರ, ಹಾಗೂ ಎಲ್ಲಾ ಆಯುಧಸಂಯೋಗಗಳನ್ನು ಕಲಿತೆ, ಅವನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದಲೇ. ಆ ಮಹಾನೀಯ ದ್ರೋಣಾಚಾರ್ಯನು ಈಗ ಅವನ ಪುತ್ರನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದ್ದಾನೆ; ಅವನ ಅರ್ಧಭಾಗ ಕೃಪಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದಿದೆ, ಈ ಶೂರವೀರನ ತಾಯಿ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಲ್ಲವನೇ, ಮಹಾತ್ಮನೇ, ನಿಮ್ಮ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಕುಲವು ಇಂತಹ ದುಷ್ಕೃತ್ಯದಿಂದ ಅಪಕೀರ್ತಿ ಹೊಂದಬಾರದು. ಗೌತಮೀ, ಪತಿಯ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಬದ್ಧಳಾದ ಅವನ ತಾಯಿ, ನಾನು ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಅಳಿದಂತೆ, ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ತೊಯ್ದ ಮುಖವಿಟ್ಟು ಅಳಬಾರದು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ವಂಶವು, ನಿಯಮವಿಲ್ಲದ ಕ್ಷತ್ರಿಯರಿಂದ ಕೋಪಗೊಂಡರೆ, ಶುದ್ಧರಾಗಿದ್ದರೂ ಕೂಡ ಅವರನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ಬಂಧುಗಳನ್ನು ಶೀಘ್ರವೇ ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಧರ್ಮಪುತ್ರನು, ರಾಜನು, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ, ನ್ಯಾಯಮೂರ್ತಿ, ದಯಾಳು, ನಿಷ್ಠುರವಲ್ಲದ, ಸತ್ಯವಂತ, ಸಮನ್ವಿತವಾದ ರೀತಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಕುಲ, ಸಹದೇವ, ಯುಯುಧಾನ, ಧನಂಜಯ, ದೇವಕೀಪುತ್ರ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಇತರ ಪುರುಷರು-ಮಹಿಳೆಯರು ಅಲ್ಲಿದ್ದರೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭೀಮನು ಕೋಪದಿಂದ, "ಯಾರು ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿರುವ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೋ, ತನ್ನ ಪ್ರಭುವಿಗಾಗಿ ಅಥವಾ ತನ್ನಿಗಾಗಿ ಅಲ್ಲದೆ, ಅವನಿಗೆ ಮರಣವೇ ಯೋಗ್ಯ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಭೀಮ ಮತ್ತು ದ್ರೌಪದಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಚತುರ್ಭುಜ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು, ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡಿ, ಸೌಮ್ಯಸ್ಮಿತದಿಂದ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು, ಅಪರಾಧಿಯಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬಾರದು; ಆದರೂ ಅಪರಾಧಿಗೆ ಮರಣ ಯೋಗ್ಯ. ನಾನು ಎರಡೂ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಬೋಧಿಸಿದ್ದೇನೆ—ನನ್ನ ಉಪದೇಶವನ್ನು ಪಾಲಿಸು. ನೀನು ಕುರುಗಳಿಗೆ ನೀಡಿದ ವಚನವನ್ನು, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಲು ಕೊಟ್ಟ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು, ಮತ್ತು ಭೀಮಸೇನ, ದ್ರೌಪದಿ, ಹಾಗು ನನಗೆ ಇಷ್ಟವಾದುದನ್ನು ಪೂರೈಸು." ಶ್ರೀಹರಿಯ ಸಂಕೇತವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡ ಅರ್ಜುನ, ತಕ್ಷಣ ತನ್ನ ಖಡ್ಗದಿಂದ ಆ ದ್ವಿಜನ ತಲೆಯ ಮೇಲಿನ ಮಣಿಯನ್ನು ಕೂದಲೊಂದಿಗೆ ಕತ್ತರಿಸಿದನು. ಅವನನ್ನು, ಹಗ್ಗದಿಂದ ಕಟ್ಟಿಹಾಕಿದ್ದನ್ನು, ಪಾಪದಿಂದ ಅವನ ತೇಜಸ್ಸು ಕುಗ್ಗಿದ್ದನ್ನು, ಮಣಿಯ ಕಿರಣ ಕಳೆದುಹೋದವನನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿ, ಶಿಬಿರದ ಹೊರಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದನು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹೆಸರಿನವರಿಗೆ ದೇಹದ ಶಿಕ್ಷೆ ಎಂದರೆ ತಲೆಕತ್ತರಿಸುವುದು, ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಊರಿನಿಂದ ಹೊರಹಾಕುವುದು—ಇನ್ನೊಂದು ಶಿಕ್ಷೆ ಇಲ್ಲ. ಪಾಂಡವರು, ತಮ್ಮ ಮಗನಿಗಾಗಿ ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾ, ಕೃಷ್ಣೆಯೊಂದಿಗೆ, ಮೃತರಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು. ಈ ವೇಳೆ, ಏಳನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಆರಂಭವಾಯಿತು. ಶ್ರೀಭಗವಾನ್ ಹೇಳಿದರು: "ನೀನು ನನಗೆ ಕೇಳಿದ ಪ್ರಶ್ನೆ, ಮಹಾಭಾಗ, ನಾನೇ ಮಾಡಲು ಇಚ್ಛಿಸುವುದು. ಬ್ರಹ್ಮ, ಶಿವ, ಲೋಕಪಾಲಕರು, ಎಲ್ಲರೂ ನನ್ನ ಲೋಕದಲ್ಲೇ ವಾಸಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ." ಅಂತರದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಜೆಗಳು ಸಂತೋಷದಿಂದ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು; ಪೋಷಕರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಪೋಷಿಸುತ್ತಾ, ಅವರ ಕೂಗು, ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆನಂದದಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಆ ಪುಟ್ಟ ಹಕ್ಕಿಗಳು ತಮ್ಮ ರೆಕ್ಕೆಗಳ ಮೃದುವಾದ ಸ್ಪರ್ಶ, ಅವರ ಕೂಗು, ಆಕರ್ಷಕ ಚಲನೆಗಳಿಂದ, ಪೋಷಕರು ದುಃಖವಿಲ್ಲದೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ವಿಷ್ಣುಮಾಯೆಯಿಂದ ಮೋಹಿತರಾಗಿ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿ ತುಂಬಿಕೊಂಡು, ಆ ಇಬ್ಬರೂ ಪೋಷಕರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಒಮ್ಮೆ, ಆ ಇಬ್ಬರೂ ಗೃಹಸ್ಥರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದರು; ಬಹುಕಾಲ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಹಾರ ಹುಡುಕುತ್ತಾ ಸುತ್ತಾಡಿದರು. ಆಗ, ಅಡ್ಡದಾರಿಗೆ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದ ಹಕ್ಕಿಪೆಟ್ಟಿಗೆ ನೋಡಿದ ಬೇಟೆಗಾರನು ಬಲವನ್ನು ಹಾಸಿ, ಆ ಪುಟ್ಟ ಹಕ್ಕಿಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದನು. ಆ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀ ಪಾರಿವಾಳಗಳು, ಯಾವಾಗಲೂ ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಆಹಾರ ತರಲು ಆಸಕ್ತರಾಗಿದ್ದವರು, ಆಹಾರವನ್ನು ಪಡೆದು ತಮ್ಮ ಗೂಡಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು. ಅಲ್ಲಿ, ಆ ಹೆಣ್ಣು ಪಾರಿವಾಳ ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬಲದಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಕೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಭಯದಿಂದ ಕೂಗಿ, ಆ ಮಕ್ಕಳೂ ಅಳುತ್ತಾ, ಅವಳೂ ದುಃಖದಿಂದ ಅವಳ ಕಡೆಗೆ ಓಡಿದಳು. ಪ್ರೇಮದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಹೃದಯ, ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಮೋಹದಿಂದ ಅವಳು ಕೂಡ ಬಲದಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಕೊಂಡಳು, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬಂಧಿತವಾಗಿ ನೋಡಿ, ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಳು. ಆಗ, ಗಂಡು ಪಾರಿವಾಳನು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಮಕ್ಕಳನ್ನು—ತನ್ನ ಪ್ರಾಣಕ್ಕಿಂತ ಪ್ರಿಯವಾದವರನ್ನು—ಹಾಗೂ ತನಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಬಂಧಿತವಾಗಿ ನೋಡಿ, ಭಾರವಾದ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ದನಿಯುತ್ತಾ, "ಅಯ್ಯೋ, ನನ್ನ ದುರ್ಬಲತೆ ನೋಡಿ! ಅಲ್ಪ ಪುಣ್ಯ, ಮೂರ್ಖ ಮನಸ್ಸು, ಗೃಹಸ್ಥಾಶ್ರಮದ ಮೂರ್ನೆ ಪುರಷಾರ್ಥಗಳ ಪೂರಣವಾಗದೆ, ನನ್ನ ಜೀವನ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿದೆ," ಎಂದು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುತ್ತಾನೆ. "ನನ್ನ ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳ, ಸದಾ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದ ನನ್ನ ದೇವೀ, ಈ ಖಾಲಿ ಮನೆ ಬಿಡಿ, ನಮ್ಮ ಧರ್ಮಪಾತ್ರ ಮಕ್ಕಳೊಡನೆ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದಳು. ನಾನು ಈಗ ಖಾಲಿ ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಪತ್ನಿ ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದೆ, ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ ಬಿಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ. ಇಂತಹ ದುಃಖಮಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬದುಕುವುದಕ್ಕೆ ಏನು ಕಾರಣ?" ಹೀಗೆ ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದು, ಮೃತ್ಯುವಿನ ಪಾಶದಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿಕೊಂಡು, ಸಹಾಯವಿಲ್ಲದೆ ನರಳುತ್ತಿದ್ದ ಆ ಪಾರಿವಾಳ, ಬಾಣಗಳನ್ನು ಕಂಡರೂ ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಬಿದ್ದನು. ಅವನನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು, ಕ್ರೂರ ಬೇಟೆಗಾರನು ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಆ ಪಾರಿವಾಳ, ಅವನ ಹೆಂಡತಿ, ಮಕ್ಕಳನ್ನು—ಎಲ್ಲಾ ಗೃಹಸ್ಥರನ್ನು—ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದನು. ಹೀಗೆ, ಮನಸ್ಸು ಶಾಂತಿಯಿಲ್ಲದೆ, ದ್ವಂದ್ವಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು, ಕುಟುಂಬ ಬಂಧನದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದವನು, ಹಕ್ಕಿಯಂತೆ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಪೋಷಿಸುವವನು, ಬಂಧನದಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ. ಮಾನವ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ, ಮುಕ್ತಿಗೆ ಬಾಗಿಲು ತೆರೆದಿರುವಾಗ, ಹಕ್ಕಿಯಂತೆ ಗೃಹಸ್ಥ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತನಾದವನು, ಏರುತ್ತಾ ಬಿದ್ದುಹೋಗಿದವನೆಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತಾರೆ. ಇದಾದ ಮೇಲೆ, ಮೃತ ಬಂಧುಗಳಿಗೆ ಜಲಾಂಜಲಿ ನೀಡಲು, ಕೃಷ್ಣೆಯ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಗಂಗೆಗೆ ಹೋದರು. ಅವರು ಗಂಗೆಯ ಜಲದಲ್ಲಿ, ಹರಿಯ ಪಾದಪದ್ಮಗಳಿಂದ ಹಾಗೂ ಅಜಾತ ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಪಾವಿತ್ರ್ಯಗೊಂಡ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಪುನಃ ಪುನಃ ಆಳವಾದ ಶೋಕದಲ್ಲಿ ಅಳಿದರು. ಅಲ್ಲಿ, ಮಾಧವನು ಕುರುರಾಜ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನು, ಅವನ ತಮ್ಮನೊಡನೆ ಕುಳಿತಿರುವುದನ್ನು, ಗಾಂಧಾರಿ, ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದ ಪೃಥಾ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣೆಯೊಂದಿಗೆ ನೋಡಿದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಹರ್ಷಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಬಂಧುಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದವರನ್ನು, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಲಚಕ್ರದ ಅನಿವಾರ್ಯತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿ, ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿದನು. ಅಜಾತಶತ್ರುವಿಗೆ, ಜುಗಾರಿ ಮೂಲಕ ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದ ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಮರಳಿ ನೀಡಿದನು; ಕಚನ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಪಾಪದಿಂದ ಕೆಡುಕಾದ ರಾಜರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ತನ್ನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದನು.