ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಅರ್ಜುನನು ಧರ್ಮವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಕೃಷ್ಣನು ಅವನನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದರೂ, ಅವನು ತನ್ನ ಗುರುಪುತ್ರನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಇಚ್ಛಿಸಲಿಲ್ಲ; ಯದ್ಪ್ರಕಾರ ಅವನು ದೊಡ್ಡ ಅಪರಾಧಿಯಿದ್ದರೂ ಸಹ. ನಂತರ, ಅರ್ಜುನನು ತನ್ನ ಶಿಬಿರಕ್ಕೆ ಮರಳಿ, ಗೋವಿಂದನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ರಥಸಾರಥಿಯು, ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು ದುಃಖಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಪತ್ನಿಗೆ, ಅವಳ ಮಗನ ಬಗ್ಗೆ ವರದಿ ನೀಡಿದನು. ಅರ್ಜುನನು ತನ್ನ ಗುರುಪುತ್ರನನ್ನು ಹಗ್ಗಗಳಿಂದ ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು, ಅವನ ಮುಖವನ್ನು ನಾಚಿಕೆಯಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಕುಗ್ಗಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಅವನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಕೃಷ್ಣನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಂತೆ ಮಾಡಿದಾಗ, ಕೃಪೀ — ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ದಯಾಳು — ಕರುಣೆಯಿಂದ ಅವನಿಗೆ ವಂದಿಸಿದಳು. ಅವನನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು ಎಳೆದುಕೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ಸಹಿಸಲಾಗದೆ, ಅವನ ಪತ್ನಿಯು, “ಬಿಡಿ, ಬಿಡಿ! ಅವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು, ನಿಜವಾದ ಗುರು,” ಎಂದು ಹೇಳಿದಳು. ಅರ್ಜುನನು ಬಾಣವಿದ್ಯೆಯ ಗುಪ್ತ ಶಾಸ್ತ್ರ, ಅದರ ಉಪಯೋಗ ಮತ್ತು ಹಿಂತಿರುಗುವಿಕೆ, ಹಾಗೂ ಶಸ್ತ್ರಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ — ಇವುಗಳನ್ನು ಅವನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಕಲಿತಿದ್ದನು. ಆ ಮಹಾನ್ ದ್ರೋಣನು ಈಗ ತನ್ನ ಪುತ್ರನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾನೆ; ಅವನ ಅರ್ಧ ಭಾಗ ಕೃಪಿಯಲ್ಲಿದೆ, ಈ ವೀರ ಮಗುವನ್ನು ಜನಿಸಿದ ತಾಯಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಅರಿತ ಮಹಾನೊಬ್ಬನೆ, ನಿಮ್ಮ ಗೌರವಯುತ ಕುಟುಂಬವು ಇಂತಹ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ಕಳಂಕವನ್ನು ಹೊಂದಬಾರದು. ಗೌತಮಿಯು, ತನ್ನ ಗಂಡನಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಾದ ತಾಯಿ, ನಾನು ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ತೊಳಗಿದ ಮುಖದಿಂದ ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಅಳಿದೆವೋ, ಹಾಗೆ ಅಳಬಾರದು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ವಂಶವು ಕಷ್ಟಕರ ಕ್ಷತ್ರಿಯರ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಂಡರೆ, ಆ ವಂಶವು ಶುದ್ಧವಾದವರನ್ನೂ ಸಹ, ಅವರ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಕೂಡ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲಿ ನಾಶಮಾಡಬಹುದು. ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಧರ್ಮಪುತ್ರನು, ರಾಜನು, ರಾಣಿ ಹೇಳಿದ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ, ನ್ಯಾಯವಾದ, ಕರುಣೆಯ, ಸತ್ಯವಾದ, ಪಕ್ಷಪಾತವಿಲ್ಲದ ಮಾತನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು. ನಕುಲ, ಸಹದೇವ, ಯುಯುಧಾನ, ಧನಂಜಯ, ದೇವಕೀಪುತ್ರ ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಇತರರು, ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು, ಅಲ್ಲಿದ್ದರು. ಭೀಮನು, ಕೋಪದಿಂದ, “ಯಾರು ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ, ನಿದ್ದೆಯಲ್ಲಿರುವ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ತನ್ನ ಸ್ವಾಮಿ ಅಥವಾ ತಾನುಗಾಗಿ ಅಲ್ಲದೆ ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೋ, ಅವನಿಗೆ ಮರಣವೇ ತಕ್ಕದ್ದು,” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಭೀಮನ ಮತ್ತು ದ್ರೌಪದಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಚತುರ್ಭುಜ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು, ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡಿ, ಮೃದು ನಗೆಯಿಂದ ಹೇಳಿದನು: “ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು, ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿಯಾದರೂ, ಕೊಲ್ಲಬಾರದು; ಆದರೆ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿಗೆ ಮರಣ ತಕ್ಕದ್ದು. ನಾನು ಎರಡೂ ಬದಿಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ — ನನ್ನ ಉಪದೇಶವನ್ನು ಪಾಲಿಸು.” “ನೀನು ಕುರುಗಳಿಗೆ ನೀಡಿದ ವಚನವನ್ನು ಪೂರೈಸು, ಅದು ನಿನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯನ್ನು ಸಮಾಧಾನ ಮಾಡಿದೆ; ಮತ್ತು ಭೀಮ, ದ್ರೌಪದಿ, ನನಗೆ ತಕ್ಕದ್ದು ಕೂಡ ಪೂರೈಸು.” ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಅರ್ಜುನನು, ಹರಿಯ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡು, ತನ್ನ ವಾಳದಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ತಲೆಯ ಜ್ವಲಂತ ರತ್ನವನ್ನು ಕೂದಲೊಂದಿಗೆ ಕತ್ತರಿಸಿದನು. ಅವನನ್ನು ಬಿಡಿಸಿ, ಅವನು ಹಗ್ಗದಿಂದ ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ, ಮಕ್ಕಳ ಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪದಿಂದ ಅವನ ತೇಜಸ್ಸು ಕುಗ್ಗಿತ್ತು, ರತ್ನದ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದನು; ಅವನು ಶಿಬಿರದಿಂದ ಹೊರಗೆ ಹೋಗಿದನು. ತಲೆಯ ಕೂದಲು ಕತ್ತರಿಸುವುದು, ಸಂಪತ್ತನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಮತ್ತು ಸ್ಥಳದಿಂದ ಹೊರಡುವುದು — ಇದು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಇರುವವರಿಗೆ ದೇಹದ ಶಿಕ್ಷೆ; ಬೇರೆ ಶಿಕ್ಷೆ ಇಲ್ಲ. ಪಾಂಡವರು, ತಮ್ಮ ಮಗನನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾ, ಕೃಷ್ಣಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ, ಮೃತರಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು, ಶವಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುವಂತೆ. ನಂತರ, ಏಳನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಆರಂಭವಾಯಿತು. ಶ್ರೀಭಗವಾನನು ಹೇಳಿದನು: “ನೀನು ನನಗೆ ಕೇಳಿದುದು, ಮಹಾಭಾಗ, ನಾನು ಮಾಡುವುದೇ ಅದು. ಬ್ರಹ್ಮಾ, ಶಿವ, ಲೋಕಪಾಲರು, ಎಲ್ಲರೂ ನನ್ನ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಾರೆ.” ಜನರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ವೃದ್ಧಿಯಾಗಿದರು; ಪ್ರೀತಿ ಭರಿತ ದಂಪತಿಗಳು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಕಾಳಜಿಯುತವಾಗಿ, ಅವರ ಕೂಗು ಮತ್ತು ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆನಂದದಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಪಾರಿವಾಳದ ಜೋಡಿ, ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ತೊಡೆಯುವಾಗ, ಅವರ ಪंखಗಳ ಸ್ಪರ್ಶ, ಕೂಗು, ಆಕರ್ಷಕ ಚಲನೆಗಳಿಂದ, ದುಃಖವಿಲ್ಲದೆ ಸಂತೋಷ ಪಡುತ್ತಿದ್ದರು. ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಮೋಹಗೊಂಡು, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿ ಬಂಧನದಿಂದ, ಚಿಂತಿತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಜನರಿಗೆ ಪೋಷಣೆಯನ್ನಿತ್ತರು. ಒಂದು ದಿನ, ಆ ದಂಪತಿಗಳು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಆಹಾರ ಹುಡುಕಲು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದರು; ಬಹು ಸಮಯ ಆಹಾರ ಹುಡುಕಿದರು. ಅವರನ್ನು ಕಂಡು, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಒಬ್ಬ ಬೇಟಗಾರನು, ತನ್ನ ಜಾಲವನ್ನು ಹರಡಿದನು; ಆ ಮಕ್ಕಳು ಗೂಡು ಹತ್ತಿರ ಬಂದಾಗ, ಅವನು ಅವರನ್ನು ಹಿಡಿದನು. ಪಾರಿವಾಳದ ಗಂಡ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಆಹಾರ ಕೊಡಲು ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದರು, ಆಹಾರವನ್ನು ಪಡೆದು ಗೂಡಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು. ಪಾರಿವಾಳದ ಹೆಂಡತಿ, ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಜಾಲದಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಭಯದಿಂದ, ಅಳುತ್ತಾ, ಮಕ್ಕಳ ಅಳುವನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಓಡಿದಳು. ಅವಳು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ದುಃಖಭರಿತ ಹೃದಯದಿಂದ, ಮೋಹದಿಂದ, ಜಾಲದಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿದ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನೋಡಿ, ಅರಿವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು, ತಾನೂ ಜಾಲದಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿದಳು. ಪಾರಿವಾಳದ ಗಂಡನು, ತನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಮಕ್ಕಳನ್ನು — ಜೀವನಕ್ಕಿಂತ ಮಿಗಿಲಾದವರನ್ನು — ಮತ್ತು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು, ತಾನು ಸಮಾನವಾದವಳನ್ನು, ಜಾಲದಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಮಹಾ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಅಳಿದನು. “ಅಯ್ಯೋ, ನನ್ನ ದುಃಖ ನೋಡಿ! ನಾನು ಧನ್ಯತೆ ಕಡಿಮೆ, ಮೂಢ ಮನಸ್ಸು; ಗೃಹಸ್ಥ ಜೀವನದ ಮೂರು ಪುರುಷಾರ್ಥಗಳ ಸಾಧನೆ ನನಗೆ ಸಿಗದೆ, ಹಾಳಾಗಿದೆ.” “ನನ್ನ ಪ್ರಿಯ, ಸದುಪಾಯವಾದ ಹೆಂಡತಿ, ನನ್ನ ದೇವತೆ, ನನ್ನನ್ನು ಖಾಲಿ ಮನೆಯಲ್ಲಿಟ್ಟು, ನಮ್ಮ ಪುತ್ರರ ಜೊತೆ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದ್ದಾಳೆ, ಧರ್ಮವಂತರು.” “ನಾನು ಖಾಲಿ ಮನೆಯಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ, ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದೆ, ದುಃಖದಿಂದ, ಇಂತಹ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬದುಕಲು ಏನು ಬೇಕು?” ಈ ರೀತಿ ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಂದ ಸುತ್ತಲೂ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡು, ಮರಣದ ಬಂಧನದಲ್ಲಿ ತಿರುವಾಡುತ್ತಾ, ಆ ಪಾರಿವಾಳ, ಬಾಣಗಳನ್ನು ನೋಡಿದರೂ, ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಬಿದ್ದನು. ಬೇಟಗಾರನು, ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿಕೊಂಡು, ಪಾರಿವಾಳ, ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಮಕ್ಕಳನ್ನು — ಗೃಹಸ್ಥರನ್ನು — ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋದನು. ಈ ರೀತಿ, ಮನಸ್ಸು ಶಾಂತವಾಗದ, ದ್ವಂದ್ವಗಳಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುವ, ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಬಂಧನದಿಂದ ಪೋಷಿಸುವ ಗೃಹಸ್ಥನು, ಪಕ್ಷಿಯಂತೆ ಬಂಧನದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತಾನೆ. ಮಾನವನ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆದವನು, ಮುಕ್ತಿಯ ಬಾಗಿಲು ತೆರೆದಿರುವಾಗ, ಪಕ್ಷಿಯಂತೆ ಗೃಹಸ್ಥ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬಂಧಿತನಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಏರಿದ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದವನಂತೆ. ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ನಂತರ, ಮೃತ ಸಂಬಂಧಿಗಳಿಗೆ ನೀರು ಅರ್ಪಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸಿದ ಮಹಿಳೆಯರು, ಕೃಷ್ಣಾ ಅವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಗಂಗೆಗೆ ಹೋದರು. ನೀರನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಮತ್ತೆ ದುರಂತವಾಗಿ ಅಳಿದರು; ಹರಿ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮನ ಪಾದಗಳಿಂದ ಪವಿತ್ರವಾದ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರು. ಅಲ್ಲಿ, ಮಾಧವನು ಕುರುರಾಜ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನನ್ನು, ಅವನ ತಮ್ಮನೊಂದಿಗೆ, ಗಾಂಧಾರಿಯನ್ನು — ಅವಳ ಮಗನ ದುಃಖದಿಂದ — ಪೃಥಾ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣಾ ಅವರನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಅವನು, ಋಷಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ತಮ್ಮ ಸಂಬಂಧಿಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು ದುಃಖದಿಂದ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದವರಿಗೆ, ಕಾಲಚಕ್ರದ ಅನಿವಾರ್ಯತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿ, ಅವರೆಲ್ಲರ ದುಃಖವನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿದನು.