ಅಸ್ತ್ರಗಳ ಭಯಾನಕ ಜ್ವಾಲೆಯು ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತಿ ಉರಿಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳು ಭಸ್ಮವಾಗುತ್ತಿರುವಂತೆ ಭಾವಿಸಿದರು; ಅದು ಪ್ರಳಯಾಗ್ನಿಯೆಂದು ಭಯಗೊಂಡರು. ಜನರಲ್ಲಿ ಉಂಟಾದ ಗೊಂದಲವನ್ನೂ, ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಉಂಟಾದ ಅಶಾಂತಿಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿದ ಅರ್ಜುನನು, ವಾಸುದೇವನ ಉಪದೇಶವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡು, ಆ ಭಯಂಕರ ಅಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. ಆ ನಂತರ, ಗೌತಮೀ ಪುತ್ರನಾದ ಅಶ್ವತ್ತಾಮನ ಬಳಿಗೆ ವೇಗವಾಗಿ ಹತ್ತಿಕೊಂಡ ಅರ್ಜುನನು, ಕೋಪದಿಂದ ಕೆಂಪು ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ಹತ್ತಿರದಿಂದ ನೋಡಿದನು. ಅವನನ್ನು ಪಾಶಗಳಿಂದ ಕಟ್ಟಿಹಾಕಿದನು, ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಬಂಧಿಸುವಂತೆ ಅವನನ್ನು ಬಂಧಿಸಿ, ಶಿಬಿರಕ್ಕೆ ಎಳೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಲು ಮುಂದಾದನು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಕಮಲನಯನನಾದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು, ಕೋಪದಿಂದ ಅರ್ಜುನನಿಗೆこうಹೇಳಿದನು: "ಪಾರ್ಥಾ, ಈವನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬೇಡ! ಈ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೆಂಬ ಹೆಸರಿನವನನ್ನು ಕೊಂದುಬಿಡು; ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದ ನಿರ್ದೋಷ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಈವನು ಹತ್ಯೆಮಾಡಿದ್ದಾನೆ." "ಧರ್ಮವನ್ನು ಅರಿತವನು, ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡಿದವನನ್ನು, ಗಾಬರಿಗೊಂಡವನನ್ನು, ಹುಚ್ಚನನ್ನು, ನಿದ್ರಿಸುತಿರುವವನನ್ನು, ಮಕ್ಕಳನ್ನು, ಮಹಿಳೆಯನ್ನು, ನಿರಾಶ್ರಯನನ್ನು, ಶರಣಾದವನನ್ನು, ಆಯುಧವಿಲ್ಲದವನನ್ನು, ಭಯಗೊಂಡವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ. ಇತರರ ಜೀವವನ್ನು ಕೊಂದು ತನ್ನ ಜೀವವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡು, ಕರುಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ದುಷ್ಟನಾದವನು, ಅವನಿಗೆ ಮರಣವೇ ಉತ್ತಮ; ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಪಾಪದಿಂದ ಅವನು ಅಧೋಗತಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ನೀನು ದ್ರೌಪದಿಗೆ ನನ್ನ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲೇ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದ್ದೆ: ‘ನಿನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹತ್ಯೆಮಾಡಿದ ಈ ಗರ್ವಿತನ ತಲೆ ತಂದುಕೊಡುತ್ತೇನೆ’ ಎಂದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಪಾಪಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬೇಕು; ಆತನು ಆತಾತಾಯಿ, ಬಂಧುಹಂತಕ, ಗುರುನಿಗೆ ಅಪ್ರಿಯವಾದ ಕಾರ್ಯ ಮಾಡಿದನು, ತನ್ನ ವಂಶಕ್ಕೆ ಅಪಕೀರ್ತಿ ತಂದನು." ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಅರ್ಜುನನು ಧರ್ಮದ ವಿಚಾರದಲ್ಲಿ ಸಂಶಯಗೊಂಡಿದ್ದಾಗ, ಕೃಷ್ಣನು ಪ್ರೇರಣೆಯೊಡನೆ ಅವನನ್ನು ಹತ್ತಿರದಿಂದ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಆದರೂ ಅರ್ಜುನನು, ತನ್ನ ಗುರುದೇವನ ಪುತ್ರನಾದ ಅಶ್ವತ್ತಾಮನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಮನಸ್ಸು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ನಂತರ, ಅರ್ಜುನನು ತನ್ನ ಶಿಬಿರಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಗೋವಿಂದನ ಪ್ರಿಯ ಸಾರಥಿಯಾದವನು, ತನ್ನ ಪತ್ನಿಗೆ—ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದ ದ್ರೌಪದಿಗೆ—ಸಮಾಚಾರವನ್ನು ತಿಳಿಸಿದನು. ಅರ್ಜುನನು ತನ್ನ ಗುರುದೇವನ ಪುತ್ರನನ್ನು ಪಾಶಗಳಿಂದ ಕಟ್ಟಿಹಾಕಿ, ಅವನ ಮುಖವನ್ನು ನೆಲದತ್ತ ತಗ್ಗಿಸಿಕೊಂಡು, ಕೃತ್ಯದಿಂದ ಲಜ್ಜಿತನಾಗಿ, ತನ್ನ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡವನಂತೆ ಕರೆತರುತ್ತಿದ್ದನ್ನು ನೋಡಿ, ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಕರುಣೆಯುಳ್ಳ ಕೃಪೀ, ಅಶ್ವತ್ತಾಮನ ತಾಯಿ, ದಯೆಯಿಂದ ತಲೆಬಾಗಿದಳು. ಅವನನ್ನು ಬಂಧಿಸಿ, ಹೀಗೆ ಎಳೆಯುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಸಹಿಸಲಾಗದೆ, ಆ ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯಾದ ಕೃಪೀ ಅರ್ಜುನನಿಗೆ: "ಬಿಡು, ಬಿಡು! ಅವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು, ನಿಜವಾದ ಗುರು" ಎಂದು ವಿನಂತಿಸಿದಳು. "ಅಸ್ತ್ರವಿದ್ಯೆಯ ರಹಸ್ಯ, ಅದರ ಪ್ರയോഗ ಮತ್ತು ಸಂಹಾರ, ವಿವಿಧ ಶಸ್ತ್ರಗಳ ಬಳಕೆ—ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ನೀನು ಅವನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದಲೇ ಕಲಿತಿರುವೆ. ಆ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ದ್ರೋಣನು ಈಗ ತನ್ನ ಪುತ್ರನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದ್ದಾನೆ; ಅವನ ಅರ್ಧ ಭಾಗವು ಈ ಧೀರಳಾದ ತಾಯಿಯಾದ ಕೃಪಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಅರಿತ ಮಹಾತ್ಮನೇ, ನಿಮ್ಮ ಪವಿತ್ರ ಕುಲಕ್ಕೆ ಈ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ಅಪಕೀರ್ತಿ ಬರಬಾರದು. ಗೌತಮೀ, ತನ್ನ ಪತಿಯ ಪರಮಪತ್ನಿಯಾದ ಅವಳಿಗೆ, ನಾನು ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಕಣ್ಣೀರಿಟ್ಟಂತೆ, ಅವಳು ತನ್ನ ಮಗನಿಗಾಗಿ ಅಳಬಾರದು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ವಂಶವು, ನಿಯಮವಿಲ್ಲದ ಕ್ಷತ್ರಿಯರಿಂದ ಕೋಪಗೊಂಡರೆ, ಅವರು ಶುದ್ಧರಾಗಿದ್ದರೂ ಕೂಡ, ಆ ವಂಶವನ್ನೂ ಅವರ ಬಂಧುಗಳನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ." ಸುತನು ಹೇಳಿದನು: ರಾಜನಾದ ಧರ್ಮಪುತ್ರನು, ಈ ರೀತಿ ಧರ್ಮಯುಕ್ತ, ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತ, ಕರುಣೆಯುಳ್ಳ, ಸತ್ಯವಾದ, ಪಕ್ಷಪಾತವಿಲ್ಲದ ದ್ರೌಪದಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿದನು. ನಕುಲ, ಸಹದೇವ, ಯುಯುಧಾನ, ಧನಂಜಯ, ದೇವಕೀಪುತ್ರ ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಇತರ ಪುರುಷರು, ಮಹಿಳೆಯರು ಎಲ್ಲರೂ ಅಲ್ಲಿ ಹಾಜರಿದ್ದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭೀಮನನು ಕೋಪದಿಂದ, "ಯಾರೂ ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿರುವ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೋ, ಅವನಿಗೆ ಮರಣವೇ ಯೋಗ್ಯ" ಎಂದು ಹೇಳಿದನು; ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಾರ್ಥಕ್ಕಾಗಲೀ, ತನ್ನ ಸ್ವಾಮಿಗೆ ಬೇಕಾಗಿಯೂ ಈ ಹತ್ಯೆಯನ್ನು ಮಾಡಿಲ್ಲ. ಭೀಮನ ಮತ್ತು ದ್ರೌಪದಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು, ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡಿ, ಮುದ್ದಾದ ನಗೆಯಿಂದ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು—even though he is an aggressor—ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬಾರದು; ಆದರೆ ಆತಾತಾಯಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು ಧರ್ಮ. ನಾನು ಎರಡೂ ಬದಿಗಳನ್ನೂ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ—ನನ್ನ ಉಪದೇಶವನ್ನು ಪಾಲಿಸು. ನೀನು ಕುರುಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಿಯ ದ್ರೌಪದಿಗೆ ನೀಡಿದ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸು; ಭೀಮನಿಗೆ, ದ್ರೌಪದಿಗೆ, ನನಗೂ ಇಷ್ಟವಾದುದನ್ನು ಮಾಡು." ಸುತನು ಹೇಳಿದನು: ಅರ್ಜುನನು, ಹರಿಯ ಆಶಯವನ್ನು ತಕ್ಷಣ ಅರಿತನು. ತನ್ನ ಖಡ್ಗದಿಂದ, ಆ ದ್ವಿಜನ ತಲೆಯ ಮೇಲಿನ ಮಣಿಯನ್ನು ಕೂದಲೊಂದಿಗೆ ಕತ್ತರಿಸಿದನು. ಅವನನ್ನು ಬಂಧನದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿ, ಕಟಿಬಂಧದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಕಟ್ಟಿಹಾಕಿ, ಮಕ್ಕಳ ಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪದಿಂದ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು, ಮಣಿಯ ಕಂತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಅವನನ್ನು ಶಿಬಿರದ ಹೊರಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದನು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹೆಸರಿನವರಿಗೆ ದೇಹದ ಶಿಕ್ಷೆ ಎಂದರೆ ತಲೆ ಮುಂಡಿಸುವುದು, ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಊರಿನಿಂದ ಹೊರಹಾಕುವುದು—ಇದು ಹೊರತು ಬೇರೆ ಶಿಕ್ಷೆಯಿಲ್ಲ. ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಪಾಂಡವರು, ಕೃಷ್ಣೆಯೊಂದಿಗೆ, ತಮ್ಮ ಪುತ್ರನ ಶೋಕದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾ, ಶವಸಂಸ್ಕಾರದ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದನು: "ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಕೇಳಿದ ಪ್ರಶ್ನೆ ನನಗೆ ಬಹುಪ್ರೀತಿಯಾಗಿದೆ. ಬ್ರಹ್ಮ, ಶಿವ, ಲೋಕಪಾಲರು ನನ್ನ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ." ಅವನ ನಂತರ, ಜನರು ಸುಖವಾಗಿ ವಾಸಿಸಿದರು. ಪೋಷಕರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಬೆಳೆಸುತ್ತಾ, ಅವರ ಕೂಗು, ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆನಂದದಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಮಕ್ಕಳ ನಾಜೂಕಾದ ರೆಕ್ಕೆಗಳ ಸ್ಪರ್ಶ, ಅವರ ಕೂಗು, ಮನೋಹರ ಚಲನೆಗಳಿಂದ, ಸಂತಾನರ ಹತ್ತಿರ ಬರುವಿಕೆಯಲ್ಲಿಯೂ, ದುಃಖವಿಲ್ಲದ ಪೋಷಕರು ಆನಂದಗೊಂಡರು. ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಮೋಹಿತರಾದ ಆ ದಂಪತಿಗಳು, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಚಿಂತೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೂ, ಜನರಿಗೂ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಪಾಲನೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಒಂದು ದಿನ, ಆ ಗೃಹಸ್ಥ ದಂಪತಿಗಳು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದರು; ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಸಮಯ ತಿರುಗಾಡಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಲೆಯುತ್ತಿದ್ದ ಒಬ್ಬ ಬೇಟೆಗಾರ, ಅವುಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿ, ಗೂಡು ಹತ್ತಿರ ಬಂದಿದ್ದ ಆ ಪಕ್ಕಿಗಳ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬಲೆಗೆ ಹಾಕಿ ಹಿಡಿದನು. ಆ ಪಕ್ಕಿ ದಂಪತಿಗಳು, ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಆಹಾರ ತಂದು, ಗೂಡಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು. ಮಕ್ಕಳು ಬಲೆಗೆ ಸಿಲುಕಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡ ಹೆಣ್ಣು ಪಕ್ಕಿ, ಭಯದಿಂದ ಕೂಗಿ, ಮಕ್ಕಳ ಕೂಗು ಕೇಳಿ ದುಃಖದಿಂದ ಅವುಗಳತ್ತ ಓಡಿದಳು. ಆಕೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ದುಃಖಭರಿತ ಹೃದಯದಿಂದ, ಮೋಹದಿಂದ, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬಂಧನದಲ್ಲಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ತಾನೂ ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದೆ ಬಲೆಗೆ ಸಿಲುಕಿದಳು. ಗಂಡು ಪಕ್ಕಿ ತನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಮಕ್ಕಳನ್ನು—ತನ್ನ ಜೀವಕ್ಕಿಂತ ಪ್ರಿಯವಾದವರೆಂದು ಭಾವಿಸಿದವನನ್ನು—ಬಂದಿಕೊಂಡು, ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯೂ ಬಂಧಿತಳಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದನು; ಇದನ್ನು ನೋಡಿ ಅವನು ಭಾರಿಯಾದ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ನಲುಗಿಕೊಂಡನು. "ಅಯ್ಯೋ, ನನ್ನ ದುಃಖವನ್ನು ನೋಡಿ! ನನ್ನ ಪುಣ್ಯ ಕಡಿಮೆ, ಬುದ್ಧಿಹೀನನೂ ಆಗಿದ್ದೇನೆ. ಗೃಹಸ್ಥನಾಗಿ ಮೂರು ಪುರುಷಾರ್ಥಗಳ ಸಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತಿ ಇಲ್ಲದೆ, ನನ್ನ ಜೀವನ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿದೆ. ನನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಪತ್ನಿಯಾದ ದೇವಿಯು, ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ, ಈ ಖಾಲಿ ಮನೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದ್ದಾಳೆ.