ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಆತ್ಮಸಂತೃಪ್ತರು, ಎಲ್ಲ ಬಂಧನಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದ ಋಷಿಗಳು ಕೂಡ, ಹರಿ ಅವರ ಗುಣಗಳ ಕಾರಣದಿಂದ ಕಾರಣವಿಲ್ಲದ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬದರಾಯಣನ ಮಗನಾದ ಮಹಾನ ಭಗವಂತ, ಹರಿ ಅವರ ಆಕರ್ಷಕ ಗುಣಗಳಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಆಕರ್ಷಿತನಾಗಿ, ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತರಿಗೆ ಸದಾ ಪ್ರಿಯವಾಗಿರುವ ಮಹಾಕಥೆಯನ್ನು ನಿರಂತರ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಈಗ ನಾನು ಪರಿಕ್ಷಿತ್ ಮಹಾರಾಜನ ಜನ್ಮ, ಕರ್ಮ ಮತ್ತು ಅವರ ನಿರ್ಯಾಣವನ್ನು, ಪಾಂಡವ ಪುತ್ರರ ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯನ್ನು ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣನ ಕಥೆಯ ಉದಯವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಕೌರವರು ಮತ್ತು ಶೃಂಜಯರ ಮಧ್ಯೆ ನಡೆದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ವೀರರು ಯೋಧರಂತೆ ಬಿದ್ದಿದ್ದರು; ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಪುತ್ರನು ಭೀಮನ ಗದಾದ ಅಘಾತದಿಂದ ತೊಡೆಯು ಮುರಿದು ಪಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಈ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿ, ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನು ತನ್ನ ಆಧಿಪತಿಯನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲು, ಭಯಾನಕ ಪಾಪ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡನು: ಅವನು ಕೃಷ್ಣೆಯ ಪುತ್ರರನ್ನು, ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವರ ತಲೆಗಳನ್ನು ಕಡಿದು, ಎಲ್ಲರಂದೂ ಧಿಕ್ಕಾರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ದುಷ್ಕೃತ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿದನು. ತಾನು ತನ್ನ ಪುತ್ರರನ್ನು ಭಯಾನಕವಾಗಿ ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಲಾಗಿರುವುದನ್ನು ಕೇಳಿದ ತಾಯಿ, ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಕಣ್ಣಲ್ಲಿ ನೀರು ತುಂಬಿಕೊಂಡು ಅಳುತ್ತಿದ್ದಳು. ಅವಳನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಲು, ಕಿರೀಟಧಾರಿ ಒಬ್ಬನು ಮಾತನಾಡಿದನು: "ಓ ಸೌಮ್ಯೆ, ನಾನು ನಿನ್ನ ದುಃಖವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತೇನೆ—ಗಾಂಡೀವದಿಂದ ಬಿಟ್ಟ ಬಾಣಗಳಿಂದ, ಆ ಬ್ರಹ್ಮಬಂಧುವಿನ ತಲೆಯನ್ನು ನಿನಗೆ ತಂದು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ, zodat ನೀನು ನಿನ್ನ ಪುತ್ರರನ್ನು ದಹಿಸಿದ ನಂತರ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬಹುದು." ಇಂತೆಯೇ, ಪ್ರಿಯೆಗೋಸ್ಕರ ಸಿಹಿ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿದ ಅರ್ಜುನನು, ಅಚ್ಯುತನ ಸ್ನೇಹಿತನ ಮಗನು, ಕೋಪದಿಂದ ತನ್ನ ಗುರುಪತ್ರನ ಮಗನಾದ ಬಲಶಾಲಿಯ ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನನ್ನು ಹನುಮಂತನ ಧ್ವಜವಿರುವ ರಥದಲ್ಲಿ ಬೆನ್ನಟ್ಟಿ ಹೋದನು. ಅರ್ಜುನನು ದೂರದಿಂದ ಬರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದ ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನು, ಮನಸ್ಸು ಅಶಾಂತವಾಗಿ, ತನ್ನ ರಥವನ್ನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಓಡಿಸಿ, ಜೀವ ಉಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು; ಅದು ರುದ್ರನ ಭಯದಿಂದ ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಓಡುವವನಂತೆ. ಗುರುವಿನ ಪುತ್ರನು, ತನ್ನ ಹಸುಗಳು ಶಕ್ತಿಹೀನವಾಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ತಾನು ಆಶ್ರಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರಿತು, ಬ್ರಹ್ಮಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ತನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದನು. ನಂತರ, ನೀರಿನಿಂದ ಶುದ್ಧಿಯಾಗಿಸಿ, ಅವನು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ, ಆ ಅಸ್ತ್ರವನ್ನು ಉಡಾಯಿಸಿದನು; ಆದರೆ, ಹಿಂಪಡೆಯುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅವನು ತಿಳಿಯಲಿಲ್ಲ, ಮರಣವು ಸಮೀಪವಾಗಿತ್ತು. ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ, ಆ ದಿಕ್ಕೆದಿಕ್ಕಿಗೂ ಭಯಾನಕ, ಜ್ವಲಂತ ಶಕ್ತಿ ಪ್ರकटವಾಯಿತು; ಜೀವಗಳಿಗೆ ಭಯ ಉಂಟಾದಾಗ, ಅರ್ಜುನನು ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು. ಅರ್ಜುನನು ಹೇಳಿದನು: "ಓ ಕೃಷ್ಣ, ಕೃಷ್ಣ, ಬಲಶಾಲಿಯು, ನೀನೇ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಭಯವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವವನು; ಜನ್ಮಮರಣದ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಉಂಟಾಗುವ ತೀವ್ರ ದುಃಖದಿಂದ ನೀನೇ ರಕ್ಷಿಸುವವನು. ನೀನು ಮೂಲಪುರುಷ, ನೇರ ಸ್ವಾಮಿ, ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಅತೀತ; ನೀನು ಚಿತ್ತಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಾಯೆಯನ್ನು ತೊರೆದು, ಸ್ವಯಂ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ, ಏಕತ್ವದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾಗಿರುವೆ. ನೀನೇ, ಸ್ವಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಇತರ ಗುಣಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುವ ಪರಮಮಂಗಳವನ್ನು, ಮಾಯೆಯಿಂದ ಮೋಹಿತರಾದ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ನೀಡುವವನು. ಈ ಅವತಾರವು ಭೂಭಾರ ನಿವಾರಣೆಗೆ, ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಭಕ್ತರು ಸದಾ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುವಂತೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರकटವಾಗಿದೆ. ಇದು ಏನು, ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂತು, ದೇವದೇವಾ? ನನಗೆ ತಿಳಿಯದು. ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಂದ ಭಯಾನಕ, ಜ್ವಲಂತ ಶಕ್ತಿ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದೆ." ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದನು: "ಇದು ದ್ರೋಣನ ಮಗನು ಉಡಾಯಿಸಿದ ಬ್ರಹ್ಮಾಸ್ತ್ರ; ಅವನು ಹಿಂಪಡೆಯುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ತಿಳಿಯಲಿಲ್ಲ, ಮರಣವು ಸಮೀಪವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ವಿರುದ್ಧಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಅಸ್ತ್ರ ಇಲ್ಲ; ಇದೇ ರೀತಿಯ ಮತ್ತೊಂದು ಅಸ್ತ್ರದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಇದರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಾಶ ಮಾಡಬಹುದು; ಅಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನಿಪುಣನಾದವನು ಮಾತ್ರ ಅಸ್ತ್ರದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮತ್ತೊಂದು ಅಸ್ತ್ರದಿಂದ ಶಮನ ಮಾಡಬಹುದು." ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಭಗವಂತನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಅರ್ಜುನನು, ಶತ್ರು ವೀರರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದವನು, ಸುತ್ತು ಹಾಕಿ, ನೀರನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ಬ್ರಹ್ಮಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಉಡಾಯಿಸಿದನು. ಎರಡೂ ಅಸ್ತ್ರಗಳ ಶಕ್ತಿಗಳು, ಬಾಣಗಳಿಂದ ಆವರಿತವಾಗಿ, ಭೂಮಿಯನ್ನೂ ಆಕಾಶವನ್ನೂ ಮುಚ್ಚಿದವು; ಸೂರ್ಯನ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಾ ಹೋದವು. ಆ ಅಸ್ತ್ರಗಳ ಜ್ವಲಂತ ಶಕ್ತಿ ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ದಹಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು, ದಹನದಿಂದ, ಅದು ಪ್ರಳಯದ ಅಗ್ನಿಯೆಂದು ಭಾವಿಸಿದರು. ಜನರ ನಡುವೆ ಗೊಂದಲ ಮತ್ತು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಕುಲತೆ ಉಂಟಾಗಿರುವುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ, ವಾಸುದೇವನ ಉಪದೇಶವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡು, ಅರ್ಜುನನು ಎರಡೂ ಅಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಹಿಂಪಡೆಯಿತು. ನಂತರ, ಗಂಭೀರವಾದ ಗೌತಮಿಯ ಮಗನ ಬಳಿಗೆ ವೇಗವಾಗಿ ಹೋದ ಅರ್ಜುನನು, ಕೋಪದಿಂದ ಕೆಂಪು ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ, ಅವನನ್ನು ಪಾಶಗಳಿಂದ縛ಿಸಿ, ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು縛ಿಸುವಂತೆ縛ಿಸಿದನು. ಶತ್ರುವನ್ನು縛ಿಸಿ, ಶಿಬಿರಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ತಾಮ್ರಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ಭಗವಂತ, ಕೋಪದಿಂದ, ಅರ್ಜುನನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಪಾರ್ಥಾ, ಈವನನ್ನು ಬಿಡಬೇಡ! ಈ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವನು, ಆದರೆ ನಿಜವಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಲ್ಲ; ರಾತ್ರಿ, ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದ ನಿರಪರಾಧ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದನು. ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡಿದ, ಚಿಂತೆಗೊಂಡ, ಭ್ರಮೆಗೊಂಡ, ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿರುವ, ಮಕ್ಕಳನ್ನು, ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು, ನಿರಾಶ್ರಿತರನ್ನು, ಶರಣಾದ, ನಿರಾಯುಧ, ಭಯಗೊಂಡ ಶತ್ರುವನ್ನು ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಬಾರದು. ಇತರರ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಕೊಂದು ತನ್ನ ಪ್ರಾಣ ಉಳಿಸುವ, ದಯೆಯಿಲ್ಲದ ದುಷ್ಟನಿಗೆ, ಮರಣವೇ ಉತ್ತಮ; ಇಂತಹ ಪಾಪದಿಂದ ಮನುಷ್ಯನು ಪತನವಾಗುತ್ತಾನೆ. ನೀನು ದ್ರೌಪದಿಗೆ, ನನ್ನ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ, 'ನಿನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದ ಅಹಂಕಾರಿಯ ತಲೆಯನ್ನು ತಂದು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ವಾಗ್ದಾನ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೆ. ಆದರಿಂದ, ಈ ಪಾಪಿಯನ್ನು ಹತ್ಯೆ ಮಾಡು—ಅವನು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿಯು, ಬಂಧುಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದವನು, ತನ್ನ ಆಧಿಪತಿಯು ಸಂತೋಷವಾಗದಂತೆ ದುಷ್ಕೃತ್ಯ ಮಾಡಿದನು, ತನ್ನ ವಂಶಕ್ಕೆ ಅವಮಾನ ತಂದನು." ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಅರ್ಜುನನು ಧರ್ಮವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಕೃಷ್ಣನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದರೂ, ಗುರುಪತ್ರನಾದ ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನು ದೊಡ್ಡ ಅಪರಾಧಿ ಇದ್ದರೂ, ಅವನನ್ನು ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಲು ಇಚ್ಛಿಸಲಿಲ್ಲ. ನಂತರ, ತನ್ನ ಶಿಬಿರಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಗೋವಿಂದನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ರಥಚಾಲಕನು, ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದ ಹೆಂಡತಿಗೆ, ಅವಳ ಮಕ್ಕಳ ಹತ್ಯೆಯ ಸುದ್ದಿ ತಿಳಿಸಿದನು. ಗುರುವಿನ ಮಗನನ್ನು, ಪಾಶಗಳಿಂದ縛ಿಸಿ, ಮುಖವನ್ನು ಕೆಳಗೆ ತಿರುಗಿಸಿಕೊಂಡು, ತನ್ನ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಕ್ಕೆ ಲಜ್ಜೆಗೊಂಡಿದ್ದನ್ನು, ಕೃಷ್ಣನಿಂದ ತನ್ನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದನ್ನು ನೋಡಿ, ಕ್ರುಪಿಯು, ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ದಯಾಳುವಾಗಿದ್ದಳು, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ದಯೆಯಿಂದ bowed. ಅವನನ್ನು縛ಿಸಿ, ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಸಹಿಸಲಾರದ ಪತ್ನಿ, 'ಬಿಡಿ, ಬಿಡಿ! ಅವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ನಿಜವಾದ ಗುರು' ಎಂದು ಹೇಳಿದಳು. ಅಸ್ತ್ರಗಳ ರಹಸ್ಯ ವಿದ್ಯೆ, ಅದರ ಉಪಯೋಗ ಮತ್ತು ಹಿಂಪಡೆಯುವ ವಿಧಾನ, ಮತ್ತು ಅಸ್ತ್ರಗಳ ಸಮೂಹ—all this you learned from him by his favor. ಅದೇ ಪೂಜ್ಯ ದ್ರೋಣ ಈಗ ತನ್ನ ಮಗನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇದೆ; ಅವನ ಅರ್ಧ ಭಾಗ ಕ್ರುಪಿಯಲ್ಲಿದೆ, ಅವಳೇ ಈ ವೀರ ಮಗನನ್ನು ಹೆತ್ತವಳು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದ ಮಹಾನ, ನಿನ್ನ ಪುಣ್ಯವಂತ ಕುಟುಂಬವು, ಗೌರವ ಮತ್ತು ಪೂಜೆಗೆ ಪಾತ್ರವಾದುದು, ಇಂತಹ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ಅವಮಾನಕ್ಕೆ ಗುರಿಯಾಗಬಾರದು. ಗೌತಮಿಯು, ಪತಿಯೆಂದೆ ನಿಷ್ಠೆ ಇರುವ ಅವನು, ನಾನು ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳ ಹತ್ಯೆಗೆ repeatedly ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ತೋಯ್ದ ಮುಖದಿಂದ ಅಳಿದಂತೆ, ಅವನು ಅಳಬಾರದು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ವಂಶವು, ನಿಯಂತ್ರಣವಿಲ್ಲದ ಕ್ಷತ್ರಿಯರಿಂದ ಕೋಪಗೊಂಡರೆ, ಆ ವಂಶವು ಶೀಘ್ರವೇ ಅವರನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ಬಂಧುಗಳನ್ನು—even if they are pure—ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಧರ್ಮಪತ್ರನ ಮಗ, ರಾಜನು, ರಾಣಿ ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು; ಅವಳ ಮಾತುಗಳು ಧರ್ಮಸಮ್ಮತ, ನ್ಯಾಯವಾದ, ದಯಾಳು, ಸತ್ಯವಾದ, ಮತ್ತು ನಿರಪಕ್ಷವಾಗಿದ್ದವು, ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೇ.