ಇಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು ಶ್ರಮದಿಂದ ಕಳಪಾಗಿ ಬಿದ್ದಿದ್ದಾರೆ; ನಾನು ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಮತ್ತೊಂದು ದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋಗಲಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಭಕ್ತಿಯು ಹೇಳಿದಳು. ಅವರಿಬ್ಬರೂ ಈಗ ವಯಸ್ಸಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಇದನ್ನು ಕಂಡು ನನಗೆ ತುಂಬಾ ದುಃಖವಾಗಿದೆ; ನಾನು ಇನ್ನೂ ಯುವತಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ನನ್ನ ಪುತ್ರರು ಹೇಗೆ ಹಳೆಯವರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ನಾವು ಮೂವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಇದ್ದರೂ, ಈ ರೀತಿಯ ಪರಾಮರ್ಶೆ ಹೇಗೆ ಸಂಭವಿಸಿತು? ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಾಯಿ ವಯಸ್ಸಾಗಬೇಕು, ಪುತ್ರರು ಯುವಕರಾಗಿರಬೇಕು. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ದುಃಖಪಡುತ್ತೇನೆ; ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ; ಯೋಗದ ನಿಧಿಯೇ, ಜ್ಞಾನಿಯೇ, ಈ ದುಃಖದ ಕಾರಣವೇನು ಎಂದು ನನಗೆ ಹೇಳು ಎಂದು ಭಕ್ತಿಯು ಕೇಳಿದಳು. ನಾರದರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: ಪಾಪರಹಿತೆಯೇ, ಜ್ಞಾನದಿಂದ ನಾನು ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತೇನೆ; ನೀನು ದುಃಖಪಡಬೇಡ, ಹರಿ ನಿನಗೆ ಶುಭವನ್ನು ತರುವನು. ಸೂತರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಆ ಮಾತನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡ ಮಹರ್ಷಿ ನಾರದರು ಮಾತನಾಡಿದರು. ನಾರದರು ಹೇಳಿದರು: ಮಗುವೇ, ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳು; ಈ ಯೋಗ ಮತ್ತು ಭಯಂಕರ ಕಾಲಿ ಯುಗವು ಸದಾಚಾರ, ಯೋಗ ಮಾರ್ಗ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸನ್ನು ನಾಶಗೊಳಿಸಿದೆ. ಜನರು ಅಘಾಸುರನಂತೆ ದುಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು ಮೋಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾರೆ; ಇಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವಂತರು ದುಃಖಪಡುತ್ತಾರೆ, ಅಧರ್ಮಿಗಳು ಹರ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡ ಜ್ಞಾನಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸ್ಥಿರ ಮತ್ತು ಪಂಡಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಈ ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರನ್ನು ನೋಡಿ, ಭೂಮಿಯು ಭಾರವನ್ನು ಹೊರುವವಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ; ವರ್ಷದಿಂದ ವರ್ಷಕ್ಕೆ, ಕ್ರಮವಾಗಿ, ಯಾವುದೇ ಶುಭ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ. ಈಗ, ನಿನಗೆ ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಪುತ್ರರಿಗೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇರುವುದನ್ನು ಯಾರೂ ನೋಡುತ್ತಿಲ್ಲ; ಬಂಧನದಲ್ಲಿ ಅಂಧರಾದವರು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯದಿಂದ, ನೀವು ವೃದ್ಧ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಲುಪಿದ್ದೀರಿ. ವೃಂದಾವನದ ಸಂಗದಿಂದ ನೀನು ಮತ್ತೆ ಯುವತಿಯಾಗಿ, ತಾಜಾಗಿದ್ದೀಯ; ವೃಂದಾವನ ಧನ್ಯವಾದುದು, ಇಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿ ಕೂಡ ನೃತ್ಯಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ, ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರ ಕೊರತೆಯಿಂದ, ವಯಸ್ಸು ಈ ಇಬ್ಬರನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಿಲ್ಲ; ಸ್ವಲ್ಪ ಆತ್ಮಸಂತೋಷದಿಂದ, ಅವರು ವಿಶ್ರಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ತಾವು ಇದ್ದರೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಭಕ್ತಿ ಕೇಳಿದಳು: ರಾಜ ಪರಿಕ್ಷಿತ್ ಕಾಲಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು? ಕಾಲಿಯ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮದ ಸಾರ ಎಲ್ಲಿ ಹೋಯಿತು? ದಯಾಮಯ ಹರಿ ಇದ್ದರೂ, ಅಧರ್ಮ ಹೇಗೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತಿದೆ? ನನ್ನ ಸಂಶಯವನ್ನು ನೀನು ನಿಗದಿಮಾಡು; ನಾನು ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತೇನೆ. ನಾರದರು ಹೇಳಿದರು: ನೀನು ಕೇಳಿದ್ದರಿಂದ, ಮಗುವೇ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಕೇಳು; ನಾನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಧನ್ಯೆಯೇ, ನಿನ್ನ ಗೊಂದಲ ದೂರವಾಗುತ್ತದೆ. ಮುಕುಂದನು, ಭಗವಂತನು, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ತನ್ನ ಸ್ವಧಾಮಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ, ಆ ದಿನದಿಂದ ಕಾಲಿ ಬಂದು, ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮದ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ತಡೆಯಿತು. ರಾಜನು ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಕಾಲಿಯನ್ನು ಕಂಡು, ಅವನು ದುಃಖದಿಂದ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಹುಡುಕಿದನು; ನಾನು ಅವನನ್ನು ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಜೇನುಹಣವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವವನು ಜೇನುಹುಳವನ್ನು ಬಿಡುವಂತೆ. ತಪಸ್ಸು, ಯೋಗ, ಧ್ಯಾನದಿಂದ ಸಿಗದ ಫಲ, ಕಾಲಿಯಲ್ಲಿ ಕೇಶವನು ಸ್ತುತಿಸುವುದರಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಕಾಲಿಯನ್ನು ಅರ್ಥರಹಿತ, ಶೂನ್ಯವಾಗಿ ಕಂಡ ವಿಷ್ಣುರಾತನು, ಕಾಲಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದವರ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ದುಷ್ಟ ಕರ್ಮಗಳಿಂದ, ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿಂದಲೂ ಧರ್ಮದ ಸಾರ ಹೊರಟಿದೆ; ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿನ ವಸ್ತುಗಳು ಬೀಜವಿಲ್ಲದ ಹೊಲೆಯಂತೆ ಉಳಿದಿವೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಭಾಗವತ ಧರ್ಮವನ್ನು ಮನೆಮನೆಗೆ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿಸಿದರು, ಆದರೆ ದಕ್ಷಿಣೆಗೆ ಆಸೆ ಇಂದ, ಕಥೆಗಳ ಸಾರ ಹೊರಟಿದೆ. ಭಯಾನಕ ಹಾಗೂ ಭಾರಿ ದುಷ್ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ, ನಾಸ್ತಿಕ, ನರಕೀಯ ಜನರು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದರೂ, ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳ ಸಾರ ಕೂಡ ಹೊರಟಿದೆ. ಬೃಹತ್ ಕಾಮ, ಕ್ರೋಧ, ಲೋಭ, ತೀಕ್ಷ್ಣ ತೃಷೆಯಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಅಲುಗಾಡಿದವರೂ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರೂ, ತಪಸ್ಸಿನ ನಿಜವಾದ ಸಾರ ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ. ಮನಸ್ಸಿನ ಸೋಲಿನಿಂದ, ಲೋಭ, ಪೌಷ್ಠಿಕತೆ, ಕಪಟ, ವಿದ್ವೇಷ, ಮತ್ತು ಪಠಣದಿಂದ ಮಾತ್ರ, ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಯೋಗದ ಫಲವೂ ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ. ಪಂಡಿತರು ತಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಎತ್ತುಗಳಂತೆ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ, ಪುತ್ರರನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರಾಗಿದ್ದರೂ, ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುವಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರಾಗಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲೆಲ್ಲೂ ನಿಜವಾದ ವೈಷ್ಣವ ಧರ್ಮ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ, ಪರಂಪರೆಯ ನಾಯಕರಲ್ಲಿಯೂ ಅಲ್ಲ; ಹೀಗಾಗಿ ಸತ್ಯದ ನಿಜವಾದ ಸಾರ ಎಲ್ಲೆಲ್ಲೂ ನಾಶವಾಗಿದೆ. ಇದು ಯುಗದ ಸ್ವಭಾವ; ಯಾರನ್ನು ದೋಷಪಡಿಸಬಹುದು? ಆದ್ದರಿಂದ, ಕಮಲನಯನ ಭಗವಂತ ಸಮೀಪದಲ್ಲೇ ನಿಂತು ಸಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸೂತರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅವರು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದರು. ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತೆ ಮಾತನಾಡಿದರು: "ಶೌನಕ, ಇದನ್ನೂ ಕೇಳು." ಭಕ್ತಿ ಹೇಳಿದರು: ದೇವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದ ನಾರದ ಮುನಿಯೇ, ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಬರುವದು ನನ್ನ ಶುಭದಿಂದ, ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಧನ್ಯ. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವಂತರನ್ನು ಕಾಣುವುದು ಎಲ್ಲ ಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಮಾಯೆಯ ಆಧಾರವಾದ ದೇಹವುಳ್ಳವನಿಗೆ ಜಯ, ಜಯ! ಒಂದು ಮಾತಿನಿಂದ ಎಲ್ಲ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವವನಿಗೆ ಜಯ! ಅವನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಧ್ರುವನು ಶಾಶ್ವತ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆದನು. ಬ್ರಹ್ಮನ ಪುತ್ರನಾದ, ಎಲ್ಲ ಶುಭದ ಪಾತ್ರೆಯಾದ ನಾರದರಿಗೆ ನಮನ. ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತ ಮಹಿಮೆ — ಎರಡನೇ ಅಧ್ಯಾಯ. ಭಕ್ತಿಯ ದುಃಖವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ನಾರದರ ಪ್ರಯತ್ನ. ನಾರದರು ಹೇಳಿದರು: ಮಗುವೇ, ನೀನು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ದುಃಖಪಡುತ್ತಿ, ಚಿಂತೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದೀಯ; ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಕಮಲಪಾದಗಳನ್ನು ಸ್ಮರಿಸು — ನಿನ್ನ ದುಃಖವು ದೂರವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನೇ ದ್ರೌಪದಿಯನ್ನು ಕೌರವರ ಅಪಾಯದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಗೋಪಿಯರನ್ನು ಕಾಪಾಡಿದನು; ಆ ಕೃಷ್ಣ ಈಗ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದನು? ಆದರೆ, ಭಕ್ತಿಯೇ, ನೀನು ಅವನಿಗೆ ಜೀವಕ್ಕಿಂತಲೂ ಪ್ರಿಯವಾದವಳಾಗಿದ್ದೀಯ; ನೀನು ಕರೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಭಗವಂತನು ಕುಳಿನವರ ಮನೆಗೂ ಬರುತ್ತಾನೆ. ಮೊದಲ ಮೂರು ಯುಗಗಳಲ್ಲಿ ಸತ್ಯ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವೈರಾಗ್ಯವು ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದ್ದವು; ಆದರೆ ಕಾಲಿಯಲ್ಲಿ, ಭಕ್ತಿ ಮಾತ್ರ ಬ್ರಹ್ಮನೊಂದಿಗೆ ಏಕ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಚೇತನನು, ನಿನ್ನಂತೆ ಒಂದೇ ಸ್ವಭಾವದ, ಸುಂದರವಾದ ಪರಮಾನಂದ ರೂಪವಾದ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು, ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಬಹುಪ್ರೀತಿಯಾಗಿದೆ. ಕೈಮುಗಿದು, ನೀನು "ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ?" ಎಂದು ಕೇಳಿದ್ದೆ; ಆಗ ಕೃಷ್ಣನು "ನನ್ನ ಭಕ್ತರನ್ನು ಪೋಷಿಸು" ಎಂದು ಸೂಚನೆ ನೀಡಿದನು. ನೀನು ಆ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಹರಿ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು; ಅವನು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿನ್ನ ದಾಸಿಯಾಗಿ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವೈರಾಗ್ಯವನ್ನು ನಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು. ವೈಕುಂಠದಲ್ಲಿ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಸ್ವರೂಪದಿಂದ ಪೋಷಿಸುತ್ತೀಯ; ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಭಕ್ತರನ್ನು ಪೋಷಿಸಲು ನೀನು ನೆರಳಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತೀಯ. ಮುಕ್ತಿ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವೈರಾಗ್ಯವನ್ನು ಜೊತೆಗಿಟ್ಟು, ನೀನು ಭೂಮಿಗೆ ಬಂದೆ; ಕೃತಯುಗದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ, ದ್ವಾಪರಯುಗದ ಅಂತ್ಯವರೆಗೆ, ನೀನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಉಳಿದಿದ್ದೆ. ಕಾಲಿಯಲ್ಲಿ, ಮುಕ್ತಿ ವಿದ್ವೇಷದಿಂದ ನಾಶವಾಯಿತು; ನಿನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ, ಅವಳು ಬೇಗನೆ ಮತ್ತೆ ವೈಕುಂಠಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದಳು.