ಭಾಗವತವನ್ನು ಕೇಳುವುದು ದೀನರು, ಬಡವರು, ದುಃಖದಲ್ಲಿ ತೊಳಗಿರುವವರು, ಜ್ವರದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವವರು, ಮಾಯೆಯ ದೆಮೋನರಿಂದ ಹಿಂಸಿತರಾಗಿರುವವರು, ಸಂಸಾರದ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ತೂಕಡಿಸಿ ಬಿದ್ದವರು—allರಿಗೂ ಹಿತಕರವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಪವಿತ್ರ ಕಥನವು ಅವರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಪುನಃ ಪುನಃ ಅನುರಣಿಸುತ್ತಿದೆ. ಶೌನಕನು ಪ್ರಶ್ನೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ: "ಶುಕನು ರಾಜನಿಗೆ ಯಾವಾಗ ಮಾತನಾಡಿದನು? ಗೋಕರಣನು ಮತ್ತೆ ಯಾವಾಗ ಹೇಳಿದನು? ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿನ ಋಷಿಯು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಯಾವಾಗ ಉಪದೇಶಿಸಿದನು? ದಯವಿಟ್ಟು ನನ್ನ ಸಂಶಯವನ್ನು ನಿವಾರಿಸು." ಸೂತನು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಕೃಷ್ಣನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ತೊರೆದ 30 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಕಲಿ ಯುಗವು ಮುಂದುವರೆದಾಗ, ಭಾದ್ರಪದ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಒಂಬತ್ತನೇ ದಿನ, ಶುಕನು ಭಾಗವತವನ್ನು ಕಥನ ಮಾಡತೊಡಗಿದನು. ಪರಿಕ್ಷಿತನು ಕೇಳಿದ ಭಾಗವತವು, ಕಲಿ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಎರಡು ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಶುಭವಾದ ಒಂಬತ್ತನೇ ದಿನ, ಗೋಕರಣನು—ಹಸುವಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವನು—ಕಥನ ಮಾಡಿದನು. ಮತ್ತೆ, ಕಲಿ ಯುಗವು 30 ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಮುಂದುವರೆದಾಗ, ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಒಂಬತ್ತನೇ ದಿನ, ಬ್ರಹ್ಮದ ಪುತ್ರರು ಭಾಗವತವನ್ನು ಪಠಿಸಿದರು." "ಹೀಗೆ, ಪಾಪರಹಿತ ಶೌನಕ, ನೀನು ಕೇಳಿದಂತೆ, ಕಲಿ ಯುಗದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಭಾಗವತ ಕಥನವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ; ಇದು ಸಂಸಾರದ ರೋಗವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಕಥನವು ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದದು, ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ, ಮುಕ್ತಿಗೆ ಏಕಮಾತ್ರ ಕಾರಣ, ಭಕ್ತಿಯ ಲೀಲೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರು ಇದನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕುಡಿಯಲಿ—ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಅಥವಾ ಸೇವೆಗೆ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ." "ಯಮನು ಕೂಡ ತನ್ನ ಸೇವಕನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಪಾಶವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಅವನ ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: 'ಭಾಗವತ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಮಗ್ನರಾಗಿರುವವರನ್ನು ತಪ್ಪಿಸು; ನಾನು ಇತರರ ಕೋಪದ ಸ್ವಾಮಿ, ಆದರೆ ವೈಷ್ಣವರ ಮೇಲೆ ನನ್ನ ಅಧಿಕಾರವಿಲ್ಲ.'" "ಈ ನಶ್ವರ ಲೋಕದಲ್ಲಿ, ಇಂದ್ರಿಯ ವಸ್ತುಗಳ ವಿಷದಿಂದ ಮನಸ್ಸುಗಳು ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾಗಿವೆ; ಶುಕನ ಅಮೃತದಂತಹ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಅರೆ ಕ್ಷಣವಾದರೂ ಕುಡಿಯಿರಿ—ನಿಮ್ಮ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ. ಪಾತಳವಾದ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾ ತಪ್ಪು ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಅಲೆಯುವುದು ಏಕೆ? ಪರಿಕ್ಷಿತನು ಸ್ವತಃ ಈ ಕಥನವನ್ನು ಕೇಳಿ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದನು." "ಶುಕನು ಹೇಳಿದ ಕಥೆ, ರಸದ ಹರಿವಿನಿಂದ ತುಂಬಿರುವುದು, ಪಠಿಸುವವನನ್ನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ—ಅವನು ವೈಕುಂಠದ ಸ್ವಾಮಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ." "ಹೀಗೆ, ಅತ್ಯಂತ ಗುಪ್ತವಾದ ಸತ್ಯವನ್ನು, ಎಲ್ಲ ತತ್ತ್ವಗಳಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದುದನ್ನು, ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹೇಳಿದೆ; ಎಲ್ಲ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದ ನಂತರ, ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಶುಕನ ಕಥೆಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಶುದ್ಧ ವಸ್ತು ಇಲ್ಲ—ಅದನ್ನು ಪರಮ ಆನಂದಕ್ಕಾಗಿ, ಹದಿನೆರಡು ಗ್ರಂಥಗಳ ಸಾರವನ್ನು ಕುಡಿಯಿರಿ." "ಯಾರು ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಯಾರು ಶುದ್ಧ ವೈಷ್ಣವರ ಮುಂದೆ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ—ಇವರು ಇಬ್ಬರೂ, ಸರಿಯಾಗಿ ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ಅದರ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಅವರಿಗಾಗಿ ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ಅಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ." ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಶೌನಕನು ಮತ್ತೆ ಪ್ರಶ್ನೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ: "ಸೂತ, ನಾರದನು ನಿರ್ಗಮಿಸಿದ ನಂತರ, ಬಾದರಾಯಣನು ಅವನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಅರಿತು, ಮುಂದೇನು ಮಾಡಿದನು?" ಸೂತನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ದಿವ್ಯ ಸರಸ್ವತಿ ನದಿಯ ಪಶ್ಚಿಮ ತೀರದಲ್ಲಿ, ಶಮ್ಯಾಪ್ರಾಸ ಎಂಬ ಆಶ್ರಮವಿದೆ—ಅದು ಋಷಿಗಳ ಸಭೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಆ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ, ಬದರಿ ಮರಗಳ ಗುಚ್ಛಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಾಸನು ಕುಳಿತು, ನೀರನ್ನು ಬಳಸಿ ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿ, ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸ್ವಯಂ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿದನು." "ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಅವನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಪುರುಷನನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುವ ಮಾಯೆಯನ್ನು ಕಂಡನು. ಆ ಮಾಯೆಯಿಂದ, ಜೀವನು ಸ್ವತಃ ಪರಮಾತ್ಮನಾಗಿದ್ದರೂ, ಮೂರು ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ತಾನೇ ಇರುವನು ಎಂದು ಭ್ರಮೆಗೊಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ, ದುಃಖವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮಾಯೆಯಿಂದ ಉಂಟಾದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ." "ಈ ದುಃಖಗಳ ನಿವಾರಣೆಗೆ, ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದ ಜನರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ವ್ಯಾಸನು ಸಾತ್ವತ ಸಂಹಿತೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದನು—ಅದು ಪರಮಾತ್ಮನಿಗೆ ನೇರ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಬೋಧಿಸುತ್ತದೆ." "ಈ ಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಭಕ್ತಿ ಉದಯವಾಗುತ್ತದೆ, ದುಃಖ, ಮೋಹ ಮತ್ತು ಭಯವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ." "ಭಾಗವತ ಸಂಹಿತೆಯನ್ನು ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಿದ ನಂತರ, ವ್ಯಾಸನು ಅದನ್ನು ತನ್ನ ಪುತ್ರ ಶುಕನಿಗೆ—ವೈರಾಗ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದವನಿಗೆ—ಪಾಠ ಮಾಡಿದನು." ಶೌನಕನು ಮತ್ತೆ ಪ್ರಶ್ನೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ: "ವೈರಾಗ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದ, ಎಲ್ಲ ವಸ್ತುಗಳ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಲಿಪ್ತವಾಗಿರುವ, ಸ್ವಯಂ ತೃಪ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಆ ಶುಕನು—ಅವನಿಗೆ ಈ ಮಹಾ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಏನು?" ಸೂತನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ಸ್ವತಃ ತೃಪ್ತರಾಗಿರುವ ಋಷಿಗಳು, ಎಲ್ಲ ಬಂಧನಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿರುವವರೂ ಸಹ, ಕಾರಣವಿಲ್ಲದ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಹರಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ—ಅವನ ಗುಣಗಳು ಹೀಗಿವೆ." "ಬಾದರಾಯಣನ ಪುತ್ರನು, ಹರಿಯ ಗುಣಗಳಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರಿಂದ, ಸದಾ ಈ ಮಹಾ ಕಥನವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು—ಅದು ವೈಷ್ಣವ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಸದಾ ಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ." "ಈಗ ನಾನು ಪರಿಕ್ಷಿತನ ಹುಟ್ಟು, ಕಾರ್ಯಗಳು, ನಿರ್ಗಮನ ಮತ್ತು ಪಾಂಡವರ ಪುತ್ರರ ಪಾರಾಯಣ, ಕೃಷ್ಣನ ಕಥೆಯ ಉದಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ." "ಕೌರವರು ಮತ್ತು ಶೃಂಜಯರ ನಡುವೆ ಯುದ್ಧ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ವೀರರು ಯುದ್ಧವಿಧಿಯಂತೆ ಬಿದ್ದಿದ್ದರು, ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಪುತ್ರನು ಭೀಮನ ಗದೆಯ ಹೊಡೆಯಿಂದ ತನ್ನ ತೊಡೆಯನ್ನು ಮುರಿದು ಬಿದ್ದಿದ್ದನು." "ಇದು ನೋಡಿ, ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನು, ತನ್ನ ಸ್ವಾಮಿಯನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ, ಭಯಾನಕವಾದ ಕಾರ್ಯ ಮಾಡಿದ್ದನು—ಅವನಿಗೆ ಹಾನಿಯೇ ಉಂಟುಮಾಡಿದ, ಎಲ್ಲರೂ ಹಿಂಸಿತಗೊಳಿಸುವಂತಹ, ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಕೃಷ್ಣಾದ ಪುತ್ರರ ತಲೆಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದನು." "ತಾನು ತನ್ನ ಪುತ್ರರ ಭಯಾನಕ ಹತ್ಯೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ತಾಯಿಯು, ಆಘಾತದಿಂದ ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿ, ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಅಳುತ್ತಿದ್ದಳು; ಅವಳನ್ನು ಸಾಂತ್ವನ ನೀಡಲು, ಕಿರೀಟವನ್ನು ಧರಿಸಿದವನು ಮಾತನಾಡಿದನು." "ಅವನು ಹೇಳಿದನು: 'ಮೃದು ಸ್ವಭಾವದವಳೇ, ನಾನು ನಿನ್ನ ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತೇನೆ—ಗಾಂಡೀವದಿಂದ ಬಿಡುವ ಬಾಣಗಳಿಂದ, ಆ ಬ್ರಹ್ಮಬಂಧುವಿನ (ಅಶ್ವತ್ಥಾಮ) ತಲೆ ಅನ್ನು ನಿನಗೆ ತರುತ್ತೇನೆ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಪುತ್ರರನ್ನು ದಹಿಸಿದ ನಂತರ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬಹುದು.'" "ಹೀಗೆ, ಪ್ರಿಯಳಿಗೆ ಮಧುರವಾದ, ವಿಭಿನ್ನ ಪದಗಳಿಂದ ಸಾಂತ್ವನ ನೀಡಿದ ನಂತರ, ಅಚ್ಯುತನ ಮಿತ್ರನ ಪುತ್ರ ಅರ್ಜುನನು, ಕೋಪದಿಂದ, ತನ್ನ ಗುರುಪತ್ನಿಯ ಪುತ್ರನಾದ ಬಲಶಾಲಿಯ ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನನ್ನು ಹನುಮಂತನ ಧ್ವಜವನ್ನು ಹೊತ್ತ ರಥದಲ್ಲಿ ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದನು." "ಅರ್ಜುನನು ದೂರದಿಂದ ಬರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದ ರಾಜಕುಮಾರನು, ಮನಸ್ಸು ಚಂಚಲವಾಗಿ, ತನ್ನ ರಥದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಓಡಿಬಂದನು—ಜೀವನ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ರುದ್ರನ ಭಯದಿಂದ ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಓಡಿದಂತೆ." "ಆ ದ್ವಿಜಾತಿಯ ಪುತ್ರನು, ತನ್ನ ಹತ್ತಿರ ಆಶ್ರಯವಿಲ್ಲ, ಕುದುರೆಗಳು ದುರ್ಬಲವಾಗಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು, ತನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಬ್ರಹ್ಮಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸುವುದೇ ಒಂದು ಮಾರ್ಗ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು." "ನೀರನ್ನು ಬಳಸಿ ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿ, ಚಿತ್ತವನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ, ಆ ಆಯುಧವನ್ನು ಉಡಾಯಿಸಿದನು; ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅವನು ತಿಳಿಯಲಿಲ್ಲ—ಮರಣವು ಹತ್ತಿರವಾಗಿತ್ತು." "ಆಗ, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕವಾದ, ಜ್ವಲಿಸುತ್ತಿರುವ ಶಕ್ತಿ ಪ್ರकटವಾಯಿತು; ಜೀವದ ಅಪಾಯವನ್ನು ಕಂಡು, ಅರ್ಜುನನು ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು." "ಅರ್ಜುನನು ಹೇಳಿದನು: 'ಕೃಷ್ಣ, ಕೃಷ್ಣ, ಬಲಶಾಲಿಯು, ನೀನೇ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಭಯವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವವನು; ಜನನ-ಮರಣದ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಉಂಟಾಗುವ ಬಿಸಿಲು ದುಃಖದಿಂದ ನೀನೇ ರಕ್ಷಿಸುವವನು.'" "'ನೀನು ಮೂಲ ಪುರುಷ, ನೇರವಾದ ಪ್ರಭು, ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಅತೀತ; ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಾಯೆಯನ್ನು ತೊರೆದು, ಸ್ವಯಂನಲ್ಲೇ, ಏಕತೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾಗಿರುವವನು.'" "'ನೀನು, ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಇನ್ನಿತರ ಗುಣಗಳಿಂದ ಚಿಹ್ನಿತವಾದ ಪರಮ ಹಿತವನ್ನು, ನಿನ್ನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಮೋಹಗೊಂಡ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ನೀಡುತ್ತೀ.'" "'ನಿನ್ನ ಈ ಅವತಾರವು ಭೂಮಿಯ ಭಾರವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು, ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಭಕ್ತರು ಸದಾ ಧ್ಯಾನಿಸುವಂತೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಪ್ರकटವಾಗಿದೆ.'" "'ಇದು ಏನು, ಎಲ್ಲೆಂದರಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ದೇವದೇವ? ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ; ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಂದ ಭಯಾನಕವಾದ, ಜ್ವಲಿಸುತ್ತಿರುವ ಶಕ್ತಿ ಬರುತ್ತಿದೆ.'" "ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದನು: 'ಇದು ದ್ರೋಣನ ಪುತ್ರನು ಉಡಾಯಿಸಿದ ಬ್ರಹ್ಮಾಸ್ತ್ರ; ಅವನು ಇದನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ತಿಳಿಯಲಿಲ್ಲ, ಮರಣವು ಹತ್ತಿರವಾಗಿದೆ.'" "'ಇದನ್ನು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವ ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ; ಇದೇ ರೀತಿಯ ಇನ್ನೊಂದು ಆಯುಧದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಇದರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸಬಹುದು; ಆಯುಧಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿರುವವನು ಮಾತ್ರ ಆಯುಧದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಇನ್ನೊಂದರಿಂದ ಶಮನ ಮಾಡಬಹುದು.'" ಸೂತನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ಭಗವಂತನ ಪದಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಅರ್ಜುನನು, ಶತ್ರುಗಳ ವೀರರನ್ನು ಸಂಹಾರ ಮಾಡಿದವನು, ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿ, ನೀರನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ಬ್ರಹ್ಮಾಸ್ತ್ರವನ್ನು invoke ಮಾಡಿ, ಬ್ರಹ್ಮಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮಾಸ್ತ್ರದಿಂದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದನು." ಈ ರೀತಿ, ಭಾಗವತದಲ್ಲಿ ವರ್ಣಿಸಲಾದ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಗಳು, ಭಕ್ತಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು, ಸಂಸಾರದ ದುಃಖದ ನಿವಾರಣೆಯನ್ನು, ಮತ್ತು ಪರಮಾತ್ಮನ ಸತ್ಯವನ್ನು ನಮಗೆ ನೀಡುತ್ತವೆ.