ಹರಿ ದೇವರು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಉನ್ನತ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವ 모습을 ಕಂಡು, ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಎಲ್ಲರೂ ಅವರನ್ನ ಪಾಡು ಹಾಡಲು ಆರಂಭಿಸಿದರು. ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಶಿವನು ಪಾರ್ವತಿಯನ್ನು ಜೊತೆಗೂಡಿ, ಬ್ರಹ್ಮನು ತನ್ನ ಕಮಲಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಾನೆ, ಇವರಿಬ್ಬರೂ ಕೂಡ ಆ ಮಹಾ ಪಾಡು ಹಾಡುವ ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ನೋಡಲು ಬಂದು ಸೇರಿದರು. ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ತಾಳಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಉದ್ಧವನು ಚಪ್ಪಾಳೆಗಳನ್ನು ಚಲಿಸುವ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಬಾರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು; ದೇವತಾಮध्ये ಮಹರ್ಷಿಯಾದವರು ಸುಗಮವಾದ ವೀಣೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ರಾಗದಲ್ಲಿ ಪಾಕವಿದ್ದವರು; ಅರ್ಜುನನು ಹಾಡಿನ ನಾಯಕನಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದನು. ಇಂದ್ರನು ಮೃದಂಗವನ್ನು ಬಾರಿಸುತ್ತ, “ಜಯ! ಜಯ! ಕುಮಾರರು, ನಿಮ್ಮ ಪಾಡು ಎಷ್ಟು ಚತುರ!” ಎಂದು ಕೂಗಿ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ವ್ಯಾಸನ ಮಗ ಶುಕನು ಸುಗಮವಾದ ಪದ್ಯವನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅಲ್ಲೆ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಹರಿ, ಶಿವ, ಬ್ರಹ್ಮ—ಈ ಮೂವರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತ, ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಭಕ್ತರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನಟರಂತೆ ಮೆರೆದರು. ಈ ಅಪೂರ್ವ ಪಾಡು ಹಾಡುವ ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ಕಂಡು, ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ಹರಿ ದೇವರು ಮಾತನಾಡಿದರು. “ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದ ಭಕ್ತಿಯಂತೆ ನನ್ನಿಂದ ಒಂದು ವರವನ್ನು ಕೇಳಿ; ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ವರ್ಣನೆ ಮತ್ತು ಪಾಡುಗಳಿಂದ ನಾನು ತೃಪ್ತನಾಗಿದ್ದೇನೆ.” ಹರಿ ದೇವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಎಲ್ಲರೂ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಹರಿಗೆ ಹರ್ಷದಿಂದ ಉತ್ತರ ನೀಡಿದರು. “ಪರ್ವತಗಳು, ನಾಗಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಭಕ್ತರು ಹಾಡುವ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಡುಗಳಲ್ಲಿ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಯತ್ನದಿಂದ ಸ್ಮರಿಸಲಿ—ಇದು ನಮ್ಮ ಆಶೆ, ಇದು ಪೂರೈಸಬೇಕು.” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅಚ್ಯುತನು “ಅದಾಗಲಿ” ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಅಲ್ಲಿಂದ ಅಂತರಧಾನವಾದನು. ನಂತರ ನಾರದನು ದೇವರ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು; ಶುಕ ಮತ್ತು ಇತರ ತಪಸ್ವಿಗಳು ಕೂಡ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು. ಎಲ್ಲರೂ ದೇವ ಕಥೆಯ ಅಮೃತವನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತ, ಮೋಹದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟರು. ಈ ಭಕ್ತಿ, ಶುಕನು ತನ್ನ ಪುತ್ರರ ಜೊತೆಗೂಡಿ, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿಯೂ ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದನು. ಭಾಗವತ ಸೇವೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ವೈಷ್ಣವರ ಮನಸ್ಸು ಹರಿಯ ಕಡೆ ಆಕರ್ಷಿತವಾಗುತ್ತದೆ. ಭೌತಿಕ ದುರಿದ್ರತೆ, ಯಾತನೆ, ಜ್ವರದಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿರುವವರು, ಮಾಯೆಯ ದೆಮೋನಿಂದ ನ Crush ಆಗಿರುವವರು, ಸಂಸಾರದ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಬೀಳಿರುವವರು—ಭಾಗವತ ಪಠಣವು ಅವರ ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ ನಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಶೌನಕನು ಕೇಳಿದನು: “ಶುಕನು ರಾಜನಿಗೆ ಯಾವಾಗ ಪಠಿಸಿದನು? ಗೋಕರ್ನನು ಮತ್ತೆ ಯಾವಾಗ ಪಠಿಸಿದನು? ದೇವತಾಮಧ್ಯದ ಮಹರ್ಷಿಯು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಯಾವಾಗ ಪಠಿಸಿದನು? ದಯವಿಟ್ಟು ನನ್ನ ಈ ಸಂಶಯವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿ.” ಸೂತನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ಕೃಷ್ಣನು ಪೃಥ್ವಿಯಿಂದ ಹೊರಟ ನಂತರ ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷ ಕಳೆದಾಗ, ಕಲಿ ಯುಗವು ಮುಂದುವರೆದಾಗ, ಭಾದ್ರಪದ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಒಂಬತ್ತನೇ ದಿನ, ಶುಕನು ಪಾಠವನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದನು. ಪರಿಕ್ಷಿತನು ಭಾಗವತವನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಂತರ, ಕಲಿ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಎರಡು ನೂರು ವರ್ಷ ಕಳೆದಾಗ, ಶುಭ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರವಾದ ಒಂಬತ್ತನೇ ದಿನ, ಗೋಕರ್ನನು—ಹಸು ಜನಿಸಿದವನು—ಕಥೆಯನ್ನು ಪಠಿಸಿದನು. ನಂತರ, ಕಲಿ ಯುಗವು ಮತ್ತೂ ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷ ಮುಂದೆ ಹೋದಾಗ, ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಒಂಬತ್ತನೇ ದಿನ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಪುತ್ರರು ಕಥೆಯನ್ನು ಪಠಿಸಿದರು. ಹೀಗಾಗಿ, ಪಾಪರಹಿತನೇ, ನೀನು ಕೇಳಿದ ಭಾಗವತ ಕಥೆಯನ್ನು ಕಲಿ ಯುಗದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ; ಇದು ಸಂಸಾರದ ರೋಗವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ಈ ಕಥನವು, ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾಗಿದ್ದು, ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ, ಮುಕ್ತಿಗೆ ಏಕಮಾತ್ರ ಕಾರಣ, ಭಕ್ತಿಯ ಲೀಲೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಪವಿತ್ರರು ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕುಡಿಯಲಿ—ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಯಾತ್ರೆ ಅಥವಾ ವಿಧಿ ಸೇವೆಗೆ ಏನು ಅಗತ್ಯ? ಯಮಧರ್ಮನು ತನ್ನ ಸೇವಕನು ಪಾಶ ಹಿಡಿದಿದ್ದರೂ, ಅವನ ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: “ಭಗವಂತನ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುದಗೊಳ್ಳುವವರನ್ನು ದೂರವಿಡಿ; ನಾನು ಇತರರ ಕೋಪಕ್ಕೆ ಅಧಿಪತಿ, ಆದರೆ ವೈಷ್ಣವರಿಗೆ ಅಲ್ಲ.” ಈ ನಶ್ವರ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಇಂದ್ರಿಯ ವಸ್ತುಗಳ ವಿಷದಿಂದ ಮನಸ್ಸುಗಳು ಪೀಡಿತರಾಗಿರುವಾಗ, ಅರ್ಧ ಕ್ಷಣಕ್ಕೂ ಶುಕನ ಅಮೃತಮಯ ಪದಗಳನ್ನು ಕುಡಿಯಿರಿ. ನೀಚ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತ, ತಪ್ಪು ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ತಿರುಗುವುದು ಏಕೆ? ಪರೀಕ್ಷಿತನು ಸ್ವತಃ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುವ ಭಾಗವತ ಪಾಠವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಶುಕನು ಹೇಳಿದ ಕಥೆ, ರಸದ ಹರಿವಿನಿಂದ ಹರಿದು, ಪಠಿಸುವವನನ್ನು ಸ್ವಂತ ಗಂಟಲಿಗೆ ಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ—ಅವನು ವೈಕುಂಠನ ಅಧಿಪತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಅತ್ಯಂತ ಗುಪ್ತವಾದ ಸತ್ಯವನ್ನು, ಎಲ್ಲ ತತ್ತ್ವಗಳಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದುದನ್ನು ಒಂದೇ ಬಾರಿ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ; ಎಲ್ಲ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಶುಕನ ಕಥೆಗಿಂತ ಪವಿತ್ರವಾದುದು ಇಲ್ಲ—ಪರಮ ಸುಖಕ್ಕಾಗಿ ಹನ್ನೆರಡು ಪುಸ್ತಕಗಳ ಸಾರವನ್ನು ಕುಡಿಯಿರಿ. ಯಾರು ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಯಾರು ಪವಿತ್ರ ವೈಷ್ಣವರ ಮುಂದೆ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ—ಎಲ್ಲರೂ ಸರಿಯಾಗಿ ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಅವರಿಗಾಗಿ ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಏನು ಅಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಶೌನಕನು ಮತ್ತೆ ಕೇಳಿದನು: “ಓ ಸೂತ, ನಾರದನು ಹೊರಟ ನಂತರ, ಬಾದರಾಯಣ ಮಹರ್ಷಿಯು ಅವನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಅರಿತು, ಮುಂದೇನು ಮಾಡಿದನು?” ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: “ದೈವಿಕ ಸರಸ್ವತಿ ನದಿಯ ಪಶ್ಚಿಮ ದಡದಲ್ಲಿ ಶಮ್ಯಾಪ್ರಾಸ ಎಂಬ ಆಶ್ರಮವಿದೆ; ಇದು ಮಹರ್ಷಿಗಳ ಸಮೂಹವನ್ನು ಪೋಷಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಆ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ, ಬದರಿ ಮರಗಳ ಗುಚ್ಛಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿದ್ದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಾಸನು ಕುಳಿತು, ನೀರನ್ನು ಬಳಸಿ ಸ್ವಚ್ಛತೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸ್ವಂತ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿದನು. ಮನಸ್ಸನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಪುರುಷನನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುವ ಮಾಯೆಯನ್ನು ಕಂಡನು. ಆ ಮಾಯೆಯಿಂದ, ಜೀವನು ಸ್ವರೂಪತಃ ಪರಮಾತ್ಮನಾಗಿದ್ದರೂ ಮೋಹಗೊಂಡು, ತಾನು ಮೂರು ಗುಣಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿತ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ, ದುಃಖವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿ, ಅವಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ವಿಧಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ದುಃಖಗಳ ನಿವಾರಣೆಗೆ, ಜ್ಞಾನಿಯು ಸಾತ್ವತ ಸಂಹಿತೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದನು—ಪರಮಾತ್ಮನಿಗೆ ನೇರ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಬೋಧಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ, ತಿಳಿಯದ ಜನರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ. ಈ ಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಭಕ್ತಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ದುಃಖ, ಮೋಹ, ಭಯವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ. ಭಾಗವತ ಸಂಹಿತೆಯನ್ನು ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಿ, ಮಹರ್ಷಿಯು ತನ್ನ ವ್ರತಿಷ್ಠ ಪುತ್ರ ಶುಕನಿಗೆ ಬೋಧಿಸಿದನು. ಶೌನಕನು ಕೇಳಿದನು: “ಆ ತ್ಯಾಗಮೂರ್ತಿ, ಎಲ್ಲಿಂದ ನಿರ್ಲಿಪ್ತ, ಸ್ವಯಂ ತೃಪ್ತ—ಅವನಿಗೆ, ಸ್ವಯಂ ಆನಂದಿತನಾದವನಿಗೆ, ಈ ಮಹಾ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಓದಬೇಕಾದ ಅಗತ್ಯವೇನು?” ಸೂತನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ಸ್ವಯಂ ತೃಪ್ತ ಹಾಗೂ ಬಂಧನಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಕೂಡ ಕಾರಣರಹಿತ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಹರಿಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ಗುಣಗಳು ಹೀಗಿವೆ. ಬಾದರಾಯಣನ ಪುತ್ರ, ಹರಿಯ ಗುಣಗಳಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಆಕರ್ಷಿತನಾಗಿ, ನಿರಂತರವಾಗಿ ಈ ಮಹಾ ಕಥೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು; ಇದು ವೈಷ್ಣವರಿಗೆ ಸದಾ ಪ್ರಿಯ. ಈಗ ನಾನು ಪರಿಕ್ಷಿತನ ಜನನ, ಕರ್ಮಗಳು, ನಿರ್ಯಾಣ, ಪಾಂಡವರ ಪುತ್ರರ ನಿರ್ಯಾಣ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣನ ಕಥೆಯ ಉದಯವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಕೌರವ ಮತ್ತು ಸೃಂಜಯರ ನಡುವೆ ನಡೆದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ವೀರರು ಯುದ್ಧದ ವಿಧಿಗೆ ಬಿದ್ದಾಗ, ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಮಗನು ಭೀಮನ ಗದೆಯ ಹೊಡೆತದಿಂದ ತೊಡೆಯು ಮುರಿದು ಬಿದ್ದಿದ್ದನು. ಇದನ್ನು ಕಂಡು, ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನು ತನ್ನ ಗುರುವನ್ನು ತೃಪ್ತಿಗೊಳಿಸಲು, ಭಯಾನಕ ಕಾರ್ಯ ಮಾಡಿದನು: ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಕೃಷ್ಣಾ ಪುತ್ರರ ತಲೆಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ, ಹಾನಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ತಂದನು; ಎಲ್ಲರೂ ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಖಂಡಿಸಿದರು. ಮಗನರ ಭಯಾನಕ ಹತ್ಯೆಯ ಸುದ್ದಿ ಕೇಳಿ, ತಾಯಿ ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಕಣ್ಣಲ್ಲಿ ನೀರು ತುಂಬಿ ಅಳಲು ಆರಂಭಿಸಿದಳು; ಅವಳನ್ನು ಸಮಾಧಾನ ಪಡಿಸಲು, ಕಿರೀಟಧಾರಿ ಮಾತಾಡಿದನು. ಅವನು ಹೇಳಿದನು: “ಓ ಮೃದುವಾದವಳೇ, ನಾನು ನಿಮ್ಮ ದುಃಖವನ್ನು ತೊಡೆಯುತ್ತೇನೆ—ಗಾಂಡೀವದಿಂದ ಬಿಟ್ಟ ಬಾಣಗಳಿಂದ, ಆ ಬ್ರಹ್ಮಬಂಧು ದ್ರೋಹಿಯನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ ತಲೆಯನ್ನು ತಂದು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ, ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಪುತ್ರರನ್ನು ದಹಿಸಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬಹುದು.” ಹೀಗಾಗಿ, ಪ್ರಿಯತಮೆಯ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಮಧುರ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಸಮಾಧಾನ ಪಡಿಸಿ, ಅಚ್ಯುತನ ಸ್ನೇಹಿತನ ಮಗ ಅರ್ಜುನನು, ಕ್ರೋಧದಿಂದ ತನ್ನ ಗುರುಪುತ್ರನನ್ನು ಹನುಮಂತನ ಧ್ವಜವಿರುವ ರಥದಲ್ಲಿ ಬೆನ್ನಟ್ಟಿ ಹೋದನು. ಅರ್ಜುನನು ದೂರದಿಂದ ಬರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು, ರಾಜಕುಮಾರನು ಮನಸ್ಸು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ತಲ್ಲಣಗೊಂಡು, ತನ್ನ ರಥವನ್ನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಓಡಿಸಿ ಜೀವವನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿದನು; ರುದ್ರನ ಭಯದಿಂದ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವಂತೆ. ಆ ದ್ವಿಜಪುತ್ರನು ತನ್ನನ್ನು ಆಶ್ರಯವಿಲ್ಲದಂತೆ ಕಂಡಾಗ, ಕುದುರೆಗಳು ಆಲಸಗೊಂಡಿದ್ದಾಗ, ಬ್ರಹ್ಮಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ತನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಏಕಮಾತ್ರ ಮಾರ್ಗ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದನು. ನಂತರ, ನೀರನ್ನು ಬಳಸಿ ಶುದ್ಧತೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಏಕಾಗ್ರತೆಗೊಳಿಸಿ, ಆ ಅಸ್ತ್ರವನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದನು; ಆದರೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ, ಮೃತ್ಯು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ. ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ, ಭಯಾನಕ ಮತ್ತು ಜ್ವಲಂತ ಶಕ್ತಿಯು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳಗಿತು; ಜೀವಕ್ಕೆ ಅಪಾಯವನ್ನು ಕಂಡು, ಅರ್ಜುನನು ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು. ಅರ್ಜುನನು ಹೇಳಿದನು: “ಓ ಕೃಷ್ಣ, ಕೃಷ್ಣ, ಬಲಶಾಲಿಯಾದವನೇ, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಭಯವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವವನು ನೀನೇ; ಜನನ-ಮರಣದ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಉಂಟಾಗುವ ದಹಿಸುವ ದುಃಖವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವವನು ನೀನೇ.