ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತಂ ಎಂಬ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿಯ ಶಿರೋಮಣಿಯು, ವೈಷ್ಣವರಿಗೆ ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನವಾಗಿದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಪರಮಹಂಸರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುವ, ಪರಮ ಪರಿಶುದ್ಧವಾದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹಾಡಲಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ನಿರ್ಗುಣ ಜ್ಞಾನ, ವಿವೇಕ, ವೈರಾಗ್ಯ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿವೆ. ಈ ಭಾಗವತವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೇಳಿ, ಪಠಿಸಿ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಚಿಂತನೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಮನುಷ್ಯನು ಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಈ ಭಾಗವತದಲ್ಲಿ ದೊರೆಯುವ ರಸವನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ, ಸತ್ಯಲೋಕದಲ್ಲಿ, ಕೈಲಾಸದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ವೈಕುಂಠದಲ್ಲೂ ಹುಡುಕಲಾಗದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಗಳೇ, ನೀವು ಯಾವಾಗಲೂ ಇದನ್ನು ಕುಡಿಯಿರಿ; ಇದನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಬಿಡಬೇಡಿ. ಬಾದರಾಯಣ (ವ್ಯಾಸ) ಮಹರ್ಷಿ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಈ ರೀತಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಶ್ರೀಹರಿ ಪ್ರಹ್ಲಾದ, ಬಲಿ, ಉದ್ಧವ, ಅರ್ಜುನ ಮತ್ತು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಆಗಮಿಸಿದರು. ದೇವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದ ನಾರದರು ಅವರನ್ನು ಹಾಗೂ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಬಂದವರನ್ನೂ ಗೌರವಿಸಿದರು. ಹರಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ, ಉನ್ನತ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ಎಲ್ಲರೂ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಅವರ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಹಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ನಂತರ ಶಿವನು ಪಾರ್ವತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಕಮಲಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಂತೆ, ಆ ಮಹಿಮೆ ನೋಡಲು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದು ಸೇರಿದರು. ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ಜೋಡೆಗಟ್ಟನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಉದ್ಧವನು ಚಪ್ಪರವನ್ನು ಚುರುಕುತನದಿಂದ ನಾದಿಸುವನು, ನಾರದ ಮಹರ್ಷಿಯು ಸ್ವರದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿರುವ ವೀಣೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಅರ್ಜುನನು ಹಾಡಿನ ಮುನ್ನಡೆಯಾಗಿದ್ದ. ಇಂದ್ರನು ಮೃದಂಗವನ್ನು ಬಾರಿಸುತ್ತ, "ವಿಜಯ! ವಿಜಯ! ಕುಮಾರರು, ನೀವು ಎಷ್ಟು ಪಾಂಡಿತ್ಯದಿಂದ ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ!" ಎಂದು ಹರ್ಷದಿಂದ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದ. ಮುಂದೆ ವ್ಯಾಸಪುತ್ರ ಶುಕನು ಸುಗಮವಾದ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಠಿಸುತ್ತಿದ್ದ. ಅಲ್ಲೀಗ, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಹರಿಯು, ಶಿವನು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು; ಅವರು ಪರಮಭಕ್ತರಲ್ಲಿ ನಟರಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಈ ಅದ್ಭುತ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ನೋಡಿ ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದರೂ, ಹರಿಯು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದ ಭಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ನನ್ನಿಂದ ಒಂದು ವರವನ್ನು ಕೇಳಿ; ನಿಮ್ಮ ಹಾಡು ಮತ್ತು ಸ್ತುತಿಯಿಂದ ನಾನು ಈಗ ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ." ಹೀಗೆ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಎಲ್ಲರೂ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಉಲ್ಲಾಸದಿಂದ ಹರಿಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೇಳಿದರು: "ಪರ್ವತಗಳು, ನಾಗಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಭಕ್ತರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸದಾ ಸ್ಮರಿಸಲಿ ಎಂಬುದು ನಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆ—ಇದು ನಿರಂತರವಾಗಿ ನಡೆಯಲಿ." "ತಥಾಸ್ತು" ಎಂದು ಅಚ್ಯುತನು ಹೇಳಿ ಅದೆಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅಂತರಧಾನರಾದನು. ನಂತರ ನಾರದನು ಅವರ ಪಾದಗಳಿಗೆ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು; ಶುಕ ಮತ್ತು ಇತರ ಯತಿಗಳು ಕೂಡ ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದರು. ಆ ದಿವ್ಯ ಕಥಾರಸವನ್ನು ಕುಡಿದು, ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಮೋಹವಿಲ್ಲದೆ, ಎಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಕಡೆಗೆ ಹೊರಟರು. ಶುಕನು ತನ್ನ ಪುತ್ರರೊಂದಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿ, ತನ್ನದೇ ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡನು. ಹೀಗಾಗಿ, ಭಾಗವತ ಸೇವನೆಯಿಂದ ವೈಷ್ಣವರ ಮನಸ್ಸು ಹರಿಯ ಕಡೆಗೆ ಆಕರ್ಷಿತವಾಗುತ್ತದೆ. ಬಡತನ, ದುಃಖ, ಜ್ವರದಿಂದ ಬಳಲುವವರಿಗೂ, ಭ್ರಮೆಯ ರಾಕ್ಷಸದಿಂದ ಹಿಂಸಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರಿಗೂ, ಸಂಸಾರದ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವವರಿಗೂ—ಭಾಗವತ ಕಥೆ ಶ್ರೇಯಸ್ಸಿಗಾಗಿ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತಿದೆ. ಈ ವೇಳೆ ಶೌನಕನು ಕೇಳಿದನು: "ಶುಕನು ಯಾವಾಗ ರಾಜನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು? ಗೋಕರ್ಣನು ಮತ್ತೆ ಯಾವಾಗ ಹೇಳಿದನು? ದೇವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದ ನಾರದನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಯಾವಾಗ ಹೇಳಿದನು? ದಯವಿಟ್ಟು ನನ್ನ ಈ ಸಂಶಯವನ್ನು ನಿವಾರಿಸು." ಸೂತನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಕೃಷ್ಣನು ಲೋಕವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ ಮുപ്പತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಕಳಿಯುಗವು ಮುಂದುವರೆದಾಗ, ಭಾದ್ರಪದ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಒಂಬತ್ತನೇ ದಿನ, ಶುಕನು ಭಾಗವತ ಕಥನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಪರೀಕ್ಷಿತನು ಕೇಳಿದ ಕಥೆಯ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಕಳಿಯುಗದ ಎರಡು ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಶುಭವಾದ ಒಂಬತ್ತನೇ ದಿನ, ಗೋಮಾತೆಯಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಗೋಕರ್ಣನು ಕಥೆಯನ್ನು ಪಠಿಸಿದನು. ನಂತರ, ಕಳಿಯುಗವು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಮுப்பತ್ತು ವರ್ಷಗಳು ಮುಂದುವರೆದಾಗ, ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಒಂಬತ್ತನೇ ದಿನ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಪುತ್ರರು ಇದನ್ನು ಪಠಿಸಿದರು." "ಹೇ ಪಾಪರಹಿತನೇ, ನೀನು ಕೇಳಿದಂತೆ, ನಾನು ನಿನಗೆ ಕಳಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಭಾಗವತ ಕಥೆಯು ಹೇಗೆ ಸಂಚರಿಸಿತು, ಸಂಸಾರದ ರೋಗವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಿದೆ." "ಈ ಕಥನವು ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದುದು, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ, ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ಏಕಮಾತ್ರ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯ ಲೀಲೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಕುಡಿಯಲಿ; ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯನ್ನೋ, ವಿಧಿವಿಧಾನದ ಸೇವೆಯನ್ನೋ ಮಾಡುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯೇ ಇಲ್ಲ." "ಯಮಧರ್ಮರಾಜನು ತನ್ನ ಸೇವಕನಿಗೆ ಸಹ, 'ಭಾಗವತ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಲೀನರಾದ ವೈಷ್ಣವರನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು; ನಾನು ಇತರರ ಕೋಪದ ಸ್ವಾಮಿ, ಆದರೆ ವೈಷ್ಣವರದ್ದಲ್ಲ' ಎಂದು ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ." "ಈ ಅಸ್ಥಿರ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಇಂದ್ರಿಯವಿಷಯಗಳ ವಿಷದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಕಲಕಲ್ಪಟ್ಟಿರುವಾಗ, ಅರ್ಧ ಕ್ಷಣವಾದರೂ ಶುಕನು ಹೇಳಿದ ಅಮೃತಮಯ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಕುಡಿಯಿರಿ. ತಪ್ಪು ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಳಮಟ್ಟದ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಅಲೆದಾಡುವುದೇಕೆ? ಪರಿಕ್ಷಿತನೇ ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆದನು." "ಶುಕನು ಹೇಳಿದ ಕಥೆ, ರಸಪ್ರವಾಹದಂತೆ ಹರಿದು, ಪಠಿಸುವವನನ್ನು ತನ್ನ ಕಂಠದಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ; ಅವನು ವೈಕುಂಠನಾಥನಾಗುತ್ತಾನೆ." "ಈಗ, ಎಲ್ಲ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಗುಪ್ತ ಸತ್ಯವನ್ನು ನಾನೇಕಾಲದಲ್ಲೇ ನಿನಗೆ ಹೇಳಿದೆ. ಎಲ್ಲ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದರೂ, ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಶುಕನ ಕಥೆಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಪರಿಶುದ್ಧತೆ ಇಲ್ಲ—ಪರಮ ಆನಂದಕ್ಕಾಗಿ ಹನ್ನೆರಡು ಸ್ಕಂಧಗಳ ಸಾರವನ್ನು ಕುಡಿಯಿರಿ." "ಯಾರು ಇದನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸದಾ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಯಾರು ಶುದ್ಧ ವೈಷ್ಣವರ ಮುಂದೆ ಇದನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ—ಇಬ್ಬರೂ ಸರಿಯಾಗಿ ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರೆ, ಅವರಿಗೆ ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಏನೂ ಅಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ." ಈಗ ಶೌನಕನು ಮತ್ತೆ ಕೇಳಿದನು: "ನಾರದನು ಹೊರಟ ನಂತರ, ಬಾದರಾಯಣ ಮಹರ್ಷಿಯು ಅವರ ಆಶಯವನ್ನು ತಿಳಿದು, ಮುಂದೇನು ಮಾಡಿದನು?" ಸೂತನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ದಿವ್ಯ ಸರಸ್ವತಿಯ ಪಶ್ಚಿಮ ತಟದಲ್ಲಿ, ಶಮ್ಯಾಪ್ರಾಸ ಎಂಬ ಆಶ್ರಮವಿದೆ; ಅದು ಮುನಿಗಳ ಸಭೆಗಳಿಗಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಆ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ, ಬದರಿ ಮರಗಳ ಗುಚ್ಛಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿದ್ದ ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಾಸನು ನೀರಿನಿಂದ ಶುದ್ಧನಾಗಿ, ಸ್ವಯಂ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ ಕುಳಿತನು." "ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಅವನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ಆಧೀನವಾಗಿರುವ ಮಾಯೆಯನ್ನೂ ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದನು. ಆ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಜೀವನು, ಸ್ವತಃ ಪರಮಾತ್ಮನಾಗಿದ್ದರೂ, ತಾನು ಮೂರು ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದೇನೆಂದು ಭ್ರಮಿಸಿ, ದುಃಖವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿ, ಮಾಯೆಯಿಂದ ಉಂಟಾದುದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ." "ಈ ದುಃಖಗಳ ನಿವಾರಣೆಗೆ, ಜ್ಞಾನಿಗಳಾದ ವ್ಯಾಸನು ಜ್ಞಾನಹೀನರಿಗೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗುವಂತೆ, ಪರಮಾತ್ಮನಲ್ಲಿ ನೇರ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಬೋಧಿಸುವ ಸಾತ್ವತ ಸಂಹಿತೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದನು." "ಈ ಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಕೃಷ್ಣನ ಮೇಲೆ ಭಕ್ತಿ ಉದಯವಾಗುತ್ತದೆ; ಅದು ದುಃಖ, ಮೋಹ ಮತ್ತು ಭಯವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ. ಈ ಭಾಗವತ ಸಂಹಿತೆಯನ್ನು ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಿದ ನಂತರ, ಮಹರ್ಷಿಯು ಅದನ್ನು ವೈರಾಗ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾದ ತನ್ನ ಪುತ್ರ ಶುಕನಿಗೆ ಬೋಧಿಸಿದನು." ಶೌನಕನು ಕೇಳಿದನು: "ವೈರಾಗ್ಯಪರ, ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ನಿರ್ಲಿಪ್ತನಾಗಿದ್ದ, ಆತ್ಮಸಂತುಷ್ಟನಾದ ಆ ಮಹರ್ಷಿ ಶುಕನು, ಆತ್ಮಾನಂದಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಈ ಮಹಾಕಾವ್ಯವನ್ನು ಏಕೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದನು?" ಸೂತನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಆತ್ಮಸಂತುಷ್ಟರಾಗಿದ್ದ, ಎಲ್ಲ ಬಂಧನಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದ ಮಹರ್ಷಿಗಳೂ ಕೂಡ, ಕಾರಣವಿಲ್ಲದ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಹರಿಯ ಮೇಲೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ—ಅವರ ಗುಣಗಳು ಅಂಥವು." "ಬಾದರಾಯಣನ ಪುತ್ರನು, ಹರಿಯ ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ಆಕರ್ಷಿತನಾಗಿ, ವೈಷ್ಣವರಿಗೇ ಪ್ರಿಯವಾದ ಈ ಮಹಾಕಥೆಯನ್ನು ಸದಾ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು." "ಈಗ ನಾನು ಪಾಂಡವರ ರಾಜ ಪರಿಕ್ಷಿತನ ಜನನ, ಕೃತ್ಯಗಳು, ಅವನ ನಿರ್ಯಾಣ ಮತ್ತು ಪಾಂಡವರ ವಿದಾಯ, ಕೃಷ್ಣನ ಕಥೆಯ ಉದಯವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ." "ಕೌರವರು ಮತ್ತು ಶೃಂಜಯರ ನಡುವೆ ಯುದ್ಧ ನಡೆದಾಗ, ವೀರರು ಯೋಧರಂತೆ ಬಿದ್ದುಹೋದರು, ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಪುತ್ರನು ಭೀಮನ ಗದೆಯ ಹೊಡೆತದಿಂದ ತನ್ನ ತೊಡೆಯ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಿದ್ದನು." "ಇದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನು ತನ್ನ ಸ್ವಾಮಿಯನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲು, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ದ್ವೇಷಾರ್ಹವಾದ ದುಷ್ಟಕೃತ್ಯವೊಂದನ್ನು ಕೈಗೊಂಡನು: ಅವನು ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದ ದ್ರೌಪದಿಯ ಪುತ್ರರ ತಲೆಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದನು, ಅದು ಹಾನಿಯನ್ನಷ್ಟೇ ತಂದಿತು." "ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳ ಭಯಾನಕ ಹತ್ಯೆಯ ಸುದ್ದಿ ಕೇಳಿದ ದ್ರೌಪದಿ, ದುಃಖದಿಂದ ಕಂಗಾಲಾಗಿ, ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಅಳತೊಡಗಿದಳು. ಆಕೆಯನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಲು, ಮಕುಟಧಾರಿ ಅರ್ಜುನನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ಸೌಮ್ಯೆಯೇ, ನಿನ್ನ ದುಃಖವನ್ನು ನಾನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತೇನೆ—ಗಾಂಡೀವದಿಂದ ಬಿಡುವ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಆ ಬ್ರಹ್ಮಬಂಧುವಿನ ತಲೆಯನ್ನು ತಂದು, ನೀನು ಮಕ್ಕಳ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ನಂತರ ಸ್ನಾನ ಮಾಡು.'" "ಹೀಗೆ, ಪ್ರಿಯತಮೆಯನ್ನು ಸಾಂತ್ವನಪಡುವ ಮಧುರವಾದ, ವಿವಿಧ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿ, ಅರ್ಜುನನು, ಅಚ್ಯುತನ ಸ್ನೇಹಿತನ ಪುತ್ರನು, ಕೋಪದಿಂದ ತನ್ನ ಗುರುಪತ್ನಿಯ ಬಲವಂತ ಮಗನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದನು; ಅವನ ರಥದ ಧ್ವಜದಲ್ಲಿ ಹನುಮಂತನ ಚಿತ್ರವಿತ್ತು." "ಅರ್ಜುನನು ದೂರದಿಂದ ಬರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡಾಗ, ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನು ಭಯದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಚಂಚಲಗೊಂಡು, ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ರಥವನ್ನು ಓಡಿಸಿಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದನು; ಅದು ರುದ್ರನ ಭಯದಿಂದ ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಓಡುವಂತೆ." "ಆ ದ್ವಿಜಪುತ್ರನು (ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನು) ತನ್ನನ್ನು ಎಲ್ಲಿಂದಲೂ ಆಶ್ರಯವಿಲ್ಲದೆ, ಕುದುರೆಗಳು ದಣಿದಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು, ಜೀವರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಬೇಕು ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು.