ನಾರದರು ಹೇಳಿದರು: “ನಾನು ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ, ದಯಾಮಯರಾದ ನಿಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಾನು ಪುನೀತನಾದೆನು. ಇಂದಿಗೆ ನಾನು ಪಾಪಹರನಾದ ಶ್ರೀಹರಿಯನ್ನು ಪ್ರಾಪ್ತನಾದೆನು.” ಅವರು ಮುಂದುವರೆದು ಹೇಳಿದರು: “ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮಾಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೇಳುವುದನ್ನೇ ನಾನು ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಮುನಿಗಳೇ. ಏಕೆಂದರೆ ಕೇಳುವುದರಿಂದಲೇ ವೈಕುಂಠವಾಸಿಯಾದ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು.” ಅವರ ಮಾತುಗಳು ಮುಗಿಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಸುತರು ವಿವರಿಸಿದರು: “ವೈಷ್ಣವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ನಾರದರು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಯೋಗಿಗಳೊಳಗಿನ ಶ್ರೀಮಂತನಾದ ಶುಕ ಮಹರ್ಷಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಆಗಮಿಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವೈದಿಕ ಜ್ಞಾನ ಸಾಗರದ ಚಂದ್ರನಾದ, ಹದಿನಾರು ವರ್ಷದ ವ್ಯಾಸಪುತ್ರನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ನಿಧಾನವಾಗಿ, ಭಾವಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭಾಗವತವನ್ನು ಪಠಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.” ಆತನನ್ನು ಕಂಡು, ಸಭೆಯಲ್ಲಿರುವವರು ಅವನ ಪರಮ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ನೋಡಿ ತಕ್ಷಣ ಎದ್ದು, ಮಹಾಸನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರು. ದೇವರುಗಳಲ್ಲಿಯೇ ಋಷಿಯಾಗಿರುವ ನಾರದರು ಆತ್ಮೀಯತೆಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದರು. ಶುಕನು ಆರಾಮವಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡು ಹೇಳಿದನು: “ನನ್ನ ಪವಿತ್ರ ವಚನಗಳನ್ನು ಕೇಳಿರಿ.” ಶ್ರೀ ಶುಕನು ಹೇಳಿದರು: “ಭಾಗವತವು ವೇದಗಳ ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷದ ಪಕ್ವಫಲ, ಅದು ನನ್ನ ಬಾಯಿಂದ ಹೊರಡುವ ಅಮೃತದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಭೂಮಿಯ ಸೌಂದರ್ಯಾಸ್ವಾದಕರೇ, ಭಾಗವತದ ಸಾರವನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಕುಡಿಯಿರಿ. ಮಹಾಮುನಿಗಳಿಂದ ರಚಿತವಾದ ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಮೋಸದ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲಾಗಿದೆ; ಇದು ದ್ವೇಷರಹಿತ, ಶುದ್ಧ ಹೃದಯದವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ. ಇಲ್ಲಿ ಹಿತಕರವಾದ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದು ಮೂರು ವಿಧದ ದುಃಖಗಳನ್ನು ಬೇರುಸಾಗುತ್ತದೆ. ಇನ್ನು ಬೇರೆ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಇಲ್ಲ; ಇಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೇಳಲು ಸಿದ್ಧರಾದವರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನು ತಕ್ಷಣ ಬಂಧಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ.” “ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತವು ಪುರಾಣಗಳ ಕಿರೀಟಮಣಿಯಾಗಿದೆ, ವೈಷ್ಣವರ ಧನವಾಗಿದೆ; ಇಲ್ಲಿ ಪರಮಹಂಸರ ಅಮಲ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹಾಡಲಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿದೆ ನಿರ್ಗುಣ ಜ್ಞಾನ, ವಿವೇಕ, ವೈರಾಗ್ಯ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯ ಸಹಿತವಾದ ತತ್ತ್ವ. ಇದನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೇಳಿ, ಪಠಿಸಿ, ಮನನ ಮಾಡಿ, ಮನುಷ್ಯನು ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ, ಸತ್ಯಲೋಕದಲ್ಲಿ, ಕೈಲಾಸದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ವೈಕುಂಠದಲ್ಲಿಯೂ ಈ ರುಚಿಯಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಧನ್ಯರೆ, ಸದಾ ಇದನ್ನು ಕುಡಿಯಿರಿ—ಬಿಡಬೇಡಿ.” ಸುತರು ಮುಂದುವರೆದು ಹೇಳಿದರು: “ಬಾದರಾಯಣನು ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಪ್ರಹ್ಲಾದ, ಬಲಿ, ಉದ್ಧವ, ಅರ್ಜುನ ಮತ್ತು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಶ್ರೀಹರಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು. ದೇವರುಗಳ ಋಷಿಯಾಗಿರುವ ನಾರದನು ಅವನನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಸಂಗಾತಿಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದನು. ಹರಿಯನ್ನು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ, ಮಹಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಸಭಿಕರು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ನಂತರ ಪಾರ್ವತಿಯೊಂದಿಗೆ ಶಿವನು, ಕಮಲಾಸನದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನೂ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದು ಮಹಿಮಾಸ್ತವನವನ್ನು ಕಣ್ತುಂಬಿಕೊಂಡರು.” ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ಜೋಡೆಗಟ್ಟೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದನು, ಉದ್ಧವನು ಘಂಟೆಯನ್ನು ಕಲಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮಿಡಿದನು, ನಾರದನು ವೀಣೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು ರಾಗದಲ್ಲಿ ಪಾಡಿದನು, ಅರ್ಜುನನು ಧ್ವನಿಯ ನಾಯಕನಾದನು. ಇಂದ್ರನು ಮೃದಂಗವನ್ನು ಬಾರಿಸಿ, “ಜಯ! ಜಯ! ಕುಮಾರರೆ, ನೀವು ಎಷ್ಟು ಕುಶಲರಾಗಿದ್ದೀರೀ ಈ ಸ್ತುತಿಯಲ್ಲಿ!” ಎಂದು ಹರ್ಷದಿಂದ ಘೋಷಿಸಿದನು. ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಸಪುತ್ರ ಶುಕನು ಸುಗಮವಾಗಿ ಪಠಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಆ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಹರಿ, ಶಿವ, ಬ್ರಹ್ಮ—ಈ ಮೂವರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಭಕ್ತರ ಮಧ್ಯೆ ನಟರಂತೆ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ನೃತ್ಯಮಾಡಿದರು. ಈ ಅದ್ಭುತ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ನೋಡಿ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, ಹರಿ ಹೇಳಿದರು: “ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದ ಭಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ವರವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ; ನಿಮ್ಮ ಕಥನ ಮತ್ತು ಸ್ತುತಿಯಿಂದ ನಾನು ಇಂದೆ ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ.” ಆ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿ, ಸಭೆಯಲ್ಲಿರುವವರು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹರಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು: “ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ನಾಗರಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಎಲ್ಲ ಭಕ್ತರಲ್ಲಿಯೂ ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸ್ಮರಿಸಲಿ—ಇದು ನಮ್ಮ ಆಶಯ.” ಅಚ್ಯುತನು “ತಥಾಸ್ತು” ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಅಂತರಧಾನನಾದನು. ನಂತರ ನಾರದನು ಅವನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ವಂದಿಸಿದರು; ಶುಕ ಮತ್ತು ಇತರ ಮುನಿಗಳೂ ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದರು. ಎಲ್ಲರೂ ಆ ದಿವ್ಯ ಕಥಾಮೃತವನ್ನು ಕುಡಿದು, ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಮೋಹವನ್ನು ತೊರೆದು, ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟರು. ಆ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು, ತನ್ನ ಪುತ್ರರೊಡನೆ, ಶುಕನು ತನ್ನದೇ ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದನು. ಹೀಗಾಗಿ, ಭಾಗವತ ಸೇವೆಯಿಂದ ವೈಷ್ಣವರ ಮನಸ್ಸು ಹರಿಯ ಕಡೆ ಆಕರ್ಷಿತವಾಗುತ್ತದೆ. ಬಡತನ, ದುಃಖ, ಜ್ವರದಿಂದ ಬಳಲಿದವರಿಗೂ, ಮಾಯೆಯ ದೆವ್ವದಿಂದ ಹಿಂಸಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರಿಗೂ, ಸಂಸಾರ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದವರಿಗೂ ಭಾಗವತವು ಹಿತಕರವಾಗಿ ನಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಶೌನಕನು ಕೇಳಿದನು: “ಶುಕನು ರಾಜನಿಗೆ ಯಾವಾಗ ಹೇಳಿದನು? ಗೋಕರ್ನನು ಯಾವಾಗ ಮತ್ತೆ ಪಠಿಸಿದನು? ದೇವರುಗಳ ಋಷಿಯು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಯಾವಾಗ ಉಪದೇಶಿಸಿದನು? ದಯವಿಟ್ಟು ನನ್ನ ಈ ಸಂಶಯವನ್ನು ನಿವಾರಿಸು.” ಸುತನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ಕೃಷ್ಣನು ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ತೊರೆದ ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಕಲಿಯುಗವು ವೃದ್ಧಿಯಾಗಿದ್ದಾಗ, ಭಾದ್ರಪದ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷದ ನವಮಿಯಂದು ಶುಕನು ಭಾಗವತವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಪರಿಕ್ಷಿತನ ಪಠಣದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಕಲಿಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ನೂರ ವರ್ಷಗಳಾದ ಮೇಲೆ, ಶುಭವಾದ ನವಮಿಯಂದು ಗೋಕರ್ನನು ಕಥೆಯನ್ನು ಪಠಿಸಿದನು. ನಂತರ, ಕಲಿಯುಗವು ಇನ್ನೂ ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷ ಮುಂದುವರೆದಾಗ, ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ನವಮಿಯಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನ ಪುತ್ರರು ಪಠಿಸಿದರು. ಹೀಗಾಗಿ, ಪಾಪರಹಿತನೇ, ನೀನು ಕೇಳಿದಂತೆ, ಕಲಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವತ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದೆನು—ಇದು ಸಂಸಾರದ ರೋಗವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ.” “ಈ ಕಥನವು ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದುದು, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ಏಕಮಾತ್ರ ಕಾರಣ, ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯ ಲೀಲೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಸದ್ಗುಣಿಗಳೆ, ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕುಡಿಯಿರಿ—ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಯಾತ್ರೆಯೂ, ವಿಧಿಯಾಚರಣೆಯೂ ಅವಶ್ಯಕವಿಲ್ಲ. ಯಮನೂ ಸಹ ತನ್ನ ಸೇವಕನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ‘ಭಗವಂತನ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುದಗೊಳ್ಳುವವರನ್ನು ಬಿಡು; ನಾನು ಬೇರೆಲ್ಲರ ಕೋಪದ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿದ್ದರೂ ವೈಷ್ಣವರಿಗಲ್ಲ.’” “ಈ ಶೂನ್ಯ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಇಂದ್ರಿಯವಿಷಯಗಳ ವಿಷದಿಂದ ಮನಸ್ಸುಗಳು ಕೆದಕಲ್ಪಟ್ಟಿರುವಾಗ, ಅರ್ಧ ಕ್ಷಣವಾದರೂ ಶುಕನ ಅಮೃತಮಯ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಕುಡಿಯಿರಿ. ತಪ್ಪಾದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ, ಹೀನ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾ ಅಲೆಯುವುದೇಕೆ? ಪರಿಕ್ಷಿತನೇ ಮುಕ್ತಿ ನೀಡುವ ಈ ಪಾಠವನ್ನು ಸ್ವಂತವಾಗಿ ಕೇಳಿದನು. ಶುಕನು ಪಠಿಸಿದ ಕಥೆ ರಸದ ಪ್ರವಾಹವಾಗಿ ಹರಿದು, ಪಠಿಸುವವನನ್ನು ಕಂಠದಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ—ಅವನು ವೈಕುಂಠನಾಥನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಎಲ್ಲ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಅತ್ಯಂತ ಗುಪ್ತ ಸತ್ಯವನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹೇಳಿದೆನು; ಎಲ್ಲ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದಾಗ, ಶುಕನ ಕಥೆಯಂತೆ ಶುದ್ಧವಾದುದು ಇಲ್ಲ—ಪರಮ ಆನಂದಕ್ಕಾಗಿ ಹನ್ನೆರಡು ಸ್ಕಂಧಗಳ ಸಾರವನ್ನು ಕುಡಿಯಿರಿ.” “ಯಾರು ಇದನ್ನು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಯಾರು ಶುದ್ಧ ವೈಷ್ಣವರ ಮುಂದೆ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ—ಇಬ್ಬರೂ, ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಯಥಾವಿಧಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವರಿಗೆ ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಏನೂ ಅಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.” ಶೌನಕನು ಮತ್ತೆ ಕೇಳಿದನು: “ನಾರದನು ಹೋದ ಮೇಲೆ, ಬಾದರಾಯಣನು ಅವನ ಆಶಯವನ್ನು ತಿಳಿದು ಏನು ಮಾಡಿದನು?” ಸುತನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ದೈವೀ ಸರಸ್ವತಿಯ ಪಶ್ಚಿಮ ತೀರದಲ್ಲಿ ಶಮ್ಯಾಪ್ರಾಸ ಎಂಬ ಆಶ್ರಮವಿದೆ, ಅದು ಮುನಿಗಳ ಸಭೆಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಆ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ, ಬದರಿ ಮರಗಳ ಗುಚ್ಚಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಾಸನು ಕುಳಿತು ನೀರಿನಿಂದ ಶುದ್ಧನಾಗಿ, ಸ್ವಚ್ಛಂದವಾಗಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿದನು.” “ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಶುದ್ಧವಾದ, ಸ್ಥಿರವಾದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅವನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಪುರುಷೋತ್ತಮನನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುವ ಮಾಯೆಯನ್ನು ಕಂಡನು. ಆ ಮಾಯೆಯಿಂದ, ಪರಮಾತ್ಮನಾದ ಜೀವಿಯು ತಾನೇ ಮೂರು ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದವನು ಎಂದು ಭ್ರಮಿಸಿ, ದುಃಖವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿ, ಅವಳಿಂದ ಉಂಟಾದುದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ದುಃಖ ನಿವೃತ್ತಿಗಾಗಿ, ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ವ್ಯಾಸನು ಸಾತ್ವತ ಸಂಹಿತೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದನು—ಅದು ಪರಮಾತ್ಮನಲ್ಲಿ ನೇರ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಬೋಧಿಸುತ್ತದೆ, ಅಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೆ ಹಿತಕರವಾಗಿದೆ.” “ಈ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಪರಮಾತ್ಮನಾದ ಕೃಷ್ಣನಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ದುಃಖ, ಮೋಹ, ಭಯವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಭಾಗವತ ಸಂಹಿತೆಯನ್ನು ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ ರಚಿಸಿ, ವ್ಯಾಸನು ತನ್ನ ವೈರಾಗ್ಯಪರ ಮಗನಾದ ಶುಕನಿಗೆ ಉಪದೇಶಿಸಿದನು.” ಶೌನಕನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು: “ವೈರಾಗ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿರತನಾದ, ಎಲ್ಲಿಂದಲೂ ನಿರ್ಲಿಪ್ತನಾದ ಆತ್ಮತೃಪ್ತನಾದ ಆ ಮಹರ್ಷಿ, ಏಕೆ ಈ ಮಹಾಗ್ರಂಥವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದನು?” ಸುತನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ಆತ್ಮತೃಪ್ತರೂ, ಬಂಧನಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರೂ ಆದ ಋಷಿಗಳೂ ಸಹ, ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ಹರಿಯಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ಗುಣಗಳು ಹಾಗಿವೆ. ಬದರಾಯಣನ ಪುತ್ರನು, ಹರಿಯ ಗುಣಗಳಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತನಾಗಿ, ಸದಾ ಈ ಮಹಾಕಥೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು—ಅದು ವೈಷ್ಣವರಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ.” “ಈಗ ನಾನು ಪರಿಕ್ಷಿತನ ಜನನ, ಕೃತ್ಯಗಳು, ಅವನ ನಿರ್ಯಾಣ, ಪಾಂಡವಪುತ್ರರ ಪತನ ಹಾಗೂ ಕೃಷ್ಣನ ಕಥೆಯ ಪ್ರಾರಂಭವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.