ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅಗ್ನಿಹೋಮವನ್ನು ನೆರವಳಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಅದರ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅಗ್ನಿಹೋಮದ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು ಇತರರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು; ಇದರಿಂದ ಹಲವು ಅಡಚಣೆಗಳು, ಕೊರತೆಗಳು ಹಾಗೂ ಅತಿರೇಕಗಳು ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ. ದೋಷಗಳನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಲು, ಭಗವಂತನ ಸಾವಿರ ನಾಮಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು; ಇದರಿಂದ ಎಲ್ಲವೂ ಫಲಪ್ರದವಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದಕ್ಕಿಂತ ದೊಡ್ಡದು ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ. ಅನಂತರ, ಹದಿನೆರಡು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಸಿಹಿ ಅನ್ನ ಮತ್ತು ಜೇನು ನೀಡಬೇಕು, ಮತ್ತು ವ್ರತವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ಬಂಗಾರ ಹಾಗೂ ಹಸು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಇದ್ದರೆ, ಮೂರು ಪಲಾ ತೂಕದ ಬಂಗಾರದ ಸಿಂಹವನ್ನು ರೂಪಿಸಿ, ಅದರಲ್ಲಿ ಸುಂದರ ಲಿಪಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಇಡಬೇಕು. ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹ ಹೊಂದಿದ, ಪೂಜೆಗೆ ಅರ್ಹನಾದ ಗುರುವನ್ನು ಆಹ್ವಾನದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ, ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಿ-ವಿಧಾನಗಳೊಂದಿಗೆ, ಬಟ್ಟೆ, ಆಭರಣ, ಸುಗಂಧದ್ರವ್ಯ ಮುಂತಾದ ದಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಗೌರವಿಸಬೇಕು. ಜ್ಞಾನಿ ಈ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಗುರುಗೆ ನೀಡಿದರೆ, ಅವನು ಸಂಸಾರದ ಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಈ ವಿಧಿಯನ್ನು ನೆರವಳಿಸುವ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ನಿವಾರಣೆಯಾಗುತ್ತವೆ. ಈ ಪುಣ್ಯಕರ ಶ್ರಿಮದ್ಭಾಗವತ ಪುರಾಣವು ಧರ್ಮ, ಕಾಮ, ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಕುಮಾರರು ಹೇಳಿದರು: ಹೀಗೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿಮಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಇನ್ನೇನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೀರಾ? ಏಕೆಂದರೆ ಶ್ರಿಮದ್ಭಾಗವತವೇ ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಸೂತನು ಹೇಳಿದರು: ಈ ರೀತಿ ಮಾತನಾಡಿದ ಮಹಾಪುರುಷರು, ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ, ಪುಣ್ಯಮಯ ಹಾಗೂ ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುವ ಭಾಗವತ ಕಥೆಯನ್ನು ಪಠಿಸಿದರು. ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳು, ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿಕೊಂಡು, ಏಳು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ವಿಧಿಯಂತೆ ಕೇಳಿದರು; ನಂತರ, ಅವರು ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನ, ವೈರಾಗ್ಯ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯ ಶಕ್ತಿಗಳು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗುತ್ತವೆ; ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳನ್ನೂ ಆಕರ್ಷಿಸುವ ಯೌವನದ ಉಲ್ಲಾಸ ಕೂಡ ಉಂಟಾಯಿತು. ನಾರದನು, ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿ, ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಿಕೊಂಡು, ಪರಮಾನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿ, ದೇಹದಲ್ಲಿ ರೋಮಾಂಚನದಿಂದ ಉಲ್ಲಾಸಗೊಂಡನು. ಹೀಗೆ, ಕಥೆಯನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಕೇಳಿದ ನಾರದನು, ಭಗವಂತನ ಪ್ರಿಯನು, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಗದ್ಗದವಾದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿದನು: "ನಾನು ಧನ್ಯನು, ನಾನು ನಿಮ್ಮಿಂದ ಅನುಗ್ರಹಿತನು, ಅನಂತ ದಯೆಯುಳ್ಳ ನಿಮ್ಮಿಂದ; ಇಂದು ನಾನು ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಹರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ. ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ, ಕೇಳುವಿಕೆಯನ್ನು ನಾನು ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಕೇಳುವುದರಿಂದಲೇ ವೈಕುಂಠದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು." ಸೂತನು ಹೇಳಿದರು: ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ವೈಷ್ಣವ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ನಾರದನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಯೋಗಿಗಳ ನಾಯಕ ಶುಕನು ಅಲ್ಲಿ ಬಂದು, ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹದಿನಾರು ವರ್ಷದ ವಯಸ್ಸಿನ, ಜ್ಞಾನಸಾಗರದ ಚಂದ್ರನಾದ ವ್ಯಾಸಪುತ್ರ ಶುಕನು, discourse ಮುಗಿದ ನಂತರ, ತನ್ನ ಸಾಧನೆಯಿಂದ ತೃಪ್ತನಾಗಿ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ನಿಧಾನವಾಗಿ ಮತ್ತು ಮೃದುವಾಗಿ ಭಾಗವತವನ್ನು ಪಠಿಸಲು ಆರಂಭಿಸಿದನು. ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ, ಸಭೆಯವರು ಅವನ ಪರಮ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿ, ತಕ್ಷಣ ಎದ್ದು, ಅವನಿಗೆ ಮಹಾಸನವನ್ನು ನೀಡಿದರು; ದೇವತಾಗಣಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಮಹರ್ಷಿಯು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದನು. ಸುಖವಾಗಿ ಕುಳಿತ ಶುಕನು, "ನನ್ನ ಶುದ್ಧವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿರಿ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಶ್ರೀ ಶುಕನು ಹೇಳಿದರು: "ಭಾಗವತವೇ ವೇದಗಳ ಕಾಮಧೇನು ಮರದ ಪಾಕವಾದ ಫಲ, ನನ್ನ ಬಾಯಿಂದ ಹರಿದುಬರುವ ಅಮೃತದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ; ಭೂಮಿಯ ರಸಜ್ಞರು, ಭಾಗವತದ ಸಾರವನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಪಾನ ಮಾಡಿರಿ." ಇಲ್ಲಿ, ಮಹರ್ಷಿಯು ರಚಿಸಿದ ಶ್ರಿಮದ್ಭಾಗವತದಲ್ಲಿ, ಮೋಸಭರಿತ ಧರ್ಮವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲಾಗಿದೆ; ಇದು ನಿರ್ವ್ಯಾಜ, ನಿರ್ವಿಷಯ, ಶುದ್ಧ ಹೃದಯಗಳಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿದೆ. ನಿಜವಾದ, ಹಿತಕರ tattva ಇಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗವಾಗುತ್ತದೆ, ಮೂರು ವಿಧದ ದುಃಖಗಳನ್ನು ಬೇರುಸಮೇತವಾಗಿ ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ. ಇತರ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಅಗತ್ಯವೇನು? ಇಲ್ಲಿ, ಭಗವಂತನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ತಕ್ಷಣ ಬಂಧಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಶ್ರಿಮದ್ಭಾಗವತವು ಪುರಾಣಗಳ ಶ್ರೀಮಂತ ಕಿರೀಟ, ವೈಷ್ಣವರ ಧನ; ಇದರಲ್ಲಿ ಪರಮಹಂಸರ ಶುದ್ಧ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹಾಡಲಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಯಾರಹಿತ ಜ್ಞಾನ, ವಿವೇಕ, ವೈರಾಗ್ಯ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿ ಬಹಿರಂಗವಾಗುತ್ತದೆ; ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೇಳಿ, ಪಠಿಸಿ, ಆಳವಾಗಿ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ವ್ಯಕ್ತಿ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಸತ್ಯಲೋಕದಲ್ಲಿ, ಕೈಲಾಸದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ವೈಕುಂಠದಲ್ಲಿ ಈ ರಸ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಧನ್ಯರೇ, ಸದಾ ಇದನ್ನು ಪಾನ ಮಾಡಿರಿ—ಬಿಟ್ಟಿಡಬೇಡಿ. ಸೂತನು ಹೇಳಿದರು: ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಬಾದರಾಯಣ (ವ್ಯಾಸ) ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಹರಿಯು ಪ್ರಹ್ಲಾದ, ಬಲಿ, ಉದ್ಧವ, ಅರ್ಜುನ ಮತ್ತು ಇನ್ನಿತರರೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು; ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಹರ್ಷಿಯು ಅವನನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಸಂಗಾತಿಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದನು. ಹರಿಯನ್ನು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ, ಉನ್ನತ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವರು ಮುಂಚೆ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಹಾಡಲು ಆರಂಭಿಸಿದರು. ನಂತರ ಶಿವನು ಪಾರ್ವತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಕಮಲಾಸನದಲ್ಲಿ, ಕೂಡ ಆ ಘೋಷಣೆಯನ್ನು ನೋಡಲು ಬಂದರು. ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ಜೋಳಪಾಟವನ್ನು ಹಿಡಿದನು, ಉದ್ಧವನು ಘಂಟೆಯನ್ನು ಚಲಿಸುವಂತೆ ಬಾರಿಸಿದನು, ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಹರ್ಷಿಯು ನಾದದಲ್ಲಿ ತಜ್ಞನಾದ ವೀಣೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದನು, ಅರ್ಜುನನು ರಾಗದ ನಾಯಕನಾದನು; ಇಂದ್ರನು ಮೃದಂಗವನ್ನು ಬಾರಿಸಿ, "ಜಯ! ಜಯ! ಹೇ ಕುಮಾರರು, ಈ ಸ್ತುತಿಯಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ನಿಪುಣರು!" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಮುಂದೆ, ವ್ಯಾಸಪುತ್ರ ಶುಕನು ಸುಗಮವಾದ ಪಠನದಲ್ಲಿ ಪಠಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿ, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಹರಿ, ಶಿವ, ಬ್ರಹ್ಮ—ಈ ಮೂವರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿದರು, ಉಜ್ವಲ ಭಕ್ತರಲ್ಲಿ ನಟರುಗಳಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ. ಈ ಅಪೂರ್ವ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಸಂತೋಷಗೊಂಡರೂ, ಹರಿಯು ಹೀಗೆ ಮಾತಾಡಿದನು: "ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದ ಭಕ್ತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ನನ್ನಿಂದ ವರವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ; ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಕಥನ ಮತ್ತು ಸ್ತುತಿಯಿಂದ ನಾನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ." ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅವರು ಆಳವಾದ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹರಿಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೇಳಿದರು: "ಪರ್ವತಗಳು, ನಾಗಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಭಕ್ತರು ಹಾಡುವ ಎಲ್ಲ ಗೀತೆಗಳಲ್ಲಿ, ನಿಮಗೆ ಸ್ಮರಣೆ ಆಗಲಿ—ಇದು ನಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆ, ಇದು ಪೂರೈಸಬೇಕು." "ತದಸ್ತು" ಎಂದು ಅಚ್ಯುತನು ಅಲ್ಲಿ ಅಂತರಧಾನವಾಯಿತು. ನಂತರ ನಾರದನು ಅವನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು, ಶುಕನು ಮತ್ತು ಇತರ ತಪಸ್ವಿಗಳೂ ಕೂಡ. ಆನಂದದಿಂದ, ಮೋಹ ನಿವಾರಣೆಯಾಗಿ, ಎಲ್ಲರೂ ದೈವ ಕಥೆಯ ಅಮೃತವನ್ನು ಪಾನ ಮಾಡಿ ಹೊರಟರು. ಆ ಭಕ್ತಿ, ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ರಕ್ಷಿತವಾಗಿದ್ದು, ಶುಕನು ತನ್ನ ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲೂ ಉಳಿಸಿಕೊಂಡನು. ಹೀಗೆ, ಭಾಗವತ ಸೇವೆಯಿಂದ, ವೈಷ್ಣವರ ಮನಸ್ಸು ಹರಿಯ ಕಡೆ ಆಕರ್ಷಿತವಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾರು ಬಡತನ, ದುಃಖ, ಜ್ವರದಿಂದ ಬಳಲಿದ್ದಾರೆ, ಮಾಯಾದಾನವದಿಂದ ಕುಸಿದಿದ್ದಾರೆ, ಸಂಸಾರದ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿದ್ದಾರೆ—ಅವರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಭಾಗವತವು ಘೋಷಿಸುತ್ತಿದೆ. ಶೌನಕನು ಕೇಳಿದನು: ಶುಕನು ಯಾವಾಗ ರಾಜನಿಗೆ ಪಠಿಸಿದನು? ಗೋಕರ್ಣನು ಮತ್ತೆ ಯಾವಾಗ ಪಠಿಸಿದನು? ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಹರ್ಷಿಯು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಯಾವಾಗ ಪಠಿಸಿದನು? ನನ್ನ ಸಂಶಯವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿ. ಸೂತನು ಹೇಳಿದರು: ಕೃಷ್ಣನ ನಿರ್ಗಮನದ ನಂತರ ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಕಲಿ ಯುಗವು ಪ್ರಬಲವಾದಾಗ, ಭಾದ್ರಪದ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷದ ಒಂಬತ್ತನೇ ದಿನ, ಶುಕನು ಕಥೆಯನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದನು. ಪರೀಕ್ಷಿತನು ಕೇಳಿದ ನಂತರ, ಕಲಿ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಎರಡು ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಶುಭ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರವಾದ ಒಂಬತ್ತನೇ ದಿನ, ಹಸುವಿನ ಮಗು ಗೋಕರ್ಣನು ಕಥೆಯನ್ನು ಪಠಿಸಿದನು. ಹಿಂದೆ, ಕಲಿ ಯುಗವು ಇನ್ನೂ ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷದ ಒಂಬತ್ತನೇ ದಿನ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಪುತ್ರರು ಕಥೆಯನ್ನು ಪಠಿಸಿದರು. ಹೀಗೆ, ಪಾಪರಹಿತನೇ, ನೀವು ಕೇಳಿದ ಭಾಗವತ ಕಥೆಯು ಕಲಿ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಸಂಸಾರದ ರೋಗವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಈ ಕಥನವು, ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದುದು, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ, ಮೋಕ್ಷದ ಏಕಮಾತ್ರ ಕಾರಣ, ಭಕ್ತಿಯ ಲೀಲೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಧರ್ಮವಂತರು ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಾನ ಮಾಡಲಿ—ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಅಥವಾ ವಿಧಿ ಸೇವೆಯ ಅಗತ್ಯವೇನು? ತನ್ನ ಸೇವಕನು ಪಾಶ ಹಿಡಿದು ನಿಂತಿದ್ದರೂ, ಯಮನು ಅವನ ಕಿವಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ಭಗವಂತನ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಮದಗೊಂಡವರನ್ನು ಬಿಡು; ನಾನು ಇತರರ ಕ್ರೋಧದ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ವೈಷ್ಣವರ ಪಾಲಿಗೆ ಅಲ್ಲ." ಈ ಶೂನ್ಯ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಇಂದ್ರಿಯ ವಸ್ತುಗಳ ವಿಷದಿಂದ ಮನಸ್ಸುಗಳು ತೊಂದರೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಿವೆ; ಶುಕನ ಅಮೃತದ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಅರ್ಧ ಕ್ಷಣವೂ ಪಾನ ಮಾಡಿರಿ. ತಪ್ಪು ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ, ಹೀನ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ತಿರುಗುವುದು ಏಕೆ? ಪರೀಕ್ಷಿತನು ಸ್ವತಃ ಕೇಳಿದ ಕಥೆ, ಕೇಳುವುದರಿಂದಲೇ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಶುಕನು ಪಠಿಸಿದ ಕಥೆ, ರಸದ ಹರಿವಿನಿಂದ ತುಂಬಿರುವುದು, ಪಠಿಸುವವನನ್ನು ಗಂಟೆಯಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ—ಅವನು ವೈಕುಂಠದ ಸ್ವಾಮಿ ಆಗುತ್ತಾನೆ.