ಯದುವಂಶದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಅವತರಿಸಿದಾಗ, ಭೂಮಿ ಸ್ವಯಂ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಯಿತು. ಆತನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದ ಸ್ವರ್ಗಗಂಗೆಯೂ ಮತ್ತಷ್ಟು ಶುದ್ಧವಾಯಿತು. ಆತನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದವರೂ, ದ್ವೇಷಿಸಿದವರೂ, ಯಾರು ಯಾರಾಗಿದ್ದರೂ, ಜಯಶಾಲಿಯಾದ ಆ ಅಪರಾಜಿತನಿಂದ ತಮ್ಮ ನಿಜವಾದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಕೃಷ್ಣನ ನಾಮವು, ಅಶುಭವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವದಾಗಿ, ಯಾರಾದರೂ ಕೇಳಿದರೂ ಅಥವಾ ಉಚ್ಛರಿಸಿದರೂ, ಆ ಪಾವನ ವಂಶವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು. ಕಾಲಚಕ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ಕೃಷ್ಣನು ಭೂಭಾರದ ನಿವಾರಣೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದನು ಎಂಬುದು ಆಶ್ಚರ್ಯವಲ್ಲ. ಅವನಿಗೆ ವಿಜಯವಾಗಲಿ! ಆತನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಆಶ್ರಯಸ್ಥಾನ, ದೇವಕಿಯಿಂದ ಜನಿಸಿದವನೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದವನು. ಶ್ರೇಷ್ಠ ಯದುಗಳು ಅವನನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದಾಗ, ತನ್ನ ಬಲಹಸ್ತಗಳಿಂದ ಅಧರ್ಮವನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲ ಮಾಡಿದನು. ಚಲಿಸುವವರಿಗೂ ಸ್ಥಾವರಗಳಿಗೂ ದುಃಖವನ್ನು ತನ್ನ ಸುಂದರವಾದ, ಮಂದಹಾಸಭರಿತ ಮುಖದಿಂದ ದೂರಮಾಡಿದನು. ವ್ರಜದ ಹಾಗೂ ನಗರದ ಸ್ತ್ರೀಯರಲ್ಲಿ ಕಾಮದೇವನನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದನು. ಈ ರೀತಿ, ತನ್ನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಲೀಲಾಮಯ pastimesಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದ ಆ ಯದುಶ್ರೇಷ್ಠನ ಕರ್ಮಗಳು, ಬಾಂಧನಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಅವನ ಚರಿತೆ, ಅವನ ಪಾದಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸುವವರು ಕೇಳಲಿ. ಮುಕುಂದನ ಮಹಿಮೆಯ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದರೂ, ಪಠಿಸಿದರೂ, ಮನನ ಮಾಡಿದರೂ, ಯಾವುದೇ ಮನುಷ್ಯ, ಅಂತಹ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಮರಣದ ವೇಗಕ್ಕೂ ಅತೀತವಾದ ಅವನ ಧಾಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಆತನಿಗಾಗಿ ರಾಜರೂ ತಮ್ಮ ಮನೆ, ರಾಜ್ಯವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಅರಣ್ಯವನ್ನು ಸೇರುವಂತಹವರು. ಇಂತಾಗಿ, ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತ ಮಹಾಪುರಾಣದ ದಶಮಸ್ಕಂಧದ ಎರಡನೇ ಭಾಗದ ‘ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಕೃತ್ಯಗಳ ವರ್ಣನೆ’ ಎಂಬ ತೊಂಭತ್ತನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಯಿತು. ಇದು ಪರಮಹಂಸರಿಗಾಗಿ ಇರುವ ಪವಿತ್ರ ಶಾಸ್ತ್ರ.