ಓ ರಾಜನೇ, ದೇವತೆಗಳು ಭೂಮಿಯ ಭಾರವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಹರಿ ಅವರಿಂದ ಆದೇಶಿತರಾದರು. ಅವರು ಯದು ವಂಶದಲ್ಲಿ ಇಳಿದುಬಂದರು ಮತ್ತು ನೂರು ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲದೆ ಇನ್ನೊಂದು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲೂ ಪ್ರकटರಾದರು. ಈ ದೇವತೆಗಳ ನಡುವೆ, ಹರಿ ಸ್ವತಃ ತನ್ನ ಪ್ರಭುತ್ವದಿಂದ ಮಹತ್ವದ ಪ್ರಮಾಣವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಮತ್ತು ಆತನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಯದವರು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಾಗಿದ್ದರು. ವೃಷ್ಣಿಗಳು ತಮ್ಮ ಹಾಸಿಗೆಗಳಲ್ಲಿ, ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ, ನಡೆಯುವಲ್ಲಿ, ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ಆಟಗಳಲ್ಲಿ, ಸ್ನಾನದಲ್ಲಿ ಹಾಗೂ ಇತರ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ತೊಡಗಿಕೊಂಡಿದ್ದರು; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಅರಿಯಲಿಲ್ಲ. ಯದುಗಳಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಕೃಷ್ಣನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು; ಆತನ ಪಾದಗಳನ್ನು ತೊಳೆದ ಸ್ವರ್ಗದ ನದಿಯೂ ಶುದ್ಧವಾಯಿತು. ಆತನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದವರೂ, ದ್ವೇಷಿಸಿದವರೂ, ಆ ಅಜೇಯನಿಂದ ಜಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟು ತಮ್ಮ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಆತನ ಹೆಸರು, ಅಶುಭವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವದು, ಕೇಳಿದಾಗ ಅಥವಾ ಉಚ್ಛರಿಸಿದಾಗ, ಯದು ವಂಶವನ್ನು ಪವಿತ್ರವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು. ಕಾಲಚಕ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ಕೃಷ್ಣನು ಭೂಮಿಯ ಭಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿದುದು ಆಶ್ಚರ್ಯವಲ್ಲ. ವಿಜಯವು ಅವನಿಗೆ—ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಆಶ್ರಯಸ್ಥಾನ, ದೇವಕಿಯಿಂದ ಜನಿಸಿದದು ಘೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವದು, ಯದುವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠರೊಂದಿಗೆ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವದು, ತನ್ನ ಭುಜಗಳಿಂದ ಅಧರ್ಮವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದನು; ಆತನ ಸುಂದರ, ಹಾಸ್ಯಮಯ ಮುಖವು ಚಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಅಚಲ ಜೀವಿಗಳ ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡಿತು; ವ್ರಜ ಮತ್ತು ನಗರದಲ್ಲಿರುವ ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಕಾಮದೇವನನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದನು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಯದುಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಅನೇಕ ಲೀಲಾಮಯ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದನು; ಆತನ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಕರ್ಮದ ಬಂಧನವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತವೆ. ಅವನ ಪಾದಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸುವವರು ಆತನ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಶ್ರವಣ ಮಾಡಲಿ. ಮುಕಂದನ ಮಹಿಮೆಯ ಕಥೆಗಳು—ಶ್ರವಣ, ಕೀರ್ತನ ಅಥವಾ ಚಿಂತನೆ—ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯ ಮೂಲಕ ಆತನ ಧಾಮವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ, ಅದು ಮರಣದ ವೇಗವನ್ನು ಮೀರಿ ದುರ್ಲಭವಾಗಿದೆ; ಆತನಿಗಾಗಿ ರಾಜರು ಕೂಡ ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಕಾಡಿಗೆ ಹೋಗಿದ್ದಾರೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಶ್ರೀಮದ್ ಭಾಗವತ ಮಹಾಪುರಾಣದ ದಶಮಸ್ಕಂಧದ ಎರಡನೇ ಭಾಗದ ‘ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಕೃತ್ಯಗಳ ವರ್ಣನೆ’ ಎಂಬ ತೊಂಭತ್ತನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಇಲ್ಲಿ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ; ಇದು ಪರಮಹಂಸರಿಗೆ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಶಾಸ್ತ್ರ.