ಕೃಷ್ಣನು, ಯಾವಾಗಲೂ ಅಚ್ಯುತನಾಗಿರುವ ಭಗವಾನ್, ತನ್ನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪತ್ನಿಯಿಂದ ಹತ್ತುಹತ್ತು ಪುತ್ರರನ್ನು ಉಡಿಸಿದನು. ಅವನು ಎಷ್ಟು ಪತ್ನಿಯರಿದ್ದನೋ, ಅಷ್ಟೇ ಪುತ್ರರು ಅವನಿಗೆ ಜನಿಸಿದರು. ಆ ಪುತ್ರರು ಶೂರತೆ ಮತ್ತು ಪರಾಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಅಪೂರ್ವರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಎಂಟುಹತ್ತು ಮಂದಿ ಮಹಾ ರಥಿಗಳಾಗಿದ್ದು, ತಮ್ಮ ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಕೀರ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಕೇಳು: ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನ, ಅನಿರುದ್ಧ, ದೀಪ್ತಿಮಾನ, ಭಾನು, ಸಾಮ್ಬ, ಮಧು, ಬೃಹದ್ಭಾನು, ಚಿತ್ರಭಾನು, ವೃಕ, ಅರುಣ, ಪುಷ್ಕರ, ವೇದಬಾಹು, ಶ್ರುತದೇವ, ಸುನಂದನ, ಚಿತ್ರಬಾಹು, ವಿರೂಪ, ಕವಿ ಮತ್ತು ನ್ಯಗ್ರೋಧ—ಇವರೇ ಆ ಮಹಾ ರಥಿಗಳಾದ ಪುತ್ರರು. ಮಧುಶತ್ರುವಾದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಎಲ್ಲಾ ಪುತ್ರರಲ್ಲಿ, ರಾಜನೇ, ರುಕ್ಮಿಣಿಯ ಮಗನಾದ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನು ತನ್ನ ತಂದೆಯಂತೆ ಅಗ್ರಗಣ್ಯನಾಗಿದ್ದನು. ಆ ಮಹಾಶೂರನು ರುಕ್ಮಿಯ ಪುತ್ರಿಯನ್ನು ವಿವಾಹಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಆಕೆಯಿಂದ ಅನಿರುದ್ಧನು ಜನಿಸಿದನು; ಅವನಿಗೆ ಸಾವಿರ ಎತ್ತಿನ ಬಲವಿತ್ತು. ಅನಿರುದ್ಧನು ಮತ್ತೆ ರುಕ್ಮಿಯ ಮೊಮ್ಮಗನಾದವನನ್ನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು. ಆಕೆಯಿಂದ ವಜ್ರನು ಜನಿಸಿದನು; ಯದುವಂಶದ ನಾಶದ ನಂತರವೂ ಅವನು ಉಳಿದುಕೊಂಡನು. ವಜ್ರನಿಂದ ಪ್ರತಿಬಾಹು, ಪ್ರತಿಬಾಹುವಿನಿಂದ ಸುಬಾಹು, ಸುಬಾಹುವಿನಿಂದ ಶಾಂತಸೇನ ಮತ್ತು ಶಾಂತಸೇನನಿಂದ ಶತಸೇನ ಜನಿಸಿದರು. ಈ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ದರಿದ್ರರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದವರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಚಿರಂಜೀವಿಗಳಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ದುರ್ಬಲರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಭಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದವರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ರಾಜನೇ, ಯದುವಂಶದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಪುರುಷರನ್ನು ಎಣಿಸುವುದೆಂದರೆ, ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳಾದರೂ ಸಾಕಾಗದು. ಅವರ ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣ ಕೃತ್ಯಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ. ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಯದುವಂಶದಲ್ಲಿ ಮೂವತ್ತು ಲಕ್ಷ ಎಂಟು ಸಾವಿರ ರಾಜಕುಮಾರರು ಇದ್ದರು; ಅವರಿಗೆ ಕುಲಗುರುಗಳು ಉಪದೇಶ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಯದುಗಳು ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡವರು ಎಂದರೆ, ಅಹೂಕನಿಗೂ ಲಕ್ಷ ಲಕ್ಷ ಜನರು ಸುತ್ತಲಿದ್ದರು; ಅವರನ್ನು ಎಣಿಸುವುದೇ ಅಸಾಧ್ಯ. ದೈತ್ಯರು ದೇವಾಸುರ ಸಮರದಲ್ಲಿ ಹತಹತರಾದ ಮೇಲೆ ಮಾನವರಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿ, ಗರ್ವದಿಂದ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಕಾಡಿದರು. ಅವರನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು, ಹರಿಯ ಆದೇಶದಂತೆ ದೇವತೆಗಳು ಯದುವಂಶದಲ್ಲಿ ಇಳಿದುಬಂದರು; ಅವರು ನೂರೊಂದು ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಹರಿ ತನ್ನ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದನು. ಅವನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದ ಯದುಗಳು ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ವಿಖ್ಯಾತರಾದರು. ವೃಷ್ಣಿಗಳು ಸದಾ ಕೃಷ್ಣನಲ್ಲಿ ಲೀನರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಮಲಗುವಾಗ, ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವಾಗ, ನಡೆಯುವಾಗ, ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ಆಟವಾಡುವಾಗ, ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವಾಗ ಮತ್ತು ಇತರ ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸ್ವರೂಪವನ್ನೇ ಮರೆತಿದ್ದರು. ಕೃಷ್ಣನು ಯದುಗಳಲ್ಲಿ ಅವತಾರವಾಗಿದ್ದಾಗ ಭೂಮಿ ಪವಿತ್ರವಾಯಿತು; ಸ್ವರ್ಗನದಿಯೂ ಅವನ ಪಾದ ತೊಳೆದಾಗ ಶುದ್ಧವಾಯಿತು. ಅವನನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸಿದವರೂ, ಪ್ರೀತಿಸಿದವರೂ ಅವರ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದರು; ಅಜೇಯನಾಗಿದ್ದವನಿಗೆ ಎಲ್ಲರೂ ಜಯಗೊಂಡರು. ಅವನ ಪಾವನವಾದ ನಾಮವು ದುರ್ಮಂಗಲವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿ, ಕುಲವನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿತು. ಕಾಲಚಕ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ಕೃಷ್ಣನು ಭೂಭಾರವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿದನು ಎಂಬುದು ಆಶ್ಚರ್ಯವಲ್ಲ. ಅವನಿಗೆ ಜಯವಾಗಲಿ—ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಆಧಾರಸ್ಥಾನ, ದೇವಕಿಯಿಂದ ಜನಿಸಿದವನೆಂದು ಘೋಷಿಸಲ್ಪಡುವವನು, ಯದುಗಳ ಮಧುರವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ಸುತ್ತುವರಿದವನು, ತನ್ನ ಭುಜಬಲದಿಂದ ಅಧರ್ಮವನ್ನು ನಾಶ ಮಾಡಿದವನು, ತನ್ನ ಸುಂದರ ನಗುವಿನಿಂದ ಜಂಗಮ-ಅಜಂಗಮಗಳ ದುಃಖವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿದವನು, ವ್ರಜ ಮತ್ತು ನಗರದ ಸ್ತ್ರೀಯರಲ್ಲಿ ಕಾಮದೇವನನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದವನು. ಈ ರೀತಿ, ತನ್ನ ಲೀಲಾಮಯ ರೂಪದಿಂದ ಧರ್ಮರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಯದುಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಕೃಷ್ಣನ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಕೇಳುವುದು, ಅವನ ಪಥವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸುವವರಿಗೆ ಪಾವನವಾಗುತ್ತದೆ; ಅವನ ಕಾರ್ಯಗಳು ಬಾಂಧವ್ಯ-ಬಂಧನವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತವೆ. ಮುಕುಂದನ ಮಹಿಮೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುವುದರಿಂದ, ಪಠಿಸುವುದರಿಂದ ಅಥವಾ ಮನನ ಮಾಡುವುದರಿಂದ, ಮನುಷ್ಯನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನ ಧಾಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಅದು ಮರಣಕ್ಕೂ ಅತೀತವಾದುದು. ಅವನಿಗಾಗಿ ರಾಜರು ಕೂಡ ಮನೆಯನ್ನೆತ್ತಿ ವನವಾಸಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ಇಂತಾಗಿ, ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತ ಮಹಾಪುರಾಣದ ದಶಮಸ್ಕಂಧದ ಎರಡನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ "ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಲೀಲಾವಿವರಣ" ಎಂಬ ತೊಂಬತ್ತನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಪೂರ್ಣವಾಯಿತು.