ಒಂದು ದಿನ, ಗೃಹದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಪತ್ನಿಯರು ಹಂಸವನ್ನು ನೋಡಿ ಹರ್ಷದಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು: "ಓ ಹಂಸ, ಬಾ! ನೀನು ಕುಳಿತು ಈ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯು. ನಮ್ಮ ಪ್ರಿಯ ಕೃಷ್ಣನ ಬಗ್ಗೆ ಏನಾದರೂ ಸುದ್ದಿ ತಂದಿದ್ದೀಯಾ? ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು ಮರೆಯಲಿಲ್ಲವೋ? ಅವನ ಪ್ರೀತಿ ಈಗಲೂ ಅದೇ ಆಗಿದೆಯೋ? ಅವನನ್ನು ನಾವೇಕೆ ಸೇವಿಸಬೇಕು ಎಂದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು ಮರೆತರೆ? ಅವನ ಅನುಗ್ರಹವಿರದೆ ನಾವು ಹೆಂಗಸರು ಮತ್ತಾವ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ದಯವಿಟ್ಟು ಸಿಹಿ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡು," ಎಂದು ಭಾವಭರಿತವಾಗಿ ಕೇಳಿದರು. ಇಂತಹ ಭಾವದಿಂದ, ಯೋಗೇಶ್ವರನಾದ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾ, ಅವನ ಪತ್ನಿಯರು ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು ಎಂದು ಶುಕಮುನಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಕೇವಲ ಕೇಳಿದರೂ, ಅವನು ಹೆಂಗಸರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವನನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಕಂಡವರು ಅಥವಾ ಅವನನ್ನು ಸೇವಿಸಿದವರು ಎಷ್ಟೊಂದು ಪುಣ್ಯವಂತರು! ಅನೇಕ ಜನ್ಮಗಳ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದಲೇ ಅವರು ವಿಶ್ವನಾಥನಾದ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಪತಿಯನ್ನಾಗಿ ಪಡೆದು, ಅವನ ಪಾದಸೇವೆ, ಇತರ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನೆರವೇರಿಸಿದರು. ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಗೃಹಸ್ಥರಿಗೆ ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮಗಳ ಆದರ್ಶವನ್ನು ತೋರಿದನು. ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪುನಃಪುನಃ ಧರ್ಮಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದನು. ಗೃಹಸ್ಥಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಪರಮಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಈ ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಹದಿನಾರು ಸಾವಿರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ರಾಣಿಯರು ಇದ್ದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ರುಕ್ಮಿಣಿ ಮುಂತಾದ ಎಂಟು ಹೆಂಗಸರು ಮುಖ್ಯರತ್ನಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಅವರಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಪುತ್ರರ ಪಟ್ಟಿ ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ಪತ್ನಿಯಿಂದ, ಕೃಷ್ಣನು ಹತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪಡೆದನು. ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಮಹಾ ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಎಂಟುಹತ್ತನೈದು ಮಹಾರಥಿಗಳು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ಹೆಸರುಗಳು: ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನ, ಅನಿರುದ್ಧ, ದೀಪ್ತಿಮಾನ್, ಭಾನು, ಸಾಮ್ಬ, ಮಧು, ಬೃಹದ್ಭಾನು, ಚಿತ್ರಭಾನು, ವೃಕ, ಅರುಣ, ಪುಷ್ಕರ, ವೇದಬಾಹು, ಶ್ರುತದೇವ, ಸುನಂದನ, ಚಿತ್ರಬಾಹು, ವಿರೂಪ, ಕವಿ ಮತ್ತು ನ್ಯಗ್ರೋಧ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಮಗಗಳಲ್ಲಿ, ರುಕ್ಮಿಣಿಯ ಪುತ್ರನಾದ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನು ಅತ್ಯುತ್ತಮನು, ತನ್ನ ತಂದೆಯಂತೆ ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಆ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನು ರುಕ್ಮಿಯ ಪುತ್ರಿಯನ್ನು ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಅವಳಿಂದ ಅನಿರುದ್ಧನು ಜನಿಸಿದನು. ಅವನಿಗೆ ಸಾವಿರ ಹಸ್ತಿಗಳ ಶಕ್ತಿ ಇತ್ತು. ಅನಿರುದ್ಧನು ರುಕ್ಮಿಯ ಮೊಮ್ಮಗಳಾದ ರೋಚನೆಯನ್ನು ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಅವರಿಂದ ವಜ್ರನು ಜನಿಸಿದನು, ಯಾದವ ವಂಶದ ನಾಶದ ನಂತರ ಉಳಿದವನು. ವಜ್ರನಿಂದ ಪ್ರತಿಬಾಹು, ಅವನಿಂದ ಸುಬಾಹು, ಸುಬಾಹುವಿನಿಂದ ಶಾಂತಸೇನ, ಶಾಂತಸೇನನಿಂದ ಶತಸೇನ ಜನಿಸಿದರು. ಈ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ದಾರಿದ್ರ್ಯ, ಸಂತಾನಹೀನತೆ, ಅಲ್ಪಾಯುಷ್ಕತೆ, ದುರ್ಬಲತೆ ಅಥವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಭಕ್ತಿಯ ಕೊರತೆ ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ರಾಜನೇ, ಯಾದವ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಪುರುಷರನ್ನು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಎಣಿಸಲೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಈ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಕೋಟಿ ಎಂಟು ಲಕ್ಷ ರಾಜಕುಮಾರರು ಕುಲಗುರುಗಳಿಂದ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದಿದ್ದರು ಎಂದು ಕೇಳಲಾಗಿದೆ. ಯಾದವ ವಂಶದ ಮಹಾಪುರುಷರನ್ನು ಎಣಿಸುವವರು ಯಾರು? ಅಹೂಕನೂ ಸಹ ಲಕ್ಷ ಕೋಟಿಗಟ್ಟಲೆ ಜನರಿಂದ ಆವರಿತನಾಗಿದ್ದ. ದೈತ್ಯರಾಗಿ ದೇವ-ದಾನವರ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಹೃತರಾದ ಭಯಾನಕ ದೈತ್ಯರು ಮಾನವನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿ, ಗರ್ವದಿಂದ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಕಿರುಕುಳಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲು, ದೇವತೆಗಳು ಹರಿಯ ಆದೇಶದಿಂದ ಯಾದವ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದರು. ಅವರು ನೂರು ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ, ಜೊತೆಗೆ ಇನ್ನೊಂದು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಅವತರಿಸಿದರು. ಅವರಲ್ಲಿ, ಶ್ರೀಹರಿ ತನ್ನ ಐಶ್ವರ್ಯದಿಂದ ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿ ಪ್ರಭಾವ ಪಡಿಸಿದನು. ಅವನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಯಾದವರು ಪುಷ್ಕಳರಾದರು. ವೃಷ್ಣಿಗಳು ಕೃಷ್ಣನಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಲೀನರಾಗಿದ್ದರೋ, ಅವರು ಮಲಗುವಾಗ, ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವಾಗ, ನಡೆಯುವಾಗ, ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ಆಟವಾಡುವಾಗ, ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವಾಗ ಹಾಗೂ ಇತರ ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿಯೂ ತಮ್ಮ ಸ್ವಯಂ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಮರೆತಿದ್ದರು. ಕೃಷ್ಣನು ಯಾದವ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಅವತರಿಸಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಮಾಡಿದನು; ಗಂಗೆಯು ಅವನ ಪಾದಧೂಳಿಯಿಂದ ಪಾವನವಾಯಿತು; ಅವನನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸಿದವರೂ, ಪ್ರೀತಿಸಿದವರೂ ತನ್ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ನಿಜ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದರು; ಅವನ ಅಜ್ಞಾತ ಶಕ್ತಿಗೆ ಎಲ್ಲರೂ ವಶರಾದರು. ಅವನ ಪವಿತ್ರ ನಾಮವು ಅಪಶಕುನವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ; ಆ ನಾಮದ ಶ್ರವಣ ಅಥವಾ ಉಚ್ಚಾರಣದಿಂದ ಕುಲವೇ ಪಾವನವಾಗುತ್ತದೆ. ಕಾಲಚಕ್ರದ ಸ್ವಾಮಿಯಾದ ಕೃಷ್ಣನು ಭೂಭಾರದ ನಿವಾರಣೆ ಮಾಡಿದನು ಎಂಬುದು ಆಶ್ಚರ್ಯವಲ್ಲ. ಅವನಿಗೆ ಜಯವಾಗಲಿ—ಯಾವನು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಆಶ್ರಯಸ್ಥಾನ, ದೇವಕಿಯಿಂದ ಜನಿಸಿದವನು ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ, ಯಾದವರ ಶ್ರೇಷ್ಠರಿಂದ ಆವರಿತನಾಗಿದ್ದವನು, ತನ್ನ ಬಲದಿಂದ ಅಧರ್ಮವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದವನು, ತನ್ನ ಸುಂದರ ಮಂದಹಾಸದಿಂದ ಚರಾಚರಗಳ ದುಃಖವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿದವನು, ಬ್ರಜ ಮತ್ತು ನಗರದ ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಕಾಮದೇವನನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದವನು. ಈ ರೀತಿ, ತನ್ನ ಪಥದ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಲೀಲಾವತಾರಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದ, ತನ್ನ ಕರ್ಮಬಂಧವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಕೃಷ್ಣನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾ, ಅವನ ಹಾದಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಬಯಸುವವರು ಅವನ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಶ್ರವಣ ಮಾಡಲಿ. ಮುಕುಂದನ ಮಹಿಮಯ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ, ಪಠಿಸಿದರೆ ಅಥವಾ ಚಿಂತಿಸಿದರೆ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ—even ಮನುಷ್ಯರೂ ಸಹ—ಅವನ ದುರ್ಲಭವಾದ, ಮೃತ್ಯುವಿನ ವೇಗಕ್ಕೂ ಮೀರುವ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವನಿಗಾಗಿ ರಾಜರು ಕೂಡ ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದ್ದರು. ಈ ರೀತಿ, ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತ ಮಹಾಪುರಾಣದ ದಶಮಸ್ಕಂಧದ ಎರಡನೇ ಭಾಗದ ತೊಂಭತ್ತನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯವಾದ "ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಲೀಲಾವಿವರಣ" ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ.