ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ರಮಣಿಯರೊಂದಿಗೆ ಸರೋವರಗಳ ನೀರಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಕ್ರೀಡಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಆ ರಮಣಿಯರು ಅವನನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಅವರ ವಕ್ಷಸ್ಥಲದಿಂದ ಉರುಳಿದ ಕುಂಕುಮವನ್ನು ಕೃಷ್ಣನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಹಚ್ಚಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗಂಧರ್ವರು ಹಾಡುತ್ತಾ, ಡಮರು, ಜೋಡೆ, ಮೃದಂಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಆನಂದದಿಂದ ವಾದ್ಯಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು; ಸೂತರು, ಮಾಘಧರು ಮತ್ತು ಗಾಯಕರು ವೀಣೆಯನ್ನು ವಾದ್ಯಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಅಚ್ಯುತನಾದ ಕೃಷ್ಣನ ಮೇಲೆ ಆ ರಮಣಿಯರು ನಗುತ್ತಾ, ಆಟವಾಡುತ್ತಾ ನೀರನ್ನು ಎರಚಿದರು. ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನು ಯಕ್ಷರಾಜನು ತನ್ನ ಯಕ್ಷಿಯರೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಕ್ರೀಡಿಸುವನೋ ಹೀಗೆಯೇ ಆ ರಮಣಿಯರೊಂದಿಗೆ ಕ್ರೀಡಿಸಿದನು. ಅವರ ಉಡುಪುಗಳು ನೆನೆದು, ವಿಶಾಲವಾದ ವಕ್ಷಸ್ಥಲಗಳು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ, ಅವರು ಹೂವಿನ ಪುಟಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು ಕೃಷ್ಣನ ಮೇಲೆ ಎರಚುತ್ತಾ, ಆತನನ್ನು ಆಟವಾಡುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಅವರ ಮುಖಗಳು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ಕೃಷ್ಣನು ಹೂವಿನ ಹಾರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ತನ್ನ ವಕ್ಷಸ್ಥಲದೊಂದಿಗೆ, ಆಟದಲ್ಲಿ ಅವನ ಕೂದಲು ಬಿಚ್ಚಿ, ಯುವತಿಯರು ಅವನ ಮೇಲೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನೀರನ್ನು ಎರಚುತ್ತಾ, ಆತನನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿದು ಆನಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದರು; ಆ ದೃಶ್ಯ ಗಜರಾಜನು ಗಜಸ್ತ್ರೀಯರ ಮಧ್ಯೆ ಇರುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು. ನೃತ್ಯಗಾರ್ತಿ, ಗಾಯನಕಾರ್ತಿ, ವಾದ್ಯಗಾರ್ತಿ ಹಾಗೂ ರಮಣಿಯರಿಗೆ ಕೃಷ್ಣನು ಆಟಕ್ಕೆ ಬೇಕಾದ ಆಭರಣಗಳು ಮತ್ತು ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಈ ರೀತಿ, ನಗುವು, ದೃಷ್ಟಿ, ಆಟದ ಮಾತುಗಳು, ಅಪ್ಪುಗೆಗಳ ಮೂಲಕ ಕೃಷ್ಣನು ಅವರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆಕರ್ಷಿಸಿದ್ದನು. ಅವರು ಮುಕುಂದನಲ್ಲೇ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿ, ಅವನನ್ನು ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾ, ಮಾತಾಡುವಾಗ ಅವರ ಮಾತುಗಳು ಕುಡಿದವರ ಅಥವಾ ಮೂಢರಂತೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರ ಮಾತುಗಳು ಹೀಗೆ ಇದ್ದವು: "ಓ ಕುರರಿ ಪಕ್ಷಿ, ನೀನು ನಿದ್ರಿಸದೆ, ದುಃಖದಿಂದ ಕರೆಯುತ್ತಿರುವೆ; ಲೋಕನಾಥನು ನಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಗೆ ಅಡಗಿಕೊಂಡು ರಾತ್ರಿ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ. ನೀನು ಕೂಡ ನಮ್ಮಂತೆ, ಕಮಲನಯನನ ಪ್ರೇಮದ ನೋಟಗಳಿಂದ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಗಾಯಗೊಂಡಿರುವೆಯೆ? ಓ ಚಕ್ರವಾಕಿ, ನೀನು ರಾತ್ರಿ ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಿ, ಸಂಗಾತಿಗೆ ಕಾಣದೆ, ದುಃಖದಿಂದ ಕೂಗುತ್ತಿರುವೆ. ನಾವು ಕೂಡ ಅಚ್ಯುತನ ಪಾದದ ಸೇವೆಗೆ ಪಾತ್ರರಾಗಿದ್ದೇವೆ; ಅಥವಾ ನಿನ್ನ ಕೂದಲಿಗೆ ಹಾರವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೀಯೆ? ನೀನು ಸದಾ ನೀರಿನ ಬಳಿ ದುಃಖದಿಂದ ನಿದ್ರಿಸದೆ ಇರುವೆ. ಮುಕುಂದನು ನಿನ್ನ ಆತ್ಮದ ಗುರುತನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡಿರುವುದರಿಂದ, ನೀನು ಕೂಡ ನಮ್ಮಂತೆಯೇ ಈ ದುಃಖಕರ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬಿದ್ದಿರುವೆಯೆ? ಓ ಚಂದ್ರಮಾ, ನಿನ್ನ ಬೆಳಕು ಕ್ಷೀಣವಾಗುತ್ತಿದೆ; ನಿನ್ನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಕತ್ತಲನ್ನು ದೂರ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮಂತೆಯೇ, ನೀನು ಕೂಡ ಕಮಲನಯನನನ್ನು ಮರೆಯಾಗಿ, ಮೌನವಾಗಿರುವೆಯೆ? ಮಲಯ ಪರ್ವತದ ಗಾಳಿ, ನಾವು ನಿನಗೆ ಏನು ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ? ಗೋವಿಂದನ ಪರಸ್ಪರ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರೇಮದ ನೋವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತೀಯಲ್ಲ. ಓ ಮেঘ, ನೀನು ಯದುಕುಲಾಧಿಪತಿಗೆ ಪ್ರಿಯನಾಗಿರುವೆ; ನಮ್ಮಂತೆಯೇ ಅವನ ಪ್ರೇಮಕ್ಕೆ ಬಂಧಿತನಾಗಿರುವೆ. ಶ್ರೀವತ್ಸಧಾರಿ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ನೆನೆಸಿಕೊಂಡು, ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ನೀನು ನಮ್ಮಂತೆ ಆತನ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣೀರು ಸುರಿಸುತ್ತಿರುವೆ. ಓ ಕೋಗಿಲೆ, ನಿನ್ನ ನಡುಗುವ ಕಂಠದಿಂದ, ಸಿಹಿಯಾದ ನಿನ್ನ ಹಾಡುಗಳು ಮೃತರನ್ನು ಕೂಡ ಜೀವಂತಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ. ಇಂದು ನಾನು ನಿನಗೆ ಏನು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲಿ? ನೀನು ನಮ್ಮ ಪ್ರಿಯನ ಹೆಸರನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಿರುವೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಓ ಪರ್ವತ, ನೀನು ಚಲಿಸದೆ, ಮಾತಾಡದೆ, ಮಹತ್ತರವಾದ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿರುವೆ. ನಮ್ಮಂತೆಯೇ ನೀನು ವಸುದೇವನ ಮಗನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ಆಸೆ ಹೊಂದಿರುವೆಯೆ? ಸಾಗರದ ಪತ್ನಿಯರು, ಅವರ ಸರೋವರಗಳು ಒಣಗಿಹೋಗಿ, ಕೈಗಳು ಬತ್ತಿಹೋಗಿವೆ; ಅವರ ಕಮಲಗಳ ಸೌಂದರ್ಯವೂ ಇಲ್ಲದಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮಂತೆಯೇ, ಪ್ರಿಯನ ಪ್ರೇಮದ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು, ದುಃಖದಿಂದ ನರಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಓ ಹಂಸಾ, ಬಾ, ನೀರು ಕುಡಿಯು. ಶೌರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಸುಧಿ ಹೇಳು; ನೀನು ಅವನ ದೂತನಾಗಿರುವೆಯೆ? ಅವನು ನಮಗೆ ಹೇಳಿದಂತೆ ಸುಖವಾಗಿರುವನೋ? ಅವನ ಪ್ರೀತಿ ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಉಳಿದಿದೆಯೋ? ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು ಮರೆಯುತ್ತಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಅವನ ಸೇವೆ ಯಾಕೆ ಮಾಡಬೇಕು? ಅವನ ಕೃಪೆ ಹೊರತು, ಹೆಂಗಳವರಿಗೆ ಬೇರೆ ಆಶ್ರಯವಿಲ್ಲ." ಶುಕಮುನಿ ಹೇಳಿದನು: ಈ ರೀತಿ, ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಅನುರಾಗದಿಂದ, ಯೋಗೇಶ್ವರನಾದ ಆನಂದದ ಮಧುರ ಭಾವದಿಂದ, ಮಾಧವನ ರಮಣಿಯರು ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನೇ ಪಡೆದರು. ಅವನ ಹೆಸರು ಮಾತ್ರ ಕೇಳಿದರೂ, ಮಹಿಳೆಯರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯಿದೆ; ಹಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವನನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಕಂಡವರಿಗೆ ಹೇಗಿರಬಹುದು? ಯಾರು ಪ್ರೇಮದಿಂದ ಲೋಕನಾಥನ ಪಾದಸೇವೆ, ಮಸಾಜು ಮತ್ತು ಇತರ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿದರೋ, ಅವರ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ವರ್ಣಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ವೇದಸಮ್ಮತ ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಕೃಷ್ಣನು ಗೃಹಸ್ಥರಿಗೆ ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮಗಳ ಆದರ್ಶವನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು. ಕೃಷ್ಣನು ಗೃಹಸ್ಥಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದವನು; ಅವನಿಗೆ ಹದಿನಾರು ಸಾವಿರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ರಾಣಿಯರು ಇದ್ದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖರಾದ ಎಂಟು ಜನರು—ರೂಕ್ಮಿಣಿಯನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ—ಅವರು ಸ್ತ್ರೀಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರು. ಅವರ ಪುತ್ರರನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿ ಪತ್ನಿಯಿಂದ ಕೃಷ್ಣನು ಹತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪಡೆದನು. ಅವರ ಪುತ್ತ್ರರಲ್ಲಿ ಎಂಟುಹತ್ತನೇ ಮಹಾರಥಿಗಳು, ಶೌರ್ಯ, ಪರಾಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದವರು; ಅವರ ಹೆಸರುಗಳು: ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನ, ಅನಿರುದ್ಧ, ದೀಪ್ತಿಮಾನ್, ಭಾನು, ಸಾಮ್ಬ, ಮಧು, ಬೃಹದ್ಭಾನು, ಚಿತ್ರಭಾನು, ವೃಕ, ಅರುಣ, ಪುಷ್ಕರ, ವೇದಬಾಹು, ಶ್ರುತದೇವ, ಸುನಂದನ, ಚಿತ್ರಬಾಹು, ವಿರೂಪ, ಕವಿ, ಮತ್ತು ನ್ಯಗ್ರೋಧ. ಮಧುಶತ್ರುವಿನ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಪುತ್ರರಲ್ಲಿ, ರಾಜನೇ, ರುಕ್ಮಿಣಿಯ ಪುತ್ರನಾದ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನೇ ಶ್ರೇಷ್ಠನು; ಅವನು ತನ್ನ ತಂದೆಯಂತೆ ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದ. ಆ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನು ರುಕ್ಮಿಯ ಪುತ್ರಿಯನ್ನು ವಿವಾಹಮಾಡಿಕೊಂಡನು; ಅವಳಿಂದ ಅನಿರುದ್ಧನು ಜನಿಸಿದನು, ಅವನಿಗೆ ಸಾವಿರ ಎತ್ತಿನ ಬಲವಿತ್ತು. ಅನಿರುದ್ಧನು ರುಕ್ಮಿಯ ಮೊಮ್ಮಗಳನ್ನೆ ವಿವಾಹಮಾಡಿಕೊಂಡನು; ಅವಳಿಂದ ವಜ್ರನು ಜನಿಸಿದನು, ಯದುಕುಲವಿನಾಶದ ನಂತರ ಉಳಿದವನು. ಅವನಿಂದ ಪ್ರತಿಬಾಹು, ಪ್ರತಿಬಾಹುವಿನಿಂದ ಸುಬಾಹು, ಸುಬಾಹುವಿನಿಂದ ಶಾಂತಸೇನ, ಶಾಂತಸೇನನಿಂದ ಶತಸೇನ ಜನಿಸಿದರು. ಈ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ದಾರಿದ್ರ್ಯ, ಸಂತಾನಲೋಪ, ಅಲ್ಪಾಯು, ದುರ್ಬಲ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣಭಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದವರಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿರಲಿಲ್ಲ. ರಾಜನೇ, ಯದುಕುಲದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಪುರುಷರನ್ನು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಎಣಿಸುವುದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಅವರ ಕೀರ್ತಿ ಅಪಾರ. ಯದುವಂಶದಲ್ಲಿ ಮೂವತ್ತೆಂಟು ಲಕ್ಷ ಎಂಟು ಸಾವಿರ ರಾಜಪುತ್ರರು ಇದ್ದರೆಂದು ಕೇಳಲಾಗಿದೆ; ಅವರಿಗೆ ಕುಲಗುರುವರಿಂದ ಶಿಕ್ಷಣ ದೊರೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ಯದುವರು ಎಷ್ಟು ಜನ ಎಂದು ಯಾರೂ ಎಣಿಸಲಾಗದು; ಅವರಲ್ಲಿ ಅಹೂಕನೂ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದನು. ದೈತ್ಯರು, ದೇವಾಸುರಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಹಾರವಾದವರು, ಮಾನವರಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿ, ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಪ್ರಜೆಯನ್ನು ಪೀಡಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರನ್ನು ಶಮನಗೊಳಿಸಲು, ದೇವರುಗಳಾದ ಹರಿ ಯದುಕುಲದಲ್ಲಿ ಅವತರಿಸುವಂತೆ ಸೂಚಿಸಿದನು; ಅವರು ನೂರೊಂದು ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದರು. ಅವರಲ್ಲಿ, ಪರಮೇಶ್ವರನಾದ ಹರಿ ತನ್ನ ಐಶ್ವರ್ಯದಿಂದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಮಾದರಿಯಾದನು; ಅವನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದ ಎಲ್ಲ ಯದುವರು ಬಲಿಷ್ಠರಾದರು. ವೃಷ್ಣಿಗಳು ಕೃಷ್ಣನಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ತೊಡಗಿಸಿ, ಹಾಸಿಗೆ, ಆಸನ, ನಡೆಯುವಿಕೆ, ಮಾತುಕತೆ, ಆಟ, ಸ್ನಾನ ಮತ್ತು ಇತರ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸ್ವರೂಪವನ್ನೇ ಮರೆತಿದ್ದರು.