ಪಾರ್ಥನು ವೈಷ್ಣವ ಲೋಕದ ಮಹಿಮೆ ಕೇಳಿ, ಆ ಅದ್ಭುತತೆಯಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾದನು. ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಕಾಣುವ ಎಲ್ಲ ಶಕ್ತಿಗಳು ಕೃಷ್ಣನ ಕರುಣೆಯಿಂದಲೇ ಉಂಟಾಗಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತಿಳಿದುಕೊಂಡನು. ಈ ರೀತಿ ಅನೇಕ ಅದ್ಭುತ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಿ, ಕೃಷ್ಣನು ಭೌತಿಕ ಸುಖಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು. ಅವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರಿಗೆ, ಯೋಗ್ಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರ ಇಚ್ಛಿತ ವರಗಳನ್ನು ನೀಡಿದನು — ಹೇಗೆಂದ್ರೆ, ಇಂದ್ರನು ಪರಮಾಧಿಕಾರವನ್ನು ಪಡೆದ ಬಳಿಕ ಮಳೆಯನ್ನೇ ಸುರಿಯುವಂತೆ. ದುಷ್ಟ ರಾಜರನ್ನು, ಅರ್ಜುನ ಮತ್ತು ಇತರರ ಮೂಲಕ ಸಂಹರಿಸಿ, ಧರ್ಮಪುತ್ರರ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹೋದರರ ಮೂಲಕ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪುನಃ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಶುಕಮುನಿಯು ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು: ಶ್ರೀಮಂತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ದ್ವಾರಕಾ ನಗರದಲ್ಲಿ, ವೃಷ್ಣಿಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠರೊಂದಿಗೆ ಸುತ್ತುವರಿದು, ಶ್ರೀಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ವರದಾತನಾದ ಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಪಟಣದಲ್ಲೇ ಸುಖದಿಂದ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಆ ಮಹಾನಗರದ ಅರಮನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಸುಂದರ ವಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿದ್ದ ಯುವತಿಯರು, ತಮ್ಮ ಯೌವನದ ಕಿರಣದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾ, ಚೆಂಡು ಹಚ್ಚಾಟ ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಆಟಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದವು, ಆಕಸ್ಮಿಕ ಮಿಂಚಿನಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ನಗರದ ಬೀದಿಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಚಟುವಟಿಕೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದವು — ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡಿದ ಆನೆಗಳು, ಯೋಧರು, ಕುದುರೆಗಳು, ಚಿನ್ನದ ಅಲಂಕಾರಗಳಿಂದ ಹೊಳೆಯುವ ರಥಗಳು ಎಲ್ಲೆಲ್ಲೂ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು. ಬಲು ಹೂವಿನ ಸಾಲುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ತೋಟಗಳು, ಹಕ್ಕಿಗಳ ಮತ್ತು ಜೇನುಹುಡಿಗಳ ಹಾಡುಗಳಿಂದ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಆ ಮಹಾರಥಿ ಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ಹದಿನಾರು ಸಾವಿರ ಪತ್ನಿಯರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರೆಲ್ಲರೂ ವಿಭಿನ್ನ ವಿಲಕ್ಷಣ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ, ಏಕಮಾತ್ರ ಪ್ರಿಯನಾಗಿ ಸುಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೂವಿನಿಂದ ಹೂವಾಡಿದ ಕಮಲ, ಕುಮುದ ಮತ್ತು ನೀಲೋತ್ಪಲಗಳ ಪರಿಮಳದಿಂದ ಪರಿಪೂರ್ಣವಾದ ಶುದ್ಧ ನೀರಿನಲ್ಲಿ, ಹಕ್ಕಿಗಳ ಕೂಗಿನ ನಡುವೆ, ಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯರೊಂದಿಗೆ ಸರೋವರಗಳಲ್ಲಿ ವಿಹರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವರ ವಕ್ಷಸ್ಥಲದ ಕುಂಕುಮದಿಂದ ಕೃಷ್ಣನ ದೇಹವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಅವಳರು ಅವನನ್ನು ಆಲಿಂಗನ ಮಾಡಿ, ಅವನು ಆ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಆಟವಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಗಂಧರ್ವರು ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಮೃದಂಗ, ಜ್ಞಾಘಟ, ತಾಳಗಳ ಹರ್ಷಭರಿತ ನಾದದಿಂದ ಆ ವಾತಾವರಣವು ಗಂಭೀರವಾಗಿತ್ತು. ಕುಷಿಲವರು, ಸೂತರು, ಮಾಘದರು, ಗಾಯಕರೂ ವೀಣೆಯನ್ನು ವಾದಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆ ಮಹಿಳೆಯರು ನಗುತ್ತಾ, ಆಟದ ಚಲನೆಗಳಿಂದ ಕೃಷ್ಣನ ಮೇಲೆ ನೀರನ್ನು ಸುರಿದು, ಅವನು ಆ ಆಟದಲ್ಲಿ ಯಕ್ಷರಾಜನು ಯಕ್ಷಿಯರ ನಡುವೆ ವಿಹರಿಸುವಂತೆ ಆನಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವರ ಉಡುಪುಗಳು ನೆನೆದು, ವಿಶಾಲವಾದ ವಕ್ಷಸ್ಥಲಗಳು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ, ಹೂವಿನ ಗುಬ್ಬಿಗಳಿಂದ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಸುರಿದು, ಪ್ರಿಯನನ್ನು ಆಟದ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಆಲಿಂಗಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರ ಮುಖಗಳು ಆಕಾಂಕ್ಷೆಯಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ಕೃಷ್ಣನ ವಕ್ಷಸ್ಥಲವು ಕುಂಕುಮದಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿತ್ತು, ಆಟ ಮತ್ತು ಆಲಿಂಗನದಿಂದ ಅವನ ಕೂದಲು ಚೆದುರಿತ್ತು, ಯುವತಿಯರು ಅವನ ಮೇಲೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನೀರು ಸುರಿಸುತ್ತಾ, ಅವನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದನು — ಹೇಗೆಂದರೆ, ಗಜರಾಜನು ಗಜಸ್ತ್ರೀಯರ ನಡುವೆ ಇರುವಂತೆ. ಕೃಷ್ಣನು ನೃತ್ಯಗಾರ್ತಿ, ಗಾಯಕಿ, ವಾದ್ಯಗಾರ್ತಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಆಟದ ಉಡುಪು ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನು ಈ ರೀತಿ ನಗುವಿನ ಮೂಲಕ, ನೋಟಗಳ ಮೂಲಕ, ಆಟದ ಜೋಕಿನ ಮೂಲಕ, ಆಲಿಂಗನಗಳ ಮೂಲಕ ಆ ಮಹಿಳೆಯರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆಕರ್ಷಿಸಿದ್ದನು. ಅವರು ಮಾತಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಅವರ ಮನಸ್ಸು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುಕುಂದನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿತ್ತು. ಅವರ ಮಾತುಗಳು ತಲ್ಲಣದಿಂದ, ಕುಡಿದವರ ಅಥವಾ ಮೂಢರ ಮಾತಿನಂತೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಕಮಲನಯನನನ್ನು ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾ ಅವರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಅವನ ಪ್ರೇಮ ತುಂಬಿತ್ತು. ಅವರ ಮಾತುಗಳು ಹೀಗಿದ್ದವು: "ಓ ಕುರರಿ ಹಕ್ಕಿಯೆ, ನೀನು ನಿದ್ರಿಸದೆ ದುಃಖದಿಂದ ಕೂಗುತ್ತಿಹಿ. ಲೋಕನಾಥನು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಅರಿವಿಗೆ ಅಳಿಯುವಂತೆ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ. ನೀನು ಸಹ, ನಮ್ಮಂತೆ, ಆ ಕಮಲನಯನನ ಉದಾರ ನೋಟ ಮತ್ತು ನಗುವಿನಿಂದ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ತೀವ್ರವಾದ ಬಾಧೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೀಯಾ? ಓ ಚಕ್ರವಾಕಿ, ನೀನು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಸಂಗಾತಿಗೆ ಕಾಣಿಸದೆ ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಿ, ದುಃಖದಿಂದ ಕೂಗುತ್ತಿಹಿ. ನಾವು ಸಹ ಅಚ್ಯುತನ ಪಾದಪದ್ಮಗಳ ಸೇವೆಗೆ ಪಾತ್ರರಾಗಿದ್ದೇವೆ. ಅಥವಾ ನೀನು ನಿನ್ನ ಕೂದಲಿಗೆ ಹೂವಿನ ಹಾರವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೀಯಾ? ಓ ನೀರಿನ ಬಳಿಯಲ್ಲೇ ಸದಾ ಕೂಗುತ್ತಿರುವ ಹಕ್ಕಿಯೆ, ನಿದ್ರಿಸದೆ ರಾತ್ರಿ ಜಾಗೃತವಾಗಿರುವೆ. ಮುಕುಂದನು ನಿನ್ನ ಆತ್ಮದ ಗುರುತು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ ನೀನು ಸಹ ನಮ್ಮಂತಹ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬಂದುಬಿಟ್ಟೆಯಾ? ಓ ಚಂದ್ರನೆ, ನಿನ್ನನ್ನು ಭಾರೀ ಕ್ಷಯರೋಗ ಹಿಡಿದಿದೆ. ನಿನ್ನ ಪ್ರಕಾಶ ಕ್ಷೀಣವಾಗಿದೆ, ನಿನ್ನ ಬೆಳಕು ಕತ್ತಲನ್ನು ದೂರಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮಂತೆ, ಮನಸ್ಸು ತಲ್ಲಣಗೊಂಡು, ತುಟಿಯಲ್ಲಿ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಮಾತುಗಳು ಬರುತ್ತಿವೆ. ನೀನು ಸಹ ಅವನನ್ನು ಮರೆಯುವ ಮೂಲಕ ಮೌನವಾಗಿರುವೆಯಾ? ಓ ಮಲಯ ಪರ್ವತದಿಂದ ಬರುವ ಗಾಳಿಯೆ, ನಾವು ಏನಾದರೂ ಅಪರಾಧವನ್ನಾ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ? ಗೋವಿಂದನ ಕಣ್ಮರಳ ನೋಟಗಳಿಂದ ನಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರೇಮ ಬಾಧೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತೀಯಲ್ಲಾ? ಓ ಮೇಘಾ, ನೀನು ಯದುಕುಲದ ನಾಯಕನಿಗೆ ಬಹಳ ಪ್ರಿಯವಿರಬೇಕು. ನಮ್ಮಂತೆ ನೀನು ಸಹ ಪ್ರೇಮದಿಂದ ಬಂಧಿತನಾಗಿರುವೆ, ಶ್ರೀವತ್ಸ ಗುರುತು ಧರಿಸಿದವನನ್ನು ಸದಾ ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಿರುವೆ. ಅವನನ್ನು ನೆನೆಸಿಕೊಳ್ಳುವಾಗ, ನಮ್ಮ ಹೃದಯದಂತೆ ನಿನ್ನದು ಸಹ ತಲ್ಲಣಗೊಂಡು, ಪುನಃ ಪುನಃ ನೀರು ಸುರಿಸುತ್ತಿರುವೆ. ಅವನ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯವೇ ಇಂತಹ ಬಾಧೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಓ ಕೋಗಿಲೆ, ನಿನ್ನ ನಡುಕಿನ ಕಂಠದಿಂದ ನಿನ್ನ ಹಾಡುಗಳು ಮೃತರನ್ನು ಜೀವಂತಗೊಳಿಸುವಷ್ಟು ಸಿಹಿಯಾಗಿದೆ. ನನಗೆ ಹೇಳು, ಇಂದು ನಿನಗೆ ನಾನು ಏನು ಸೇವೆ ಮಾಡಲಿ? ನೀನು ಪ್ರಿಯನ ಹೆಸರನ್ನೇ ಕೂಗುತ್ತಿರುವೆ ಎಂದೆನಿಸುತ್ತದೆ. ಓ ಪರ್ವತ, ನೀನು ಜ್ಞಾನಿಯಂತೆ ಚಲಿಸದೆ, ಮಾತಾಡದೆ, ಮಹತ್ತರವಾದ ಯಾವುದೋ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಚಿಂತಿಸುತ್ತಿರುವೆ. ನಮ್ಮಂತೆ ನೀನು ಸಹ ವಾಸುದೇವನ ಮಗನ ಪಾದಪದ್ಮಗಳನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತಿರುವೆಯೇನು? ಅಯ್ಯೋ, ಸಾಗರದ ಪತ್ನಿಯರು, ಅವರ ಸರೋವರಗಳು ಒಣಗಿಬಿಟ್ಟಿವೆ, ಕೈಗಳು ಒಣಗಿವೆ, ಅವರ ಕಮಲಗಳ ಸುಂದರತೆ ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ, ಪ್ರಿಯನನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು. ನಾವು ಸಹ, ಪ್ರೇಮದಿಂದ ಬಾಧಿತರಾಗಿ, ಪ್ರಿಯನ ಕಣ್ಮರಳ ನೋಟವಿಲ್ಲದೆ ದುಃಖಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಓ ಹಂಸ, ಸ್ವಾಗತ! ಇವತ್ತಿನ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿ. ನಮಗೆ ಶೌರಿಯ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಹೇಳು. ನೀನು ಅವನ ದೂತನಾಗಿದ್ದೀಯಾ? ಅವನು ಎಂದಿನಂತೆ ಸುಖವಾಗಿದ್ದಾನೆಯಾ? ಅಥವಾ ಅವನ ಪ್ರೀತಿ ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಕ್ಷೀಣವಾಗಿದೆಯೆ? ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು ಮರೆಯುತ್ತಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಅವನಿಗೆ ಏಕೆ ಸೇವೆ ಮಾಡಬೇಕು? ಅವನ ಕೃಪೆ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಹೆಂಗಸರಿಗೆ ಬೇರೆ ಆಶ್ರಯವೇ ಇಲ್ಲ." ಶುಕಮುನಿಯು ಹೇಳಿದನು: ಈ ರೀತಿ, ಕೃಷ್ಣನ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೇಮಭಾವದಿಂದ, ಮಾಧವನ ಪತ್ನಿಯರು ಪರಮಗತಿಯನ್ನೇ ಪಡೆದರು. ಅವನ ಮಹಿಮೆ ಹಾಡುವ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದರೂ ಮಹಿಳೆಯ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವ ಕೃಷ್ಣನು, ನೇರವಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಕಂಡವರಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಆಕರ್ಷಣೆಯಾಗಿರಬಹುದು! ಯಾರು ಪ್ರೇಮದಿಂದ ಜಗದಾಧಿಪತಿಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಭರ್ತನಾಗಿ ಸೇವಿಸಿದರು — ಅವನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಮಸಾಜ್ ಮಾಡಿದವರು ಮತ್ತು ಇತರ ಸೇವೆಗೈದವರು — ಅವರ ತಪಸ್ಸು ಯಾವಾಗ ಹೇಳಲಾಗದು. ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವ ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಚರಿಸಿ, ಕೃಷ್ಣನು ಗೃಹಸ್ಥರಿಗೆ ಧರ್ಮದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೋರಿದನು; ಗೃಹದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮಗಳ ಆದರ್ಶವನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದನು. ಗೃಹಸ್ಥರಲ್ಲಿ ಪರಮಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಆ ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಹದಿನಾರು ಸಾವಿರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ರಾಣಿಯರು ಇದ್ದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ರುಕ್ಮಿಣಿಯನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಎಂಟು ಜನ ಶ್ರೇಷ್ಠರು, ರಾಜನೇ, ಮತ್ತು ಅವರ ಮಕ್ಕಳ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಪತ್ನಿಯಿಂದಲೂ, ಅವನು ಹತ್ತು ಹತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪಡೆದನು. ಅವರಲ್ಲಿ ಶೌರ್ಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದ ಹದಿನೆಂಟು ಮಹಾರಥಿಗಳು ಇದ್ದರು. ಅವರ ಹೆಸರುಗಳು: ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನ, ಅನಿರುದ್ಧ, ದೀಪ್ತಿಮಾನ್, ಭಾನು, ಸಾಮ್ಬ, ಮಧು, ಬೃಹದ್ಭಾನು, ಚಿತ್ರಭಾನು, ವೃಕ, ಅರುಣ, ಪುಷ್ಕರ, ವೇದಬಾಹು, ಶ್ರುತದೇವ, ಸುನಂದನ, ಚಿತ್ರಬಾಹು, ವಿರೂಪ, ಕವಿ ಮತ್ತು ನ್ಯಗ್ರೋಧ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ, ಮಧುವಿನ ಶತ್ರುವಾದ ಕೃಷ್ಣನ ಮಗ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನು, ರುಕ್ಮಿಣಿಯ ಪುತ್ರನಾಗಿ, ತನ್ನ ತಂದೆಯಂತೆ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿದ್ದನು. ಆ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯು ರುಕ್ಮಿಯ ಪುತ್ರಿಯನ್ನು ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಆಕೆಯಿಂದ ಸಾವಿರ ಆನೆಗಳ ಬಲವಿರುವ ಅನಿರುದ್ಧನು ಜನಿಸಿದ್ದನು.