ವೈಷ್ಣವರಾದ ಭಕ್ತರಿಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬಡವರಾದರೆ, ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳ ಅಂತಿಮ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವನ್ನು ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿ ಪಾಲಿಸುವ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಇಲ್ಲ. ಏಕೆಂದರೆ, ಅವರು ನಿರ್ಲೋಭವಾಗಿ ಭಗವಂತನ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳುವುದರಿಂದಲೇ ಶುದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಈ ಭಾಗವತ ಕಥಾ ಯಜ್ಞ ಮುಗಿದ ನಂತರ, ಶ್ರೋತೃಗಳು ಬಹುಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಗ್ರಂಥದ ಮತ್ತು ಪಾಠಕರ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಆ ನಂತರ, ಪವಿತ್ರ ತುಳಸಿ ಹಾರಗಳನ್ನು ಶ್ರೋತೃಗಳಿಗೆ ನೀಡಬೇಕು; ಮೃದಂಗ ಮತ್ತು ತಾಳಗಳ ಸಂಗತಿಯಲ್ಲಿ ಸುಂದರ ಕೀರ್ತನೆ ನಡೆಯಬೇಕು. ಜಯಧ್ವನಿ, ಸ್ತುತಿ ಪದಗಳು ಹಾಗೂ ಶಂಖನಾದವೂ ನಡೆಯಬೇಕು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಹಾಗೂ ಭಿಕ್ಷುಗಳಿಗೆ ಧನ ಮತ್ತು ಆಹಾರ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಶ್ರೋತೃ ವಿವೇಕಿಯೆಂದರೆ, ಮುಂದಿನ ದಿನವೂ ಗಾಯನ-ವಾದನ ನಡೆಯಬೇಕು; ಗೃಹಸ್ಥನಾದರೆ, ಕರ್ಮಶುದ್ಧಿಗಾಗಿ ಅಗ್ನಿಹೋಮವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಶ್ಲೋಕಕ್ಕೂ, ಯೋಗ್ಯವಾದ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಪಾಯಸ, ಜೇನು, ತುಪ್ಪ, ಎಳ್ಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು—ದಶಮಸ್ಕಂಧದ ಶ್ಲೋಕಗಳಿಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ. ಅಥವಾ, ಗಾಯತ್ರೀಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಅಗ್ನಿಹೋಮವನ್ನು, ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಮಾಡಬಹುದು, ಯಾಕೆಂದರೆ ಪುರಾಣವೇ ಪರಮಾತ್ಮನ ಸ್ವರೂಪವಾಗಿದೆ. ಅಗ್ನಿಹೋಮ ಮಾಡಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಯೋಗ್ಯ ಫಲಕ್ಕಾಗಿ ಅಗ್ನಿಹೋಮದ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು ಇತರರಿಗೆ ನೀಡಬೇಕು; ಇದರಿಂದ ವಿಘ್ನ, ದೋಷ, ಅತಿರೇಕ ಇವುಗಳು ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ. ದೋಷ ನಿವಾರಣೆಗೆ, ಭಗವಂತನ ಸಾವಿರ ನಾಮಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು; ಇದರಿಂದ ಎಲ್ಲವೂ ಸಾರ್ಥಕವಾಗುತ್ತದೆ—ಇದಕ್ಕಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದುದು ಇಲ್ಲ. ನಂತರ, ಹನ್ನೆರಡು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಪಾಯಸ ಹಾಗೂ ಜೇನು ನೀಡಿ, ವ್ರತಪೂರ್ಣಿಗಾಗಿ ಬಂಗಾರ ಮತ್ತು ಹಸು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಶಕ್ತಿಯಿದ್ದರೆ, ಮೂರು ಪಲ ತೂಕದ ಬಂಗಾರದ ಸಿಂಹವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಅದರಲ್ಲಿ ಸುಂದರ ಲಿಪಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಆ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಆಹ್ವಾನದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ, ಸಮರ್ಪಕ ಪೂಜೆ, ವಸ್ತ್ರ, ಆಭರಣ, ಸುಗಂಧ ಇತ್ಯಾದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹರಾದ ಪಾಠಕರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಯಾರು ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಗುರುವಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಸಂಸಾರ ಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಈ ವಿಧಿವಿಧಾನವನ್ನು ನಡೆಸುವುದರಿಂದ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳು ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ. ಈ ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತ ಪುರಾಣ ಶುಭಕಾರಿ, ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮ, ಮೋಕ್ಷಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಅಷ್ಟೆಲ್ಲಾ ವಿವರಿಸಿ ವಿವರಿಸಿದ ನಂತರ, ಕುಮಾರರು ಹೇಳಿದರು: "ಇನ್ನೇನು ಕೇಳಬೇಕೆಂದು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೀರಿ? ಭಾಗವತವೇ ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ." ಈ ರೀತಿ ಹೇಳಿ, ಆ ಮಹಾತ್ಮರು ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ, ಪುಣ್ಯಪ್ರದ, ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುವ ಭಾಗವತ ಕಥೆಯನ್ನು ಪಠಿಸಿದರು. ಏಳು ದಿನಗಳ ಕಾಲ, ಎಲ್ಲರೂ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ, ವಿಧಿಯಂತೆ ಆ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದರು. ಬಳಿಕ, ಅವರು ಪರಮೇಶ್ವರನನ್ನು, ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಆ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು. ಆ ಕಥಾಪೂರ್ಣದ ನಂತರ, ಜ್ಞಾನ, ವೈರಾಗ್ಯ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯ ಶಕ್ತಿ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿ ಬೆಳೆಯಿತು. ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ಯುವಶಕ್ತಿ, ಆನಂದಮಯ ಚೈತನ್ಯ ಉಂಟಾಯಿತು. ನಾರದನು ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆ ಪೂರೈಸಿಕೊಂಡು, ಪರಮಾನಂದದಲ್ಲಿ ತೇಲಿದನು; ಅವನ ದೇಹವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಹರ್ಷದ ರೋಮಾಂಚನ ಆವರಿಸಿತು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಾರದನು, ಭಗವಂತನ ಪ್ರಿಯನಾದ ಅವನು, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಗಂಟಲು ಕತ್ತಲಾಗಿ, ಆ ಮಹಾತ್ಮರಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ನಾನು ಧನ್ಯನು, ನಿಮ್ಮ ಅಪಾರ ದಯೆಗೆ ಪಾತ್ರನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಇಂದು ನಾನು ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಗೊಳಿಸುವ ಹರಿಯನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ. ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರವಣವೇ ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಯಾಕೆಂದರೆ ಕೇಳುವುದರಿಂದಲೇ ವೈಕುಂಠನಿವಾಸಿಯಾದ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು." ನಾರದನು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿರುವಾಗ, ಯೋಗಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಶುಕನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹದಿನಾರು ವರ್ಷದ ವಯಸ್ಸಿನ, ಜ್ಞಾನಸಾಗರದ ಚಂದ್ರನಾದ ವ್ಯಾಸಪುತ್ರನು, ಸ್ವಾರ್ಥಸಿದ್ಧನಾಗಿ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಭಾಗವತವನ್ನು ಪಠಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ, ಸಭೆಯಲ್ಲಿರುವವರು ಅವನ ಪರಮ ಪ್ರಭೆಯನ್ನು ಅರಿತು, ತಕ್ಷಣ ಎದ್ದು, ಮಹಾಸನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರು. ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಋಷಿಯಾದ ನಾರದನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದನು. ಶುಕನು ಆರಾಮವಾಗಿ ಕುಳಿತು, "ನನ್ನ ಶುದ್ಧವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿರಿ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಶ್ರೀ ಶುಕನು ಹೇಳಿದರು: "ಭಾಗವತವು ವೇದಗಳ ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷದ ಪಾಕವಾದ ಹಣ್ಣು, ಶುಕನ ಬಾಯಿಂದ ಹರಿದು ಬರುವ ಅಮೃತ. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿರುವ ರಸಿಕರೆ, ಭಕ್ತರೆ, ಭಾಗವತದ ಸಾರವನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಕುಡಿಯಿರಿ." "ಈ ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತದಲ್ಲಿ, ಮಹರ್ಷಿಯಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಈ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲ ಕುಟಿಲ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲಾಗಿದೆ. ಇದು ನಿರ್ದೋಷಿಗಳಿಗಾಗಿ, ಹಿತಕರವಾದ ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ; ಮೂರು ವಿಧದ ದುಃಖಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ. ಇನ್ನು ಬೇರೆ ಗ್ರಂಥಗಳ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ; ಇಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಕೇಳುವವರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ತಕ್ಷಣ ಬಂಧನವಾಗುತ್ತಾನೆ." "ಈ ಭಾಗವತ ಪುರಾಣಗಳ ಮುತ್ತಿನಂತೆ, ವೈಷ್ಣವರ ಧನಸಂಪತ್ತು; ಇಲ್ಲಿ ಪರಮಹಂಸರ ಶುದ್ಧ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹಾಡಲಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ವೈರಾಗ್ಯ-ಭಕ್ತಿಯೊಡನೆ ಅಕ್ರಿಯ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಇದನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಕೇಳಿ, ಪಠಿಸಿ, ಮನನ ಮಾಡಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆಚರಿಸಿದರೆ, ಮನುಷ್ಯನು ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ." "ಸತ್ಯಲೋಕದಲ್ಲಿ, ಕೈಲಾಸದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ವೈಕುಂಠದಲ್ಲೂ ಈ ರಸ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಧನ್ಯರೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ಇದನ್ನು ಕುಡಿಯಿರಿ—ಬಿಡಬೇಡಿ." ಸೂತನು ವಿವರಿಸಿದನು: ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬಾದರಾಯಣ (ವ್ಯಾಸರು) ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಹರಿಯು ಪ್ರಹ್ಲಾದ, ಬಲಿ, ಉದ್ಧವ, ಅರ್ಜುನ ಮತ್ತು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು; ನಾರದನು ಅವನಿಗೂ ಅವನ ಸಂಗಡಿಗರಿಗೂ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು. ಹರಿಯನ್ನು, ಪ್ರಭೆಯಿಂದ ಪರಿಪೂರ್ಣನಾಗಿ, ಉನ್ನತ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಸಭೆಯವರು ಅವನನ್ನು ಪ್ರಥಮವಾಗಿ ಸ್ತುತಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ನಂತರ ಶಿವನು ಪಾರ್ವತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಕಮಲಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತವನಾಗಿ, ಆ ಮಹೋತ್ಸವವನ್ನು ನೋಡಲು ಬಂದರು. ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ತಾಳವನ್ನು ಹಿಡಿದನು, ಉದ್ಧವನು ಘಂಟೆಯನ್ನು ಮೃದುವಾಗಿ ಬಾರಿಸಿದನು, ನಾರದನು ಸ್ವರಪ್ರಭುತ್ವದಿಂದ ವೀಣೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದನು, ಅರ್ಜುನನು ಗಾಯನದ ನಾಯಕನಾದನು; ಇಂದ್ರನು ಮೃದಂಗವನ್ನು ಬಾರಿಸುತ್ತಾ, "ಜಯ! ಜಯ! ಕುಮಾರರೆ, ನಿಮ್ಮ ಸ್ತುತಿಯಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಪಾಂಡಿತ್ಯ!" ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಮುಂದೆ, ವ್ಯಾಸಪುತ್ರ ಶುಕನು ಸುಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಪಾಠವನ್ನು ಮಾಡಿದನು. ಆ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಹರಿ, ಶಿವ, ಬ್ರಹ್ಮಾ—ಈ ಮೂವರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿದರು, ಪರಮಭಕ್ತರ ಮಧ್ಯೆ ನಟನರಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸಿದರು. ಆ ಅದ್ಭುತ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ಹರಿಯು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದ ಭಕ್ತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ವರವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ; ನಿಮ್ಮ ಕಥನ ಮತ್ತು ಸ್ತುತಿಯಿಂದ ನಾನು ಸಮಾಧಾನಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ." ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಅವರು, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಉಲ್ಲಾಸಗೊಂಡು, ಹರ್ಷಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹರಿಯೊಡನೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ನಾಗಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಎಲ್ಲ ಭಕ್ತರಲ್ಲಿಯೂ, ನೀವು ಸದಾ ಸ್ಮರಣೆಯಾಗಿರಲಿ—ಇದು ನಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆ. ಇದು ಪೂರೈಸಬೇಕು." "ತಥಾಸ್ತು" ಎಂದು ಅಚ್ಯುತನು ಅಲ್ಲಿ ಅಂತರಧಾನವಾದನು. ನಂತರ ನಾರದನು ಅವನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು; ಶುಕನೂ, ಇತರ ಯತಿಗಳೂ ಕೂಡ. ಆನಂದದಿಂದ, ಮೋಹವಿಲ್ಲದೆ, ದೇವಕಥಾರಸವನ್ನು ಕುಡಿದು, ಎಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಕಡೆಗೆ ತೆರಳಿದರು. ಆ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು, ತನ್ನ ಪುತ್ರನೊಡನೆ, ಶುಕನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿಯೂ ಉಳಿಸಿಕೊಂಡನು. ಹಾಗೆ, ಭಾಗವತ ಸೇವೆಯಿಂದ ವೈಷ್ಣವರ ಮನಸ್ಸು ಹರಿಯ ಕಡೆ ಆಕರ್ಷಿತವಾಗುತ್ತದೆ. ಬಡತನ, ದುಃಖ, ಜ್ವರದಿಂದ ಪೀಡಿತರಾದ, ಮಾಯೆಯ ರಾಕ್ಷಸನಿಂದ ಹಿಂಸಿತರಾದ, ಸಂಸಾರದ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವವರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಭಾಗವತ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ. ಶೌನಕನು ಕೇಳಿದನು: "ಯಾವಾಗ ಶುಕನು ರಾಜನಿಗೆ ಪಠಿಸಿದನು? ಯಾವಾಗ ಗೋಕಾರ್ಣನು ಮತ್ತೆ ಪಠಿಸಿದನು? ಯಾವಾಗ ದೇವತೆಗಳ ಋಷಿಯು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದನು? ನನ್ನ ಈ ಸಂಶಯವನ್ನು ನಿವಾರಿಸು." ಸೂತನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಕೃಷ್ಣನ ನಿರ್ಯಾಣದ ಮೂವತ್ತಾರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಕಲಿ ಯುಗವು ಬೆಳೆದು, ಭಾದ್ರಪದ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಒಂಬತ್ತನೇ ದಿನ, ಶುಕನು ಭಾಗವತ ಪಾಠವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.