ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತಪುರಾಣಮ್

ಈ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಯನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ, ವಿಧಿಯಂತೆ ಕೇಳಿದವರು ಅನಂತ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಈ ದಿವ್ಯ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಥೆ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಯಜ್ಞಗಳ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ವ್ರತವನ್ನು ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸಿದ ನಂತರ, ಅದರ ಸಮಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಕೂಡ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಬೇಕು, ಹೇಗೆ ಫಲಕಾಂಕ್ಷಿಗಳು ಜನ್ಮಾಷ್ಟಮಿ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ ಹಾಗೆ. ಆದರೆ, ಬಡವರಾದ ಭಕ್ತರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಿರಾಶ್ರಿತ ವೈಷ್ಣವರು, ಸಮಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಕಠಿಣತೆ ಇಲ್ಲ; ಅವರು ಶುದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಇಚ್ಛಾರಹಿತರಾಗಿದ್ದರೂ ಕೇಳುವುದರಿಂದಲೇ ಪಾವನರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಕಥಾ ಯಜ್ಞವು ಪೂರ್ಣವಾದಾಗ, ಶ್ರೋತರು ಪುಸ್ತಕ ಮತ್ತು ವಾಚಕನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ಪವಿತ್ರ ತುಳಸಿಯ ಹಾರಗಳನ್ನು ಶ್ರೋತರಿಗೆ ನೀಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಮೃದಂಗ ಹಾಗೂ ಜೋಳಗಳೊಂದಿಗೆ ಸুমಧುರ ಕೀರ್ತನೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಜಯ ಘೋಷಣೆ, ಶ್ರದ್ಧೆಯ ಮಾತುಗಳು, ಶಂಖನಾದಗಳನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸಬೇಕು; ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಭಿಕ್ಷುಕರಿಗೆ ಧನ ಹಾಗೂ ಆಹಾರ ನೀಡಬೇಕು. ಶ್ರೋತರು ವೈರಾಗ್ಯದಿಂದಿರಲು, ಮುಂದಿನ ದಿನ ಹಾಡು ಮತ್ತು ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಗೃಹಸ್ಥರಾದರೆ, ಕರ್ಮಶುದ್ಧಿಗಾಗಿ ಅಗ್ನಿಹೋಮವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಶ್ಲೋಕಕ್ಕೆ, ವಿಧಿಯಂತೆ, ಪಾಯಸ, ಜೇನು, ತುಪ್ಪ, ಎಳ್ಳು ಹಾಗೂ ಇತರ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದಶಮಸ್ಕಂಧಕ್ಕೆ. ಅಗ್ನಿಹೋಮವನ್ನು ಗಾಯತ್ರಿ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ, ಪೂರ್ಣ ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಮಾಡಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಪುರಾಣವು ಪರಮಾತ್ಮನ ತತ್ತ್ವದಂತಿದೆ. ಅಗ್ನಿಹೋಮ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಜ್ಞಾನಿ ಅವುಗಳ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಇತರರಿಗೆ ನೀಡಬೇಕು, ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ದೋಷ, ಅತಿರೇಕಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು. ದೋಷ ಶಾಂತಿಗಾಗಿ, ಭಗವಂತನ ಸಾವಿರ ನಾಮಗಳನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು; ಇದರಿಂದ ಎಲ್ಲವೂ ಫಲಪ್ರದವಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದಕ್ಕಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದುದು ಇಲ್ಲ. ನಂತರ, ಹನ್ನೆರಡು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಪಾಯಸ ಮತ್ತು ಜೇನು ನೀಡಬೇಕು, ಹಾಗೂ ವ್ರತದ ಸಮಾಪ್ತಿಗಾಗಿ ಬಂಗಾರ ಮತ್ತು ಹಸು ನೀಡಬೇಕು. ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿದ್ದರೆ, ಮೂರು ಪಲ ತೂಕದ ಬಂಗಾರದ ಸಿಂಹವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಅದರಲ್ಲಿ ಸುಂದರ ಲಿಪಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಇರಬೇಕು. ಆತ್ಮನಿಯಂತ್ರಣ ಹೊಂದಿದ, ಪೂಜೆಗೆ ಅರ್ಹ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಆಹ್ವಾನದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ, ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಿ-ವಿಧಾನಗಳೊಂದಿಗೆ, ಉಡುಪು, ಆಭರಣ, ಸುಗಂಧ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಮರ್ಪಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಗೌರವಿಸಬೇಕು. ಜ್ಞಾನಿ ಇದನ್ನು ಗುರುಗೆ ನೀಡಿದರೆ, ಸಾಂಸಾರಿಕ ಬಂಧನಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಈ prescribed rite ನೆರವೇರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ನಿರ್ಮೂಲವಾಗುತ್ತವೆ. ಈ ಶುಭಕರ ಪುರಾಣ, ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತ, ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ಇದು ಧರ್ಮ, ಕಾಮ, ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುವ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ—ಸಂದೇಹವೇ ಇಲ್ಲ. ಕುಮಾರರು ಹೇಳಿದರು: ಇಷ್ಟು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿಮಗೆ ಹೇಳಿದೆ; ಇನ್ನೇನು ಕೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ? ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತವು ಸ್ವತಃ ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಈ ರೀತಿ, ಆ ಮಹಾತ್ಮರು ಭಾಗವತ ಕಥೆಯನ್ನು ಪಠಿಸಿದರು, ಅದು ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ, ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಭೋಗ-ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಏಳು ದಿನಗಳ ಕಾಲ, ಎಲ್ಲರೂ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿಕೊಂಡು ವಿಧಿಯಂತೆ ಕೇಳಿದರು, ನಂತರ ಅವರು ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು, ದೇವರಲ್ಲಿಯ ಅತ್ಯುತ್ತಮರನ್ನು, ಸ್ತುತಿಸಿದರು. ಇದರ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಜ್ಞಾನ, ವೈರಾಗ್ಯ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯ ಶಕ್ತಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ಪ್ರಬಲವಾಯಿತು; ಯೌವನದ ಉಲ್ಲಾಸವು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿತು. ನಾರದನು, ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿ, ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಿಕೊಂಡು, ಪರಮಾನಂದದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದನು; ಅವನ ದೇಹವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಆನಂದದ ರೋಮಾಂಚನ ತುಂಬಿತು. ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಕೇಳಿದ ನಂತರ, ಪ್ರಿಯ ಭಗವಂತನ ನಾರದನು, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಪ್ರೇಮದಿಂದ ಗದಗದಿಸಿದ ಶಬ್ದದಲ್ಲಿ, ಅವರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದನು. ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ನಾನು ಧನ್ಯನು, ನಾನು ನಿಮ್ಮಿಂದ ಅನುಗ್ರಹಿತನು, ನೀವು ಅನಂತ ದಯೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದೀರಿ; ಇಂದು ನಾನು ಹರಿ, ಪಾಪವನ್ನೆಲ್ಲಾ ದೂರ ಮಾಡುವ ದೇವರನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ. ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮಸಾಧನಗಳಲ್ಲಿ, ನಾನು ಕೇಳುವುದನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇನೆ, ಒ ಮಹಾತ್ಮರೆ; ಏಕೆಂದರೆ ಕೇಳುವುದರಿಂದಲೇ ವೈಕುಂಠದಲ್ಲಿ ವಾಸ ಮಾಡುವ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: eminent Vaiṣṇava ನಾರದನು ಈ ರೀತಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ಯೋಗಿಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಶುಕನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದನು, ಸಂಚರಿಸುತ್ತ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವಯಸ್ಸು ಹದಿಹರೆಯದ, ಜ್ಞಾನಸಮುದ್ರದ ಚಂದ್ರನಾದ ವ್ಯಾಸಪುತ್ತ್ರ ಶುಕನು, discourse ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಸಾಧನೆ ಪೂರೈಸಿಕೊಂಡು, ಪ್ರೇಮದಿಂದ, ನಿಧಾನವಾಗಿ, ಮೃದುವಾಗಿ, ಭಾಗವತವನ್ನು ಪಠಿಸಲು ಆರಂಭಿಸಿದನು. ಅವನನ್ನು ನೋಡಿದ ಸಭೆಯವರು, ಅವನ ಪರಮ ಪ್ರಭೆಯನ್ನು ಅರಿತು, ತಕ್ಷಣ ಎದ್ದು, ಅವನಿಗೆ ಮಹಾಸನವನ್ನು ನೀಡಿದರು; ದೇವರಲ್ಲಿಯ ಋಷಿಯು ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಗೌರವಿಸಿದನು, ಆರಾಮವಾಗಿ ಕುಳಿತು, 'ನನ್ನ ಶುದ್ಧ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿರಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಶ್ರೀ ಶುಕನು ಹೇಳಿದನು: ಭಾಗವತವು ವೇದಗಳ ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷದ ಪಾಕ್ವ ಫಲವಾಗಿದೆ, ಶುಕನ ಬಾಯಿಂದ ಹೊರಡುವ ಅಮೃತದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ; ಭಕ್ತರು ಮತ್ತು ಸಂವೇದನಾಶೀಲರು, ಭಾಗವತದ ಸಾರವನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಪಾನ ಮಾಡಿರಿ. ಇಲ್ಲಿ, ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತದಲ್ಲಿ, ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಋಷಿಯು ರಚಿಸಿದ, ಎಲ್ಲ ವಂಚನೆಯ ಧರ್ಮವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲಾಗಿದೆ; ಇದು ಶುದ್ಧ ಹೃದಯದ, ದ್ವೇಷರಹಿತರಿಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಿಜವಾದ, ಹಿತಕರ ಸತ್ಯವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಬೋಧಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮೂರು ವಿಧದ ದುಃಖವನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇತರ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಅಗತ್ಯವೇ ಇಲ್ಲ; ಇಲ್ಲಿ, ಭಗವಂತನು ಶ್ರದ್ಧೆಯುಳ್ಳ, ಶ್ರವಣದ ಆಸಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ತಕ್ಷಣ ಬಂಧಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತವು ಪುರಾಣಗಳ ಕಿರೀಟಮಣಿಯಾಗಿದೆ, ವೈಷ್ಣವರ ಧನವಾಗಿದೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಪರಮಹಂಸರ spotless ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹಾಡಲಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ, ನಿರಾಕಾರ ಜ್ಞಾನ, ಜ್ಞಾನ, ವೈರಾಗ್ಯ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿ ಕೂಡ ಪ್ರकटವಾಗಿದೆ; ಇದನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಕೇಳಿ, ಪಠಿಸಿ, ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಚಿಂತಿಸಿದವರು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ, ಸತ್ಯಲೋಕದಲ್ಲಿ, ಕೈಲಾಸದಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ವೈಕುಂಠದಲ್ಲಿ, ಈ ರಸ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಧನ್ಯರೇ, ಸದಾ ಇದನ್ನು ಪಾನ ಮಾಡಿರಿ—ಬಿಡಬೇಡಿ. ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಬಾದರಾಯಣ (ವ್ಯಾಸ) ಈ ರೀತಿ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ಹರಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಪ್ರಹ್ಲಾದ, ಬಲಿ, ಉದ್ಧವ, ಅರ್ಜುನ ಮತ್ತು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಬಂದನು; ದೇವರಲ್ಲಿಯ ಋಷಿಯು ಅವನನ್ನು ಮತ್ತು ಆ ಸಂಗಾತಿಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದರು. ಹರಿಯನ್ನು, ಪ್ರಕಾಶಮಯವಾಗಿ, ಉನ್ನತ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವರು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಲು ಆರಂಭಿಸಿದರು. ನಂತರ ಶಿವನು ಪಾರ್ವತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಬ್ರಹ್ಮನು ತನ್ನ ಪದ್ಮಾಸನದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕೂಡ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದರು, ಈ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ನೋಡಲು. ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ಜೋಳಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದನು, ಉದ್ಧವನು ಘಂಟೆಯನ್ನು ಚಲಿಸುವಂತೆ ಬಾರಿಸಿದನು, ದೇವರಲ್ಲಿಯ ಋಷಿಯು ವೀಣೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ರಾಗದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನಾಗಿ, ಅರ್ಜುನನು ಧ್ವನಿಯ ನಾಯಕನಾದನು; ಇಂದ್ರನು ಮೃದಂಗವನ್ನು ಬಾರಿಸಿ, 'ಜಯ! ಜಯ! ಹೇ ಕುಮಾರರೆ, ನೀವು ಎಷ್ಟು ಚತುರರಾಗಿದ್ದೀರಿ ಈ ಸ್ತುತಿಯಲ್ಲಿ!' ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದನು. ಮುಂಚಿತವಾಗಿ, ವ್ಯಾಸ ಪುತ್ರ ಶುಕನು ಪ್ರವಾಹದಂತೆ ಪಠಿಸಿದನು. ಅಲ್ಲಿಗೆ, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಹರಿ, ಶಿವ, ಬ್ರಹ್ಮ ಅವರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿದರು, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಭಕ್ತರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನಟರಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನರಾಗಿದ್ದರು. ಈ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಸಂತುಷ್ಟನಾದರೂ, ಹರಿ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು. ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದ ಭಕ್ತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ನನ್ನಿಂದ ವರವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ; ಈ ಕಥಾ ಪಠನ ಮತ್ತು ಸ್ತುತಿಯಿಂದ ನಾನು ಸಂತುಷ್ಟನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅವರು ಪ್ರೇಮದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಹರ್ಷದಿಂದ ಹರಿಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೇಳಿದರು. ಪರ್ವತಗಳ ಮತ್ತು ನಾಗಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಗಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲ ಭಕ್ತರಿಂದ, ನೀವು ಶ್ರಮದಿಂದ ಸ್ಮರಿಸಲ್ಪಡಬೇಕು—ಇದು ನಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆ, ಇದು ಪೂರೈಸಬೇಕು. 'ತಥಾಸ್ತು' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಅಚ್ಯುತನು ಅಂತರಧಾನವಾದನು. ನಂತರ, ನಾರದನು ಅವನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು, ಹಾಗೆಯೇ ಶುಕನು ಮತ್ತು ಇತರ ತಪಸ್ವಿಗಳು. ಆನಂದದಿಂದ, ಮೋಹ ನಿವಾರಣೆಯಾಗಿ, ಎಲ್ಲರೂ ದಿವ್ಯ ಕಥೆಯ ಅಮೃತವನ್ನು ಪಾನ ಮಾಡಿ, ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟರು. ಆ ಭಕ್ತಿ, ತನ್ನ ಪುತ್ರರೊಂದಿಗೆ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಶುಕನು ತನ್ನ ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿಯೂ ಅದನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡನು. ಹೀಗಾಗಿ, ಭಾಗವತವನ್ನು ಸೇವಿಸುವ ಮೂಲಕ, ವೈಷ್ಣವರ ಮನಸ್ಸು ಹರಿಯಲ್ಲಿ ಆಕರ್ಷಿತವಾಗುತ್ತದೆ. ಬಡತನ, ದುಃಖ, ಜ್ವರದಿಂದ ಪೀಡಿತರಾದ, ಮಾಯಾದ ದೆಮೋನಿಂದ ಹಿಂಸಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಸಾಂಸಾರಿಕ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದವರಿಗೆ—ಭಾಗವತವು ಅವರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಘೋಷಿತವಾಗುತ್ತದೆ.