ಒಂದು ದಿನ, ಮಹಾನ್ ದೇವತೆಗಳ ಪೈಕಿ ಯಾರಾದರೂ ಪಾಪ ಮಾಡಿದರೆ ಅವರು ಉಳಿಯುವುದೆಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆ ಉದಯವಾಯಿತು. ವಿಶ್ವಗುರುವಿಗೆ ಅಪರಾಧ ಮಾಡಿದರೆ ಅದರ ಪರಿಣಾಮ ಹೇಗಿರಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಯೋಚಿಸಿ, ಪರ್ವತಾಧಿಪತಿ ಶಿವನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದ ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಯಾರು ಕೇಳಿದರೂ ಅಥವಾ ಹೇಳಿದರೂ, ಅವರಿಗೂ ಅವರ ಶತ್ರುಗಳಿಗೂ ಜನ್ಮಮರಣದ ಚಕ್ರದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯು ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಿತು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸರಸ್ವತಿ ನದಿಯ ತಟದಲ್ಲಿ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಯಜ್ಞ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರಲ್ಲಿ "ಮೂರನೆಯ ದೇವರಲ್ಲಿ ಯಾರು ಶ್ರೇಷ್ಠ?" ಎಂಬ ಚರ್ಚೆ ಆರಂಭವಾಯಿತು. ಇದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಅವರು ಬ್ರಹ್ಮದ ಪುತ್ರ ಭೃಗುಮುನಿಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದರು. ಭೃಗು ಮೊದಲಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮನ ಸಭೆಗೆ ಹೋದರು. ಪರೀಕ್ಷೆಗಾಗಿ ಅವರು ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ ಅಥವಾ ಸ್ತುತಿ ಸಲ್ಲಿಸಲಿಲ್ಲ. ಇದರಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಕೋಪಗೊಂಡರು, ಅವರ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನರಾದರು. ಆದರೆ ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣ ಹೊಂದಿದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಆ ಕೋಪವನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿದರು, ಹೇಗೆಂದರೆ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ತನ್ನ ಮೂಲದಿಂದ ನೀರನ್ನು ತೆಗೆದು ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವಂತೆ. ಆಮೇಲೆ ಭೃಗು ಶಿವನಿದ್ದ ಕೈಲಾಸ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ಮಹೇಶ್ವರನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ತಮ್ಮ ಸಹೋದರನನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಆದರೆ ಭೃಗು ಅದನ್ನು ಪ್ರತಿದಾನಿಸುವ ಮನಸ್ಸಿಲ್ಲದೆ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ತೋರಿದರು. ಇದರಿಂದ ಶಿವನು ಕೋಪಗೊಂಡು, ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳು ಕೆಂಪಾಗಿ ಹೊತ್ತಿ, ತ್ರಿಶೂಲವನ್ನು ಎತ್ತಿ ಭೃಗುಮುನಿಯನ್ನು ಸಂಹರಿಸಲು ಮುಂದಾದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವಿಯು ಅವರ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಬಿದ್ದು, ಮೃದು ಮಾತುಗಳಿಂದ ಶಿವನನ್ನು ಶಮನಗೊಳಿಸಿದರು. ಆಮೇಲೆ ಭೃಗು ವೈಕುಂಠಕ್ಕೆ, ಜನಾರ್ದನನಿದ್ದ ಕಡೆಗೆ ಹೋದರು. ಅಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನು ಲಕ್ಷ್ಮಿಯನ್ನು ಅಲಿಂಗನ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ವಿಶ್ರಾಂತಿಯಾಗಿದ್ದಾಗ, ಭೃಗು ಅವರ ಹೃದಯವನ್ನು ಕಾಲಿನಿಂದ ತಳ್ಳಿ ಹೊಡೆದರು. ಆಗ ಭಗವಂತನು ಲಕ್ಷ್ಮಿಯೊಂದಿಗೆ ಎದ್ದು, ತಮ್ಮ ಹಾಸಿಗೆಯಿಂದ ಇಳಿದು, ಭೃಗುಮುನಿಗೆ ಶಿರಬಾಗಿಲು ಮಾಡಿ, “ಸ್ವಾಗತ, ಮಹರ್ಷೇ, ದಯವಿಟ್ಟು ಕ್ಷಣಕಾಲ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಿ; ನಿಮ್ಮ ಆಗಮನವನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ ನಾವು ತಪ್ಪುಮಾಡಿದ್ದೇವೆ, ಕ್ಷಮಿಸಿ” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. “ಪವಿತ್ರರಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರರಾದ ನಿಮ್ಮ ಪಾದತೀರ್ಥದಿಂದ ನನಗೂ, ಲೋಕಕ್ಕೂ, ಲೋಕಪಾಲಕರಿಗೂ ಪವಿತ್ರತೆ ದೊರೆಯಲಿ. ಇಂದು ನಾನು ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಅನನ್ಯ ಕೃಪೆಗೆ ಪಾತ್ರನಾದೆನು; ನಿಮ್ಮ ಪಾದಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಪಾಪವಿಲ್ಲದ ಐಶ್ವರ್ಯ ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಲಿದೆ” ಎಂದು ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದರು. ಭೃಗುಮುನಿ ವೈಕುಂಠದಲ್ಲಿ ಈ ಮೃದು ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಆನಂದದಿಂದ ತೃಪ್ತರಾದರು, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕಣ್ಣೀರು ತುಂಬಿಕೊಂಡರು. ನಂತರ ಅವರು ಮರಳಿ ಬ್ರಹ್ಮನಿಷ್ಠರಾದ ಮಹರ್ಷಿಗಳ ಸಭೆಗೆ ಹೋಗಿ, ಸ್ವಯಂ ಅನುಭವಿಸಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾಗಿ, ಸಂಶಯವಿಲ್ಲದೆ, ವಿಷ್ಣುವಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತಷ್ಟು ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದರು. ಯಾಕೆಂದರೆ ಧರ್ಮ, ಜ್ಞಾನ, ವೈರಾಗ್ಯ, ಅಷ್ಟೈಶ್ವರ್ಯ, ಮತ್ತು ಖ್ಯಾತಿ—all of which remove the impurities of the self—ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ವಿಷ್ಣುವಿನಿಂದಲೇ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಸ್ವತಂತ್ರ, ಶಾಂತ, ಸಮಚಿತ್ತ, ನಿರ್ಭೋಗಿ, ಸತ್ಪುರುಷರಾದ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪರಮ ಗುರಿಯಾಗಿ ಘೋಷಿಸಿದರು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಆರಾಧ್ಯ ದೇವತೆಗಳೆಂದು ಭಾವಿಸುವ, ಶಾಂತ, ನಿರಾಶ, ಜ್ಞಾನಿಗಳಾದವರು ಫಲಾಪೇಕ್ಷೆಯಿಲ್ಲದೆ ಭಗವಂತನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವರು. ಅವರ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಗುಣಸಹಿತವಾದ ರಾಕ್ಷಸ, ಅಸುರ, ದೇವತೆಗಳು ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ; ಸತ್ವ ಗುಣವೇ ಆ ಪವಿತ್ರಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಮಾರ್ಗ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಸರಸ್ವತ ತಟದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಜನರ ಸಂಶಯ ನಿವಾರಣೆಗೆ, ಪರಮಾತ್ಮನ ಪದಪದ್ಮಗಳಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಇದನ್ನು ಕಿವಿಗಳ ಮೂಲಕ ಪಾನಮಾಡುವವರು, ಆ ಋಷಿಪುತ್ರನ ಪಾದಪದ್ಮಗಳ ಸುವಾಸನೆ ತುಂಬಿದ ಅಮೃತವನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಕೇಳುವವರು, ಈ ಸಂಸಾರದ ಭಯವನ್ನು ನೀಗಿಸಿ, ಪಥದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಯಾತ್ರಿಕನಂತೆ ಜೀವನದ ಶ್ರಮವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತಾರೆ. ಇನ್ನು ಮುಂದೆ: ಒಂದು ದಿನ ದ್ವಾರಕೆಯಲ್ಲಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಜನಿಸಿದ ಮಗುವು ಭೂಮಿಗೆ ತಲುಪುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಸತ್ತಿಹೋಗಿತು. ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಮೃತ ಮಗುವನ್ನು ಅರಮನೆಯ ಬಾಗಿಲಿಗೆ ತಂದು, ದುಃಖದಿಂದ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ವೇದನೆಯಿಂದ, ಹೀಗೆ ಅಳುತ್ತಾ ಹೇಳಿದನು: “ಬ್ರಾಹ್ಮಣದ್ವೇಷಿ, ಮೋಸಗಾರ, ಲೋಭಿ, ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಸುಖದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತನಾದ ರಾಜನ ದುಷ್ಕರ್ಮಗಳಿಂದ ನನ್ನ ಮಗ ಮರಣ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ರಾಜನು ಹಿಂಸೆಮಾಡಲು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರೆ, ದುಷ್ಟನಾಗಿದ್ದರೆ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಣ ಮಾಡದೆ ಇದ್ದರೆ, ಪ್ರಜೆಗೆ ದುಃಖ, ಬಡತನ, ನಿರಂತರ ಸಂಕಟ ಬರುತ್ತದೆ.” ಹೀಗೆ, ಎರಡನೇ ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ಮಗುವೂ ಸತ್ತಾಗ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಅವುಗಳನ್ನು ರಾಜನ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟು, ಇದೇ ಶೋಕಗೀತವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದನು. ಈ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಕೇಳಿ, ಕೇಶವನ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅರ್ಜುನನು, ಒಮ್ಮೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಒಂಬತ್ತನೇ ಮಗುವೂ ಸತ್ತಾಗ, ಅವನ ಬಳಿ ಹೋದನು. ಅರ್ಜುನನು ಕೇಳಿದನು: “ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ನಿಮ್ಮ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಏನು ಕೊರತೆ ಇದೆ? ಇಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಯಜ್ಞ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಸ್ನೇಹಿತರೂ ಇದ್ದಾರೆ. ಇಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಧನ, ಹೆಂಡತಿ, ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ದುಃಖಪಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ಕ್ಷತ್ರಿಯರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬದುಕುತ್ತಿರುವವರು ನಿಜವಾಗಿ ನಕಲಿ, ಅವಮಾನಕರ ಬದುಕನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ನಿಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನಾನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತೇನೆ; ನಾನು ವಚನ ತಪ್ಪಿದರೆ ಪಾಪದಿಂದ ಶುದ್ಧನಾಗಿ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತೇನೆ.” ಆಗ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ಸಂಕರ್ಷಣ, ವಾಸುದೇವ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಧನುರ್ಧರರಾದ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನ, ಮತ್ತು ಅಜೇಯರಥಿಯಾದ ಅನಿರುದ್ಧರೂ ಕೂಡ ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ನೀನು ಲೋಕನಾಥರೂ ಕೂಡ ಸಾಧಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಹಟಪಡುತ್ತಿರುವೆ; ನಾವು ಇದನ್ನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ.” ಅರ್ಜುನನು ಹೇಳಿದರು: “ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ನಾನು ಸಂಕರ್ಷಣನೂ ಅಲ್ಲ, ಕೃಷ್ಣನೂ ಅಲ್ಲ, ಕೃಷ್ಣನ ಮಗನೂ ಅಲ್ಲ; ನಾನು ಗಾಂಡೀವದಾರಿಯಾದ ಅರ್ಜುನನು. ನನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಬೇಡ, ಅದು ತ್ರ್ಯಂಬಕನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದೆ; ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಮರಣವನ್ನು ಜಯಿಸಿದ ನಾನು, ನಿನಗೆ ನಿನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಮರಳಿ ತರುತ್ತೇನೆ.” ಅರ್ಜುನನ ಭರವಸೆಯಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು, ಪಾರ್ಥನ ಶೌರ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿ, ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಹೆಂಡತಿಯಿಗೆ ಪುನಃ ಪ್ರಸವ ಸಮಯ ಬಂದಾಗ, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಆತಂಕದಿಂದ ಅರ್ಜುನನನ್ನು ಕರೆದು, “ನನ್ನ ಮಗುವನ್ನು ಮರಣದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸು!” ಎಂದು ಕೂಗಿದನು. ಅರ್ಜುನನು ಶುದ್ಧವಾದ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಮಹೇಶ್ವರನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ದಿವ್ಯಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ, ಗಾಂಡೀವವನ್ನು ಹಿಡಿದು ಸಿದ್ಧನಾದನು. ಅರ್ಜುನನು ಬಾಣಗಳಿಂದ ಪ್ರಸವಗೃಹವನ್ನು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ, ಮೇಲಿಂದ, ಕೆಳಗಿಂದ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಆವರಿಸಿ, ಬಾಣಗಳ ಪಂಜರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಆದರೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಹೆಂಡತಿಯು ಮಗುವನ್ನು ಹೆತ್ತಾಗ, ಆ ಮಗು ಅಳುತ್ತಾ, ಶರೀರ ಸಮೇತವಾಗಿ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ತಕ್ಷಣವೇ ಅನಂತದತ್ತ ಅಡಗಿಹೋಯಿತು.